1、冰雪的山峰，一个比一个高地屹立在夜空中。
2、巍峨的雪山插入展览的天空，雄伟壮观。
3、雪山绵绵长长，仿佛还流溢着袅袅的颤音。
4、峰高云自扰，雾重絮飘繁。山半飞流泄，林深鸟去闲。
5、久慕逢飞霰，尊容隐雾中。留得遗憾在，且作梦游龙。
6、云浮瑶玉色，皓首碧穹巍。上古高寒远，朝阳灿世晖。
7、天幕下的银峰雪色莹蓝，绒布冰川玻璃样透明。
8、居高放眼看去，天际屹立着皑皑的雪山冰峰，在阳光下十分耀眼。
9、雪歇晨光十几峰，半山绿白半山红。杜鹃仍叠银铧处，忽见过云隐玉龙。
10、雾笼云遮缥缈中，浑然浩气贯苍穹。寒光耀日峥嵘面，好个擎天碧玉峰！
11、摘下浮云作嫁纱，撷来银月试菱花。萧风劲舞玲珑处，笑访冰魂雪域家。
12、雪山高，雪山娇，索道如飞上碧霄。十二峰峦犹白马，皑皑公主策蹄遥。
13、雪域仙山秘境长，无人踏雾揽苍茫。嶙峋万仞终年雪，泻玉流穿古镇滂。
14、白雪皑皑的丛山，屹立在深黑色的星空中，宛如一个个银质的巨人，俯瞰着村庄的动静。
15、一夜大雪，城市的房顶上积起了一层厚雪，站在高楼的平顶上望出去，就像连绵起伏的雪山。
16、雪仙子在尽情地挥舞着衣袖；在飘飘洒洒的弹奏中，天、地、河、山，清纯洁净，没有泥潭。
17、郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。
18、索道全长2968米，垂直高差1150米。出索道就会迎面看到竖着的一块石碑，上刻“4506”米几个大字。
19、早晨六点，天色微明，朦胧中天际里静卧着一条银雕玉塑的飞龙，透过飞檐的翘角晨曦中我看到了雪山的影子。
20、雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。
21、四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。"其气势是何等的伟哉！
22、四季常思雪，孤村见雪山。虹霓濡笔砚，暮色扣禅关。石隙泉飞泻，林丛鸟哕环。巅峰寻雅趣，何惧步维艰。
23、雪山云蒸雾涌，冰水嬉戏潺潺，鸟儿在云杉上跳跃，青苔在紫藤缠绵，舒缓蔓延的草甸宛如一只巨大的碧绿玉盘，托起了圣洁雪山。
24、玉龙雪山常年不化的积雪与崖畔悬挂的现代冰川千姿百态，晶莹的冰塔林在阳光照射下翻出一股淡绿，给人一种雄浑巍峨，冷峻圣洁的美感。
25、傍晚，大片大片的雪花，从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间，山川、田野、村庄，全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。
26、玉龙出，是何劫？踞西南，守云穴。终岁惯入云中住，能有几日露鳞鬣？我今跋涉数千里，方闻玉龙隔云咽。
27、早晨，我推开门一看，嗬！好大的雪啊！山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。
28、别看她山顶积雪终年不化，可山腰森林密布，山脚下四季如春，山花烂漫，形成了一幅世间罕见的“数九寒天花仙子，阳春三月飘白雪”的奇妙构图。
29、玉龙雪山，在丽江城西北，距县城15公里，雪山南北走向，东西宽约15公里，南北长约35公里，隔着汹涌澎湃的金沙江，与哈巴雪山遥遥相对。
