优美文段150字加赏析
1.都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。特别是久别故乡的人，也特别是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草，更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。
相关赏析：
这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。用语优美抒情，恰到好处，富有感染力，让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。引用“离恨恰如春草，更行更远还生”，借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶，语势加强，表达了作者对故乡深深的依恋之情。
2这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的，搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的，搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了，一天的劳累与辛苦，都得痛痛快快地跳进河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壮实的胸脯，都赤裸裸的呈现在你的视野里，是一尊尊诱惑人心的雕塑。纵使原始粗犷，但极具柔和妩媚，沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人，都有一个上了年纪的故事，那令人艳羡的经历，像女人割禾的镰刀，深深地镂刻在心里。因此，当年轻人的玩笑随水而飘时，他们只是偶尔插上一句补补白，尽管嘴角的笑意一直未消，可心里却在思忖、盘算。
相关赏析：
这段话行文优美，如流水般娓娓道来，好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人.....景美人更美。情景交融，这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美，语言生动形象富有表现力，选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美。
3.在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。
——席慕容《桐花》
相关赏析：
这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力。
而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。
4.青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很知道，因为，我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。
那时候的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。
今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。
——席慕容《窗前的'青春》
相关赏析：
这首精致小巧的散文诗：“原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那曾经经历过的青春呢”。原来，讲台上或年轻或年迈的老师们，也曾经历着和我一般绚烂张扬的青春呢；原来，有一天，我也会像他们一样成熟而稳重呢。
5.人站得高些，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇，每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿，一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌发为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。
——《站在历史枝头微笑》
相关赏析：
站在历史枝头，可以看得更高更全面，第二人称来写，显得更加亲切，又更能强调观点，仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。而关于成为音节成为停顿的部分，则让我恻然。即使我没有很大的成功，我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。
6.美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。（《美的断想》）
相关赏析：
这段话行文流畅，以一段极有气势的排比，增强了语势，充分强调了美无处不在的特点，美可以是无比恢弘的，也可以是无比平凡的，可以是充满生气的，也可以是残缺的。而作者最想说的，大概是“这就是生命的力量——生命的至美”。的确，生命的力量才是最美的，最让人震撼，最让人唏嘘不已的。作者下笔如有神，读来只觉得唇齿生香，余味无穷。
7.走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？
相关赏析：
这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力。“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。
附：如何赏析文章
一，语言特色的赏析
1，本文语言生动、优美而又亲切自然，充满文雅的书卷气，特别是多用比喻拟人的修辞手法，生动形象地表现了……给我们展现出一幅……的画面，令人读后久久沉浸于这种美的享受之中。
2，本文句式灵活多变，长句、短句、排比句、对偶句、反问句等等，生动活泼，摇曳多姿，尽显华彩，富有很强的节奏感和表现力，令人百读不厌，回味无穷。
3，本文中的……，抓住了……的特点，运用……几个极富表现力的动词，把……写得惟妙惟肖，给我们展现出一幅……的图画，令人读后有身临其境之感，所见之景如在目前。
4，本文所表达的……感情，深沉隽永，感人至深，读者无不为那份真挚而浓烈的感情而动容，始知天下……之情与共。
5，本文语言极富夸张、讽刺的味道，特别是……几句，把……的形态刻画得入木三分，令人捧腹大笑之后又进入对……的深深思考，令人受益匪浅。
6，本文语言极富哲理，特别是……几句，告诉我们……，使我们读后懂得了……的道理，并能启发我们对……进行更深层的思考，令人受益匪浅。
二，写作手法的赏析
1，小中见大：本文从我们所熟知的……入题，抓住……的……特点，让我们从平常小事中领悟到深刻的生活道理。（或从平常小事中体现出了崇高的思想境界；或从平常小事中表现出美好的精神品质。）例，《哨子》《帆》《萤火虫》。
2，对比：本文巧用对比，把……和……巧妙地呈现在读者眼前，让读者很自然地从对比中感觉到……的变化（或说优劣好坏），从而鲜明地表现出……。例，《范进中举》
3，象征：本文运用象征的写作手法，抓住了……与……相似的特点，通过对……准确的描写刻画，更好地达到了表现……的目的。例，《白杨礼赞》
4，巧合：本文巧妙地运用了巧合，……，既在读者的意料之外，却又在生活的情理之中，很好地表现了主题，令人读后不免颔首称许。例，《麦琪的礼物》
5，抑扬：本文运用了抑扬之法，作者的本意是……，而先……，令读者更全面深刻地认识……，使所表现的对象更丰满，更鲜明。例，《白杨礼赞》
篇一：借景抒情一段话
（杜骏盈）
期末考试结束了,我考得很不好。走在放学的路上，天色灰蒙蒙阴森森的，太阳早已不知躲到哪里去了，空气中夹杂着尘土的气息，让人感觉有些透不过气来。书包似乎越来越重，像一座小山压在背上，脚步不自觉地重了。我无精打采、百无聊赖地一路上踢着一块黑不溜秋的小石子，小石子“呱啦”、“呱啦”地低吟着，犹如乌鸦嘶哑的哀号声。我多么希望吹来一阵清爽的风将阴森的天气带走，让温暖的阳光重回大地啊！
篇二：优美语句
1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过??天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天??人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心
9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。、
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我??
25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲??
26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难
27、逗留在大山的巍峨壮美中，我们就会错失大海，走过去，将是另一番浩瀚壮美的景致。 逗留在大海的浩瀚壮美中，我们就会错失大漠，走过去，广阔无垠的沙漠更震撼心灵。 逗留在大漠的黄沙热浪中，我们就会错失森林，走过去，我们将领略森林的深邃之美 优美语句（排比句）
排比因其独特的魅力而成为学生中考
1．向前，向前，向前，是愚公子孙无愧的执着努力，是于谦大敌当前的淡定从容，是曾国藩屡败屡战的无所畏惧。（北京市中考满分文《向前！向前！向前！》）
2．人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开；寻琴音乐语，感撩拨心弦；寻卷中乾坤，叹如梦人生。（南京中考满分文《寻》）
3．音乐，寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹，一泄千里；那是梁祝化蝶的凄哀婉转，柔情永恒；那是二泉映月的两种甘苦；那是英雄的交响曲，命运的欢乐颂??（南京中考满分文《寻》）
4.云散了，因为风醒了；月升起，因为太阳下山了；我哭了，因为我懂了。我懂了姥姥的对快乐的渴望，懂了亲情的珍贵，懂了家是人生的港湾，那道风景线将伴我一生。（南通中考满分文《一道风景线》
5.四季轻柔淌过窗外，有冷暖的显现，有草叶的枯荣，有风雨的起伏，有清风的盈亏。当冬虫新透窗纱时，感受到的是春潮的萌动；当细雨敲点窗棂时，感觉到的是夏意的湿润；当桂香渗浸窗楣时，感触到的是秋光的充盈；当香雪堆砌窗台时，感动到的是冬日的纯清。
6.草喝了雨的甘露，长得更快了；花喝了雨的甘露，笑得更美了；树喝了雨的甘露，变得更茂盛了。这个雨，贡献还真大呢！（温州市中考满分文《下雨天，真好》）
表现手法：表现手法是一种很模糊的概念。从广义上来讲表现手法即写作手法，包括表达方式、修辞手法。狭义上来讲种类也很多，包括：开门见山、前后照应、伏笔铺垫、设置悬念、承上启下、卒章显志、画龙点睛；以动衬静、欲扬先抑、衬托对比、正面侧面、烘托渲染、实写虚写等。
表达方式：表达方式主要包括记叙、描写、议论、抒情、说明五种，其中描写与抒情是常考内容。抒情又包括间接抒情与直接抒情。间接抒情是指作者不直接出面，通过其它方式来抒发感情，语言比较冷静客观，或借人物之口来抒情，或通过特定的语调来抒情。间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情又分为咏物抒情、借景抒情、融情于景、情景交融、以景结情、以乐景写哀情、托物言志、托物寓理、借古讽今等。直接抒情就是以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。也叫直抒胸臆。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。分细描与白描、静态描写与动态描写、正面描写与侧面描写、虚写与实写、人物描写、环境描写等。
修辞手法：修辞手法是指修饰文字词句，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。包括象征、夸张、拟人、比喻、借代、对偶、反问、设问、双关、谐音、用典、互文、叠词等。
表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明，也属于艺术表现手法。常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，场面描写，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正
面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。（其实也属于艺术表现手法）。修辞手法就是常见的排比、比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。
篇三：语句
语句、段落作用分析题总结：
作用分析题主要是针对分析综合考点而设置的常见题型。要做好这种题型,须从三个方面建立模式：
1、知识模式（储备）
(1)、句段常见作用：或总领全文，提纲挈领；或总结上文，眉目清楚；或引出下文，脉胳有致；或承上启下，过渡自然；或前呼后应，结构谨严；或点明（深化、升华）主旨，激人深思。
首句（段）——统领全文，提纲挈领，引出下文，为后文铺垫，埋下伏笔。
尾句（段）——总结全文，深化主题，照应上文，前后呼应，言有尽而意无穷。
转承句（段）——承上启下，过渡，承接上文，引出下文。
中心句（段）——点明中心，揭示主旨。
点睛句（段）——点明全文中心，统领下文；句子含意深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪。
情感句（段）——抒发强烈内在情感，直抒胸臆。
矛盾句（段）——从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意。揭示深刻内涵，表达深刻见解。
(2)、散文主体材料及穿插性材料作用：主体材料可更好地表现主旨，穿插性材料对主体性材料起着补充、丰富、拓展的作用，行文更活泼，曲折有致，丰富或深化主旨。
2、思维模式
(1)、位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用不同。材料所在段落的范围。这些都是答作用题首先要思考的。
(2)、把握句段、材料的基本内容，以此作答，这是前提。
(3)、抓住句段及材料在上下文中的关联作用。即使题干上没有要求说“具体”作用，在答题中也切不可笼统回答“承上启下” 。
(4)、根据不同文本的内容安排，有时还要结合表现手法所起的作用考虑结构作用。这类手法的作用还有“对比”“衬托”等。
3、答题模式
结构上：常见的表现手法
1.承上启下：既承接了上文??，又引起了下文??，由??过渡到??（物 人，景 情，事 理），由??转而写到??
