不知道从何时起，同样盖着椽、瓦、砖，同样有门有窗的建筑，被称为“宗祠”、“祠堂”，而不称“民居”，其实在我看来，两者的区别只是建筑的高矮不同而已。只不过被称为“祠堂”的建筑顶上多了一个个神秘的砖雕，建筑内拱、柱、樑多了一个个神秘的木雕而已。
殊不知，祠堂的神秘里隐藏着关于祖先，关于宗亲，关于子孙，关于血脉，以及关于知识，关于生命，关于爱。
去年11月1日，我骑行单车回家，第二三天就被俩位收藏家、好友陆先生、赵先生叫住，说要让我策划筹建宁波锡镴器博物馆和宁波熨斗博物馆，地点定在鄞州区潘火街道潘火桥村的蔡氏宗祠里。他们说，你是宁波服装博物馆三代元老，我们在审批建馆项目时被主管部门要求必须有一位博物馆专业人士参与，官员们认为收藏家只懂收藏，缺乏博物馆知识，筹建博物馆没有一位博物馆专业人士参与不行。于是，这俩位收藏家好友聘我为顾问。
我都这把年岁，还有余热吗？如果认为有余热，那就让余热作为志愿来散发一下吧。
11月7日，区文广局、区博物馆协会在蔡氏宗祠为这俩个博物馆召开陈列大纲论证会。然后我帮着设计陈列方案，寻找施工单位，再到购置器物和日夜布展，经过二个多月的紧张工作，2015年2月1日终于在蔡家祠堂正式对外开放。
祠堂，这一座凝聚族群，凝聚血脉的建筑，如今正在凝聚着浙东江南民俗器物文化。
打小记事起，我就与祠堂接触。我与祠堂的接触最早的不是因为血缘宗亲。我父母只不过是五十年代从浙江某一小山村出来的“打工族”，是一对季候鸟，随着觅食点迁？？。此时她们落脚在那个村里，村里正好有一个祠堂，她们与这个祠堂没有任何血脉关系。但是，这个祠堂却罩着我们家。于是，我的生活中就多了一个祠堂情结。
小时候跟着小伙伴去村里祠堂外面的田地里玩泥巴。食品匮乏年代，也玩烧烤。趁着大人们不注意，偷偷摘几枝大豆，塞入正在暗燃的草肥灰堆里，五六分钟后，“啪”的一声，豆荚壳爆裂，一股香味从灰堆表面逸出，小伙伴们欣喜若狂将煨熟的豆荚拨出来，又香又鲜，这大概就是我们那个年代的原始野外烧烤。这样烤品着实比今天坐在豪华包厢里面的什么什么烧烤美味几十倍了。
食品匮乏的年代，祠堂这一方土地上的农民，不但给了我偷偷充饥的农作物，也给了我第二次生命。那时我读小学三四年级，正处在三年自然灾害的末期。同班一位周姓男同学说他家有黑面包，趁着上课时家里大人不在，去他家里拿出来共同分享。于是我与他一起去他家拿黑面包。路上怕被大人们看到，我不敢走大路，故意沿着河边断壁残垣走向祠堂村校。谁知道，被水浸泡过的石块上生有青苔，十分湿滑，一不小心我就跌入河里。当时我不会游水。据说是河对岸一位路过的农民跳入河里游过来将我救起，知道是某老师的儿子就直送到祠堂，农民又牵来一头水牛，将我按在牛背脊上，用力挤出腹部里面的水，才不致溺亡，才捡回来了一条小命。
祠堂，表面看上去它阴森森的，其实，这种阴森森对邪恶是一种震吓，对正义与善良则是一种爱，是一种庄重的不露声色的发自它内心的爱。
于是，我想，我们中国人的祠堂不仅是同姓族人的庇护所，同样也是异姓族外人的庇护所。因为这些同姓异姓的人们同样又都是黑头发黄皮肤的炎黄的子孙，又同样具有善、义、忠、诚、和之中华民族的品性！
清晨，我被母亲早早叫醒了，她让我穿上一套蓝底白条水兵式夏季短袖童装。这是我第一次穿这种服装，胸前一条钮扣式领带，肩背披着一方领。樟香挟持着新布体味已经在摆弄衣襟套入我的手臂同时直向我的鼻子弥漫。我知道今天的日子非同一般，第二天早上起来穿新衣，这种享受只有在每年的正月初一才可能得到。今天就是我的正月初一，今天只是我的正月初一。
