1、新疆，是一块阳光宝地，祖国西北这片浑厚的土地上，充满了无数神话传说，这方土地辽远广阔，承载着无尽的沧桑，新疆，额尔齐斯河面上倒映着文明的星火，闪耀着人类智慧的光芒，犹如搏动的心脏跳动着亿万年的脉搏，源远流长，新疆，你有一个神圣的名字，那就是昆仑黄土文明，香妃的美名犹如雪莲花四海飘香，阿凡提的毛驴，从小就在想象天堂。
2、新疆的景色，是粗犷的，天，那么高，地，那么广，山，那么静，水，那么秀，一切都那么不加修饰；新疆的人和事，也是粗犷的，谈吐，那么爽直风趣，风情，那么朴实无华，吃喝，那么大大咧咧，玩乐，那么随心所欲，一切都那么至情至性。
3、澄清的高原湖泊、壮丽的雪山雄峰、苍莽的原始森林、辽阔的大草原、荒凉的戈壁沙漠、古老的文化遗址、热情好客的少数民族……在新疆,你都可以看得到.用心感受新疆之行,有你想象之内的一切,也有你想象之外的一切!
4、新疆，那么熟悉的名字，我当然没去过，那里充满神秘，充满诱惑，做梦也想去看看，去体验那里的风土人情，去领略那里的自然风光，亲口尝一尝当地的羊肉串，吃一吃新疆的哈密瓜。新疆的省会是乌鲁木齐，也是我们开会的地点。乌鲁木齐在维吾尔语言里意思是“优美的牧场”，多么富有诗意的名字。我国有五十六个民族，乌鲁木齐大多数是汉族，维吾尔族，回族，蒙族，哈萨克族等四十七个民族居住。
5、位于新疆最北端的阿尔泰山与流经新疆、注入北冰洋的额尔齐斯河等山川河流，构成了北疆北部独特的地理风貌，自然景观带有欧洲—西伯利亚的韵味。
6、重峦叠嶂、气势雄伟的天山山脉从东到西横亘在中部，把新疆分成南疆、北疆两大部分。
7、如果说，江南水乡，是幅柳绿花红、莺歌燕舞的水彩画，那么，新疆就是一幅用粗线条勾勒出的素描画。山，是褐色的，雪是白色的，荒野，是灰蒙蒙的，草地，是绿茵茵的，天池，是碧汪汪的，火焰山，是赫红如霞的，葡萄沟，是青翠似玉的。它，本无须着色，简洁、明快的寥寥几笔，便能描出大致的轮廓，凸现出主题。可偏偏，不小心、不经意地泼出的彩墨，溅在上面，恰到好处，尤如神来点睛，让这幅画，活了，活得活龙活现。
8、那次去新疆，我还体验了从未有过的空中飞行的感受，飞机爬到云彩顶上，向目的地飞行，一切都如同在梦中。记忆中，去过的.有悠美的南山牧场，有古老神秘的喀纳斯湖，有光彩迷人的五彩石滩，有西游记唐僧师徒取经路过的火焰山，有遗迹尚存的高昌古城，有奇特的坎儿井，有远近闻名的葡萄沟，有美丽无比的天山天池。我的新疆之行，尽管长途跋涉，疲惫不堪，但收获很大，那美丽的地方，是我最遥远的梦！
9、我来自新疆。美丽的新疆，我爱我的家乡，美丽的新疆，我不受任何思想的熏陶，我没有任何行为的约束，我有着一颗忠实的心，忠实于我的家乡，我更爱那里的人们，他们有着一颗好客的心，他们带着满腔的热情，无论你来自哪里，他们都会很欢迎你们，因为这里是他们的家乡。
10、新疆北部的准噶尔盆地与塔里木盆地一样，亿万年前是水天一线，草木葱茏，飞禽走兽遍布。如今已很难从戈壁翰海中寻觅日志辉煌时期的景象，但那丰富的矿产资源，成片的林木化石----硅化木以及中生纪时代的恐龙化石，则赋予其神奇的色彩。
11、美丽新疆，古老的传说，灿烂的文化。碧绿的草原，成群的牛羊。万平方公里的沃土，向西开放的桥头堡。万名各族儿女，践行科学发展。改革开放新突破，天山南北大建设。新疆精神金灿灿，新疆效率创奇迹，扬帆起航奔小康。
12、在新疆这片神奇的土地上，冰川雪岭与戈壁翰海共生，明镜般的高山湖泊映衬着一望无垠的林海；既有一泻千里的河流、犹如万顷碧波的草原，又有光怪陆离的戈壁幻景、神秘莫测的大漠奇观。
