篇一：二泉映月
教材分析：
《二泉映月》是一篇文质兼美的课文，生动记叙了盲人阿炳创作二胡名曲的艰辛历程，表现他热爱生活、热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神。文章真挚感人，饱含深情，意境悠远美丽。
素质教育目标：
知识与技能：
1、能正确流利、有感情地朗读课文，背诵课文第四、五自然段。
2、能联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思，并能选用部分词语写一段话，来描写自己所观察到的景色。
过程与方法：
通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。 情感、态度与价值观：
感受阿炳创作的艰辛，学习他热爱音乐、敢于同命运抗争、追求美好理想的精神。
重难点分析：
1、通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。
2、在第五自然段创设音乐情境，让学生在倾听、感受、朗读、感悟中深切理解语言文字的内涵，并能熟读成诵。
课前准备：课件、二胡曲《二泉映月》。
课 时：第二课时
教学过程:
一、激发情趣，导入新课。
同学们，通过上节课的学习，我们知道在江苏无锡的惠山脚下有一泓
清泉，它就是天下闻名的二泉。这节课就让老师带着大家一起走近二泉，一起走近阿炳，来欣赏著名的二胡曲《二泉映月》吧。
板书：二泉映月
过度：有一年的中秋夜，小阿炳跟着师傅来到二泉边赏月，可是除了——淙淙的流水，他似乎什么声音也没有听到。一转眼，十多年过去了，又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，又一次来到了二泉边。
二、读议结合，探究学文。
1、此时的阿炳与小时侯有些什么区别呢？快速浏览课文1——4自然段，思考问题。
2、交流：（眼睛失明、恩师去世、生活困苦，卖艺度日??）
3、山水依旧，物是人非。阿炳在这个中秋夜,又一次的来到二泉边。但是今非昔比,他的命运已经历了许多坎坷,听着那熟悉的流水声,他想到了很多,也听到了很多. 就让我们一起拿起书本，来把第四小节有感情地读好。 过度：想起师父，想到自己的坎坷经历和悲惨的命运，听着耳边淙淙的流水声，听着,听着,阿炳的心颤抖起来. 此时阿炳的心绪已无法用语言来表达，只有通过琴声才能表达它的全部情怀。他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的情怀,倾吐给这茫茫月夜。
（板书：琴声———— 情怀）
4、这时候的阿炳所拉出来的到底是一首怎样的二胡曲呢？请同学们拿起课本，听老师来朗读课文。同时思考，此时的阿炳似乎在倾吐什么情怀。
5、接下来就请同学们仔细阅读课文的第五小节，并思考这样一个问题：阿炳通过琴声想要抒发哪些积淀已久的情怀呢？（小组讨论：并用曲线划出表示琴声的句子，用直线划出表示情怀的句子。）
6、(交流)
起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。
（1）出示此句。
（2）起初这个琴声的基调是怎么样的？（板书：委婉连绵）
这时候的阿炳通过这委婉连绵的琴声想要抒发什么情怀呢？
（板书：赞叹怀念思索）
（3）起初的琴声是委婉连绵的，抒发了阿炳赞叹二泉美景，怀念恩师，思索人生的情怀。指名读——生生评议——指名读，最后请全体女生来把这部分读好。
“随着旋律的升腾跌宕??无限向往。”
（1）小黑板出示此句。
（2）这时候的旋律是？（板书：步步高昂进入高潮）此时阿炳似乎表达了什么情怀呢？
（板书：抗争向往）
（3）此时的乐曲以势不可挡得力量，表达出他对命运的抗争和美好未来的无限向往。
那同学们思考一下，阿炳想通过乐曲抗争些什么呢，同样的又向往些什么呢？
如果你就是阿炳，你会怎么说呢？(抗争些什么向往些什么)
（想象一下阿炳当时的神态？激愤瞪目 抗争向往）
乐曲步步高昂，渐渐进入了高潮，抒发了阿炳对他悲惨命运的抗争，和对一种幸福安宁生活的向往。指名读——生生评议——指名读，我请男生来把这部分读好。
（教师引读）月光照水，水波映月，乐曲久久的在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。
（1）此时的乐曲是: 舒缓而又起伏，恬静而又激荡
板书: 舒缓起伏恬静激荡爱
（2）阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们什么？
（3）指名生读
（4）同学们，你们想想看,除了这四个”爱”,阿炳他可能还会爱些什么呢?
