《变色龙》的教学设计1
教学目标
知识目标
1、理解、积累“沉静、无精打采、异想天开、径自”等词语。
2、理解小说的故事情节。
3、把握奥楚蔑洛夫这个人物形象及小说的主题。
能力目标
1、学习本文通过写明生动的对话等方式来表现人物性格的方法。
2、培养学生对课文的理解能力和想象力。
3、情感态度与价值观，感受作者通过人物对话所表现出来的对俄国沙皇走狗的讽刺之情，认识当时沙皇警察统治的黑暗与腐朽。
教学重点、难点
重点：把握奥楚蔑洛夫的性格特点。
难点：理解奥楚蔑洛夫这一人物形象的深刻社会意义。
教学方法
1、情境导入法：运用表演课本剧的形式创设情境，激发学生的学习兴趣。
2、合作探究法：本文是一篇讽刺小说，人物形象具有类型化的特点，分析人物性格时教师要引导学生归纳总结。小说的主题可通过抓住文眼“变”，引导学生合作探究解决。
教学过程
一、导入设计
（多媒体显示川剧变脸画面）变面是川剧表演艺术中的绝活，它是剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义的表现手法，也是观众非常喜欢的一种艺术形式。可是在生活中倘若遇上这种善变的人，情况就不太妙了。俄国著名小说家契诃夫笔下就有这么一个人物，他能在短时间内不断的改变自己的面孔，现在就让我们一起来认识认识他。
二、朗读课文，整体感知
教师：请同学们（带着自己观看小品的感受去）朗读课文，标出你认为难以认读的字词。
1、同学以自己喜欢的方式自由朗读课文，并扫除字词的障碍。
（1）读准下面加点字的读音。
契诃夫(qìhē）魁梧（kuíwǔ）乞丐（qǐgaì）戳（chuō）胚子（pēi）
(2)理解重点词语的含义。
沉静：文中指环境寂静。
无精打采：形容情绪低落，精神萎靡。
异想天开：形容想法离奇，不切实际。
洋溢：情绪充分流露。
径自：表示自己直接行动。自顾自，任意地。
2、作者为什么用“变色龙”作为这篇小说的题目？
学生交流后明确：小说主人公在处理“狗咬人”事件的过程中，态度反复变化，好像变色龙善于变色一样，所以用变色龙作为题目，生动形象地揭示出主人公的性格特征。
三、细读课文，把握形象
1、契诃夫是中外闻名的文学语言大师，他在小说中主要运用语言描写来刻画人物形象，此外，动作、神态描写也很生动传神。请运用圈、点、勾、画的方法找出相关内容，并分析概括人物的性格特征。
2、学生依据提示阅读文章，进行圈点评注。
3、交流反馈。学生自由表达自己的见解，教师点评，引导学生揣摩富有表现力的，生动传神的语句，把握人物的性格特点。同时注意指导学生朗读。
预设：学生可能从人物的语言、动作、神态等方面来分析。
4、总结人物形象：奥楚蔑洛夫是一个专横的警察，但同时也是一个见风使舵变色龙。他专制蛮横，欺凌百姓，对上则趋炎附势，献媚讨好，是一个厚颜无耻的两面派。
《变色龙》的教学设计2
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学习细致观察，学会按一定顺序，抓住特点描写动物的方法，理解叙述可以让文章更生动有趣。
3、凭借课文中具体的语言文字，了解变色龙外形、捕食、变色的特点，增强保护动物的意识。
教学重难点：
“学习细致观察，学会按一定顺序，抓住特点描写动物”是本课教学的'难点。
一、检查预习。
1、检查字音。
伺机刹那间凶相毕露
2、检查句子
豆藤上真的挂着一条绿莹莹的四脚小蛇，皮肤和豆叶一模一样，很难发现。这是条身长30厘米左右、似蛇非蛇的怪物。
相机出示：模mómú
（1）标准；榜样楷模1、模子字模
（2）照着样子做模仿
3、通过预习，我们还知道课文分为三大部分：ppt
发现变色龙端详变色龙放回变色龙
4、在“端详变色龙”部分，又重点写了变色龙的三方面内容，分别是外形、捕食、变色。分别是第几自然段？
板书：外形（9）
捕食（10—12）
变色（13—15）
二、学习新知
1、在这三部分中，你对哪部分特别感兴趣？
（一）外形
1、自己读一读这段话，看看变色龙的外形给你留下了什么印象？可以圈出关键词，也可以把关键词写在课文的边侧，帮助你回答。
2、请你来给大家读一读。谈一谈为什么喜欢？（奇特凶相毕露眼睛嘴）
板书：抓特点（这位同学抓住了特点来谈，其实作者也是抓住特点来写的）
3、你能够想象出变色龙的样子吗？同学模仿。
4、想看看这只变色龙吗？出示图片。
5、作者怎么能把它描述得这么生动形象呢？默读，思考。
（1）理解“端详”。板书：观察仔细
（2）我们来看一看作者描写了变色龙身体的哪些部位？作者是按照什么样的顺序描写的？（整体——部分头——尾）板书：按一定顺序
6、观察对于描写小动物以及各种事物都非常重要。曾经获诺贝尔奖的俄国生理学家巴甫洛夫说过这样一句话。PPT观察，观察，再观察。——巴甫洛夫
7、师引读。这句话说明了什么？
8、如果只给大家变色龙的图片和一些提示，能把它的样子说清楚吗？去掉提示。