2.引起下文：为下文写??埋下伏笔，为下文写??张本，为??进行了铺垫，呼应下文??，奠定了文章的感情基调
3.总结上文：呼应上文??，点明了全文的主旨，并进一步??，卒章显志，表达了??
4. 线索：贯穿全文的线索，在文中X次出现，层层递进，逐层深入，把??感情推向高潮
内容上：是为了写什么或为了说明什么（主要内容或主题），抒发了作者??情感，表现手法、用得比较生动的词句及其表达效果
(2)、关于引文（引述、穿插性材料）在原文中的作用的答题模式。
①对当前语段的内容作用；
②对全文的作用；
③丰富文章内容或富有诗意等。
④增加权威性、文学性、历史性、文化性（视文体和功能而定，不要完全罗列）。 人称作用题【知识储备】
三种人称的作用
第一人称：便于直接抒情，自由表达思想感情；有亲切感；可以把文中的人物、事件写得好像是“我”的亲身经历，增强文章的真实感；便于直接表达“我”内心的喜怒哀乐，亲切自然。
第二人称：呼告式抒情更强烈，更感人，便于对话或感情交流；抒情自由灵活，亲切自然；其实是“我”在向“×××（有时是作品中的某个人物形象，有时则是读者）”的叙述与倾谈。这种人称的作用有三：①拉近与读者或作品中形象的距离，便于作者与之直接对话和沟通交流；②便于作者的感情抒发；③在所写对象为物时，起到拟人化的修辞效果。一般书信、诗歌和赞颂、悼念的文章的使用。
第三人称：直接表现生活，不受时空限制，灵活自如。作者以旁观者的身份向读者作客观的叙述，便于反映更广阔的画面和更丰富的内容。
散文标题作用【知识储备】
1、线索作用。
2、突出叙述的对象（人、物）
3、点明主题、承载作者情感。
4、象征意味、寓意。
5、技巧（主要是修辞手法）
6、吸引读者（激发读者兴趣）。
鉴赏表达特色题命题特色
鉴赏表达特色题主要是针对“分析作品的主要表现手法”“品味精彩语言的表达艺术”而设的一种题型。
鉴赏表达技巧（艺术表现）重心放在判断运用了哪些手法上，兼及表达效果的分析。而且，在“判断”手法上，要求多角度切入，掌握多种表达技巧的综合运用。
鉴赏可以是整体（一般找表现手法）的，也可以是局部（一般是找修辞手法）的。
表达特色作用题【知识储备】
表达方式：记叙、描写、说明、议论、抒情。
记叙，叙述顺序主要有：顺叙、倒叙、插叙、补叙
顺叙（使事情来龙去脉清晰）
倒叙（能增强文章的生动性，使文章产生悬念，更能引人入胜，同时也可以避免叙述的平板和结构的单调）
插叙（对主要情节起补充、衬托的作用，使中心思想更加鲜明）
补叙（增强文章的审美效果）。
人称运用：第一人称（便于直接抒情，自由表达思想感情；有亲切感；可以把文中的人物、事件写得好像是“我”的亲身经历，增强文章的真实感）、第二人称（呼告式抒情更强烈，更感人，便于对话或感情交流；抒情自由灵活，亲切自然；这种人称的作用有三：①拉近与读者或作品中形象的距离，便于作者与之直接对话和沟通交流；②便于作者的感情抒发；③在所写对象为物时，起到拟人化的修辞效果）、第三人称（直接表现生活，不受时空限制，灵活自如。作者以旁观者的身份向读者作客观的叙述，便于反映更广阔的画面和更丰富的内容）。
议论，语言特点有准确性（概念准确，修饰恰当，用词有分寸感）、鲜明性（论点表述鲜明，行文鲜明）、概括性（具体事物加以抽象，反映事物的本质特点，引述事例简明扼要）、生动性（运用什么修辞手法、论证手法，句式灵活）、严密性（表达周密，逻辑性强，层层推进，环环相扣）。
抒情，直接抒情（直抒胸臆，淋漓尽致），间接抒情（含蓄蕴藉，耐人寻味）。
描写（人物刻画方法）
肖像描写（以形传神，使人物形象鲜明生动，个性突出）
动作描写（表现人物性格特点，揭示人物内心活动）
语言描写（表现人物性格特点，反映人物心理活动，推动情节发展）
心理描写（揭示人物内心世界和人物思想感情）
神态描写（表现人物性格特点，突出个性）
环境描写（渲染气氛，烘托人物性格，为内容、情节起引起或铺垫的作用，揭示主题）。
工笔（精雕细刻，具体生动，形神兼备）
白描（简笔勾画，准确生动，朴实清新，含意深远）。
细节描写：是指作品中对一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动，以及景物片断等的具体细腻的描写。另一种类似说法：细节描写是指对作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的具体、深入的描写。
种类：肖像（外貌）、动作（行为）、语言、神态、心理。
作用：它是刻画人物性格、推进情节发展、表现生活环境的重要因素。运用好细节描写可以增强作品的真实性，深化文章的主题。
表现手法：
衬托（突出事物特点，强化思想感情，形象分明，主次分明）
对比（特点鲜明，反差强烈）
抑扬（在行文的反差中，突出事物，突出特点；强调语意，行文跌宕，曲折含蓄）
渲染（营造氛围，情景相生，深化主题）
象征（形象含蓄，寓意深远，引发联想，感染力强）
反讽（从反面或用反语来讽喻事理，更鲜明地表达主题）
反复（强调作用和情感，有气势，感染力强，）
类比（以浅寓深，以此类彼，生动形象，通俗易懂）。
还有借物抒怀、借景抒情、情景交融、正文反作、叠词等。
修辞手法：
比喻（化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁）
拟人（具有人格化，富有情趣，表意丰富）
夸张（揭示本质，给人以启示，烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛）
对偶（形式整齐，结构对称；节奏鲜明，音韵和谐；表意凝炼，抒情酣畅）
排比（内容集中，增强气势；节奏鲜明，强化情感）
反问（语气强烈，加重语势，激发读者感情；加深读者印象，起强化作用）
设问（提出问题，引起注意；启发思考，加深理解）
借代（以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情）。
反复（用于说理性文章，起强调作用；抒情写景，感染力强；承上启下，划段分层。 ）
语言特色：
从语言风格看，含蓄与明快、文雅与通俗、生动与朴实、富丽与素淡、简洁与繁复等。语言精炼、用词准确而形象，词语丰富而多样。
艺术技巧作用答题样式：
技巧本身作用＋文本内容（写几点，一般看分值）
运用了??手法，生动传神表达了??，
突出（渲染）??，刻画了??人物形象，
鉴赏表达特色题总结：
篇四：三千年来激荡人心的文学名句标签
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论 二、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语 三、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
四、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙 五、描写角度：正面描写、侧面描写
六、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
七、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉 八、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）
九、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）
十、叙述方式：概括叙述、细节描写
（三）赏析表达技巧
1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式，具体的说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、 融情入景、 一切景语皆情语等。
2、结构形式：诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。
3、表现手法：借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴（间接抒情的诗歌），直抒胸臆（直接抒情的诗歌）等 十一、小说
（一）小说描写的方法： １、概括介绍与具体描写；
２、肖像（外貌）描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写； ３、正面描写与侧面烘托
（二）、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局 （三）、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
（四）、环境描写分为：自然环境、社会环境 十二、议
（一）议论文分类：立论、驳论
（二）议论文三要素：论点、论据、论证 １、论点：解决“需要证明什么” ２、论据：解决“用什么来证明” ３、论证：解决“怎样来证明” （三）论据分类为：事实论据、道理论据
（四）议论文基本结构
（三）句子含义的解答：
１、引论：提出问题 ２、本论：分析问题３、结论： 这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了解决问题
比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它议论文的文章的结构：总--分--总、总--分、分--总；分们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。 的部分常常有并列式、递进式。 （四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？ （五）常见论证方法：
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了…… １、最基本的论证方法：摆事实、讲道理 形容词：不行。因为该词生动形象地描写了…… ２、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同表范围等），换了后就变成…，与事实不符。 样”“诸如此类”等词语） （五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什十三、说明文分类：
１、说明文分为：事物说明文、事理说明文 不能。因为（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表２、科技性说明文、文艺性说明文（科学小品或知识入里、由现象到本质）规律不一致（2）该词与上文是小品） 一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，3、说明顺序：
不能互换。
①、时间顺序 ②、空间顺序：注意表方位（六）段意的归纳
的名词
1.记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做③、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由什么事
简到繁由此及彼、由现象到本质等。
格式：（时间＋地点）＋人＋事。
4、说明方法：列数字、作比较、举例子、打比方、分2.说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么 类别、作诠释、下定义、画图表、引用（名言、
3.议论文：回格式：用什么论证方法证明了（论证了）5、说明文的语言有两大说明方式：平实说明与生动说＋论点
明 （十八）常见写作方法、表现手法
6、说明文语言特征：生动（趣味性）、准确（科学性） 联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、十四、散文
先抑后扬、以小见答清楚议论的问题是什么，作者的1、散文的分类：抒情散文和叙事散文 观点怎样
2、散文的特点：形散而神不散
大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状十五、引号的作用：引用；强调；特定称谓；否定、物抒情、借景抒情、情景交融
讽刺、反语
（十九）语句在文章篇章结构上的作用： 十六、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下转换、插说。
（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、十七、其他：（一）某句话在文中的作用：
推动情节发展
1、文 首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说），（二十）语句在表情达意方面的作用：
埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说），为渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心下文作辅垫；总领下文；
（揭示主旨）、突出主题（深化中心） 2、文 中：承上启下；总领下文；总结上文；
（二十一）语句特色评价用词：