30、一是因山势非常陡峭，使人难以攀登；二是顶峰雪质松软，容易坍塌或雪崩；三是当地老百姓奉其为神山，不宜让人踩在脚下。看来言之有理，不得不信了。
31、丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。足盘厚地背擎天，衡华真成两丘垤。
32、白皑皑的`玉龙雪山峰峰披云戴雪，似一排玉柱立地擎天，并肩耸立在金沙江东岸；如一条矫健的.玉龙，从碧空婉蜒而来，腾跃于锦绣大地之上。它气势磅礴，洋溢着一种雄奇、壮丽的美。
33、缆车平稳地出发了，在索道上看雪山，下面山坡上，绿树挺拔，郁郁葱葱，棵棵树木组成一片绿色，环绕着雄伟的雪山，壮观秀美。
34、今天早上窗外下起了鹅毛大雪，纷纷扬扬，漫天飞舞，从天而降。门外白雪皑皑，银装素裹，粉妆玉砌，漂亮极了。
35、雪山飞舞云缠绕，万仞冰川直耸天。绿雪奇峰披彩带，碧湖倒影映山巅。晴霞五色争相熠，夜月双辉染昼眠。原始森林苍郁翠，高原草甸百花鲜。
36、那怪石千姿百态，有的像美猴王抓耳挠腮，有的像盆景中重叠着的山峦，有的像额头丰满的老寿星。
37、皑皑银雪山峰遍，遐尔闻名一泫然。花映云层多彩变，鸟飞起落卧松边。丁香奇特花开艳，满处明珠玉杜鹃。龙甲生云金碧水，玉湖侧影水如天。
38、雪山是纳西人心中的圣山，是纳西人世代流传的民族大英雄和保护神"三朵"的化身，有许多歌颂这位英雄的神话和传说。
39、看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本的看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着。
40、一般人上雪山，要乘大索道，乘汽车直达地处茂密原始森林的海拔3356米的索道下部站，再从这里乘索道上升至雪山主峰扇子陡正下方海拔4506米终年积雪处。
41、山上的雪景更加美丽，瞧，山尖全白了，远远望去，就好像是一座雪山。山上的矮松上挂满了晶莹的雪花，只有在叶子下面才能看见一些绿色。竹叶上也落满了雪，竹茎上粘着一层层的霜。
42、这个冰雪世界里，永久的冰川凝固了急流，晶莹了雪峰，我大口地喘着粗气，让雪山凛冽纯洁的空气，吸入我那长期吸纳污浊空气的心胸，但又不敢把胸中的浊气呼出，怕把清纯的雪山污染。
43、据说，从丽江东部西望雪山，会清楚地看到雪山的十三座山峰，他们高高低低一字排开，蜿蜒如一条飞向丽江古城的巨龙，让你顿时明白山名“雪山”之缘由。
44、雪山高昂的头，翘着的尾，龙身是叠泉飞瀑、原始森林、高山草甸等诸多景致为一体。真可为是气势磅礴的伟丈夫、也是风姿绰约的美女子，在日月下高耸入云，清新俊秀。
45、亘古冰峰高域情，雪山持护纳西擎。白绫炫射扇山陡，绿雪移形甘海晴。半岭皑皑花缀景，一潭洌洌水飞琼。沧桑演绎轮回转，我自岿然任尔横。
46、雪山，在丽江城西北，距县城15公里，雪山南北走向，东西宽约15公里，南北长约35公里，隔着汹涌澎湃的金沙江，与哈巴雪山遥遥相对。
47、初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了。
48、岭上茫茫点绿桠，天边淡淡舞红霞。雪崩轰散坡前鹿，虎啸惊飞谷底鸦。松壁陡，石阶斜。小溪冰冻脆声些。谁言破腊无春意，且看山巅雪莲花。