9、学会了写变色龙的外形，那其它小动物呢？看，来了一只刺猬，你能运用刚才的方法把它的样子说清楚吗？（有提示——无提示）
10、生练说，汇报。
（二）捕食
1、读一读10—12段，看看变色龙的捕食给你留下了什么印象？
2、谁来说？
3、眼睛：
可以独立转动，形成立体感，也就是眼睛看得准。朋加沙是怎样介绍的？我们一起来绘声绘色地读一读。
4、舌头快：
（1）什么叫迅雷不及掩耳？说明了什么？
（2）你知道变色龙捕食有多快吗？猜一猜？
我查了资料，变色龙捕食是闪电式的，只需要1/25秒，照这样计算，变色龙一秒钟可以捕食25次。看看大家伸舌25次需要多少秒。
5、舌头长：
（1）惊人的舌头，舌头有多长，你们知道吗？
（2）60厘米左右，诉诸于文本。联系上下文。
（3）我也查了资料，一般的变色龙长度为17—25厘米，最长的变色龙长度为60厘米，那它的舌头有多长？
6、想不想看一看变色龙是怎样捕食的？
7、播放视频。
8、作者为什么能把捕食写得这么生动形象呢？抓特点
9、齐读捕食段落。
《变色龙》的教学设计3
一、教学目标：
1、通过学习本课，使学生了解各种动物保护自己的方法。
2、培养学生团结合作，自主探究的学习习惯。
3、锻炼学生运用计算机网络学习的能力。
二、重点难点
重点：了解各种动物保护自己的方法。
难点：动物的自我保护是根据环境的变化而变化的
三、教学准备：
师：根据教学目标和教学内容，在各个科普网站收集了许多有关动物自我保护的资料，包括文字、图片、录像片段以及新鲜有趣的故事；还用数码摄像机摄下了乌鱼变色实验的过程，然后用这些材料制作了一个《动物星球》的网站。
生：把两条大小颜色相近的乌鱼分别放入两个不同的环境中饲养，观察它们有没有变化。
四、教学过程：
一、导入新课：
1．播放一段动物捕食的录像。讨论：这是动物的什么现象？
2．师：难道这些小动物心甘情愿作为别人的美餐吗？它们会怎么做？
这节课我们一起来研究动物是用什么方法来保护自己的，好吗？
（板书课题：动物的自我保护）
二、学习新课：
1．（出示书上“阅读”部分内容）思考：为什么两组蝗虫的“命运”绝然不同。
2．师：我原来请大家在家中做了一个实验，这是我和几个同学一起做的实验过程。（播放乌鱼实验的开始部分录像：一条放入黑色桶中，另一条放白色盆里）请根据你自己在家中的实验观察，说说几天后会出现什么实验结果？
生：我发现五天后两条乌鱼的颜色深浅不同了。
生：我没有发现多大变化。
师：（继续放映完实验录像）那现在看看老师做的实验结果如何？
生：放在黑色水桶中的乌鱼更黑了，放在白色脸盆中的乌鱼颜色变浅了。
师：有的同学实验的结果与我的不同，那就请你课后再分析一下实验的过程，找一找原因，好吗？现在大家先讨论一下，为什么乌鱼会变色，这样有什么作用呢？
生：乌鱼的颜色深浅可能与它的生活环境有关，生活在黑暗的地方就会变黑；生活在明亮的地方就会变白。
生：对，乌鱼变化的颜色与生活的环境颜色相近，就不容易被别人发现，可以保护自己。
师：同学们说得非常好！让自己身体的颜色与周围环境相似，这是乌鱼自我保护的方法。那么其它动物会不会想办法保护自己呢？如果会，它们是用什么方法呢？现在我请大家到《动物星球》上去探索一番，看谁能得到最新的发现。
生：（进入《动物星球》的网站，自主地搜寻动物自我保护的资料。）
师：好，大家已经对《动物星球》探索了二十分钟，现在展示自己成果的时间到了，请你把自己的最新发现介绍给大家？
（请几位有不同发现的同学分别上教师电脑，使用网络广播形式，边操作电脑，边进行介绍，使得介绍更加清晰生动。其他同学还可以向他们提问。）
师：听了刚才几位同学的介绍，现在我们知道其它动物也都有自我保护的方法，而且种类繁多。你们还想知道更多有关动物的知识吗？
生：想！
师：那可以课后继续在《动物星球》上研究，也可以进入《动物星球》上的“时空隧道”到其它动物网站去探索。
三、巩固练习：
1、请学生进入“考考你”的网页，完成三个关于动物自我保护的选择题。
2、师：现在你们知道两组蝗虫的“命运”为什么不同了吗？
3、全班评选出一个“达尔文研究小组”，并发给他们课前准备好的证书。
四、布置作业：
师：通过这堂课的研究，我们知道了各种动物在自然界都会遇到敌害，凡是能生存下来的都有保护自己的本领。请大家课后再深入地研究一两种动物自我保护的特点。
中国戏曲的作文1
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信？我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计！我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物；“净”又分以唱工及以工为主的花脸；“丑”扮演喜剧角色。