（5）请同学们好好读读这四个“爱”,细细体味阿炳当时的心情.
（6）那谁有勇气能把这四个“爱”读好呢？
（指名读——生生评议——再读——引读）
同学们,阿炳的命运虽然是坎坷、艰难、困苦的,但他有没有向命运屈服啊?他还是要同这不公命运抗争,也永远对命运充满着向往.下面就请同学们一起来读好这第五自然段.
三、欣赏乐曲，总结全文。
1、就这样，一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。请大家一起来欣赏这首曲子吧！
2、（播放音乐直至下课铃声响起）好，同学们，铃声虽已响起，但琴声却仍将延续。因为二泉映月这是阿炳一生坎坷命运的真实写照，表达了他对悲惨命运的抗争和对美好未来的无限向往。让我们一起记住这首不朽的乐曲吧，再次有感情齐读课题——二泉映月。
四、课外拓展，布置作业。
1 、背诵课文第四，五段。 2、把你想对阿炳说的话写出来。
板书设计： 二泉映月
琴声—————————情怀
委婉 连绵 赞叹 怀念 思索
步步高昂 进入高潮 抗争 向往
舒缓起伏 恬静激荡 爱
篇二：《二泉映月》公开课教案
《二泉映月》教学设计（第二课时）
教学目标：
1、能有感情地朗读课文。背诵第五自然段描写琴声的句子。
2、能联系上下文，了解阿炳的艰辛历程，感悟阿炳的满腔情怀，体会琴声的变化及其表达的思想感情。
3、学习主人公敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。 教学重、难点：
体会乐曲旋律变化及乐曲丰富的内涵。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、 复习导入
1、通过上节课的学习，我们知道了《二泉映月》不仅是一首乐曲，而且还是一处美丽的风景。我们一起来看一看这美丽的“二泉映月”。
2、出示词语，读词语。
二、发现一处美景
1．同学们，大家都已知道了《二泉映月》是一首著名的二胡曲，但是关于“二泉映月”，还是无锡惠山的一道著名的风景。
2．请你们快速浏览课文，找出文中描写“二泉映月”这道风景的文字说给大家听一听。
（1） 无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。
（2） 水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。
（3） 月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水志萦绕在他的耳畔。
（4） 月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。
（师生交流）
4．课文中整整四处描写“二泉映月”这首风景，我呢，已经把描写二泉映月的优美词语都摘了下来，大家看大屏幕。
树木葱茏 藤萝摇曳
一泓清泉 月光如银
月光似水 静影沉璧
月光照水 水波映月
5．试读这些词语，读出一种感觉，轻轻地、缓缓地给人一种幽静的月夜感觉。
三、体验一段人生
过渡：是的，在我们的眼中这就是一道美丽的风景，一幅秀丽的画卷。但是对于双目失明的阿炳来说，他看得到吗？（看不到）因为他是一个——瞎子。一个瞎子面对如此美丽的画面，他却看不见，在他的生活中只有黑暗，无边无际的黑暗，无穷无尽的黑暗。就在无边无际的黑暗中，阿炳度过了一段怎样的人生呢？
1、出示第三自然段，自由读
2、就在这十多年中，阿炳留在无锡街头的是什么样的印象？
十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天带着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。
3、理解“整天”：什么叫整天？就这样一直过了多少年？
十多年过去了，阿炳整天——带着墨镜，整天——操着胡琴，整天——卖艺度日。
4、短短的两句话,写不尽阿炳一生的不幸。透过它，我们似乎看到了阿炳孤苦无依、卖艺度日的画面——
师描述：也许是在冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，阿炳得出去卖艺；也许是在夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳还得出去卖艺；也许某一天，阿炳生病了，发着高烧，浑身发抖，可他不得不硬挺着出去卖艺；也许，在他卖艺的路上，不小心跌倒了，有人竟偷偷拿走了他卖艺得来的钱??