3、文 末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说） 洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含（二）修辞手法的作用：（1）它本身的作用；（2）蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、结合句子语境。
说理透彻、有说服力。 1、比喻、拟人：生动形象；
三）古诗词分类积累汇集 答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。 诗中雄心壮志
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等； 1、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
答题格式：强调了＋对象＋特性 2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登3；设问：引起读者注意和思考；
飞来峰》)
答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考 3、老骥伏枥，志在千里；烈土暮年，壮心不已。(曹反问：强调，加强语气等；
操《龟虽寿》) 4、对比：强调了……突出了…… 4、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》)
5、反复：强调了……加强语气
5、了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破
阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 诗中哲理
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
3、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) 4、江山代有才人出，各领风骚数百年。(朱熹《论诗》) 诗中夕阳(落日)
1、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？(晏殊《浣溪沙》)
2、鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。《君子于役》 3、千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲》) 4、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 5、夕阳夕下，断肠人在天涯。马致远《天净沙·秋思》) 诗中忧愁
1、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。(龚自珍《己亥杂诗》)
2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》) 3、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。(李清照《醉花阴》) 4、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐《无题》) 5、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼》) 诗中树
1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)
3、寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》) 4、树木丛生，百草丰茂。(曹操《观沧海》) 诗中泪
1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》) 2、人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》) 3、无限河山泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》) 4、夜久雨声绝，如闻泣幽咽。(杜甫《石壕吏》) 诗中塞外风景
1、征蓬出汉塞，归雁入胡天。(王维《使至塞上》) 2、塞下风来秋景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲》)
3、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
4、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
5、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 诗中鸟
1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 (白居易《钱塘湖春行》 2、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。崔颢《黄鹤楼》) 3、乡书何处达？归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
4、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江用》) 5、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(李清照《如梦令》) 6、山间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。苏轼《浣溪沙》) 诗中山河(江山)
1、无限河山泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》) 2、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 3、江山代有才人出，各领风骚数百年。(朱熹《论诗》) 4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫《戏为六绝句》)
5、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》) 诗中春景
1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 (白居易钱塘湖春行》)
2、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 3、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。苏轼《浣溪沙》) 4、好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 5、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧《江南》) 诗中夏景 1、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》) 2、道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居》) 3、夜来南风起，小麦覆陇黄。(白居易《观刈麦》) 4、七八个星天外，两三点雨山前。(辛弃疾《西江月》) 诗中秋景
1、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。刘禹锡《秋词》 2、秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操《观沧海》)
3、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。(李商隐《夜雨寄北》)
4、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 (李贺《雁门太守行》
5、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
6、沙场秋点兵。(辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》) 7、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透 (李清照《醉花阴》
8、采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》) 9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)
10蒹葭苍苍，白露为霜。《蒹葭》 诗中冬景
1、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 2、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》) 诗中山
1、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》) 2、国破山河在，城春草木深。( 杜甫《春望》) 3、山光悦鸟性，潭影空人心。常健《题破山寺后禅院》)
4、采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
诗中月
5、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故歌武判官归京》) 乡。(李白《静夜思》)
诗中水
2、明月几时有？把酒问青天。(苏轼《水调歌头》) 1、所谓伊人，在水一方。(《诗经·蒹葭》) 3、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪2、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)
歌送武判官归京》)
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山4、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王西村》) 昌龄左迁龙标遥有此寄》)
4、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋5、无言独上西楼，月如钩。(李煜《相见欢》) 思》)
诗中雨
5、谁道人生无再少？门前流水尚能西!(苏轼《浣溪1、夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》) 沙》)
2、好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 6、仍怜故乡水，万里送行舟。(李白《渡荆门送别》) 3、松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。苏轼《浣溪沙》) 诗中日
4、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜1、日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府·陌上桑》) 雨寄北》) 2、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 5、七八个星天外，两三点雨山前。(辛弃疾《西江月》) 3、清晨入古寺，初日照高林。常建《题破山寺后禅院》) 诗中草
4、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》) 1、天苍苍，野茫茫，风吹草低见年羊。(敕勒歌) 5、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。(龚自珍《己2、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 亥杂诗》)
3、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 6、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易钱塘太守行》) 湖春行》)
诗中风
5、道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居》) 1、夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》) 6、茅檐低小，溪上青青草。(辛弃疾《村居》) 2、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》) 诗中柳
3、夜来南风起，小麦覆陇黄。(白居易《观刈麦》) 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照《醉西村》 花阴》)