49、柔水绕雄山，玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹银妆娇且艳，游客惊叹。扇子竖峰颠，雾绕腰间。一条索道上高悬。览尽雪山风景秀，壮丽天然。
50、从海拨4500米的索道终点站出了缆车，我又踏上了征服雪山的路程。已经没有生物的山峰，拔以刺天，天空湛蓝而沉静，阳光灿烂而夺目，白雪更加洁白而耀眼。
51、郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。
52、丽江玉龙雪山自古就是一座壮美的风景雪山，唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。
53、早晨六点，天色微明，蒙胧中天际里静卧着一条银雕玉塑的飞龙，透过飞檐的翘角晨曦中我看到了雪山的影子。
54、一路上向下俯视，脚下一片片苍翠挺拔的雪松抬头仰视着我们，万丈深渊中的茫茫云雾也朝着我们汹涌而来；再向远处眺望，山川们敞开怀抱，正热情地迎接着我们——身处此情此景，颇有一番“腾云驾雾”的情趣。
55、四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。"其气势是何等的伟哉！
56、峰高云自扰，雾重絮飘繁。山半飞流泄，林深鸟去闲。
57、玉龙雪山，你真美！我愿化为苍鹰飞上你的最高峰，把你的美景尽收眼底！
58、云浮瑶玉色，皓首碧穹巍。上古高寒远，朝阳灿世晖。
59、玉龙雪山不仅巍峨壮丽，而且随四时的更换，阴晴的变化，显示奇丽多姿。时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，似“犹抱琵琶半遮面”的美女神态；时而山顶云封，似乎深奥莫测；时而上下俱开，白云横腰一围，另具一番风姿。
60、别看他山顶积雪终年不化，可山腰森林密布，山脚下四季如春，山花烂漫，形成了一幅世间罕见的“数九寒天花仙子，阳春三月飘白雪”的奇妙构图。
那是上帝的高度。
那个高度不属于人类，属于自然万物的神灵。它优美的技术曲线，陡峭的坡度及高难的攀岩系数，成为挑战世界级别登山者的梦幻之地，在国际高山探险和极限登山活动中声名远扬，其登顶难度远远大于珠穆朗玛峰。1932年，美国人摩尔、波萨尔首次登顶以来，在漫长的80年时间里，仅有八支不同国籍的登山队，共24人成功登顶。其中，有37人在攀登途中和登顶后不幸遇难。登山死亡率远远超过珠峰的14%和K2峰（乔戈里峰）的30%，仅次于梅里雪山和雅拉雪山。
这座杀手级别的山峰，就是以“蜀山之王”著称于世的木雅·贡嘎山。
贡嘎山不是一单纯的地理概念，而是复杂的地域概念，由众多高耸独立的山峰体系构成，其中海拨5000米以上的独立山峰就有145座。贡嘎山作为我国挨近东部区域最高的山峰，包括四川康定、泸定、九龙三县境内——横断山山脉高峰大雪山中断山脊线近一万平方公里地域。这一区域，最著名的山峰就有莲花山、小贡嘎山、笔架山、雅拉雪山、海子山、中山峰、热德卖峰和爱德嘉峰等等，全是典型的技术型山峰，让登山者一生痴迷，至今尚有众多未被征服的处女峰。
海拔7556米的贡嘎山主峰，在世界上7000米以上的山峰中，虽然只排在了66位，但它在世界登山史中，几乎跟K2峰、希夏邦马峰的攀登难度并列，是一个极难被征服的技术性山峰。