13、新疆，穿越历史，开启智慧之窗，丝绸之路，贯穿着亚欧商贸文明长廊，这就是我们美丽的新疆，辽阔的边疆装满了各族人民共同的希望，天山如同大地的印章，见证着这方土地富强，我崇敬你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔连绵的脊梁，巴郎坚强的性格挺拔起天山的气魄。
14、新疆南部以首府城市乌鲁木齐为中心，分布着昌吉、玛纳斯、吉木萨尔、阜康、奇台等城镇，都属于准噶尔盆地边缘城市。石油基地克拉玛依，戈壁新城石河子，则为这片古老的土地注入现代文明的生机。
15、新疆人勤劳好客，冬天他们会拿美味可口的羊排招待你。
16、新疆，确实是一个可以放开胸怀、放开歌喉，酣畅淋漓地尽情歌唱的地方。一马平川的平坦，一望无垠的空旷，站在天地之间，仿佛站在唯你独高的歌台，四周静默，犹如鸦雀无声的听众，声可传千里，那种悠远，那种幽深，那种高扬，那种叠荡起伏，那种铿锵有力，让你觉得，宽广辽阔的原野，使胸怀变得坦荡荡，无拘无束，全然释放，毫无顾忌，殊无压抑。
17、哇，一串串晶莹滴翠的葡萄密密麻麻吊挂在栅栏上面，我终于来到著名新疆的葡萄沟，位于新疆吐鲁番东北的山谷的葡萄沟。
18、他们说此刻新疆最美的地方在伊犁。我的心也已飞向了赛里木湖和喀拉峻大草原,后者据说在驴友中被评为不次于那拉提,尤其在自然原貌、人迹少至方面比前者反而胜出。出乌鲁木齐,一路向西,向西,新疆广袤的地理地貌在眼前尽情铺展,覆着积雪的天山山脉一路都在伴随左右,蜿蜒不绝。走过绿洲般的农场田园,走过干旱的戈壁荒滩,在苍黄与绿色交替变化的路途里,我们离号称是塞外江南的伊犁越来越近。
19、新疆又是著名的瓜果之乡，吐鲁番的葡萄、鄯善的甜瓜、伊犁的苹果、库尔勒的香梨、库车的白杏都享誉全疆，驰名中外。
20、站在新疆戈壁，放眼望去，不见飞鸟走兽，不见金戈铁马，不见商贾骆队，一切都是沉寂寂的，凉朔朔的，宽阔无边的苍凉，遥遥无期的思念，苦不堪言的伤感，深不见底的孤独，都紧锁进这群山之间的孤城之中。景，是空空的旷，物，是凄凄的冷，人，是淡淡的愁，情，是浓浓的烈，意，是真真的切。我在感受古诗的韵味中，品味了戌征的苦楚。
21、当然说到瓜果，不能不说说新疆的秋天了。新疆的秋天是金色的，是收获的，是到处充溢着瓜果甜香味的季节。最著名的要算是吐鲁番的葡萄节了，从八月一直可以延续到十月，欢庆的日子里洋溢着丰收的喜悦，南来北往的游客将这里充塞的热闹非凡。
22、这一刻,我爱上了新疆,在这里,我不用付出在高原上的体力挣扎,就如此贴近地看到了巍峨的雪山,将冬天的壮丽,春天的俏皮,初夏的烂漫一览无余。伊犁!只有伊犁,连绿色都是那样饱满生动。在这片土地上,还洒满了更多美丽的地方,库尔德宁,唐不拉,夏塔……
23、哦，新疆！为什么置身你的怀抱里时不那么在意你，只有当远离了你，或者说只有当彻底离开你的怀抱的时候，却那么在意你，日思夜想地怀恋你，想念你高高的雪山，想念你清清澈澈的河流，想念你辽阔坦荡的戈壁滩和苍茫无边的大漠，还想念那些黑头发长辫子的维吾尔族姑娘。因而当听到有关新疆的歌曲，就想手舞足蹈；当看到有关新疆的风光山水片子，就目不转睛，心驰神往；尤其是当看到冰天雪地里，哈萨克族牧人驱赶着羊群缓缓地走着，鼻翼就发酸，眼眶里就噙满了涩涩的泪水……
24、新疆总面积有多万平方公里，占全国面积的六分之一，相当于我国陕、甘、宁、青四省区面积总和，相当于三个法国、七个英国、四个半日本。
25、几乎走遍了中国后，我得出的结论是新疆是中国最美的省份。而我到新疆的第一天所领略到的美，却不是自然风光，或者风土人情，而是新疆的眼睛。眼睛在新疆人的脸上一定是点睛之笔，那不是最干净的眼睛，或者最多深意、最多故事的眼睛，但新疆人的眼睛真是能让人看到脸红心跳，眼睛里全是风情，他们喜欢看一个人或者东西就盯着看，这样的长睫毛大眼睛下跟一滩水一样，眼神真是让人受不了。