2、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》) 5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 (王维送元二使歌送武判官归京》)
安西》) 6、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋4、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》) 为秋风所破歌》) 诗中云
诗中花
1、月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》) 1、待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》) 2、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。(朱熹《观书2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山有感》)
西村》)
3、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪3、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
歌送武判官归京》)
4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 (白居易钱塘湖4、俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。(杜甫《茅屋春行》)
为秋风所破歌》) 5、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。(李白《闻王5、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。(李清照《醉花阴》) 昌龄左迁至龙标遥有此寄》)
诗中湖
6、兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照《如梦令》) 1、八月湖水平，涵虚混太清。(孟浩然《望洞庭湖赠7、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。(辛弃疾《西江张丞相》)
月》) 2、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。(杨万里《晓诗中雪
出净慈寺送林子方》)
1、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪3、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 (白居易钱塘湖歌送武判官归京》) 春行》)
2、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白《行路难》) 4、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖3、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参)
上初晴后雨》) 4、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁诗中海
至蓝关示侄孙湘》)
1、东临碣石，以观沧海。(曹操《观沧海》)
2、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 3、海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少逋之任蜀州》)
4、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登颧雀楼》) 5、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》) 诗中舟
1、客路青山外，行舟绿水前。(王湾《次北固山下》) 2、仍怜故乡水，万里送行舟。(李白《渡荆门送别》) 3、兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照《如梦令·常记溪亭日暮》)
4、野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》 5、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
6、欲济无舟楫，端居耻圣明。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 诗中酒
1、开轩面场圃，把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》) 2、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京这》
3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。(陆游《游山西村》) 4、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。李白《行路维》) 5、浊酒一杯千万里，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》) 诗中乡情
1、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。(范仲淹《渔家傲》) 2、夕阳西下，断肠人在天涯。马致远《天净沙·秋思》) 3、已知泉路近，欲别故乡难。(夏完淳《别云间》) 4、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼》) 5、乡书何处达？归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》) 诗中豁达对待离别的诗句
1、人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)
2、海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少甫之任蜀州》)
诗中不明送别但意味深长的诗句
1、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
2、孤帆远影碧空净，唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》
三千年来激荡人心的文学名句
1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸) 3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记) 4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记) 5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记) 6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经) 8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经) 11.大道之行，天下为公。(礼记) 12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经) 15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子) 18.放之四海而皆准。(礼记) 19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记) 22.敏而好学，不耻下问。(论语) 23.温故而知新，可以为师矣。(论语) 24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语) 25.学而时习之，不亦乐乎!(论语) 26.君子以文会友，以友辅仁。(论语) 27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)
28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语) 29.以直报怨，以德报德。(孔子) 30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子) 31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子) 32.道不同，不相为谋。(孔子)
33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子) 34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子) 35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子) 36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)
37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子) 38.民可使由之，不可使知之。(孔子) 39.不在其位，不谋其政。(孔子) 40.自古皆有死，民无信不立。(孔子) 41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)
42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)
43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子) 44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子) 45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子) 46.君子耻其言而过其行。(孔子)
47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子) 48.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(孔子) 49.见义不为，无勇也。(孔子) 50.士可杀不可辱。(孔子)
51.道听而途说，德之弃也(孔子)
52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子) 53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子) 54.过而不改，是为过矣。(孔子)
55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子) 56.当仁不让于师。(孔子)
57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子)
58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子) 59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)
60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子) 106.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子) 61.人无远虑，必有近忧。(孔子) 107.人之患在好为人师。(孟子)
62.君子喻于义，小人喻于利。(孔子)
108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子) 63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)
顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子) 110.以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服64.识时务者为俊杰。(孔子)
矣。(孟子)
65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之111.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，让之心，非人也；无是非之心，非人也。(孟子) 亦与之化矣。(孔子)