5、这一幕幕悲惨的画面你们看到了吗？阿炳的身心所承受的煎熬你们感受到了吗？来，用朗读表达出来。（读）
“十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。”
6、阿炳的一生充满了坎坷，充满了苦难，但是阿炳被命运压倒了吗?他屈服了吗 ？
这两句话还没有读出阿炳内心强烈的感情来，不怪你们，可能你们还不知道，曾经有人出高价生拉硬拽着阿炳去给日本鬼子、汉奸老爷拉曲子逗乐，但他宁死也不从。他说：“人穷志不能穷，卖艺也要留骨气！”听了这些介绍，再来读——
“但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！”
6、又是一个中秋夜，还是在二泉池畔，阿炳回忆着一桩桩，一幕幕坎坷心酸的经历，渐渐的，渐渐的，他听到了——“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊??”
当阿炳想到惠山二泉的优美景色自己再也看不到了时候，他似乎听到了——他似乎听到了深沉的叹息
当阿炳想起疼爱他的师父，想到自己的坎坷经历时，他似乎听到了——他似乎听到了伤心的哭泣
当阿炳寂寞无助时，他多么希望有人陪他说说话，能听一听他心中的委屈苦闷呀，可是无人倾听。此时二泉是阿炳的知音，二泉静静的聆听着阿炳的故事，他似乎听到了——激愤的倾诉
7、那深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，是阿炳说也说不完的辛酸，是阿炳流也流不尽的眼泪。可是饱经风霜的阿炳却有一身傲骨，他有着坚定信念。我们仿佛听到他在对无情的命运发出呐喊： “来吧， ！”“来吧， ！”阿炳会对命运发出怎样的呐喊？保持这种情绪，读——
“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊??”
四、感悟一片情怀
1、过渡：听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，拉起琴弦，就这样一首不朽的乐曲诞生了。（放音乐）
2、谈感受：刚才听到的就是《二泉映月》，什么感受？
3、在课文中有一段长长的文字在描写《二泉映月》这首乐曲，带着音乐给你的感动读读这些句子吧。
（1）指名读：划出琴声是怎样变化的？
（起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。）
（2）同学们，其实琴声的变化是可以用一条曲线画出来的。来，伸出你写字的手跟老师一起边读边画。
4、同学们，你想过吗？琴声之所以会这样变化是有原因的。什么原因？（是因为阿炳在演奏的时候，他的情怀始终是在变化着的。）怎样变的？
开头时——这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山
的师父，在思索自己走过的人生道路。
高潮时——它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来
的无限向往。
结尾时——阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光??
5、配乐读，体会乐曲中包含着的深深的情怀
听，仔细听，你听到的只是这琴声吗？你还听到了谁的声音？你听到了谁的倾诉？你听到的哪里只是音乐，你们听到的分明是就炳的一片情怀啊!
