一个真正的幸福的人，不是个拒绝享受的人，而是一个对物质享受能屈能伸、愿意品尝每个现在的滋味的人。
说真的，我很怕请下列两种人吃饭：一种是太安贫的人（之所以没有用安贫乐道的成语，是因为安贫者未必乐道）他不是存心挑剔，只是无时无刻不是在想告诉你，他有节俭的美德。虽然知道他并不挑嘴，但我也知道，很久请他吃一次饭，请得寒酸，他心里必然觉得我不够诚意，我也觉得自己礼数不足。
但一请他吃一顿比较好的饭，他就会为了表示自己十分节俭，在餐厅里用所有人都听得见的声音说：天哪，这是什么杀人的价钱哪！拜托，把钱折现给我算了，我自己到菜市场买一把菜炒一炒
明知他是好意，但请他吃饭，开始点菜后就觉得自己做错了事，尴尬至极，坐立难安。在这个时候，出钱的人实在很难觉得客人的超级节俭是种美德，只会觉得自己十分罪恶。一番好意，成了罪行。
有一次在一个美食餐馆用餐时，隔壁桌坐着一位刚领第一个月薪水的女生，好意请妈妈和家人吃饭，场面却无比难堪。因为妈妈觉得菜太贵了，一边吃，一边骂，一边嫌，一边训示做人要节俭，出钱的女儿都快哭出来了，同桌的弟妹和爸爸也不好意思表露好好吃的意思。
末了，女儿付了账，妈妈在临走时还撂下一句：真是的，这么贵还吃不饱，回去我炒个面给你们吃！
那个孝顺的女儿应该很后悔自己出钱请大家吃大餐才对。
另一种是太恋旧的`人。他不是存心挑剔，只是随时想告诉你他有品位。
请他喝咖啡，他一定会说起在意大利某家咖啡馆的咖啡有多好喝；请他吃日本料理，他一定会告诉你哪一家比这家更好吃。他不断地把所有的菜肴拿来跟心中的第一名做比较，当主人的只会感觉到自己的品位一再被嫌弃。
这样的人也很难随时随地感到幸福，因为他们太在意心中的排行榜，品尝到的幸福永远是过去式的。除非有超级一流宇宙无双天下第一的东西出现，打败他心中的第一名，他才会觉得自己有一点快乐。
标准恒低和标准越来越高的人，都不会在平常的日子里过得太好。标准应该是能屈能伸的。
我也是个咖啡挑剔族，自诩喝遍天下好咖啡，但只要眼前这杯咖啡不是太难以下咽的话，我就会告诉自己：此时此地，你就只能喝到这种咖啡，这已经是这里最好的咖啡了，为什么不好好品味呢？
如果永远给你喝超级第一名的咖啡，口味单调无聊，失去多样尝试的乐趣，不是很可惜吗？
记得高二上语文课时，语文老师布置了一道这样的作业：每位同学都要准备一篇短文，每次上课前上台朗读。文章可以是自己写的，也可以是文摘，每天一位轮流着进行。
我大概还记得当时我读的那篇短文，和《大丈夫要能屈能伸》类似的标题。其实那是很短的`一段文字，是我在某本杂志里摘录的，读完后，老师进行了点评。
其实，我当时只知道能屈能伸这个词的意思，并不知道真正在现实中的运用和意义。
九年后，大学毕业了，经历过热血沸腾的日子，谈过刻苦铭心的恋爱，度过最艰难的2008年，流过比小时候还多的泪……
直到近两年，我总算迎来了事业与家庭的上升期。我开始学会了珍惜，珍惜我的家人，维护我的家庭；珍惜每一位朋友，珍惜一起谈天说地的日子……
如今，对于能屈能伸这个词语，我终于领悟一二。
屈！人生难免会经历低谷，在低谷时期，要沉住气，不乱“方阵”，不怨天尤人，对问题要处之泰然。苦事，能做。委曲，能受。不必太在意别人的眼光，因为别人有别人的思想观念，别人有别人的生活，与自己不会有多大的关系，也不会产生实质的影响。
伸！凭自己的能力，大展宏图，懂得享受人生、享受生活。钱只是身外之物，它只不过是证明自己的其中一种方式，挥霍自如与勤俭节约需要兼并。
总之，大丈夫下可地狱行走，上可天堂游乐，如此方能称为能屈能伸的精神。
朝阳，秋风，薄雾，落叶，小河流水，在这样如梦似幻的清晨，踩着沙沙落叶，披着暖暖阳光，练着马礼堂老先生创编的太极功，清新的空气从鼻一直润到心，真是舒爽至极！忽然，一个问题在我的脑海中闪现，并且越来越清晰。
伟大的造物主真了不起啊，不知他当初是如何想起并创造了我们人的这样一个充满了哲学深意能屈能伸的身体的。这是怎样的智慧啊，真让人不可思议！
细想我们的这个身体是何等的精妙，何等的不可思议！四肢百骸，不仅能伸，而且能屈，可谓是伸屈自在。我想这是任何一个能工巧匠也不能完成的伟大艺术品。也正因为这个身体伸屈自在，所以，我们才会感到舒服。要是我们的这个身体哪一天能伸不能屈，或者是能屈不能伸的话，我们就会感到不舒服，感到难过。如果这样的话，即使是没有多大学问，没有多少智慧的人，也知道这个身体生病出问题应该看医生了。因为，我们的这个身体只有该伸时伸，该屈时屈，伸屈有度，伸屈自在，这样才正常才健康才舒服。
身体上的病，我们很容易发现，不需要多大的学问多大的智慧，而人格上的病，却不是人人都能发现的。在现实生活中，许多人往往是能伸不能屈，刚强有余而豁达不足。不仅不知道人格上的这种病态，反而还以刚勇自尊心强不为人所欺负自诩，自以为有个性有自尊心。事实上，这是一种病，人格上的病。这种病它不像我们身体上的病那样容易被发现，它既有隐弊性，又有欺骗性。也正因为这样，所以它的危害往往大于身体上的病带给我们的危害。
身体上的病，它危害的仅仅是我们自己，祸害不到他人，而人格上的'病，它危害的不仅是我们自己，还会秧及周边的人，甚至无辜的人。这是我们不得不万分谨惕的。
一个人格上有病不懂得屈伸进退的人，实际上往往是那种自卑感重而自尊心又特强，没有多大本事而又自以为了不起，心胸狭窄而又超级自私的人。这种人，他会为了一丁点小事与人争个不休，与人争个你输我嬴。由于人格上的这种病态，由于不懂得屈伸有度人才会舒服的哲理，这种人在生活中，他会时常深陷烦恼的泥潭而不能自拔，常处烈火的烤炙中而又找不到出路。不要说幸福，即使是少烦恼的时候也如昙花一现。
弯弯河流，历经千万里，它之所以能最终流入大海，不是因为它的刚强，而是因为它的柔弱，它的忍让；青青小树，在风雨中，它之所以能慢慢长成大树，不是因为它的坚挺，而是因为它知道该弯下腰的时候就弯下腰，该挺直腰杆的时候就挺直腰杆。作为这个星球最有智慧的我们，要想日子过得舒服，就不仅我们的身体要能伸能屈，伸屈有度，而且在人格上也要做到能伸能屈，该伸时伸，该屈时屈，伸屈有度进退自然，这样，我们的心胸才会豁达，才会与人少争端多和谐，生活也才会少烦恼多幸福。