怎样？看了之后是不是觉得有趣呢？其实还有很多呢！我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧！中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！希望未来的我们能继续发扬它哦！
中国戏曲的作文2
中国的戏曲在国际上都享有极高的知名度，因为它源远流长，有着鲜明的民族风格。但随着时代的发展，流行文化在群众文化生活中占据绝对主流。渐渐地，我也随着时代而开始排斥戏曲。
我的爷爷是个戏迷，自然爱看戏，爱听戏，也爱唱戏。每天早晨，爷爷都会大展歌喉，边唱边比划：“苏三离了洪桐县，将身来在大街前——”我趴在窗上，喊着：“爷爷，别唱了，过路的人都在看你呢！你唱的是哪一出呢！”唱哪出？来来来，我告诉你。”爷爷向我挥挥手。我跑过去，爷爷说：“这曲叫《玉堂春》，不错吧？”“噢，原来你们戏迷流行这曲呀！”“流行？哈哈———”爷爷笑了，“对，我们就流行这曲。你们孩子流行啥呀？”于是我得意地唱起了周杰伦的新歌：“在我的地盘你就得听我的……”“原来玄儿喜欢听蚊子哼哼的呀？好吧，你听吧，听吧！”我看得出爷爷有点失落，但我决不喜欢，同学会说我老套的。这样，每当村里来了戏班子，爷爷一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花园》，因为流行呀！
小时候跳舞，有一跳《艺苑新蕾》，服装上画了个大大的脸谱，我觉得它透着古怪，便扔在柜子底层，不见天日。直到几年后的一天，表姐惊喜地发现它后，爱不释手，我毫不犹豫地送给了她。后来到她家，我发现她房间里挂满了各种各样的脸谱，收集了非常多戏曲光盘。我嘲笑她：“你好土呀！”“说什么呢？”表姐嘴一撅：“你不知道吗？脸谱和戏曲是我们中国的标志。挂着脸谱，无论到世界哪儿，老外都知道咱们是中国人……”接着，表姐给我上了一堂戏曲课，我也惊讶得半天没回过神来。
回到家，爷爷依旧在唱：“苏三离了洪桐县，将身来在大街前……”“爷爷，你们现在还流行这曲啊？”“对呀，我们永远都流行这曲。对了，你那蚊子哼哼不唱啦？”“嗨，又过时了！”
我这才明白，戏曲不分时代，它不会过时也不会老套。从那时起，我不再排斥戏曲，因为它象征着我们中华民族文化的悠久，深长…
中国戏曲的作文3
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格。每种戏曲都有各自的特点，如京剧的容华美；昆曲的雅精致；梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，黄梅戏的悠扬委婉……
为了感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味，我特地去“师学戏”。
“树上的鸟儿成双对绿水青山带笑颜你耕田来我织布你挑水来我浇园……”不见其人，只闻其声，不用猜就知道张奶奶又在一展歌喉了。
点明来意后，张奶奶乐得合不拢嘴，二话不说便开始教我唱戏了。
张奶奶给我选了一段既简单又好听的黄梅戏《天仙配》选段。张奶奶先找来了《天仙配》的音乐让我欣赏一番，那似乎散发着清香的泥土气息的黄梅小调使人仿佛感受到了剧情人物的欢喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝头欢歌的小鸟……突然，我感到一阵摇晃，猛地睁开眼，才知道是张奶奶正唤醒沉迷于戏曲的我。原来戏早已唱完了。真是不听不知道，一听吓一跳，原来戏曲也并不亚于现在的流行歌曲，同样挺好听。
接着张奶奶开始一句一句地教我唱，她唱一句，我学一句。一曲下来，原本婉转的黄梅戏被我唱得“面目全非”，没一句是着了调的。在场的叔叔阿姨听后笑得前仰后合，我不禁愁眉苦脸开始丧失了学戏的信心。奶奶看到我这副表情，便和蔼地对我说：“别急，万事开头难，只要有毅力一定能学好。”听了这话，我心头一热，信心之火又重新燃起。张奶奶也继续教我唱。遇到较难的让我重复练习，不厌其烦地示范唱，直到把我教会为止。几遍下来，我已能完整并着调地唱下来了。又跟着音乐练几遍后，我便能与张奶奶一个“牛郎”一个“织女”地对唱起来了。
常言道：想知道梨子的味道，就得去尝尝。其实，很多东西不能光看表面，需要亲自去实践，才能知道事物的真假，做事的难易。同时，我还悟出另一个道理，凡事熟能生巧，只要有决心，有毅力，一定能把事情做好！
中国戏曲的作文4
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，每个剧种，都有着它独特的魅力、韵味以及内涵：如京剧的雍容华美，昆剧的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，还有越剧的轻柔婉转……