这就是阿炳的《二泉映月》，这就是民族音乐的瑰宝《二泉映月》，这就是世界音乐史上的不朽之作《二泉映月》。
五、品味一种精神
1、1978年，世界著名指挥家小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》。他感动得热泪盈眶，喃喃地说：“这种音乐只应跪下来听。”
2、对某个人无比崇拜的时候才会朝他下跪。小泽征尔跪的是什么？他跪的是阿炳的什么精神？（板书：向命运抗争 对美好未来的无限向往）
3、总结：
生命的荣耀不在于命运的悲惨，而在于他能够在悲惨的命运前坚强的站立起来，像阿炳那样不屈不服的向命运抗争，像阿炳一样身处逆境，却对未来充满向往，希望之灯永远不灭。
4、你还想到了谁？
5、总结：
当你身处逆境，当你遭遇厄运，当你需要向命运挑战时，你就去想想他们吧，像他们一样勇敢地与命运作斗争，像他们一样永远怀着美好的希望。
六、作业
欣赏阿炳的其他作品，如：二胡曲《听松》、《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》等，把你的感受写下来。
篇三：二泉映月教学设计
《二泉映月》第二课时教学设计
一、教学目标
知识技能：
1、正确认读本课10个要求会认的生字，掌握9个要求会写的生字。能结合上下文理解运用用“饱经沧桑、泯灭、萦绕、跌宕、不朽”等词语。
2、通过描写时间的`词语，理清文章的表达顺序，整体把握课文的主要内容。
3、联系课文内容，重点理解文中所描写的月夜景色和《二泉映月》琴曲意境等句段中所传递出的情感。
4、有感情地朗读课文，背诵课文第五自然段。
过程方法：学生经历课前搜集有关阿炳的生平、惠山、二泉的
态度情感：学习本文感受阿炳创作的艰辛，学习他热爱音乐、敢于同命运抗争、追求美好理想的精神。
二、教学重点、难点
理解文中所描写的月夜景色和《二泉映月》琴曲意境等句段中所传递出的情感。
三、教学准备
幻灯片、二胡曲《二泉映月》
四、教学时间
三课时
五、教学过程
第二课时
一、复习导入
1、齐读课题。
2、出示本课描写惠山二泉景色的四字词语。
树木葱茏 藤萝摇曳 碧草如茵 野花遍地 涓涓清泉 明月高悬 月光如银 月光似水 月光照水 水波映月
静影沉璧
指名朗读、齐读（读出景色的美）
3、作者用这些四字词语描绘出了阿炳的家乡惠山二泉的美，而且这些美的语言贯穿了全文。在文中快速勾画出这些四字词语。
4、阿炳也把这美景融入了自己的二胡名曲《二泉映月》之中，我想这也就是《二泉映月》自诞生以来，在国内外广泛流传，并获得极高的评价的原因之一吧！
二、抓关键词，体会《二泉映月》的艺术价值。
1、提问：文中也有一句话，直接表达了作者对《二泉映月》这首乐曲的赞美。打开书，快速找到这句话。
出示句子：从此，这首不朽的乐曲——《二泉映月》便回荡在无
锡的大街小巷，传遍整个神州大地。
（1）针对这句话你能提出什么问题？
（“不朽”的意思是什么？《二泉映月》为什么能不朽？《二泉映月》为什么能不朽？??）
（2）理解“不朽”。
①字面意思是：永不磨灭（多用于抽象事物）。文中指《二泉映月》回荡在无锡的大街小巷，传遍整个神州大地。
②你们看这句话中破折号的作用是什么？（解释说明）
③结合课外资料，说说“不朽”的含义。
出示课外资料：
国庆10周年时,中国对外文化协会将《二泉映月》作为我国民族音乐的代表作之一送给国际友人。《二泉映月》还入选了世界十大名曲。现在，《二泉映月》已经有了何占豪改编的小提琴独奏、储望华改编的钢琴独奏、吴祖强改编的弦乐合奏等西洋乐器改编曲。中国乐团出访外国的时候，《二泉映月》通常为首选曲目。
世界著名指挥家小泽征尔（日本人）在听过《二泉映月》这首曲子后，激动不已，他流着泪说：“这样的音乐应该跪下来听。”
（这首乐曲一直深受人们喜爱，不但被中国人民喜爱，而且被世界人民推崇。）
提问：当我们结合课外资料了解了《二泉映月》的艺术价值之后，你还想知道什么？（《二泉映月》是怎样创作出来的？《二泉映月》表达了怎样的情感？《二泉映月》的旋律是怎样的？??）