26、北疆西部的伊犁、塔城和博尔塔拉，山地与盆谷地相间，草场丰腴，林木葱郁，有着"塞外江南"的美称。历史名城哈密位于新疆东部，成为今天由东进入新疆所必经的咽喉要道。
27、新疆是中国的畜产品基地、棉花生产基地及糖料、粮食的重要产区，农业发展前景广阔；上个世纪年代以来，新疆正大力开发石油、天然气等丰富的矿产资源，加快建设中国西部重要的能源基地。
28、新疆南部有中国最大的盆地----塔里木盆地，它的中心是浩瀚的塔克拉玛干大沙漠。大自然的沧桑变化虽然给这里留下严峻的一页，却也孕育了丰富的宝藏。盆地中星罗棋布的文化遗址、历史古迹，标志着中华民族的祖先几千年前即在这里生息，并创造了令人瞩目的文明。
29、来到新疆吐鲁番，自然还要欣赏驰名中外的旅游胜地-----火焰山。即使在秋日，那灼灼暑气也让人不敢靠近。远望火焰山，似一簇簇点燃的火把，喷吐着火舌，似乎要将面前的一切燃成灰烬。来到此地的游客不免驻足远眺，若能借得铁扇公主的“芭蕉扇”，近前细观那才惬意呢。
30、走进新疆，喜欢的是这广袤的土地上博大的胸襟，他能包纳很多。它没有西南的崎岖。没有北方的粗犷，更没有江南温柔乡里的飘渺柔情。但它却容纳了一切，改革开放后，因为西部开发，因为兵团支援来自各方的人流都涌进这片神秘而又传奇的土地！
15.下列对文章有关内容的理解与分析，最恰当的两项是 ( )(4分)
A.第④段用一个问句，独立成段，强调了沙与壮丽的西部文化之间的密切关系。
B.作者之所以用很多笔墨描述军垦战士和援疆知青，主要是因为童年未实现的军垦梦。
C.文章追述戈壁源远流长、繁荣灿烂的文化，是为了反衬肃杀、孤寂、单调的戈壁现状。
D.文末对维族青年的描述，展现了西部人治沙的信心，表达作者对西部人民精神的赞美。
E.文章以“沙”为线索，围绕着看沙、听沙、治沙，展开对戈壁文化消亡的审视思考。
16.文章第⑨段引用王国维的《读史》诗有何作用?(4分)
17.文章题目是“戈壁听沙”，作者从沙中听到了什么?请简要概括。4分)
18.请解释“有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往”的含意，并结合你的阅读体验或生活经历，谈谈你的感悟。(4分)
戈壁听沙参考答案
15.AD
16.①印证上文，从历史角度说明东迁种族为西部山川所养育;②用情感强烈的诗句引出下文对西部山川孕育中华民族的感叹和眷恋;③引用名人诗句，丰富内容，增强了文章的文学色彩和可信性。
17.①严酷的自然环境;②人们展现出的精神力量;③繁荣、悠久、壮丽的西部文化;④人们对未来的憧憬与展望。(答出三点即可)
18.句意理解：“母胎”是孩子的诞生地，正如西部文明是中华民族的源头和根脉，“眷恋和向往”表达作者对本源文化的追寻和怀想，这正是作者文化寻根意识的体现。【解析】
15.【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】多项选择题在现代类文本阅读中算是比较难的一道题，命题人常常会从多个角度来设置一些令考生迷惑性的或隐性的陷阱，解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项的设置，从内容、人物精神、表现手法、语言特点、结构等角度来分析。根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到;其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。例如本题选项BCE就是对文本内容和主旨的错误理解。