早餐是典型的大餐，是按宁波本地风俗准备的，它一定是我家四合院那几户陈氏邻居提供给我母亲的宁波人生活理念的一部分。——一碗糖水煮鸡蛋——碗是那种青花瓷碗，碗内两只糖水鸡蛋，鸡蛋一定是两个，一定是成双成对的，一定是没有被打散的，一定是满月溜溜的.那种形状；若是鸡蛋被打散若是成三角形，那是不可想像的，圆，就是顺的，圆，就像氢气球，充满氢气的球是会高高飞起，是会去探索那一片神秘星空的，那怕日后有多少个大气压将圆球探空之梦挤得支离破碎。糖水一定是红糖兑的，红就是能量，红就是希望。一双竹筷整齐码放在碗口左侧，这大概也是院落里这几户邻居女人们给出的忠告，那一天早餐就餐前竹筷是不能乱放的。穿在身上的那套海魂童装也被告知只能在早晨起床后才能从樟木箱内拿出，而不能头天临睡前放在床头。这一切，如同宗教仪式般的严谨、虔诚，在上帝面前是来不得半点虚妄与叛逆。
那个年代的早餐吃这种又甜又香的糖水鸡蛋，是我一辈子都无法忘记的。因为是我人生第一次饮用这种佳食，而人的记忆对于第一次行为都是很难抹去的，所以五十多年以来，那种香甜那种滋鲜那种味美始终停留在我的味蕾上。有时候想到它，我就会满口生津，是会有一种“望梅止渴”般效应。
我记得用完这碗糖水蛋后，母亲将一只崭新书包斜挂在我的左肩。因为个子矮小，挂在我肩膀的书包垂坠落在离地面不到三十厘米了。
我是与四合院内一位邻居家的女孩一起上学去的，母亲陪同着我俩，出院门左拐，沿我家北墙外的茶花弄向西，然后左转竹笆弄，过村河老街和那一座亭子石桥到达村小学的。
村小学设在陈家祠堂内——那时候我不知道这个祠堂叫做什么祠堂，只知道是大人们常去看过戏的那个祠堂。祠堂墙壁很高大。它的进门有二个，一个是西门，也是主要的学校前大门，另一个是近东侧的北门，是后门，也是学校食堂人员出入时不影响读书教学环境的通道，偶尔也有从东边过来的学生从这道门进入学校。母亲陪同我们是从祠堂西门进入。
我也知道母亲天天从这道门出入，母亲是这个祠堂村小学教师。她既教语文又教音乐，是从一年级至六年级的跟班老师。
我就读一年级第一学期时，母亲教三四年级，她不是我的班主任。我的一年级班主任是一位名叫胡丽娟的20多岁青年女教师，我们叫她“小胡老师”。她身材不高，却亭亭玉立，“粲粲妖容姿，灼灼美颜色 ”，十分的漂亮；白晳的鹅蛋脸形上镶嵌着一双水晶般明亮的大眼睛，挺直的鼻梁下面是两片随时会让男教师们看得心悸的薄薄的小粉唇。甭说与她同龄段的大男人们，就连我们这些还没有长出多少雄性“荷尔蒙”的一年级小屁男童们也会被小胡老师美貌所震撼。
(第一首)
黔南路远山藏雾,借问老妪马行处
道是竹海皆不见,醉卧雷岗枕南湖
双溪映峰无穷碧,夜阑细雨湿春泥
白果含颦柳带笑,潇潇落红催马蹄
月塘春晓半阑珊,牛肠水圳入清泉
细看窈窕隔岸来,浣沙不防溪路远
郎情如春不惊觉,遗沙入水看不见
为得隔岸横波目,花草成羁马不前
-*-*-*-*-
（第二首）
有这么一个地方，
她是那样的风情横趣，
夺人心魄，
迷幻如一帘幽梦，
沧桑如岁月烟志，
温存如涟漪绉纱，
宏村，
我有什么理由,
不为你倾倒？
暮春三月，
江南草长，
杂花生树，
群莺乱飞。
走进安徽宏村，