可这些中华民族的瑰宝，在现在这个多元化的社会中，似乎有些站不住脚根。如今的艺术形式日渐丰富了，传统戏曲面临着更严峻的考验、挑战。它渐渐地被人们淡忘了，取而代之的是“流行”，更多人喜欢追流行，认为在流行中能够展现西我，获得满足。“弃之戏曲，投之流行”。
为什么传统戏曲会面临如此的抉择？是它乏味？不是。是因为它抵制不住流行的强撼冲击。流行是什么？引领潮流，追求时尚。不可否认，“流行”，也是一门艺术，但是现实中的艺术。
打个比喻，流行就像划过天际的.一颗流行，一划而过，短暂却璀璨，更多人惊艳于它的闪亮，于是抛传统追流行，心中只觉得流行放射出的夺目光彩才为自己瞩目。殊不知，一划而过的背后，是寂静，没有任何追求后的精神享受。而传统戏曲，就好像宇宙中一颗并不耀眼夺目的恒星，虽然若隐若现，但它始终保持自己的韵律哼唱宁静。它摆脱了喧嚣与浮华。深夜，一个人静静地坐着，闭目养神地听一段戏曲，或是泡上一杯醇香的茶，看一会儿戏剧节目，你定会感到超脱的自然与静心，感觉古老却清新的戏曲很美，很美。
这就是戏曲的魅力，如一袭清风吹拂着，精神与灵魂，此刻，都能得到升华。其实，中国传统戏曲，根本不存在什么“去”与“留”，它一直是我么民族的瑰宝，是东方的歌剧，是永恒的历史文化。
听，风的拂动，叶的摆动，云的笑声，是我自失地又想到了古老而自然的韵律。
中国戏曲的作文5
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，它是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。距今约有三百六十多个戏曲剧种。
中国戏曲文化源远流长，其中京剧，豫剧，越剧，被称为中国戏曲三鼎甲，其他较为著名的戏曲种类有：黄梅戏，粤剧，秦腔，湘剧……今天，就来说说豫剧中的翘楚：《朝阳沟》。
《朝阳沟》创作于一九五八年，以戏曲形式演绎现代生活。本剧讲述了女主人公银环与拴宝相恋，相约高中毕业后共同赶往拴宝家乡朝阳沟进行农业生产，但由于银环母亲阻拦，拴宝先行，银环既舍不得母亲又不忍离开拴宝，但后经拴宝鼓励，来到朝阳沟。可自幼在城里长大的银环，不适应农村劳动，又恰好收到母亲病重，让她回城的消息，于是思想开始动摇，最后不听拴宝母子的劝阻，离开朝阳沟，踏上回城的路。路上恰逢党支部书记，受到了教育；这与后来银环再回朝阳沟也有极大的关系；到家后，银环发现母亲竟是装病骗她回家，于是批评了母亲，银环毅然返回朝阳沟。母亲后也去看看亲家，并决定落户朝阳沟。反映了时代农民的吃苦精神，知识青年的热血，干事业的精神，令人值得深思。
不管是京剧，越剧，豫剧，黄梅戏，湘剧，粤剧，秦腔。不管有再多的分支种类，不管有再多的唱腔唱法，不管有再多的表现形式。它们身上都有一个闪耀的，同样的名字：中国戏曲！
中国戏曲的作文6
戏曲是我国的国粹，戏曲频道弘扬了传统的戏曲艺术，宣传了历史悠久博大精深的国粹文化。星期天，原本对戏曲知识一无所知的我在妈妈的带领下观看了央视十一套的节目。
打开电视，很巧，播放的正是京剧《赵氏孤儿》，只见里面的人物个个都画了一张大花脸，不由得让我吓了一大跳。“大花脸”中最凶神恶煞的应该是屠岸贾了，只见他瞪着牛一般大小的铜铃眼，凶相毕露的大声询问程婴：“赵氏孤儿在哪里？快快交出”饰演程婴的演员说道“不知大人此话何来，我年过五旬，何来婴儿？”……虽然里面的人儿个个演的活灵活现、唱的字正腔圆绘声绘色，可我一点都不想看，心里转满了动画片。看看时间，才5分钟！心里立刻冒出了一个问题：为什么看动画片时时间过得那么快，而看戏曲时间却过得那么慢呢？在前十分钟里，我几乎是盯着钟过的，我何尝不想在分针上加个火箭推进器呢！“哈欠”！瞧，我都打哈欠了，上眼皮似乎变成了铁，不停地与下眼皮打架。最后下眼皮招架不住，不仅投降，还让瞌睡虫爬上了身。一直处于半睡半醒状态的我，不知过了多久一个激灵醒过来，不行，还要写作文呢！我抬起头，这时程婴的妻子出场了。她上来唱了一段，然后询问程婴“孩子呢”？程婴一时语塞，屠岸贾大叫“拉下去”。这时剧情似乎更加曲折，我也逐渐被这曲折的剧情给吸引住了，双目也紧紧地、聚精会神的盯着电视屏幕，比看我最喜欢的动画片还要认真几倍呢。我在心里默默的想：真没想到，我竟然会喜欢上看戏，甚至连喜怒哀乐都和剧中人物们连在了一起。当看到白发老人公孙杵为保赵氏孤儿被屠岸贾残忍杀害的那一段，我的心陡然一紧，为这位正直善良的老人被杀害而感到一阵悲哀。很快，一个小时不知不觉过去了，我恋恋不舍的关掉电视，心想，有机会还要再好好领会领会戏曲博大精深的内涵哇！
小小的戏曲舞台，却能演绎出无数精彩的故事，更为广大的戏迷们带来了精彩的艺术享受和精神需求！戏曲，真不愧为中华民族的国粹啊！
中国戏曲的作文7
戏曲是中国的国粹，昨天晚上我们班就举办了一场令我难忘的戏曲晚会。
老师在周末就告诉我们要学戏曲，当然要学就要表演。在晚会开始前，老师让我把伴奏找好。我在电脑上找了一节课的伴奏，终于找好了。
