在中国古代，礼仪包含的内容是很广泛的。中国古代有“五礼”之说，礼仪的来源就是人们在生活，生产，社会交际等各种活动中所遵守的社会规则和道德规范，这些规范需要成为人们一定的礼节和形式来表现，这种种礼节规范累月经年，日益扩散，渐渐沿袭成为人们普遍认可并依照实行的社会风俗。
古代生活礼仪包括以下几种：
诞生礼
诞生礼起源于古代的“生命轮回说”，中国古代生命观中重生轻死，因此把人的诞生视为人生的第一大礼。诞生礼又称人生开端礼或童礼，它是从求子、保胎到临产、三朝、满月、百禄，直至周岁的整个阶段内的一系列礼仪。
高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。
诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。
成年礼
我国传统成年礼称为冠礼、笄礼，可以上溯到夏、商二朝，备于周朝。是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。
我国先秦的成年礼以服饰改变为其最大特征，而其中最特别的即是头上的冠、笄，因此男子成年礼称为“冠礼”，女子则称为“笄礼”。先秦举行成年礼的年龄男子固定在二十岁，女子则须视其许嫁与否而定，许嫁者十五岁行笄礼，否则也是二十岁才行笄礼。
冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。
飨燕饮食礼仪
飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。飨燕礼规模宏大，明代宴会分大宴、中宴、常宴、小宴。大祀天地后之次日、正旦、冬至及万寿节为大宴。大宴行酒九爵，中宴七爵，常宴三、五爵。
正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的`要求。
宾礼
古之宾礼即为接待宾客之礼。周代主要指天子与诸侯、诸侯与诸侯之间往来交际的礼节。周礼规定，王畿以内的诸侯对天子，一年朝见四次；王畿以外的诸侯分为“六服”，王畿以外方五百里为“侯服”，一年一见；再外五百里为“甸服”，两年一见；以后的“男服”、“采服”、“卫服”、“要服”依次类推。
除了这种有规律的朝见外，还有一些特殊的会见，延及到会见等意思。宾礼在后代为何变成了皇帝和外国使节之间的礼节就可以理解了。
五祀
指祭门、户、井、灶、中(中室)等家居之神，祭之以报出入饮食之德。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。
唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。
傩仪
傩，在中国文化史和中国文化学研究中，属于巫文化范畴。巫文化是一个广义概念，它包括一切巫术活动及与之有关的众多文化事象。从民俗学的角度来考察，傩祭、傩舞、傩戏等，在民间都是靠口头（语言表达方式）和行为传承的民俗现象。
在古代的诸多历史文献中就有了关于远古以来的傩祭、傩戏的许多记载。滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。
傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。
附：汉民族15个主要节日
春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕
1、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
12、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
3、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特
4、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——《左传》
5、倾听可以使说话者感到被尊重。
6、道之以告德，齐之以礼。——《论语》
7、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——王符
8、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯
9、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
10、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
11、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
12、德行广大而守以恭者荣。
13、不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书》
14、礼者，人道之极也。——荀子
15、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
16、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
17、德厚者流光，德薄者流卑。
18、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
19、学校是学习之所，文明是成功之本。
20、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
21、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根
22、君子诚之为贵。——《礼记》
23、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传》
24、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
26、信则人任焉。——论语
27、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
28、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
29、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
30、礼貌是人类共处的金钥匙。
31、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的'人的尊重与好感。——洛克
32、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
33、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——《易传》
34、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
35、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
36、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
37、不学礼，无以立。——《论语》
38、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
39、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔
40、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生
41、头衔愈大，礼仪愈繁。——丁尼生
42、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
43、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
44、为善则预，为恶则去。
45、让者，礼之实也。——朱熹
46、衣食以厚民生，礼义以养其心。——许衡
47、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱默生
48、仁之发处自是爱。——朱熹
49、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
50、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——《论语》
51、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——吕岩《劝世》
52、德必报，怨不仇。——赵谦
53、礼，天之经也，民之行也。——《左传》
54、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
55、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
56、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
57、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——王梵志
58、让，德之主也，让之谓懿德。——《左传》
59、 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
60、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
61、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
62、敬人者，人恒敬之。——孟子
63、安上治民，莫善于礼。——《孝经》
64、君子己善，亦乐人之善也。——《礼记》
65、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
66、礼，不妄说人，不辞费。
67、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
68、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
69、向老师说声“好”，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。
70、人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
71、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子
72、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
73、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
74、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋
75、知耻近乎勇。 —— 孔丘
76、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
77、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
78、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
79、 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
1、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
2、不学礼，无以立。
3、君子忧道不忧贫。
4、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
5、强本而节用，则天不能贫。
6、知耻近乎勇。
7、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
8、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
9、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
10、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
11、奢侈总是跟随着 乱，淫 总是跟随着奢侈。
12、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
14、侈而惰者贫，而力而俭者富。
15、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
16、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
17、土扶可城墙，积德为厚地。
18、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
19、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
20、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
21、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
22、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
23、礼貌使人类共处的金钥匙。
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
25、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
26、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
27、无礼是无知的私生子。
28、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的.第一件大事。
29、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
30、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
31、贫而无谄，富而无骄。
32、静以修身，俭以养德。
33、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
34、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