无声无息中，
邂逅了m
内心深处柔软的思念。
一泓碧水，
水面开阔，
一路一桥，
直通村里。
人们称作“南湖”，
湖畔浓荫覆盖，
湖中荷叶田田；
近观岸处，
倒影如画；
四顾诸峰，
水天一色。
在“南湖”的环绕下，
宏村显得宁静、
端庄和秀气。
穿过小桥，
依次进入村中的,
书院、祠堂和庭院。
每一处院落,
均是高墙深宅，
门楼处厅堂里，
砖雕石雕木雕精巧美妙，
尽显徽派建筑之美；
高堂中案几上，
楹联字画布局摆设,
古朴典雅，
彰显徽商人家,
诗书传家崇文重义的追求。
在每一处,
厅堂、祠堂和书院，
不能不对这里的文化,
氛围心生钦佩之情。
别有一番景致的风光，
不由放慢行走的脚步。
青藤盘绕的参天古树，
那探入水面的欲望，
流露出错落凌乱的意趣；
枝叶婀娜的垂柳，
像临镜梳妆的'少女，
把秀发洒向湖面水中。
明媚的阳光，
飘动的白云，
顿时整个湖面，
倒影浮光水天一色。
湖中画桥、
远峰近宅,
随意跌落水中，
明丽的南湖显得幽深静雅。
忽然想起古诗,
“无边细雨湿春泥，
隔雾时闻小鸟啼；
杨柳含颦桃带笑，
一边吟过画桥西”，
更增添了些许,
南湖情景交融的动人景象。
宏村的风景，
可以用“秀”来形容，
但这种秀却朴实，
不浮躁不艳丽。
它很耐看，
初看时,
只能用“清秀”来形容，
并没有让人惊艳的感觉，
但是当你,
一次又一次地回眸时，
你会发现她,
就像一幅水墨画，
这时候如果用相机,
将你定格下来，
你真的会惊讶地认为,
背景是一张画，
蓝天白云倒映在水中，
与它们旁边的古建筑,
是如此协调，
像是极具默契感的朋友，
在岁月的洗礼下,
安然地喃喃私语。
风吹过雨淋过，
它们依然如故。
去宏村的旅程,
简直就是一个迷人的梦，
现在梦醒了，
我也只能，
在断断续续的记忆里,
寻求着一条条线索，
有时候虽然觉得虚幻，
但却可以让人在内心深处,
荡起宁静自省的涟漪，
水纹层层蔓延开来，
舒缓而富有节奏……
描写寺庙祠堂的词语
寺院 佛寺 禅林 禅房 古刹 宝刹 名刹 佛堂 佛龛 佛塔 佛像 佛教 招提 庙宇 孔庙 文庙 岳庙 庙廊
庵堂 道教 道观 祠堂 宗祠 僧舍 经书 贡品 香炉 土地庙 龙王庙 关帝庙 尼姑庵 菩提树
金碧辉煌 规模宏阔 明柱素洁 气象庄严 瑰丽壮观 闻名于世 造型优美 气韵生动 形象鲜明 色调艳丽
工艺精细 盘膝端坐 姿态各异 披衣袒胸 姿态自然 十八罗汉 肌肉丰满 双手合掌 盘膝而坐 手捻佛珠
打坐诵经 满面笑容 慈眉善目 四大金刚 青面缭牙 头顶屋檐 各持兵器 形态各异 千姿百态 大雄宝殿
轻金钢瓦 富丽堂皇 斗拱交错 檐牙高啄 画栋雕梁 玲珑别致 别具一格 古色古香 钟声悠扬 轻烟袅袅
色彩神秘 寺院佛门 清规戒律 深山古刹 断壁残墙 青砖铺地 古柏参天 树木葱郁 寺院荒废 修缮一新
描写寺庙祠堂的句子
1、三苏祠的堂廊之间、亭殿之间，隔不多远就有一道装饰精美的间墙。
2、法云寺在山岚深浓的山顶上，气魄恢宏的庙宇盖得古色古香，庄严肃穆。
3、远眺五祖寺，它高踞于险峻突起的孤峰之上，与庐山隔江对峙，近看五祖寺犹如一只展翅的凤凰。
4、这座古老的寺庙掩映在几棵苍劲的银杏树下。进人草堂，只见游人寥寥，一派幽静、肃穆气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。