在众神云集的青藏高原，那些孤傲耸峙的巨大山峰，在人们的信仰里，从来都是神灵的化身。每一座山峰几乎都有一个美丽的传说，在以藏文化为主导的康巴地区，贡嘎山又称木雅·贡噶山。藏语“贡”为冰雪，“嘎”意为白色，有最高的雪山之意，据说是珠穆朗玛峰的姑姑。
贡嘎山集冰川、险峰、湖泊、森林、草原、丰富的动植物为一体，主峰周边20公里范围内6000多米的落差，形成了亚热带、暖温带、寒温带、亚寒带、寒带、寒冷带、冰雪带7个植物分布带，垂直带谱十分明显，植物区系复杂，被人誉为“物种基因库”。这个地区还遗留了不少被称为“活化石”的古老的动植物；而有的植物还深藏在大地根部，既没有被发现，也还没有被命名。特殊的地理环境和气候环境，加之道路和交通的原始落后，使得大部分地区还没有受到人类活动更多影响，基本保持着世界原来的式样。贡嘎山丰富的自然资源、动植物资源和人文景观，吸引着大批中外科学家、探险家和登山者，成为一个普通游人可望不可及的极限之地。
【鹰翅的背影】
公元十三世纪中叶，活佛转世制度的创建者、第二世活佛噶玛巴·噶玛巴希的亲传弟子扎白拔（第一世贡噶活佛），在人迹罕至的贡嘎山主峰脚下建成了贡嘎寺。
经过整整两天时间的艰难跋涉，达到这座有六百多年历史的寺庙时，天色已晚。而一年一度的金刚亥母大法会，在我们抵达前一周已经结束。当值的尼妮和多杰两个喇嘛友好地接待了我们。作为贡嘎山西北山脊传统登山线路，贡嘎寺早就是享誉中外的登山大本营。世界上很多著名的登山队，都曾经在这个占地不到两亩的寺庙停留，择机攀登贡嘎山主峰。让人意外地是，就是这座身名远扬的古老寺庙，没有想象中的热闹香火，留守于此的喇嘛也只有尼妮和多吉两人。在这个距离贡嘎主峰直线距离只有10公里的地方，气候太恶劣了，寒冷成为活命的主要天敌，来此旅行或修行的人们，所要准备的最大勇气就是如何抵御寒冷。虽然已是六月，在没有四季只有冷热的贡嘎山区，阔叶杜鹃漫山遍野地开着，绚丽的色彩在夜晚降临的时刻，依然让人无法感到暖意。
尼妮已经年迈，穿着一身散发着浓郁酥油味的厚重氆氇。他把我们安置在只有褥子没有被盖的二楼僧舍后，举步维艰地离开了陈设简陋的房间。十八岁的多吉留下来照顾我们。低矮的门洞前方，雪山连绵，森林密布。在贡嘎寺的楼台上，我们看不到贡嘎女神神秘的面孔。
两天前，在离开康定县的六巴乡莫达村六个小时之后，已经在海拔4564米的次梅雪山垭口瞻仰了金字塔型的贡嘎主峰，它给我的视觉震撼，至今让我血管打抖，就跟当年约瑟夫·洛克第一眼见到它彻夜难眠一样。
我们草草地和藏族向导兼背夫扎西一起吃完泡面，就钻进了睡袋。多吉送来一壶酥油茶，盘腿坐在潮暗的木地板上，一直不愿离开，高矮要听我们说话。还是孩子的多吉见到生人很兴奋。一个人在荒寒的偏远之地，突然遇到这么多人，就像一个人在寒夜中突然见到了火把。他三年前进入新贡嘎寺受沙弥戒，半月前被派到这里守值。海拔3741米的贡嘎寺至今人迹罕至，气候异常寒冷。第二世贡噶活佛玛舍登巴，在海拨更低一些的六巴乡修建了新贡嘎寺，而老贡嘎寺作为噶举派在康区的祖寺和噶举派三大圣地之一，供奉着玛尔巴、米拉日巴，唐波拉杰三大宗师和第九世雪山法狮子贡噶呼图克图法像，它所具有的神性和灵性，已经形成一个古老神圣的场，非新建寺庙所能取代。于是，玛舍登巴活佛立下派两个扎巴在老寺轮流值日、念经拂尘的规矩，且一直沿用至今。
酥油灯的光亮被呼叫的寒风吹得摇晃不定，随着黑暗的深入，房子里越加寒冷，而习惯了寒冷、孤独和饥饿的扎西和多吉，具有我们所缺少的体能和耐力，和衣躺在冰冷的地板上，片刻工夫就进入了雪山的梦乡。