113.挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子) 66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子) 114.为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子) 67.君子博学而日叁省乎己，则智明而行无过矣。(荀子) 115.生于忧患，死于安乐。(孟子)
68.三人行，必有我师焉。(孔子) 116.老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。(孟子) 69.言必行，行必果，果必信。(孔子) 117.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
70.敏于事而慎于言。(孔子)
118.权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子) 71.不以言举人，不以人废言。(论语) 119.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子) 72.逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)
120.登泰山而小天下。(孟子)
73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语) 121.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，74.既来之，则安之。(论语) 饿其体肤，空乏其身??(孟子) 75.有则改之，无则加勉。(论语)
122.我善养吾浩然之气。(孟子) 76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语) 123.上有所好，下必甚焉。(孟子) 77.朝闻道，夕可死矣。(孔子)
124.吾生也有涯，而知也无涯。(庄周) 78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子) 125.民不畏死，奈何以死惧之?(老子)
79.己所不欲，勿施于人。(论语) 126.鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子) 80.仁者见仁，智者见智。(论语) 127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周) 81.君子爱财，取之有道。(论语)
128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周) 82.饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语) 129.彼一是非，此一是非。(庄周)
83.礼之用，和为贵。(论语)
130.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子) 84.节用而爱人，使民以时。(论语) 131.治国之道，必先富民。(管子) 85.是可忍，孰不可忍?(孔子) 132.国将兴，必贵师而重傅。(荀子)
86.听其言，观其行。(论语) 133.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子) 87.与朋友交，言而有信。(论语) 134.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子) 88.吾日叁省吾身。(曾子)
135.知人者智，自知者明。(老子) 89.贫而无怨，富而不骄。(论语)
136.流言止于智者。(荀子)
90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子) 137.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子) 子)
92.笃信好学，守死善道。(孔子)
138.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子) 子)
94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语) 139.千里之堤，溃于蚁穴。(韩非子) 95.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语) 140.置之死地而后生，(孙子) 96.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子) 141.十年树木，百年树人。(管子) 97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)
142.将欲取之，必先与之。(老子) 98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬143.攻其不备，出其不意。(孙子) 之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子) 144秀才不出门，全知天下事。 99.人皆可以为尧舜。(孟子)
145.远水不救近火。(韩非子) 100.得道多助，失道寡助。(孟子)
146.挂羊头卖狗肉。(晏子)
101.天时不如地利，地利不如人和。(孟子) 148.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)
102.言近而指远者，善言也。(孟子)
149.察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋) 103.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭150.轻则寡谋，骄则无礼(国语)
昭。(孟子)
151.居安思危，思则有备，有备无患。(左传) 104.养心莫善于寡欲。(孟子)
152.外举不避仇，内举不避亲。(左传) 105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)
153.欲加之罪，何患无辞?(左传)
154.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策) 155.防民之口，甚于防川。(国语)
156.良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋) 157.言之无文，行而不远(左传) 158.多行不义必自毙。(左传) 159.皮之不存，毛将焉附?(左传) 160.人非圣贤孰能无过?(左传) 161.贪天之功，据为己有。(左传) 162.以其人之道还治其人之身。 163.香饵之下，必有死鱼。 165.行千里者半九十。 166.不积跬步无以至千里。 167.青出于蓝而胜于蓝。(荀子) 168.将在外，君命有所不受。
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也。《荀(子》)
不飞则已,一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知，患不知人也。(孔子) 不入虎穴，焉得虎子？(后汉书) 不塞不流，不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) 己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
老当益壮,宁知白首之心；穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) 渊明)
满招损,谦受益。(尚书)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 十年树木,百年树人。(《管子?权修》) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 敏而好学,不耻下问。(孔子)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 士为知己者死。(史记)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 皮之不存,毛将焉附？(左传) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 桃李不言,下自成蹊。(史记)
千里之行,始于足下。(老子)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难下。(陈子昂)
矣。(彭端叔)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 玩物丧志。(书经)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 穷则变,变则通,通则久。(易经)
位卑未敢忘忧国。(陆游) 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
文武之道,一张一弛。(礼记)
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) (司马迁)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 首方悔读书迟。(颜真卿)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 山不厌高,水不厌深。(曹操)
物以类聚,人以群分。(易经)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
山高月小,水落石出。(苏轼)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 精美句子仿写100例
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 峨。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞绳锯木断,水滴石穿。(宋?罗大京) 秀。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。《晏子春秋》() 什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。盛名之下,其实难副。(后汉书)
什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶
什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。4
3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长
河落日圆”的壮丽。
我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。 我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。
4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂； 幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获； 幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；
幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。 5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。 简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。 白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。 鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的.一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。 7、假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；