16.
试题分析：本题考查引用的作用的分析能力。思考时，要结合着引用的一般性作用，结合着引用所在语段的具体语境分析作答。王国维诗句表现了“西陲”乃吾人故乡的猜想，这与作者所要表达的西域戈壁对中华民族文化的孕育作用一致，所以这个材料即印证了上文，又引发了下文(结构)，体现了作者的情感态度和思想观点(主旨)，当然
【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】引用在散文中的一般性作用：在文章开头嵌入诗词
17.试题分析：本题考查理解文章内容和把握主旨的能力。应根据对文本内容的整体感知，从作者的写作意图角度思考作答。从标题的角度命题，自然涉及全篇。文中沙漠戈壁及生活在其中的人显示出的一切，就是作者听到的内容。
【考点定位】概括作品主题。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】概括文章主题的方法：1.高度关注标题、开头、结尾。标题是文章的窗口，是文章的眼睛，透过这个窗口，我们就能比较简便地“窥探”散文的“心灵”——中心。2.紧抓主旨句、文眼句不放。主旨句主要是指那些思想深刻、含义丰富能体现文章主旨的语句。一般地说，文体不同，中心句往往不同，应分别对待现代文阅读答案 戈壁听沙韩少功古诗词鉴赏。记叙描写类的文章，中心句一般是对记叙内容发表的议论或抒情部分，领会这些
18.【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
【技巧点拨】优秀的作者，有时为了表达思想的需要，往往在他们的作品中写一些语意深刻、耐人寻味的句子。在阅读中，我们不仅要懂得这些句子的表面意思，还要深入领会它的言外之意，弦外之音。探究语句的丰富意蕴，要抓住关键词，联系语句所在语段的具体语境，在整体把握文章内容和主旨的基础上，从作者的写作意图和情感的角度思考其蕴含的丰富意蕴。
戈壁听沙原文
韩少功
①六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。
②据说我去得不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。
③人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充;而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。
④我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的?
⑤西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚围炉取暖。中央知道官兵太苦，曾给他们一人补发了几百块钱。但他们手里的光洋叮当响，就是买不到什么东西。
⑥一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿……
⑦在乌鲁木齐，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地寻找，想知道谁是当年那位锯去双腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我来到这里，我会是这人海中的谁呢?是那位蹲在墙角咬着羊肉串，不时用油光光的袖口抹嘴的大胡子吗?