我们下榻的这个房间，重迭过无数名人的体温。在上个世纪五十年代，这里成就了一位精通藏学五明之学的大学者噶玛协珠·却杰生根，各界名人如满空法师、陈健民、张澄基、李宗仁、李济生、于佑任、陈立夫、南怀瑾、黄蘅秋、胡亚龙等都曾皈依其门下。就在这个雪山环绕的房间，曾经有无数的精神修炼者于此探寻宇宙真理，1939年，汉地瑜伽修行者陈健民上师来此修练两年，1942年，满族王室后裔申书文女士（台湾贡噶老人），又在这里修行整三年，而世界级的登山家、科学家和探险家，旅居于此的更是数不胜数。
贡嘎寺和贡嘎主峰遥相呼应，在信众心中有如天人合一的神谕。这里，是我和普通游人能够到达距离贡嘎山主峰最近的地方。那些试图攀登和征服雪山狮子的人们，可能忘了这样一个事实：距离神灵最近的地方，其实距离物质心灵非常遥远。
太阳升起的时候，高远的天空没有一丝浮云，世界静无声息。只有鹰的身影偶尔划过雪线，把我的目光引向了金色的山峦，要看到更高的山峰，只能仰望。作为贡嘎寺匆匆的过客，它的寒冷和孤独，已经路过身体。不管这个地方如何远离喧扰和噪音，习惯了舒适和现代科技的人们，一旦有过在潮湿的地板上冰冻一夜的体验，必然要想念空调和热水器。贡嘎寺既不属于寻找，也不属于发现，它是为那些纯洁信仰者准备的精神家园。
尼妮和多吉喇嘛站在陈旧的贡嘎寺门牌楼前，目送走了我们。他们站立的地方，距离现代文明和生态侵略还有很长的路程。它是贡嘎山的神谕，将以绝对神圣的姿势，长久驻留在旅行者的心底，只适用于心灵地低唤、耳语和吟诵。
到过贡嘎山的人都明白，作为一座座孤绝于世的伟大山峰，它只适宜于人的低伏和仰望，对于普通游人，任何攀登、穿越或者征服的愿望，都是一种妄想。在众神面前，人类当不了英雄，也成不了传说。很多人想站在峰顶挥舞的那个手势，只像水中握月。而工业革命的企图，暂时还很难在贡嘎山实现。人们走到贡嘎寺，意味着行程已经到达终点，继续前进的方向就是从距离贡嘎山主峰最近的地方离开，撤退到物质世界的原点，就像那些最终登上峰顶的勇士，把人类所谓的欢呼和光荣短暂地扔在山顶以后，最终不得不选择逃跑一样。
在天地万物面前，我们应该学会匍匐和仰望，就像藏民族一直主张的世界观一样，而不是奴役或征服。
在王者贡嘎山脚下，你一旦仰望，不需要费力就能感觉到宇宙的无限。只是，很多时候，习惯于主宰大地的人类，已经完全忘记了这个基本的姿势：高山仰止。
【漂亮的魔鬼】 日库寺一年一度的跳神节，在整个贡嘎山地区，虽不是规模最大的，但也是万人空巷。与其说跳神节原本是为纪念藏传佛教始祖莲花生大师，驱灾降魔，祈求和平安顺的宗教仪式，不如说就是一个人神同乐的盛大节日。它传递给俗世的形式就是歌舞生平、假面鬼怪和民族服装服饰的大展演。
建造于公元十四世纪的`“吉祥如意佛法兴盛寺”，是藏传佛教萨迦派在康区规模较大的寺庙之一，历史上以收藏佛法经籍繁多珍贵著称，当地人均称其为木雅日库寺。关于木雅这个前缀，我们已经从木雅贡嘎山这个词汇中有所发现。在贡嘎山核心地区，居住着一群生活习俗与藏民族相近，但语言明显不同的部族，学术界习惯将其界定为木雅藏族。于今，在九龙和康定交接地带的沙德和营官地区，有近万人操说着木雅语，木雅文化也得以完整承继和保留。关于木雅人的祖先，一直存有争议。处在藏彝文化通道地理位置的木雅人，迄今仍在语言和节庆习俗等方面保持着个性风貌，其祖先究竟源自何处，最好留给学者们去刨根问底。