假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香； 假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。 8、人生的意义在于奉献而不在于索取。 如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉； 如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； 如果你是一棵小草，就增添一份绿意； 如果你是一颗星星，就点缀一角天空。 如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。 9、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。
她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；她伴着淅沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙；她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。
10、思念使诗圣叹故乡月明； 思念使女词人瘦过黄花； 思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行； 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸； 思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境； 思念使边塞诗人老态龙钟东望故园； 思念使爱国诗人铁马冰河入梦； 思念使诗仙举头望月；
思念使香山居土忆江南春来江水。
篇五：语文阅读分析常用词
语文阅读分析常用名词
一、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明
二、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比
三、常见写作方法、表现手法
联想、想像、象征、、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融 悬念 波澜
四、语句特色评价用词
准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力
五、语句在表情达意方面的作用
渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）
总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。
１、句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系；用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。 ２、倒装句的作用：往往是强调前置（即调到前面）的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是为了强调“汝之不惠”的程度是“甚矣”。
３、评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育…… ４、分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。
5、记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。
八、关键句子主要包括五个方面：
①点明题旨的句子；②描写、议论、抒情的句子；③总结全文的句子；④起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；⑤运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。
理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。
一定要注意文体特征和名词使用的准确性。
社会环境描写的主要作用：
１、交代作品的时代背景。
２、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。
１、表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；
２、推动情节发展；
３、渲染气氛；
４、烘托人物形象（或人物心情、感情）；
５、突出、深化主题。
十一、句子在文章结构上的作用分析：
１、对上文（或全文）：照应上文、首尾呼应、总结上文（或全文）； ２、对下文：引起下文，打下伏笔、作铺垫；
３、对上下文：承上启下（过渡）。
十二、句子比较分析题：
常见题意：原句换成改句行不行？或原句与改句哪个好？
答题方法及步骤：
１、表明观点（行不行，哪个好）；
２、分析原句优点；
３、分析改句缺点。
１、这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以你首先应该找出原文中的相关语句； ２、现在要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：
①概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；
②翻译句子法，适用于文言文语段；
③解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；
④变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。
中的“我”不等于作者本人，而是作者在生活的基础上通过虚构塑造出来的人物形象。
１、应以对作家、作品的进步性作肯定性评价为主；
２、对作家、作品的局限性应点到为止，重点在于历史局限性。
十六、 给文段拟题：
１、看开头、看结尾、看中心句、看过渡句、看反复出现的句子。、 ２、语言要求简练，一般在６个字左右。
十七、根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：
１、用第一人称；
２、采用１＋２或１＋３的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。
十八、根据语境，补写心理活动：
１、必须用第一人称；
２、必须仔细研读具体语境。
１、可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴。
２、也可举凡人事例，可以编造，但要注意具有真实感，切忌过于夸大，让人一看就知道是胡编乱造的。
３、格式：人物＋事例＋简短评价
１、必须包含两个要素：人物＋事情；
２、其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。
二十、划分段落、层次，概括段意、层意：
要注意理清文章的线索，借助文章中的过渡性的段落、句子和词语，表时间变化的语句，表地点转换的语句，还要注意人物出场的先后顺序。
二十一、 提炼中心、主题：
要注意体会本文的主要内容和作者写作本文的目的以及蕴涵在文中的思想感情。注意一些常用词语，如概括主要内容，一般用：本文记叙了……，描写了……，介绍了……，通过……，等等，如概括写作目的和思想感情，一般用：表达……、抒发……、赞美……、歌颂……、揭露……、鞭挞……、讽刺……、说明……、揭示……、反映……等。
１、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此……； ２、一般是往前找；
３、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。
二十三、 开放性阅读试题的解答：
这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。要
主要有以下几个方面：
１、要求根据选文材料谈看法、感受和启示；
２、结合实际阐述对选文内容的理解；
３、对文中的人物进行评说；
４、根据生活、学习经验，判断优劣，对选文材料谈自己独到的见解； ５、联系实际对文中说明的现象提出合理化建议和设想；
６、调动知识的积累，考查选文材料由内向外的延伸和课本外与内的联系（如理解选文涉及的重要作家作品、作品中的文学典型、名句等）；
７、发挥联想、想像补写有关内容；
８、对文中的艺术手法或美点进行赏析。
篇一:云海古风诗句
诗 词 精 选
《思母吟》
子在豫南母岭南，母子间远难相见。 逆子贪嘴馋酒家，用心煎成盘中餐。 千叮万嘱予从弟，慎重亲付便我食。 见此一盘餐中物，料得母悲思冠儿。 一碟茴香琵琶虾，具是心头泪里炸。 子为筝而飞九天， 仍有一线母相牵。 子为萍而漂远方，即便天涯血脉连。 千恩万情偿不尽，今生来世作犬马。
《诗愤》
早岁哪知赋诗难，下笔千言墨未干。 一言难以成四韵，深情不堪付两联。 文无第一百家鸣，诗传千载万古谈。 平仄半丢倡古风，清水芙蓉最自然。
《凭吊白乐天》
一袭青衫出帝都，形单孑然影自孤。 壮志难酬寄山水。闲情不堪听丝竹。 日暮江头泊江渚，夜来琵琶诉离苦。 贬谪浔阳仍忧国，位卑未敢疏案牍。
《点绛唇·自题》
乱红渐去，晚来枫林惹人醉。
凄风苦雨，哀秋风添悲。
点点滴滴，尽皆离人泪。
寒月升，孤鸿离影，往事以成灰。
《癸巳年端午》
菰叶裹糯米，洁白莹如玉。 至今思屈子，万古一鸿羽。
《思乡》
皓月落白霜，思乡满长江。 仍有一水隔，桥边人断肠。
《修身歌》
海水扬其波，上下有清浊。 修身且自好，清白爱莲说。 狱中死不屈，留芳正气歌。 椒兰吐幽香，汩罗自求索。 闲看天边月，悠然以忘我。 世间烦恼事，诸般见弥勒。
《黄山云海》
远上层峦掩青山，月落山头飞玉盘。 天地茫茫争一色，云海潺潺映山寒。 云中蛟龙啸白川，云头仙人驾玉鸾。 一派仙家好福地，人间绝色少比肩。
岁寒白天山，鸟绝人迹罕。 粼粼一波水，初平静无端。 云携一片影，梅开寒月前。 日暮风何在，潇洒天地间。
《月夜》
误将月夜作仙境，荷叶碧波点点星。 最喜仲夏清风送，纸扇轻扑飞流萤。
《漓江夜渔》
烟波紫气绕群峰，千里茫茫隐赤龙。 此生若了尘俗事，何不漓江一渔翁？
《贺兰晓月》（七绝·新韵）
贺兰晓月冷光寒，千古凄凉话不完。 自古兵家多少事？征夫悲泪逝如川。
《无题其二》
落日帆影远，海阔天地宽。 交游满天下，何处不安然。
《梅》
孤芳傲群芳，一束开自赏。 淡淡流神韵，暗暗有清香。
众鸟高飞尽，清波水留痕。 群山正相望，天地独一人。
《题图》
散落云霞半江红，暮色茫茫水蒙蒙。 群帆正欲凌波起，何不飘摇一乌蓬。
《题贺兰山》
朝阳初升万马腾，千古烽烟尽亡魂。 不屈英杰正厮杀，铿锵犹自带铜声。
《咏沙鸥》
何不为沙鸥，畅游云海间。 振翅凌天地，渺渺雾中仙。 不涉俗尘事，常伴海与天。 清高翱永翔，栖息冷峻岩 。
《天泉》
一泓晶蓝醉天泉，数峰清瘦出云端。 遥看山头飞白雪，忧愁已然逝如川。
《 题峨眉山》
峨眉雪芽白岩峰，不减清香云雾中。 居士论道金顶上，禅茶一昧与山风。
《金顶朝霞》
佛光祥宁照金顶，芳馨鸟语静人心。
普贤端座渡四方，八风不动济世情。
《云水居》
天上有仙人，居于云水间。 琼楼映五彩，庭前飞玉鸢。 兴起调琴瑟，举杯向婵娟。 阁中无日月，潇洒年复年。 淡泊远红尘，浮生有清闲。
《峨眉山云雾》
云如涛浪卷霜雪，螓首峨眉天下绝。 灵岩叠翠出金顶，大坪霁雪飞白叶。
《醉酒歌》
杜康作秫酒，置饭于空桑。 郁郁凝其味，久而出芬芳。 酒星与酒泉，玉液流琼浆。 绍兴女儿红，坛坛尽金黄。 贵州茅台沟，绵柔且甘爽。 汾酒杏花村，回味思悠长。 巴蜀泸州窖，白尾净浓香。 柳县栖西凤，幽雅荡回肠。 贫贱与富贵，尽皆饮佳酿。 古来多少杯，一梦醉黄梁。
篇二:云海古风诗句
中国古典诗歌的月亮是诗的意象，并不是客观的想象，而是主观的某种情感特征与客体的某一特征的猝然遇合，极富中国的民族特色。全世界人民心目的月亮各有特色。飞白先生在《比月亮――诗海游踪之二》说“诗人代表着民族的眼睛，据我的统计，圆月在中国诗中（另外还有日本诗中）出现的频率远远高于世界其它地区，因此完全可以概括地说‘中国的月亮比外国圆’。这证明我们见到的月亮，不是月亮的物象，天上的月亮同是一个，但是我们见到的月亮是不同语言的格式塔，中国月亮的格式塔是圆月（按因为有团圆的联想），法国和中东月亮的格式塔是新月，法国和中东甚至在民族特色食品上也有体现。你们知道，中国月饼是圆的，而著名的法国‘月饼’croissant,直译是词义就是‘新月’，形状也是新月形的。”（按，这就是所谓的羊角包）。飞白先生还指出，在法国人的想象中，新月意和镰刀联系在一起，意谓着“丰收”“光辉的前景”“善”“吉祥”和“完成”。这一点和中东人的想象有相近之外，不过在阿拉伯人的想象中，新月的颜色是绿的。
他们的历法是根据月亮的盈亏来计算的，“新月是人事和朝谨的计时，斋月的开斋和封斋也是看新月。为了迎接新月，专用白银制作祭祀法器。作为牧民，他们的原始图腾是一对公羊角，两解弯成弧形，构成的正是一对新月的形状。”故中东和法国诗歌中，多有歌新月而不是圆月之作。