到了晚上，晚会正式开始。我们移了桌子，在教室中间空的地方就是“舞台”了。晚会的主持人带我们进了戏曲的世界。首先，我们抢答关于戏曲的问题。她问的大部分是京剧或越剧，很少有我收集过资料的黄梅戏。第二个环节就是唱戏曲啦！今天晚上第六个节目是我们的，我们特意报了第六个，因为六六大顺嘛！我们还是有点紧张。
我们前面有个节目叫《天上掉下个林妹妹》，表演的人就第一句是唱的，其他的几乎都是在读歌词。
到我们了，我紧张地走上前去。前面一段是由另外两个人边做动作边唱歌到我唱的时候我居然没有唱，还好我假装这一段时间奏一直停着。一直到了第二段我才开始唱。我后面第一句居然忘了换气，直接连下去了。到了第二句后面的时候，我就没有气了。我想：这下真的完了，你好，看看能不能和老师说一下，让我们重唱。我们的表演就在这样的忐忑不安下结束了。
我们欣赏着这些节目，最后一个节目是我觉得比较好的一个节目，那是笛子独奏。悠扬的笛声也代表着晚会进入了尾声。我心里想：晚会这么轻易就要结束吗？于是，我就想出这样一个“鬼点子”：让张老师唱歌。然后我就去和主持人说：“再加一个节目，让张老师也唱。”她就在节目单上加了一个节目。当主持人读出这个节目的时候，张老师的脸上有神秘的微笑。张老师说：“我唱来，你们要是接的上，我就接着唱。”然后就开始唱，突然，张老师停下来了，说：“你们接不上，不唱了。”我们都说不行，要接着唱之类的话。
戏曲晚会在这欢声笑语中结束了。
中国戏曲的作文8
每当我清晨醒来，伴随我起床的不是闹钟的铃声，不是妈妈的微笑，更不是爸爸手里的一杯水。而是从爷爷收音机里传来的那咿咿呀呀的唱戏声。
小时候我并不了解戏曲，只是觉得那样咿咿呀呀地唱，几分钟还憋不出来一个字，而且声音还变化万千。有尖尖的女声；低沉的男声；还有带着哭腔的幽怨的声音。再加上各种敲的打的乐器。我真觉得这些声音像是个大杂烩，虽然有些吵，但并不觉得这些声音难听。
长大了再去用收音机聆听，才终于感受到这些声音的韵味与魅力。《卷席筒》仔细听，感觉很奇妙。特别是有的人哭着竟然还能唱出来！而且哭着哭着竟然又不哭了，又开始说唱。我还发现这些人每次都会“啊？”好长时间。所以他们的肺活量一定很大。这可挺难坚持的。我想他们一定是努力刻苦练习出来的，就像是“台上一分钟，台下十年功一样”。我可真敬佩他们呀！
再听听女声的，我听了一段豫剧的《抬花轿》。声音依然是那么尖。而且感觉唱得很轻快，配的音乐也很喜庆，一会快，一会慢。更惊讶的是，有一段新娘子笑的声音竟然是用唢呐吹出来的！总觉得这段戏听起来很带劲，是不是因为它听起来有种蜻蜓点水般的感觉呢？配得乐也会随着剧情而改变，比如抬花轿那段上坡和下坡片段，就会非常的快，配乐那些人的手是有魔力了吗？怎么可以敲的那么快？
我又听了小香玉版《花木兰》，那么激情昂扬的声音，让我仿佛看见了正在战场上英姿飒爽英勇抗战的花木兰。《墙头记》老生的苍老高亢的控诉和凄惨下场，令人怜悯。以及《五女拜寿》哭诉的痛断肝肠，让我不禁也想落泪。
现在每个清晨，我依然能被闹铃铃声；妈妈的微笑；爸爸端给我的水杯叫醒。但是，我多么希望，伴随我起床的是爷爷收音机里面咿咿呀呀地唱戏声？
这就是戏曲的声音，多变的声音！令人流连忘返的声音！
中国戏曲的作文9
戏曲，一个熟悉而又陌生的名字。现在大多数的我们也许连戏曲都没有听过、看过，甚至连什么是戏曲都不知道。我为我们民族的瑰宝感到深深的悲凉，一种凉到心坎里的冷。戏曲，它曾经伴随着我们老一辈走过无数的风雨坎坷，可是到了现在呢？竟然会有人把它的鼎鼎大名给抛到十万八千里外去。为什么？这到底是为什么啊！它是我们中华民族几千年来智慧的结晶、源于流长。戏曲，如果你看过准能发现戏曲的任何一个华丽而实的动作都是非常深刻的讲究，一个摆臂、甩头等都是要经过非常精密的计算。可这么优雅华丽的戏曲已经被我们潜移默化的让它消失在历史的长河中，请问你忍心么？
每当别人说起吸取我的脑海里总会慢慢浮现小时候支离破碎的记忆。
在当我记事的时候，我的耳畔总会响起一种依依呀呀的声音，很是奇怪。为什么说它奇怪呢？那是因为明明听起来有五分是在说话，另五分像是在唱歌，到了后来我去问奶奶才知道，哦！那怪声音原来是戏曲。时间不知道到消失在多少个春夏秋冬，而我却深深被戏曲所迷恋，就像是深陷沼泽地里一样，你越是挣脱他陷的就越深。每当电视上有戏曲的时候我便和爷爷奶奶准时的出现在电视机旁，我们总是瞪大了眼睛，仿佛怕错过了任何一处细微而又精细的表演。戏曲可以算的上是我童年的主旋律了，虽然小时候的我听不懂它们在唱什么内容，但我可以从它们惟妙惟肖的精细的动作中深深的
戏曲这个伟大而庄严的名字，这个带给我们无限欢乐的名字，还有这个伴随着我们老一辈走过无数险阻的名字。你还记得吗？
现在的我们喜欢一些“潮流”歌曲，认为它比较‘酷、潮’，在我的眼里如果流行歌曲是星空中幽暗的皓月，那么戏曲就是包容万物的星空，一切歌曲的源泉。你说我是喜欢流行歌还是戏曲呢？
戏曲，你还记得吗？
中国戏曲的作文10