在人烟稀少，资源富集的贡嘎山，不仅以众多的动植物声名天下，也因松茸虫草名震海外。而木雅虫草，更是被世人视为珍品。不知什么时候开始，原产于高寒地区的虫草，因其生态和稀有，近年被推到了有着神奇功效的药物王座。每年的5、6月间，如果你能深入贡嘎山腹地，草甸上涌动的人头一定会让你大吃一惊：那是当地民众在寻挖虫草。
脆弱的原生态实在不能承受物质这个魔鬼的疯狂掠夺了，而在发展经济和改善民生幌子下，对贡嘎山生态秩序的破坏和损毁，一直在紧锣密鼓地进行。
贡嘎山南坡的田湾河，是“蜀山之王”贡嘎山的共生河，它经历了大自然800万年的造化，在其80公里的流域内形成了非常独特自然景观。2003年田湾河地区发生过一次严重的生态破坏事件，国内主要媒体均做过披露。贡嘎山地区仁宗海水库在建设初期，就引起了国内社会各界及国际社会的强烈关注并遭到了公众的强烈反对，先后被中央电视台《焦点访谈》、《中国青年报》、《南方周末》等众多极具影响的媒体曝光，此后政府已经明确宣布杨柳湖水坝缓建及贡嘎山仁宗海水坝停建。然而，这些反对的呼声并没能终止水电站和公路的狂热扩张。
燕子沟在贡嘎山东坡，直线距离主峰10公里，其间位于贡嘎拉曲河中游的红石滩，是世界上红石分布区域最集中的景观之一，也是贡嘎山东坡最迷人的风景线。沟谷里遍布着大小不一、长满红色地衣的石头，这种地衣在植物学中名为橘红藻，鲜艳的色块中还矗立着巨大的漂砾，与蓝天、雪山组合的神奇景观，让人叹为观止。也许很多人还不知道，随着旅游人数的逐年增多和地球气候的变暖，在过去的20年里，燕子口冰川已经向后退缩了300米以上。而与之相距不到10公里的海螺沟一号冰川冰舌末端的平面位置，与1958年的冰进相比后退了3公里以上。冰舌末端的海拔，亦从1966年的2850米上移到1991年的2940米。而随着海螺沟成为旅游热点，冰川的萎缩速度正在悄然加剧。
现代文明对地球物理究竟是一种照亮，还是遮蔽？
物质圣经的一统天下，注定要把我们的未来，变得无限荒凉。
（第一首）
剑立奇峰傲日光，横空西蜀号山王。
人烟不入琼瑶境，尘土难侵冰雪肠。
燕子神沟红万石，药池圣水沸千汤。
风情自是康巴美，满目珠玑到旅囊。
（第二首）
观光客车抵山巅，回首悬崖万丈渊。
湖泊森林七色海，杜鹃峡谷药温泉。
溜溜跑马草坪放，朵朵白云玉宇旋。
康定情歌水袖舞，人间仙境翠微环。
（第三首）
蜀地奇观天自成，川南山水不虚名。
遥望贡嘎千峰雪，近观海螺百丈冰。
养生可饮蒙山茶，济人当馈草虫精。
浴身温泉神仙界，乐不思归忘我行。
（第四首）
白光明黛色，初见已心惊。
气蕴千秋雪，魂凝造化功。
凌霄怀大道，拔峻荡清风。
不到冰山顶，难瞻此俊雄。
（第五首）
白光明黛色，凛凛傲苍穹。
气蕴千秋雪，魂凝造化功。
凌霄怀大道，拔峻荡清风。
不到冰山顶，难瞻此俊雄。
（第六首）
剑立奇峰傲日光，横空西蜀号山王。
人烟不入琼瑶境，尘土难侵冰雪肠。
燕子神沟红万石，药池圣水沸千汤。
风情自是康巴美，满目珠玑到旅囊。
（第七首）
雪域高原地球巅，神奇美丽贡嘎山。
雄姿伟岸行王道，个性刚强撞九天。
厚厚冰霜搓脸面，薄薄彩色染衣衫。
危途险阻峰林立，景象千般坐藏边。
（第八首）
蜀山王者傲称唯，阿尔卑斯东亚岿。
原始风光犹秀丽，特殊地貌更雄巍。
海螺峽谷人潮涌，燕子冰川瀑布飞。
探险登山崇圣地，瑶池仙境占荣魁。