月亮在中国古典诗歌中，是一个传统的母题。在对月亮的天体性质有科学认识的时代，月亮和太阳一样很容易触发诗人的想象和意象。太阳，最初，在诗人们心目中，比较自由，不但有赞美的，而且也有咒骂的：“时日曷丧，予及汝偕亡”。（《尚书?汤誓》）。)在那农业社会，太阳对于农作物，是太重要性了,这就决定了歌颂性的意象在太阳上凝聚起来了。扶桑、若木的神话典故，驾苍龙，驰赤羽的意象，最后竟成了至尊所独享，日为君象的性质就固定下来，而诗人与太阳的关系，除了葵藿倾心（葵藿倾太阳，物性固难夺）的忠贞以外，竟没有任何想象余地。赞美太阳，就得贬低自己。自己跪下来,君王才显得伟大。但是，月亮却不同，月亮在中国古典诗歌里，比较平民化，比较人性化，和人的悲欢、亲情和爱情，骨肉之间的悲欢离合紧密相连。赞美月亮不但不意味着一定要贬低自己，恰恰相反，往往是展示自我，美化自我。月亮早在《诗经》就是佼好的意象：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经?国风?陈风?月出》）以月光临照天宇吸净显示感情的纯净。经过了千百年的审美积淀，在曹操的《短歌行》中，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，是以月的无边透明，美化忧愁的无限的。谢灵运的“明月照积雪，朔风劲且哀”，写明月透明与雪色之白融为一体。让朔风劲吹其间，长驱直入，从质上，为这个纯净的宇宙定性为“哀”，从量上，显示整个宇宙的悲凉。到唐代月亮意象的符号意味在思乡的亲情上趋于稳定。这个意象具备了公共性。李白的“举头望明月，低头思故乡”之所以不朽，就是因为它表现了乡愁在潜意识中敏感到不触而发。但是李白在月亮的这个意象上的贡献并不限于此，而在于突破了这个意象公共的单一性，展开了想象的多样性。在李白现存诗作中，不算篇中间出的月亮意象，光是以月为题的就达二十余首，从月亮意象衍生出来的群落，其丰富和深邃，大大超过唐宋以来的一切诗人。李白赋于月亮以自己的生命，使月亮焕发出多元的生机，改变了它作为观赏对象的潜在成规，月亮和李白不可羁勒的情感一样运动起来，静态的联想机制被突破了，随着李白的情感变幻万千。当他童稚未开，月亮就是“白玉盘”“瑶台镜”(小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。)当友人远谪边地，月光就化为他的友情对之形影不离地追随(我寄愁心与明月，随君直到夜郎西)。月亮可以带上他孤高的气质(万里浮云卷碧山，青天中道流孤月)，也可以成为豪情的载体在功成名后时供他赏玩(一振高名满帝都，归时还弄峨嵋月)。金樽对月意味着及时享受生命的欢乐(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月)。对月可比可赋，无月亦可起兴(独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。)抱琴弄月，可借无弦之琴进入陶渊明的境界。 “明月出天山，沧茫云海间”中的月带着沧凉而悲壮的色调，“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不断，总是玉关情”，思妇闺房的幽怨弥漫在万里长空之中，幽怨就变得浩大。月对于李白来说，月不但可以“待”(浩歌待明月，曲尽已忘情)，而且可以“邀”，视之为自己孤独中的朋友(举杯邀明月，对影成三人)。不但可以咏歌之，“弄”（弹奏）之，甚至可以“揽”（“欲上青天揽明月”），使之交织着“逸”兴和“壮”思。在他以前，甚至在他以后，没有一个诗人，有这样的才力营造这样统一而又丰富的意象。虽然皎然也曾模仿过，写出“吾将揽明月，照尔生死流”(《杂寓兴》)，只是借月光的物理性质，而不见其丰富情志。千年以后，毛泽东“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”(《水调歌头?重上井冈山》)艺术上亦粗放，不能望其项背。这里选择的月不是被“弄”“邀”“揽”而是可以“问”的。但是这种问并不仅仅限于屈原式的对神话经典的质疑 (白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？)，而且最深邃的是是对生命苦短的传统母题的反思和突破。
八种经典月亮之二——李白《把酒问月》
青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
在那远距离交通不发达的古代，月亮的意象和亲游子思乡和闺怨的结合为一体,似乎已经成了想像的定势。但是，李白在这首古诗(古风)中，却对月亮的固定母题进行了一次突围。突围的关键，就在题目中的一个“问”字。
为什么会“问”起来呢？
在这首诗题目下面，李白自己提供了一个小注“故人贾淳令予问之”。这个贾淳是什么样的人士，目前还不可考。但是，他居然“令”李白问月.这里有两点值得分析，一是，他与李白的交情不一般；二是，看来，这位贾淳先生，对于当时的诗中，关于月亮的流行写法有看法。一般写写月亮的题目大抵都是描述性的，如春江花月夜，或者闺中月、关山月，最老实的就是一个字：月，或者：咏月，到了拜月，步月，玩月，就是挺大胆的了。在全唐诗中，光是“望月”为题者，就有五十首。可能是这位贾淳先生对这样的单调的姿态有点厌倦了，所以才敢于“令”李白来一首“问月”。李白之所以接受这样的命令，可能也是受这个“问”的姿态所冲击，激发出灵感来。要知道，向一个无生命的天体，一种司空见惯的自然现象，发出诗意的问话，是需要才情和气魄的。在唐诗中，同样是传统母题的“雪”，也有对雪，喜雪、望雪、咏雪，玩雪，但是，就是没有问雪。在贾淳那里，“问”就是一种对话的姿态，但是，到了李白这里，则不是一般的问问，而是“把酒问”： 青天有月来几时，我今停杯一问之。
这是李白式的姿态，停杯，是把酒停下来，而不是把杯子放下来，如果是把酒杯放下来，就和题目上的“把酒问月”自相矛盾了。这种姿态和中国文学史上屈原那样的问法是不太相同的：
天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙氾。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？
屈原更多的是，对天体现象的追问：老天怎么安排天宇的秩序，为什么分成十二等分，太阳月亮星星是怎么陈列的，太阳从早到晚，走了多少里，而月亮的夜光，消失了怎么会重新放光。凭着什么德行?这是人类幼稚时代的困惑，系列性的疑问中混淆着神话和现实。屈原的姿态是比较天真的，但是，李白的时代文明已经进化到不难将现实和神话加以区别
的程度。故李白要把酒而问，拿着酒杯子问,姿态是很诗意的,很潇洒的。酒，是令人兴奋的，也是令人迷糊的。酒是兴奋神经的，又是麻醉神经的。酒在诗中的功能就是让神经从实用规范中解脱出来，使想象和情感得以自由释放。故在诗中，尤其是在李白的诗中，”把酒”是一种进入想象境界，尽情浪漫的姿态：
人攀明月不可得，月行却与人相随。
这里提出了一个矛盾,人攀明月不可得，说是的是，十分遥远，而月亮与人相随，说的是十分贴近。这就构成了一种矛盾，似乎是很严肃的。但是，这完全是想象的，并不是现实的,因而是诗意的“无理而妙”。人攀明月，本身就是不现实的。月行却与人相随，关键词是“相随“，也是不是现实的。月亮对人无所谓相随不相随。相随不相随，是人的主观感受，是人的情感的表现，这种情感的特点是什么呢？月亮对人既遥远，又亲近到紧密地追随。这种矛盾的感觉，把读者带进了一个超越现实的境界,天真的、浪漫的境界.接下去，并没有在逻辑上联贯地发展下去，而是一下子,跳跃到月亮本身的美好上去：
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
这两句换了入声韵脚，同时也是换了想象的角度。上句的关键词是“皎”，是比洁白更多一层纯净的意味。有了这一点,诗人可能觉得不够过瘾，又以“丹阙”来反衬。纯净的月光照在官殿之上。这里的丹，原意是红色，皎洁的月亮照在红色的宫殿之上。丹阙,似乎不一定在色彩上拘泥原意，可直接解作“皇宫”：古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称，南方当日之地，引申为帝王的。如:丹诏(皇帝的诏书);丹跸(帝王的车驾);丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书)。丹阙就是帝王的居所。下面一句，则写月之云雾。不是说云雾迷蒙，因为云雾是黑白的，而这里却说是绿烟。绿的联想是从什么地方生发的呢？我想应该是从飞镜来，今天，我们用的镜子是玻璃的，没有绿的感觉,而当时，镜子是青铜的。青铜的锈是绿色的，叫做铜绿。有了绿烟，不是不明亮了吗？但是，这里的铜绿，是被“灭尽”了的，一旦被月光照耀，就是发光了。但是不说发光，而说“清辉”焕发。清与绿有一点联想的自然，还有一点透明的意味，辉，也不像光那样耀眼，有一点轻淡的光华。全联从“飞镜”到“绿烟”到“清辉”构成统一互补的联想肌理。这是一幅静态的图画。接下去再静态，就可能单调，所以李白让月亮动起来：
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
这个动态的特点是，第一，幅度是很大的，一是从空间上来说，从海上来，到云间没。从时间说，从宵到晓。第二，从活生生的“来”到神秘的“没”？到这里，语气是既可以是疑问，又可以说是感叹。这是本诗许多句子的特点。因为诗人虽然是问月，但是，并不指望有什么回答。只是表达自我对现成现象的质疑和惊讶。倒是下面的句子真格地问起来了：
白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
好像是对神话的发问，也并不在乎有什么回答，只是诗人的感兴。这在他的《朗月行》中也曾经发出过“白兔捣药成，问言与谁餐？白兔捣药，老是捣个没玩，和谁一起享用呢？这好像不过是问着玩玩而已。其实，深意隐约可感。句子中的那个“孤”字。白兔是不是有伴，嫦娥是不是有邻？孤独感，而这正是诗人反复强调的意脉，而这也是他与屈原不同的地方。接下去，跳跃性就更大了。一下子跳到：
今人不见古时月，今月曾经照古人。
这种孤独感，从哪里来的呢？这是这首诗的主题的关键。值得细细分析。
第一，生命在自发的感觉中，并不是太暂短的，而是相当漫长的。然而，一旦和月亮相比照，就不一样了。 “今月曾经照古人”，那就是说，古月和今月，是一个月亮。今人中却没有古人，古人都消失了。生命是之暂短的主题就显现出来了。第二，“今人不见古时月。”本来月亮只有一个，今古之间，月亮的变化可以略而不计，不存在古月和今月的问题。但是，李白作为诗人，却把“古时月”和“今月”作了区分。这是一个想象的对比，有利于情感的抒发，好像真有古月和今月之分似的。有了古今月亮的区别，古人和今人的
区别就很明显了，由于古人已经逝去了，他们感觉中的月亮，已经不可能重现了。把古月今月对立起来，不过是为了强调古人和今人的不同（暗示生命的大限）。第三，虽然古人今人是不同的，但是，他们在看月亮的时候，其命运又是相同的：
古人今人若流水，共看明月皆如此。
古人今人虽是不同的人,然而在像流水一样过去这一点上是一样的。[1]和明月的永恒相比，在生命的暂短这一点上,古人今人毫无例外的。这似乎有点悲观，有点宿命。但全诗给读者留下的印象似乎并不如此，相反倒是相当开怀的。原因在于，李白对生命苦短，看得很达观。最后用这样的话，来作结：
惟愿对酒当歌时，月光常照金樽里。
对酒当歌，其中的当，是门当户对的当，对也就是当，并不是应当的当。这是用了曹操诗歌中的典故。但曹操是直接抒发人生几何的苦闷，!而李白则是，用一幅图画，这幅图画，由两个要素构成，一个是月光，一个是金樽。本来月光是普照大地的，如果那样，就没有意味了。只让月光照在酒樽里，也就是把其它空间的月光全部省略。让月光所代表的永恒和金樽所代表的对暂短生命的欢乐，二者统一为一个意象。暂短的生命由于有了月光，就变得精致了。永恒不永恒的问题被诗人置之脑后，诗人就显得更加潇洒了。
这几句诗在中国古典诗歌中，属于千古绝唱一类。除了因为表现出当时士人对生命的觉醒之外，还因为其思绪非常特殊。在自然现象的漫长与生命的暂短，在人世多变与自然相对稳定不变的对比中显示出一种哲理的深刻。在艺术上，之所以能够这种把生命暂短的悲歌转化为欢歌，原因还在于，其月亮的意象的奇特和心灵对话的自由。
李白没有辜负老朋友贾淳命意的期望，这首诗成为神品。对后世许多诗人产生巨大影响。如苏东坡《的水调歌头》(明月几时有，把酒问青天)辛弃疾《太常引》(一轮秋引转金波)《木兰花慢》(可怜今夜月)。王夫之在《唐诗评选》卷一中说到这首诗“于古今为创调，乃歌行必以此为质，然后得施其体制。” [2] 此话，在今天的读者来看，可能有点隔膜。关键词是“歌行”，说的是，这首诗是歌行体，是李白时代的“古诗”。这种古诗与律诗、绝句不同，不讲究平仄对仗,句法比较自由，句间连贯性比较强，古人、今人，古月，今月，作相互联绵地生发，明明是抒情诗，却似乎在推理，用的不是律诗的对仗，而是流水句式，情绪显得尤为自由、自如。
八种经典月亮之三——李白《月下独酌》
孙绍振
花间一壶酒。 独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉後各分散。永结无情游。相期邈云汉。
这一首以月光和酒为意象的主体。但从根本上与《把酒问月》是不相同的。把酒问月的
姿态已经是够浪漫的了。这一首，仍然有把酒，举着酒杯的姿态，但是，不同在于，没有把月亮当成被问的对象，而是在想象中把它当作有生命的大活人. 可以说是与月共舞以反抗孤独五重奏。
在内涵上，这一首也和上面一首不太相同。从标题上看就很清楚。月下独酌，关键词是
一个“独“字。也就是孤独。前面一首《把酒问月》，还有一个朋友在边上窜缀他问月，而这里的诗意，就从没有朋友的感觉中激发出来一开头，就是：
花间一壶酒，独酌无相亲。
