高歌山崗已飛雁，西下殘陽落淒簾。
勾月臨春照生悲，吹進桃花不負開。
水寒一兮遇良人，有酒今朝可否飲。
若說滄海難以淹，心予寄向穹蒼桑。
无需去以冰河时期的方式来、搜索度娘。脑中顷刻便可印忆出关乎考古，关乎百万年前侏罗纪时期的山顶洞人。起初世界经以、亿万光年的.由来于如今人类社会发展的文明先进，陨落可穿石。滴水不漏或穿石，成冰定、以当涌泉相报。这也是千古无解为，方程。
人世间最悲哀之事莫过于此是醉非醉，人却已自醉了。透过陨落系银河四大洋七大洲九块板均不以海陆空？匿名为如今战斗系数百分百千，分千之战斗力超强之国昌帝都。海水不可斗量，人生不可貌论。事竟成！有，志者。
晶晶爱悟空，至尊宝爱晶晶，紫霞爱至尊宝，他爱你你爱他我爱他，《白马啸西风》，里说：如果你深深爱着的人，却又深深爱上了别人，能有什么法子？非空门遁入，非以居士匿名、更非佛门子弟，供佛养信。谦卑虔诚仰信也！《花千骨》，你若伤她一分我、定屠你满门。忠，以仁孝义终究是难以两全。
红楼梦中却各个家境不菲同出一辙与你根本也就不是一个环境中人四大名著？西游记，水浒传，红楼梦，演绎三国？曹操是宁可我负天下人，休叫天下人以负我乱事之国群雄逐鹿、并起。枭雄，英雄亦都，莫过于此罢了！
至，尧舜禹夏商周，秦、楚汉，三国，盛世大唐，隋朝五代又十国，宋元明清民国年初，军阀混战直至中华人民，和共，和国。忽然之间也就像是从，世界的那头末端走到了这一头的尽头。
而我深知文字与心境之间的共鸣或表达，终究还是隔阂了难以言辞与表明的太多立场或事物和某些方面的东西。也就像一些事情亦，只有等到你真正去历经过、方才能够明白其其中所蕴藏着的丰富。就像：花有待争鸣人有遇良禽鸟则择木而栖。
我们是不同纬度的风，因为某种被上帝所赐予的奇妙可能，通过网络这根线连在一起，形成看不见的绊。我们来自天南海北，拥有不同的故事，不同的经历，性格各异，所热衷的东西也千奇百怪。我们通过花想容而相遇。
我很喜欢一句话。我择良木而栖。
在这个圈子里。有人定期和你分享喜怒哀乐。有人找到志同道合的同伴。有人遇见另一个自己。奇妙的相似感。我们在日久天长里渐渐熟悉，互相的打开心扉，把最柔软别人不易察觉的那一面展露开来。
在这块良木里。栖着一群无比优秀的人。无论是能写一首漂亮的字，还是拥有让神仙都妒忌的嗓音。大家所热衷的都拥有与自己有相同喜好的人。于是在一起吵吵闹闹的地交流，推荐自己所喜欢的，渴望也被别人认可，而且喜欢。美好的认同感和归属感。
虽然我在花想容里属于不怎么说话的人。可以再听到这三个字，便会觉得莫由来的温暖。我们挤在一起，彼此依偎取暖。旁人眼光无法理解我们的乐在其中。可在这块屏幕那边。看见我们的智障日常。也会哈哈哈哈笑到肚子疼。
在里面抱怨着鸡皮蒜毛的小事。争论谁才是花想容里面最靓的仔，吐槽生活中不期而遇的意外，分享一首让人心动的旋律，或者刚刚很喜欢的一本小说。有时候也像傻子一样互怼互黑。会和里面的人掏心掏肺的讲那些多么难熬的夜晚，那些一个人独处害怕失去的自己，虽然无法伸出手无法拥抱，但是看着屏幕上好想抱抱你几个字也会有一点点释然。
有人在你艰难的时候。在你不快乐和莫名烦躁的时候。依旧愿意陪着你。愿意耐心去听你内心的声音。那是多么幸福的一件事情。