以前的我不了解戏曲，更不会听戏和看戏，可自从两年前奶奶和我们住一起后，我彻底改变了，不但对戏曲有了初步的了解和认识，而且还喜欢上了中国戏曲。
我的奶奶是个十足的戏迷，京剧、秦腔、豫剧、川剧没有她不喜欢的，平时时一边做着家务一边听着戏曲，休息时就只看戏曲节目，入迷时她还跟着一起哼唱，常常喊她几声她都顾不上答应，让我百思不得其解。
有一次奶奶正在看戏时，我好奇地凑了过去，只见她手机屏上扮演女角色的演员们戴着又大又漂亮的头饰，拖着长长的袖子，似仙女下凡一般，他们悠扬圆润的唱腔在空气中飘扬，简直是天籁之音！他们将京剧女角色的雍容华贵展现得是淋漓尽致。我一下子就被吸引住了，奶奶一看我来了兴趣，给我讲解头上戴的是凤冠，长长袖子戏曲里叫水袖……
随着我对戏曲兴趣的越来越浓，奶奶又陆陆续续给我讲解了京剧的基本常识，我知道了京剧的行当主要分生、旦、净、丑四种，技术形式又分为“念做唱打”。最让我感兴趣的是京剧运用色彩和线条构成各种图案的脸谱，奶奶说京剧用脸谱象征人物的性格和品质，红脸表示忠义、耿直、有血性，白脸表示奸诈多疑；含贬义，代表凶诈；黑脸表示性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智；黄脸表示凶猛阴险；蓝脸和绿脸表示中性，草莽英雄；金脸和银脸表示神秘，代表妖神一类；看着演员一张张各不相同的脸，真是有趣！没想到看似简单的戏曲包含了这么丰富的知识，使我不由自主地哼起了《说唱脸谱》中的：“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙……”
中国戏曲唱腔不但表演技艺高超，对演员的表情、动作、腔调都有很高的要求，而且还具有很深厚的文化内涵，把历史情节、传说故事、武术动作、伴奏乐器、服装设计等通过戏曲这个载体一代代流传下来，是我们中华文化的精髓，我们应当喜爱中国戏曲，继承、保护和发扬我国传统文化，明白了这些，我更加喜欢戏曲了，我也成为一个小戏迷。
中国戏曲的作文11
一个偶然的机会，在华师大闵行校区，我们欣赏了上海越剧院优秀青年演员王柔桑老师的讲座《中国戏曲与越剧小生艺术流派》。了解了一些戏曲知识和表演风格，实在是一种难得的艺术享受。
戏曲指中国传统的戏剧，是一种舞台表演艺术形式，其内涵包括：唱、念、做、打，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术、杂技等多种表演方式，以及灯光、道具、布景、服装等表现形式。戏曲具有综合性、虚拟性、程式性、写意性的艺术特点，服饰有冠、盔、巾、帽、蟒、帔、衣、鞋、靴等等，其服饰变化不仅塑造人物形象，而且对表现时间、地点、场景以及人物性格、身份都有独特作用。
越剧是流行于我国沪浙苏等地的地方戏曲之一，在全国很有影响。小生流派有尹桂芳、范瑞娟、徐玉兰、陆锦花、毕春芳、竺水招等越剧表演大师，代表剧目有《梁山伯与祝英台》、《沙漠王子》、《孔雀东南飞》、《红楼梦》、《白蛇传》、《盘夫索夫》、《珍珠塔》、《西厢记》等。各个流派在唱腔上或奔放高亢、跌宕起伏，或稳健轩昂、倜傥豪爽，或朴素大方、柔中带刚。
王老师在现场边讲解，边示范，并带妆彩唱，音色圆润嘹亮，音质优美动听，表演生动传神，给人美的艺术享受。表演结束时，她还热情签名留念，并以精彩贺卡相赠。从中我们能够深切感受到她对戏曲艺术的热爱，对观众朋友的真挚情感，以及对事业的执着探索和不懈追求。
十分怀念小时候跑到十里八村听戏、听评书、看杂技、看电影，抱着收音机收听《岳飞传》、《杨家将》的美好时光。戏曲艺术是思想性和艺术性的和谐统一，一场精彩的戏曲，往往能使观众震撼思想、愉悦心灵、同喜同悲、荡涤灵魂，受到思想教育、情感陶冶和美的享受。衷心希望我国戏曲传统艺术不断发扬光大，久唱不衰！
《藏戏》优秀教学设计篇1
【学习目标】
1、学习并积累鼻祖、旷野、随心所欲等词语和优美语句。
2、了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3、有感情地朗读课文。
【教学重点】通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
【课时安排】1课时。
【教学准备】通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
【教学过程】
一、导入新课
1、出示藏戏的有关图片，配乐介绍：
藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一？伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2、板书课题。
二、读文，理清思路
1、藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2、学生快速浏览课文，画出相关语句。