很孤独，只有自己一个人，没有一个亲人,话说得很直白。属于直接抒情的手法。孤独的
主题，在唐诗中，以独坐、独游，独往、独酌、独泛、独饮、独宿、独愁为题者甚多，孤独比之群居，更受诗人青睐。李白有许多孤独为题的诗，似乎对独酌之美更有体悟。光
是以独酌为题的主诗他就写了七首。这一首是从《月下独酌》四首中选出的。
其实其它几首也是很精彩的：如其三中说：“一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。”在醉意中可以忘却生死、荣辱等等的痛苦。正是因为这样，酒才是超越圣贤、神仙的自由的象征：
天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
这就显示出来孤独之饮，关键在于可以忘却痛苦，；孤独是寂寞的，然而又是高傲的，不为世俗所拘束的,达到自由的精神境界的。当然，所有上述的诗歌，都是一种豁达的人生之悟。但是，这种豁达，是一种直接激情的表白，以痛快淋漓，极端化，不留余地为特点。而我们面前的这一首，则是想象意象群落的描绘：
举杯邀明月，对影成三人。
本来是独酌，没有亲人。本诗的立意就是在要打破孤独，举杯邀月，把月亮当成朋友这是第一层次。对影成三人，这是第二层次。层次的上升，强化了欢乐的氛围，但，同时也增添了孤独的色彩。本来在中国诗文中,“形影相吊”是孤独的表现,李密在《陈情表》中创造了这种经典性的意象.但是,李白却把它变成了形影相邀,造成成了排除反抗孤独的意境.更精彩的是，李白把形影相吊的意象群落,变成形影共舞,把它与自己的生命的特殊体悟结合起来.李白所强调的是,毕竟月亮和影子并不是人。把月亮和影子当成朋友，恰恰是没有朋友的结果。正是因为这样，这里抒发出来的感情，不是一般单线的，而是复合的，一方面是想象中解脱自由，一方面则是现实的孤独压力，其间交织着欢乐和悲凉。这一点到了下面情绪就酝酿着转折了：
月既不解饮，影徒随我身。
毕竟月亮和影子的友情，缺乏人的特点，月既不解饮，也就是不能解愁，影子随身则更是
徒然的，对影成三人，就完全是空的。这不是把想象境界彻底解构了吗？不然： 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
虽然是月亮和影子是没有生命的，但是不能因此而陷于孤独的痛苦之中。还是赶紧行乐，
享受生命欢乐。只要我进入欢乐的境界，月亮和影子的“徘徊”“零乱”，就有了生命的动态。但是，这种动态并不是生活的真实，多多少少是有点醉时的幻觉的。那是不是值得多虑呢？不!
醒时同交欢，醉后各分散。
哪怕是暂时的欢乐，也是应该尽情享受的，一旦真正醉了，没有感觉了，分散了，也不是悲观的理由。为什么呢？这里隐含着诗人在人世孤独的悲凉。
永结无情游，相期邈云汉。
在天上，在银河之上，会有相逢的.日子。这当然是一种自我安慰，安慰中有沉重的无奈，
但是，更多的是对孤独的反抗。
这首诗发挥了古风的自由体的，不以传统的比兴取胜，更不属于成为套路的情景交融， 完全是直接抒发，又不是一般的直接独白，而是在想象中层层推进，其想象之奇特，之精致，是其成功之道，但是，其想象之所以奇，又由于其想象逻辑之曲折。首先，其曲折的特点是一再向相反方面转折。第一次反向转折，是举杯邀月，使孤独感减少，进一步转折，则是对影成三人，使孤独感变成了欢聚感。第二次反向转折，月不解饮，影徒随身，则复归孤独。第三次，则是，坚持反抗孤独，“行乐须及春”。这种及时行乐的母题，是古诗十九首早就确立的，不过写得天真直白，而李白的杰出就在于将之美化，美化的关键
篇三:云海古风诗句
1. 董贞问剑，江湖，御剑江湖，醉梦仙霖，墨魂，仙剑赋，回到起点，雕花笼，仙恋，世上岂有神仙哉，牵绊，风碑，剑起沧澜，相思引，金缕衣，古剑情韵 河图倾尽天下，风起天澜，如花，为龙，还影，金陵秦淮夜，凤凰劫，阳关调音频怪物 醉仙歌，溯世书 小诗 菁华浮梦，江南调，何处似尊前 墨名棋妙 终章，且试天下，兰若词 HITA 剑破琴心 东篱 菩提雪，生别离永别离，雪诉离歌，若相惜 慕寒 息兮
1. 董贞 <朱砂泪>
引歌长啸浮云剑试天下 白衣染霜华 当年醉花荫下红颜刹那 菱花泪朱砂 犹记歌里繁华梦里烟花 凭谁错牵挂 黄鹤楼空萧条羁旅天涯 青丝成白发 流年偷换 凭此情相记 驿边桥头低眉耳语 碧落黄泉红尘落尽难寻 回首百年去 镜湖翠微低云垂 (什么都可以原谅) 佳人帐前暗描眉 (什么都能够遗忘) 谁在问君胡不归 (只要开口对我讲) 此情不过烟花碎 (什么都可以隐藏) 爱别离酒浇千杯 (什么都能够埋葬) 浅斟朱颜睡 (完美的伪装) 轻寒暮雪何相随 (什么都可以原谅) 此去经年人独悲 (什么都能够遗忘) 只道此生应不悔 (除非你已不再想) 姗姗雁字去又回 (什么都可以隐藏) 荼蘼花开无由醉 (什么都能够埋葬) 只是欠了谁 一滴朱砂泪 引歌长啸浮云剑试天下 白衣染霜华 当年醉花荫下红颜刹那 菱花泪朱砂 犹记歌里繁华梦里烟花 凭谁错牵挂 黄鹤楼空萧条羁旅天涯 青丝成白发 流年偷换 凭此情相记 驿边桥头低眉耳语 碧落黄泉红尘落尽难寻 回首百年去 镜湖翠微低云垂 (什么都可以原谅) 佳人帐前暗描眉 (什么都能够遗忘) 谁在问君胡不归 (只要开口对我讲) 此情不过烟花碎 (什么都可以隐藏) 爱别离酒浇千杯 (什么都能够埋葬) 浅斟朱颜睡 (完美的伪装) 轻寒暮雪何相随 (什么都可以原谅) 此去经年人独悲 (什么都能够遗忘) 只道此生应不悔 (除非你已不再想) 姗姗雁字去又回 (什么都可以隐藏) 荼蘼花开无由醉 (什么都能够埋葬) 只是欠了谁 一滴朱砂泪 镜湖翠微低云垂 (什么都可以原谅) 佳人帐前暗描眉 (什么都能够遗忘) 谁在问君胡不归 (只要开口对我讲) 此情不过烟花碎 (什么都可以隐藏) 爱别离酒浇千杯 (什么都能够埋葬) 浅斟朱颜睡 (完美的伪装) 轻寒暮雪何相随 (什么都可以原谅) 此去经年人独悲 (什么都能够遗忘) 只道此生应不悔 (除非你已不再想) 姗姗雁字去又回 (什么都可以
隐藏) 荼蘼花开无由醉 (什么都能够埋葬) 只是欠了谁 一滴朱砂泪
2. 董贞, 陆雪琪<情醉>
情丝如梦 愁断白头 花开花落望穿多少个秋 千年等候 只为破茧重逢 一生的痛只愿你为我读懂 红颜独憔悴 莫笑桃花劫 一腔春水只为你搁浅 男：把酒唱离别 追忆鸳鸯弦 用生命换永远驻你心田 女：潮起潮落月缺月又圆 男：沧海桑田春去春又归 合：缘起缘灭 轮回落凡间 天上人间醉无眠 女：情丝如梦 男： 愁断白头 合：花开花落 望穿多少个秋 女：千年等候 渐合：只为破茧重逢 一生的痛只愿你为我读懂 女：红颜独憔悴 莫笑桃花劫 一腔春水只为你搁浅 男：把酒唱离别 追忆鸳鸯弦 用生命换永远住你心田 女：潮起潮落 月缺月又圆 男：沧海桑田 春去春又归 合：缘起缘灭 轮回落凡间 天上人间醉无眠 女：情丝如梦 男：愁断白头 合：花开花落 望穿多少个秋 女：千年等候 渐合：只为破茧重逢 一生的痛只愿你为我读懂 女：一生的痛只愿你为我读懂
3. 董贞<幽狐>
古柏青幽幽 阴下环佩伶仃歌 谁遣山风迎嘉客 遗君菟儿丝 点点芳馨附松萝 好女亦慕少艾色 轻启唇 木兰减字调般涉 心相悦 心相悦 情满颌 复子衿 不期君以静女和 心欢喜 心欢喜 声愈乐 竟已是霞送日落 良辰倏忽尽 执手两不舍 拆旧穗绾成新结 系于绶侧 望君珍之如惜我 极秋水 青骢绝尘早不得 意重重 意重重 复长歌 歌高唐 忽恐缘如巫山一刻 意迟迟 意迟迟 声渐涩 溺于思 夜半回回梦继昨 诉别情 诉别情 泪潸落 清晌起 才记
除却乞巧难见飞驳 自笑痴 自笑痴 挑红罗 自笑痴 自笑痴
4董贞<浮梦逍遥>
回梦云峰仙乡 青山幽谷白鹤成行 灵散无踪 月迷似暮 怎忍又见烟水两忘 为寻旧梦隐剑芒 好花好景莫负韶光 天涯遥望 莫失情牵 莫忘情长 仙灵一别经年仍否有霓裳 独敛衣袂倚斜阳 千年还似一梦 前尘已茫茫 谁言别后才懂牵肠 玉笛声渐 青鸾箜篌响 自古痴心多离怅 不若斗酒千盅 醉卧云海旁 留待后人纷纭一世逍遥痴狂 寂寞瑶宫难访 笑归红尘满袖寒香 山风桀骜 细雨无声 共我轻扬 仙灵一别经年仍否有霓裳 独敛衣袂倚斜阳 千年还似一梦 前尘已茫茫 谁言别后才懂牵肠 玉笛声渐 青鸾箜篌响 自古痴心多离怅 不若斗酒千盅 醉卧云海旁 留待后人纷纭一世逍遥痴狂 RAP：蝶恋飞花凋入水龙吟和夜风鸣廊 还魂草寄语谁的情丝绾作玉满堂 飞絮轻点湖如镜 青空流过纱织云 摘一颗璀璨夺目换得一夕馥郁芬芳 一别经年仍否有霓裳 独敛衣袂倚斜阳 千年还似一梦 前尘已茫茫 谁言别后才懂牵肠 玉笛声渐 青鸾箜篌响 自古痴心多离怅 不若斗酒千盅 醉卧云海旁 留待后人纷纭一世逍遥痴狂云海古风诗句。
5. 董贞<相思引>
梦随风万里 几度红尘来去 人面桃花长相忆 又是一年春华成秋碧
莫叹明月笑多情 爱早已难尽 你的眼眸如星 回首是潇潇暮雨
天涯尽头看流光飞去 不问何处是归期 今世情缘不负相思引
等待繁花能开满天际 只愿共你一生不忘记 莫回首笑对万千风景
梦随风万里 几度红尘来去 人面桃花长相忆 又是一年春华成秋碧
莫叹明月笑多情 爱早已难尽 你的眼眸如星 爱早已难尽 你的眼眸如星
回首是潇潇暮雨 天涯尽头看流光飞去 不问何处是归期
今世情缘不负相思引 等待繁花能开满天际云海古风诗句。
只愿共你一生不忘记 莫回首笑对万千风景 今世情缘不负相思引
等待繁花能开满天际 只愿共你一生不忘记 莫回首笑对万千风景
6河图<倾尽天下>
刀戟声共丝竹沙哑 谁带你看城外厮杀 七重纱衣 血溅了白纱 兵临城下六军不发 谁知再见已是 生死无话 当时缠过红线千匝 一念之差为人作嫁 那道伤疤 谁的旧伤疤 还能不动声色饮茶 踏碎这一场 盛世烟花 血染江山的画 怎敌你眉间 一点朱砂 覆了天下也罢 始终不过 一场繁华 碧血染就桃花 只想再见 你泪如雨下 听刀剑喑哑 高楼奄奄一息 倾塌 是说一生命犯桃花 谁为你算的那一卦 最是无瑕 风流不假 画楼西畔反弹琵琶 暖风处处 谁心猿意马 色授魂与颠倒容华 兀自不肯相对照蜡 说爱折花 不爱青梅竹马 到头来算的那一卦 终是为你 覆了天下 明月照亮天涯 最后谁又 得到了蒹葭 江山嘶鸣战马 怀抱中那 寂静的喧哗 风过天地肃杀 容华谢后 君临天下 登上九重宝塔 看一夜 流星飒沓 回到那一刹那 岁月无声也让人害怕 枯藤长出枝桠 原来时光已翩然轻擦 梦中楼上月下 站着眉目依旧的你啊 拂去衣上雪花 并肩看 天地浩大
7. 河图<为龙>
手心上亘古的月光 那道伤一笑而过的苍凉 翘首觐向你伫立一方
是你生而为龙的狷狂 谨记你的姓名是炎黄 烽燧上战地的残阳 断刃旁岁月悄然的流淌 十二章纹你遥祭四望 血脉奔腾的黄河长江
血脉奔腾的黄河长江 是你与生俱来的张扬 风雨打尽红墙和绿瓦
丹青留下明日的黄花 汉字里墨香温存的一笔一划 世代传承的表达
盛衰荣辱斑驳了脸颊 千载过后洗净了铅华 一直坚守的土壤在你脚下
至死不渝的回答 烽燧上战地的残阳 断刃旁岁月悄然的流淌
十二章纹你遥祭四望 血脉奔腾的黄河长江 是你与生俱来的张扬
风雨打尽红墙和绿瓦 丹青留下明日的黄花 丹青留下明日的黄花
汉字里墨香温存的一笔一划 世代传承的表达 盛衰荣辱斑驳了脸颊
千载过后洗净了铅华 一直坚守的土壤在你脚下 至死不渝的回答
风雨打尽红墙和绿瓦 丹青留下明日的黄花 汉字里墨香温存的一笔一划
世代传承的表达 盛衰荣辱斑驳了脸颊 千载过后洗净了铅华
一直坚守的土壤在你脚下 至死不渝的回答 藏心上亘古的月光
怀中殇不再回眸的苍凉 翘首觐向你伫立此方 谨记生而为龙的模样
谨记我的姓名是炎黄
8河图<凤凰劫>
有没有剩下回望的时间再看我一眼 我分不清天边是红云还是你燃起的火焰 哪一世才是终点彻悟却说不出再见 有没有剩下燃尽的流年羽化成思念 是尘缘还是梦魇是劫灰还是你燃起的炊烟 哪一念才能不灭是涅磐还是永生眷念 幻化成西天星光是你轮回的终点 寂灭到永生沙漏流转了多少时间 你在三途河边凝望我来生的容颜 我种下曼佗罗让前世的回忆深陷 多少离别才能点燃梧桐枝的火焰 我在尘世间走过了多少个五百年 曼佗罗花开时谁还能够记起从前 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念 有没有剩下燃尽的流年羽化成思念 是尘缘还是梦魇是劫灰还是你升起的炊烟 哪一念才能不灭是涅磐还是永生眷念 幻化成西天星光是你轮回的终点 寂灭到永生沙漏流转了多少时间 你在三途河边凝望我来生的容颜 我种下曼佗罗让前世的回忆深陷 多少离别才能点燃梧桐枝的火焰 我在尘世间走过了多少个五百年 曼佗罗花开时谁还能够记起从前 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念
9. 音频怪物<浮生未歇>
谁家的清笛渐响渐远 响过浮生多少年 谁家唱断的锦瑟丝弦 惊起西风冷楼阙 谁蛾眉轻敛 袖舞流年 谁比
诗词精选诗 词 精 选《思母吟》子在豫南母岭南，母子间远难相见。 逆子贪嘴馋酒家，用心煎成盘中餐。 千叮万嘱予从弟，慎重亲付便我食。 见此一盘餐中物，料得母悲思冠儿。 一碟茴香琵琶虾，具是心头泪里炸。 子为筝而飞九天， 仍有一线母相牵。 子为萍而漂远方，即便天涯血脉连。 千恩万情偿不尽，今生来世作犬欢迎来到/经典语句栏目，本文为大家带来《云海古风诗句》，希望能帮助到你。
肩天涯仗剑 谁今昔一别 几度流连 花期渐远 断了流年 不如就此相忘于尘世间 今夜无风无月星河天悬 听罢笛声绕云烟 看却花谢离恨天 再相见 方知浮生未歇 若挥袖作别 流云万千 可有人千万流连 若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇 今夕隔世百年一眼望却 叹只叹他轻许了誓言 把千年咒怨轻湮 成全了谁的祈愿 他不见 她守韶华向