5、新都城北200米左右，就可以看见长长的一道红墙，墙内翠竹绿树中隐现出闪闪发光的塔尖，这就是因拥有五百罗汉而驰名中外的宝光寺。
6、登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的.光彩。
7、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
8、山巅耸立着一座古楼，金碧辉煌的琉璃瓦，朱红色的墙，巍峨的门楼庄严肃穆。门上“金沙寺”三个赤金大字，赫然醒目。北极楼内，许多墙壁和碑石上还保留着历代名人的诗词。每间佛殿门媚正中高悬金匾，门上雕刻着精美的神仙、花卉图案，富丽堂皇。走进大雄宝殿，映人眼帘的是三尊大佛像，担露胸膛，双膝盘坐，双手合I面泛笑容，惟妙惟肖，生趣盎然。走过大雄宝殿便是大士殿，这里供奉千手千眼观世音。观世音对面是一尊金甲金刚，全身披挂，威风凛凛。楼上是著名的吕仙楼，喜欢托梦的人则要在此楼虔诚祷告，睡上一晚。听说，托梦还挺灵验呢。
9、大庙雄伟壮丽。屋顶上各种颜色的琉璃瓦，在阳光照耀下鲜艳夺目。大庙的主体建筑共九层。正殿由很多我抱不拢的朱红色石柱支撑。我正要去数这些柱子，妈妈告诉我：“不用数了，共有 72根，它象征着南岳七十二峰。”四周石栏杆上还镶嵌着白玉浮雕，那些飞龙走兽，就像活的一样。正厅里有一尊佛像，有三米左右高，双手合在前；好像是向前来朝拜的人们致敬。
10、来到郭朴祠门前，我看到有四只白玉小狮子把守在门口，一进大门，正前方有一座大殿，我们拾级而上，看到殿中央有块大石碑，上面有郭朴的画像。这是在重建北大街时挖出来的，郭朴头戴一顶乌纱帽，面似淡金，几络胡须，身穿一件蟒袍，腰挂一条玉带，脚穿一双黑面白底的登云靴，坐在一把虎皮椅上，那种神色既和蔼又庄重，栩栩如生。
11、县城与张飞庙一衣带水，我们坐上轮船，斜着向对岸开去。船至江心，我举目一望：啊！好一座巍峨雄伟的青山，在那绿荫丛中隐隐约约显露出一抹飞檐朱壁。琉璃瓦在阳光的照射下反射出一道道金色的光辉。船渐渐驶近，我清楚地看见庙堂门上悬着一块黑匾，L面用金粉写着四个大字“江上风清”，笔法浑厚雄健。
12、寒山寺是苏州名刹之一，建于梁代，初名妙利普明塔院，因为唐代僧人寒山主持该寺，故改名寒山寺。旅游车在古寒山寺碑前停了下来。我们沿着清静幽雅的长廊，来到寒山寺钟楼。钟楼旁有寒山、拾得、丰干三位僧人的石像。对面是唐代诗人张继的（枫桥夜泊》一诗的石刻碑文。在钟楼里陈列着寒山寺的古钟。此时此刻，我耳边仿佛回响起了“当、当”的钟声，真是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
13、大雄宝殿倚山而建，前墙高数丈，后墙仅三砖高，大佛端坐殿内，高达三丈，金碧辉煌，令人赞叹不已。寺内东厢房里，十八岁汉塑像姿态各异，栩栩如生。有的拈胡须，有的扇扇子，有的仰面朝天，有的闭目养神，有的盘腿而坐，还有顽皮的猴子玩耍……真是，人间奇景都集中在这里了。
14、拙政园建于明朝。我们一进拙政园，首先映入眼帘的就是参天的苍松翠柏，玲珑剔透的亭台楼阁。我们走到荷花池边，看见水波荡漾，大鲤鱼在欢快地游着，我扔下一块面包，顿时鱼儿们争先恐后地来吞食这块食物园内的假山、池水、绿树，构成了一幅幅动人的画面，令人目不暇接，不愧是江南园林的精华。