（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
1、读第一部分，初步了解藏戏的特点
⑴ 找读前三自然段，说说你都听出了什么：
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
⑵ 练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
2、读课文第三部分，具体了解藏戏的特点：
⑴ 默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。
（8～16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17～18自然段写的.是藏戏演出没有舞台的特点； 19～20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
⑵ 自由读8～16自然段，说说你进一步了解到了什么。
⑶ 看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
⑷ 自由读17和18自然段，结合不要不要不要只要来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
⑸ 你想看藏戏吗，为什么？
（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
3、师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式：
⑴ 师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8～16自然段。
⑵ 师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
⑶ 师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
⑷ 师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1、自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2、交流、生发：
⑴ 以弱抗强的传奇：
年轻的僧人→凶险的自然。结合数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
⑵ 创造奇迹的传奇：
一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
⑶ 艺术的传奇：
僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
【板书设计】
戴面具演出
藏戏 没有舞台 传奇来历：为民造福 开创藏戏
三五天没结束
《藏戏》优秀教学设计篇2
教学目标
1、读读记记“传奇、咆哮、旷野、机箱、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2、了解藏戏的形成及其特色体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点：通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
难点：了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达
方法：自主、合作、探究
第一课时
一、导入
观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。
学生：听一听，看一看，猜猜这些分别属于那个剧种。
二、授新
今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。由上一课我国丰富多彩的节日风俗引入独具特色的艺术形式。
那么作者都介绍了藏戏的哪些方面，又是如何组织材料的呢？
组织学生交流并适当引导
小组分别汇报所搜集到的关于藏戏的
三、整体感知
藏戏是如何形成的呢？
自由朗读课文，思考文章讲了哪几部分内容？作者又是如何将这些材料组织起来的？
（明确：形成和特色，从事物的不从角度对其进行了介绍）
四、具体分析
这个传奇故事最打动你的是什么？
指名1—2名绩优生用自己的语言描述藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……
《藏戏》优秀教学设计篇3
一、品“戏”
夏日的夜晚，现在的孩子喜欢做啥？答案不约而同：“吹空调，看动画！”