⑧戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。
⑨远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。一些土家族史学家认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。研究古代服装的沈从文先生，认为今天的苗装，可能保留了西部原始民族的服饰特征。王国维的《读史》诗则开篇就是：“回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜?何当踏破双芒鞋，却向昆仑望故乡。”又说：“自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。”
⑩如果这些古代民族曾一度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。
(11)我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧——戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的哭泣。
(12)我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。
(13)我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。坐在对面的是一位维族青年，他告诉我，政府正在考虑运用日本专家在中东治理大沙漠的
(14)我点点头。这时，车头长啸了一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。
【第1句】新疆的自然风景与悠久的西域文化相结合，形成中国西部独具魅力的人文景观。著名的楼兰高昌古城，曾是古丝绸之路上的王国都城，众多的石窟，千佛洞更是闪耀着古西域文化的光华。原始社会大量的岩刻以及众多的古代墓葬都是先民留下的生活印记。丰富的历史文物给新疆的自然风景又增添了深层次的内涵和奇异的色彩。
【第2句】新疆，占我国总面积六分之一的这片七彩的土地，是国内外游客渴望一游的秘境，这不仅因为她以歌舞之乡、瓜果之乡、宝石之乡、地毯之乡的没誉明扬全国；也不仅因为她地处亚欧腹心，古代丝绸之路的要冲，东西方文化的荟萃之所，古迹遍地，文物众多，“地下博物馆”的盛名誉满天下；而且还因为她以维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、锡伯、蒙古等众多民族丰富多彩、千姿百态的奇风异俗。
【第3句】新疆维吾尔自治区，简称新，位于亚欧大陆中部，地处中国西北边陲，总面积166万平方公里，占全国陆地总面积的六分之一；国内与西藏、青海、甘肃等省区相邻，周边依次与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等8个国家接壤；陆地边境线长达5600多公里，占全国陆地边境线的四分之一，是中国面积最大、交界邻国最多、陆地边境线最长的省区。
【第4句】在乌鲁木齐，二道桥被众多游客和专家公认为是维吾尔文化表现最集中、留存最完整的地方，每一位来到这里的.人都能闻到几千年来古朴的维吾尔之风。二道桥巴扎是红火的。不论是刮风下雨，还是晴朗如洗，二道桥总是人来人往，熙熙攘攘，热闹非凡。这里兜售着来自新疆各地乃至中西亚各国的传统手工艺品、生活用品，吃、穿、用、玩，货品应有尽有。
【第5句】二道桥美食圈。山西巷解放南路和龙泉街交叉的十字街为中心，向外分别连接人民路、新华南路、和平南路、团结西路，领馆路。步行街、天池路也是美食街。在这个圈里，有乌鲁木齐三家最大的美食城：大巴扎宴艺厅、二道桥美食大剧院、民街美食府。这个圈向外延伸到胜利路、延安路、团结东路也是民族美食街。二道桥夜市也是不可错过的美食聚集地。
【第6句】新疆古称西域，自古以来就是祖国不可分割的一部分。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，西汉政权与西域各城邦建立了联系。公元前60年，西汉政权在乌垒（今轮台县境内）设立西域都护府，自此西域正式列入汉朝版图。清乾隆后期改称西域为新疆，1884年正式建立新疆省，省会迪化（今乌鲁木齐市）。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区，首府设在乌鲁木齐市（蒙古语意为优美的牧场）。