过渡：艺术来源于生活，而高于生活。生活给艺术提供了肥沃的土壤，而艺术尽情地表现生活，并使生活更加丰富多彩。二胡名曲《二泉映月》的诞生同样离不开阿炳生活的时代，离不开他穷困的生活。
三、了解《二泉映月》的诞生背景，感受阿炳创作的艰辛。
1、指读课文的第2、3、4自然段。
2、交流阿炳两次来到二泉边的经历的不同。
出示句子：
师傅说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师傅饱经沧桑的脸，似懂非懂地点了点头。
（1） 理解：饱经沧桑
（2） “饱经沧桑”这个词用在阿炳身上合适吗？说说你的理由。 出示句子：十多年过去了，师傅早已离开人世，阿炳也因
患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，靠卖艺度日。）
（3）由“卖艺度日”你想到了哪个词？（度日如年）
（4）补充资料，感受阿炳穷困的生活。
听琴声悠悠
是何人在黄昏后，身背着琵琶沿街走；
阵阵秋风吹动着他的青衫袖，
淡淡的月光石板路上人影瘦，
步履摇摇出巷口，
弯转又上小桥头。
四野寂静，灯火微芒隐画楼，
操琴的人，似问知音何处有。
一声低吟一回首，只见月照芦荻洲。
琴音绕丛林，琴心在颤抖。
声声犹如松风吼，又似泉水淙淙流。
憔悴琴魂作漫游，平生事啊难回首。
岁月消逝人难留，年少青丝，转瞬已然变白头。
苦零丁，举目无亲友，风雨泥泞怎忍受？
荣辱沉浮无怨尤。唯有这琴弦解离愁。
（3） 当阿炳又一次来到二泉边，他懂得了师傅说的话了吗？他 从二泉淙淙的流水声中听到了什么？
出示句子：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊??
教师引读：月光似水，静影沉璧，但瞎子阿炳再也看不见了，听着那淙淙的流水声，他想起了师傅说过的话，他要告诉师傅：他听出了二泉流水声中奇妙的声音，那就是——
月光似水，静影沉璧，但瞎子阿炳再也看不见了，听着那淙淙的流水声，他想到了自己坎坷的经历，他要告诉师傅：他听出了二泉流水声中奇妙的声音，那就是——
此时此刻，泉声依旧，境遇有别，阿炳面对泉水发出心底的慨叹。阿炳在叹什么？
在哭什么？
在诉什么？
小结：中秋之夜，月光依旧，泉水依旧，可听泉的阿炳已经经历了无数坎坷，不再是十多年前那个不谙世事的少年了，两个“想到了”，两个“渐渐地”和“听到了”后面并列的短语以及语意未尽的省略号，准确、生动、充分地表现了他此时此刻的万千感慨。他触景生情，“禁不住拿起二胡，要把积淀已久的情怀倾吐出来”。 听，如泣如诉的琴声在池旁回响起来。
篇四：《二泉映月》第一课时教学设计
听，耳朵的洗礼；悟，心灵的净化
——《二泉映月》第一课时教学设计
教材分析
《二泉映月》是小学
这篇文章真挚感人，体验盲人民间音乐家阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵，是本课教学的重点和难点。
设计理念
1、学生是学习和发展的主体，教师是学习活动积极的组织者和引导者。语文应以学生自读自悟、自学探究为基础，大力提倡自主合作、探究的学习方式，充分发挥学生在教学中的主动性和创造性，体现新“课标”的理念。
2、充分利用现代信息教育技术辅助教学，让学生在自主、民主、优雅的氛围中学习，体现出学生学习的自主性，通过学生自主地读、说，自读自悟、主动探究中读懂课文，感悟真情，从而体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵，学习他热爱生活、热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神。
教学目标
1、借助汉语拼音读准生字音，读顺语句，读通全文，运用多种方法理解这些词语的意思，并从中积累关于月色和音乐旋律的词语。