“你们知道吗？鲍老师小时候最喜欢——看戏。”星空是背景，草地是席，树上知了声声，台上美轮美奂的温婉越剧……
孩子爱听故事，一双双炯炯有神的眼睛暗示老师：我们对戏“来电”啦！鲍老师继续“添火加薪”，大屏幕上连播了好几段“戏”：
长袖一甩，就能变出个脸谱，是什么戏？“川剧！”
苏三离了洪洞县，将身来在大街前。示曾开言我心内惨，过往的君子听我言……声情并茂、铿锵有力，这是哪出？“京剧，《苏三起解》。”
天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫……很清脆、很温婉、很熟悉，它是什么剧？“越剧！”孩子们这次绝对是异口同声。
还有黄梅戏，最经典的一段是？“树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还。”
“其实，还有一种戏，它广泛流传于世界的最高处，它叫？”
“藏戏！”课堂上有喜悦和骚动声。
匠心拆解
旁征博引
藏戏相比大众戏剧，稍微偏门一点。“先把孩子熟悉的生活经验引进来，让课内外知识互相补充。”鲍老师说，学习的过程，都是从陌生到熟悉，要孩子不惧怕，就要掌握运用以往经验的技巧。这样，孩子对课文很亲切，也能间接了解其他剧种知识，收获更多。
二、入“戏”
“细心的同学发现，这篇课文带星号，我们知道阅读课文要抓住什么？”
“课文前面的阅读提示。”有个男生反应敏捷。
大屏幕上亮出“提示”：
……下面这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。默读课文，想一想藏戏是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的话说一说。
“哪两个词和课文紧密相连？”鲍老师提问。
生一：“藏族。”
生二：“应该是藏戏的‘形成’和‘特色’。”
“聪明的孩子抓住几个词，就知道课文写的是什么了！”
匠心拆解
细读课文前提示语
“阅读课文一般很长，有些段落需重点阅读，有些可能一带而过，怎么让孩子们学会抓重点？”鲍老师说，有很多小技巧的。要充分利用“文本资源”，如课文前阅读提示，能事半功倍地提高“整体感知课文”的能力。
三、说“戏”
“还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。”每场藏戏开演前，雄谢巴会先从戏神讲起；这出《藏戏》，当然少不了“雄谢巴”。
老师稍作提示后，两位男生“雄谢巴”开演了——
要说藏戏戏神，那就是伟大的唐东杰布，下面由我来介绍他的传奇故事。
那时候（关键词），雅鲁藏布江上没有桥梁，很多船只被掀翻在江流中，百姓也不能过江。年轻时唐东杰布发誓：要为百姓架桥。
于是（关键词），唐东杰布在山南琼结结识了七位能歌善舞的姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说等，换来人们的善心和造桥的钱财。
就这样（关键词），身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布上留下了58座铁索桥。同时，他成为藏戏的戏神。
其实，这三个词就是故事的起因、经过和结果。
匠心拆解
复述课文时抓关键词
学会抓关键词很重要，它就像你要打开一扇门得先找到门把手一样。
“把长段读成句子，把句子读成关键词，这其实是一种复述能力。”鲍老师说，很多小学
四、写“戏”
藏戏除了“演出时间长”和“没有舞台”外，最大特点就是面具了。
看着七彩斑斓、风格迥异的面具时，孩子们读了很多遍课文：
善者的面具是白色的，白色代表纯洁；
国王的面具是红色的，红色代表威严；
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；
活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；
为什么作者用排比段去写面具？学生们早已“入戏”：“一目了然、个性鲜明啊，写作手法和面具的特征相一致了。”
学生反复诵读，鲍老师精心讲解后，带来一道填空题：
（雪山江河）作背景，（草原大地）作背景。藏戏的艺人们（席地而唱），不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们（别无所求），只要有观众就行
“填完词后，你们有没特别的感受？”
生一：我能感受到，艺人们很豁达，只要你来看戏，他就很高兴；
生二：藏民们很快乐，在吃喝玩乐中看戏，想怎么看就怎么看，很自由豪放；
生三：很亲切，仿佛身临其中，藏戏也成为我生活的一部分了；
匠心拆解发现语言规律，感悟写法，积累语言
“俗话说，不动笔墨不读书，今天动笔有两种形式，一是做批注，还有就是做填空题。”从学生反映情况看，再一次证明这句格言的正确性。同时，引导学生去发现语言规律、感悟作者写法、积累佳词好句，这也是鲍老师课堂的“重中之重”。