【第7句】历史上伊犁是新疆通往中亚的重要通道，清代乾隆为了加强在伊犁地区的治理，在此设伊犁将军，建惠远城，并陆续在其周围建起八座卫星城，统称为“伊犁九城”。现保存较好的是被称为“伊犁九城”之首的惠远城，城内还保留着将军府旧址。惠远古城，一座新疆的历史名城，它曾是新疆的政治、军事、经济、文化中心，历经岁月变迁，风雨飘摇，如今走进惠远古城，走进将军府，依然被那份庄重、素雅的历史氛围而倾倒。
【第8句】新疆又是一个真实而开放的民俗“博物馆”。十三个世居民族由于不同的文化历史背景，不同的宗教信仰以及不同的聚居区域，形成各自独具特色的人文风情。这些人文风情与奇特自然景观相交融，使新疆充满了新奇和神秘。
【第10句】神秘莫测的[奇台魔鬼城]，将军戈壁深处隐藏着一座神秘莫测的古老城廓。这座城的面积大约八十平方公里。每当夜间风起时，城内就会发出凄恻阴森的声音，听起来好像神话中魔鬼的叫声，所以，人们称此地为魔鬼城。魔鬼城属于雅丹地貌，在大自然鬼斧神工长期作用下，形成了一个梦幻般的迷宫世界，古今中外的名山胜迹应有尽有；各种各样的造景地貌琳琅满目，惟妙惟肖，置身于魔鬼城定能使你形象思维的特长得到充分发挥。
【第11句】从和田一路行车至喀什，再从喀什去库车，这里有数不清的墓葬与各个朝代、各样文化留下的壁画及其他遗迹，有内容包罗万象的木卡姆，反映着维吾尔族社会生活的各个层面。绚丽只是表面，民间性或许才是它最大的魅力，喀什街巷里的院落和田头，远比舞台更加迷人。这里也是新疆最早的国际市场和经贸门户，古丝绸之路的南、北、中三条线路先在这里交汇后再分散而行，古希腊文化、古印度文化、阿拉伯文化与中原文化于此交融。
【第12句】新疆是一个多民族聚居的地区，共有47个民族成份，其中世居民族有维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔等13个。截至2011年末，新疆总人口2208.71万人，其中少数民族人口约占60%。全区辖有14个地州市，其中包括5个自治州、7个地区、2个地级市；88个县（市），其中包括32个边境县（市）、6个民族自治县、5个县级直辖市；857个乡镇，其中包括42个民族乡。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，辖有14个师、175个农牧团场。
【第13句】胡杨遍布天山南北：南疆有且末胡杨林、若羌胡杨林、和田胡杨林、阿拉儿胡杨林、沙雅胡杨林、尉犁胡杨林；北疆有艾比湖胡杨林、乌尔禾胡杨林、小拐胡杨林等。众多佳丽，唯有木垒胡杨林以千姿百态及原始风貌闻名世界，原因是这里的胡杨造型奇特，傲立旷野，富于神韵。
【第14句】新疆四周高山环绕，河湖众多，汇聚了丰富的山地降雨和冰川融水，滋润着一片片草原及绿洲，具有十分复杂的地形地貌，观赏性极强。苍翠无边的雪松云杉，晶莹的冰川，碧澄的湖泊，浩翰的戈壁沙海，辽阔的草原及各种珍稀动植物组成了各种类型的自然保护区及自然奇观。
【第15句】新疆的地形地貌可以概括为“三山夹两盆”：北面是阿尔泰山，南面是昆仑山，天山横贯中部，把新疆分为南北两部分，习惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地面积53万平方公里，是中国最大的内陆盆地。位于塔里木盆地中部的塔克拉玛干沙漠，面积约33万平方公里，是中国最大、世界第二大流动沙漠。贯穿塔里木盆地的塔里木河长约2100公里，是中国最长的内陆河。北疆的准噶尔盆地面积约38万平方公里，是中国第二大盆地。
【第16句】古丝绸之路上古城堡、古石窟、古寺庙、古驿站、古屯田遗址、古墓葬及千年干尸等各种文物留存，还有47个民族、8种宗教的民族及民俗风情，各种民族风格的建筑、服饰、歌舞、习俗、美食，组成了新疆旅游最迷人的风景。
【第17句】新疆吐鲁番坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程，古称“井渠”。是古代吐鲁番各族劳动群众，根据盆地地理条件、太阳辐射和大气环流的特点，经过长期生产实践创造出来的，是吐鲁番盆地利用地面坡度引用地下水的一种独具特色的地下水利工程。 吐鲁番坎儿井，出现在18世纪末叶。主要分布在吐鲁番盆地、哈密和禾垒地区，尤以吐鲁番地区最多，计有千余条，如果连接起来，长达5000公里，所以有人称之为“地下运河”。“坎儿”即井穴。