我们散落各地。背着书包上着学。听着爱豆的歌。和好朋友聊自己感兴趣的话题。过着自己的平凡生活，走着专属于自己的节奏。可是心里那柔软的一块，总会有一点余地属于花想容。这是我们喜欢的圈子，这是我们所认可的圈里面的人。我们也会从现实中说出花想容里面的朋友，和自己现实中最好的朋友分享她们。
我们在宝典里并不是什么所谓的`组织。也没有什么兴趣维护宝典的清净。仅仅因为兴趣相投和脾气相近而相遇在一起。所以不接受任何诽谤。
长大了要约定一起见面！未来总是不可言喻而且变化莫测的。我们总是不知道明天会发生什么事遇见什么人。当有一天照片里的人真真实实的出现在你面前。当我们所约定那些美好的地方。山南水北。第一次被我们的双脚所踏过。
尽管不在一起。近的可能在同省。远的就可能在遥远的地方。甚至隔了南北东西。无论是坐飞机。无论是坐火车。地图上短短的几厘米，被比例尺尽可能的缩小，然后真正在铁轨延展开来。十万八千里。在我头顶吹过的风。曾几何时。温柔地揉揉你们的头。
天各一方，各自安好。无论是经历了生活怎样的惊涛骇浪。无论时间是怎样变迁。如果可能的话，我希望我们都还在。
再等等。等我们经济独立。等我们真正长大。拥有了自己的工作了。山南水北。我们一定要去啊！
引导语：《短歌行》是曹操的名作，曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。
图为中国承德画院院长萧玉田的工笔黄作品《曹操》，萧先生画过许多诗词的配画，此曹操乘风跋扈，甚是快哉!
短歌行
作者：曹操(东汉末年)
对酒当歌，人生几何!
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《短歌行》是曹操的一首最为脍炙人口的千古名篇。曹操非但雄才大略，在汉末群雄逐鹿的乱局中，统一了中国北方，缔造了三国时期的曹魏政权，而且也在文学、音乐、书法等方面造诣精深。
曹操本人孜孜好学，“御军三十余年，手不舍书”，并且尤为“雅爱诗章”。他现存的.21篇诗章，均是以汉代乐府诗的诗体形式写作的。曹操的创新在于，他开创了以乐府诗类型化的旧题来歌咏当下的世情和时事的诗歌风尚，从中彰显个性，深切抒吐个人的心志和感怀，并以此引领和倡导了对后世影响深远的建安文学，建树了以质朴雄健、悲抑苍凉为风范特征的“建安风骨”这一美学形态。
《短歌行》是汉乐府的一个曲调名，多用于宴会场合。《三国演义》中的描绘为曹操在平息北方烽烟后，挥师南下，直逼长江，与孙权大战前夕，临江设宴，其时明月当头，曹操于船头横槊而立，慨然而歌，其歌咏的就是这首诗。
曹操志向高远，雄心万丈，因而在乱世中摒弃汉代选拔官吏的成规，不拘一格，慕求海内人才，《短歌行》表达的即是曹操这种志在天下，虚怀以待，思贤若渴的心怀。这首诗篇以沉厚的情思，感叹流光易逝，人生苦短，忧思雄图大业未竟，为此思慕四方贤能，期冀他们能够择良木而栖，襄助伟业。诗中巧妙借用了《诗经》中的某些诗句和形象的比喻，既倾吐了对贤才的渴求，又昭示了对来归之士的礼遇和欢欣，意蕴倍加委婉深挚，而曹操其人雄放阔达、以天下为己任的宏伟气魄更是回环于其中。
这首诗的气韵雄健沉郁，激扬苍劲，用情婉曲深切，情境交融，十分典型地凸显了曹操的诗歌风致。其中的美学魅力，在中国的诗歌史上独树一帜，长久地感染着后人。