【第18句】准噶尔盆地中部的古尔班通古特沙漠面积约4.8万平方公里，是中国第二大沙漠。水域面积5500平方公里，其中博斯腾湖水域面积980平方公里，是中国最大的内陆淡水湖。在天山东部和西部，还有被称为“火洲”的吐鲁番盆地和被誉为“塞外江南”的伊犁谷地。位于吐鲁番盆地的艾丁湖，低于海平面154米，是中国陆地最低点。片片绿洲分布于盆地边缘和河流流域，总面积约占全区面积的4.2%。
【第19句】新疆有中国“歌舞之乡”的美称。它地处亚欧大陆中心，是中国与中亚、欧洲连接的唯一陆路通道，东西方文明在这里交流荟萃，形成了独特的文化，音乐舞蹈在其中占有重要的位置。居住在这里的维吾尔、哈萨克等民族都能歌善舞。
【第20句】在新疆塔城塔尔巴哈台山和托里玛依勒山之间，有一条与公路平行的供牛羊转场的“塔玛牧道”；每年春秋季节，数百万牲畜浩浩荡荡走在这条古老牧道上。一群一群的牛羊头尾相接，绵延几百公里。当一位名叫方如果的作家偶然发现它竟然宽阔可行后，他沿这条牧道走到了远远近近的山谷和草原。现在，在天山和更北的阿尔泰山里，也随牧道的发现有了一种新的旅游方式——牧游，旅行者随牧民转场，跟着羊群去旅游。
新疆人口民族
人口
2011年5月5日，新疆自治省统计局公布了第六次全国人口普查新疆人口普查数据，全区常住人口为21813334人，乌鲁木齐市常住人口为3110280人，克拉玛依市人口39万，吐鲁番地区63万人，阿克苏地区全区239万，喀什地区400万，阿勒泰地区64万，和田地区182万，博尔塔拉蒙古自治州48万，巴音郭楞蒙古自治州118万，伊犁哈萨克自治州500万，克孜勒苏柯尔克孜自治州53万，昌吉回族自治州160万，石河子市80万，阿拉尔市29万，图木舒克市11万，五家渠市11万。人口中，汉族人口8746148人，占总人口的40.1%，各少数民族人口13067186人，占总人口的59.9%；男性人口为11190228人，占51.30%；女性人口为10623106人，占48.70%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由2000年第五次全国人口普查的107.24下降为105.34；0～14岁人口为4530645人，占20.77%；15～64岁人口为15932420人，占73.04%；65岁及以上人口为1350269人，占6.19%；具有大学（指大专以上）程度的人口为2319950人；具有高中（含中专）程度的人口为2526385人；具有初中程度的人口为7873675人；具有小学程度的人口为6560438人。[29]
截至2012年末，新疆总人口2232.78万人，其中少数民族人口约占60%。全区辖有14个地州市，其中包括5个自治州、7个地区、2个地级市；88个县（市），其中包括32个边境县（市）、6个民族自治县、5个县级直辖市；857个乡镇，其中包括42个民族乡。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，辖有14个师、175个农牧团场，总人口约257万人。
2014年末新疆维吾尔自治区总人口2298.47万人，其中，城镇人口1058.91万人，乡村人口1239.56万人。城镇化率46.07%。全年人口出生率16.44‰，死亡率4.97‰，自然增长率11.47‰。[30]
民族
新疆是一个多民族聚居的地区，共有47个民族成份，其中世居民族有汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族、锡伯族、满族、乌兹别克族、土克曼族、俄罗斯族、达斡尔族、塔塔尔族13个。[31]
宗教
新疆是多宗教地区。主要宗教有伊斯兰教、佛教、喇嘛教（藏传佛教）、基督教、天主教、东正教和萨满教，其中伊斯兰教为维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克、土克曼、塔塔尔、撒拉、东乡、保安等10多个民族所信奉。伊斯兰教在新疆社会生活中有着较大的影响。新疆宗教组织主要有伊斯兰教协会、伊斯兰经学院和佛教协会等。