2、能通过欣赏《二泉映月》，联系课文内容，理解文中描写音乐和由琴声联想表达乐曲丰富内涵的语句的意思。感受课文的语言美，形象美和韵律美，并在此基础上背诵课文的四、五自然段。
3、凭借课文内容感受，体会《二泉映月》的琴声变化和所表达的丰富内涵。感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
教学重点、难点
重点: 通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。
难点：有感情地朗读课文，体会《二泉映月》的琴声变化和所表达的丰富内涵。
教学过程：
一、欣赏音乐，总体感悟：
1、上课前，冯老师给大家带来了一首二胡曲，猜猜是哪首？想听吗？听的时候老师希望同学们不仅要用耳朵听，更要用自己的整个心灵来听这首《二泉映月》。
2、告诉老师，这悠扬的二胡声，让你听到了什么？
小结：同一首曲子，有人听出了爱，有人听出了??，不同的人听出了不同的内容。一首名曲当我们用心去感受的时候，就能听到作者许许多多的心声。 （设计理念：语文是要有人文性的。语文课堂需要激情，需要全身心的投入，需要意境，我们的学生早已厌倦了条分缕析和空洞说教的语文，他们渴望一种心与心的毫无隔阂地交流，情与情自然而然地融通的真实、灵动的语文课堂。这是学生的需要，也是我们语文老师的追求。因此我们的语文课堂首先要做的就要唤醒学生的心灵，激发起他们内心深处的情感。课堂开始之前的聆听这首悠扬的二胡曲《二泉映月》，学生们在这种舒缓连绵、涵义深刻的曲调中情怀激荡，也初步奠定了本堂课的情感基调。）
二、初感人物，把握内容。
1、师：无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。今天，我们要一起学习一篇与天下第二泉、与音乐有关的课文。齐读课题。
2、《二泉映月》是一首著名的二胡曲，是谁创作的？（阿炳）
3、大家对阿炳有哪些了解？
4、阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，几十年来，这首曲子深受我们人民喜爱，就在国际乐坛上也享有盛誉。
5、同学们，为什么一位民间艺人，一位双目失明的艺人，一位苦难一生的艺人能创作出《二泉映月》这样不朽的作品？今天让我们一起走进阿炳，走进他那艰苦的创作历程。请同学们带着问题自由读课文。
（设计理念：开课伊始，从学生未知出发，教学中仅仅围绕一个课文中的主要问题展开教学，一石激起千层浪，激发了学生主动探究的兴致，也让每一位学生明白了本课教学的重点，学生学习的目标性、指向性就强了，也为下面课文的学习做好了铺垫。）
6、刚才同学们都用心去朗读了课文，读得非常好。相信大家的预习也准备得十分充分，老师来考考大家，准备好了吗？
倾听 月光如银 委婉连绵
倔强 月光似水 升腾跌宕
激愤 静影沉璧 步步高昂
搀扶 月光照水 舒缓起伏
积淀 水波映月 恬静激荡
师：谁有信心把它们都读准了？
出示第一竖排：这是一组难读的词语，让我们开火车吧。【注意倔强的读音】 出示第二竖排：刚才难读的词语同学们一下就解决了，相信这一组描写月光的词语你们不仅能读对，读好也没有问题。【抓住月色的柔美，读出词之美。】 出示第三竖排：同学们把那么美的月光都读出来了，相信这一组描写音乐的词语你们也一定可以读出它的旋律来。【抓住不同旋律的特点，读出词的旋律】 师：让我们一起来读准、读好这些词，齐读。
（设计理念：这是第一课时的教学，对于文中难读的词语和关于月色、音乐旋律的词语按照三个层次，来理解文中重要的系列词语还是十分必要的，通过分别让学生朗读、品悟，学生们也通过了对词语的朗读感悟，充分发挥学生阅读的积极性、自主性、创造性，让他们在动情的语文阅读实践中积淀语感，增强体验，深切体会到文本情境，也为后面进一步感悟人物，感受乐曲作好了铺垫。）
三、分层感悟，揣摩内心。
1、这么美的月色，这么悠扬的乐声，作为一个盲人的阿炳他只能用心去感受、用耳朵来听。
2、请同学速读课文，思考文中出现了阿炳几次听泉？哪几个自然段分别讲了这几次泉声？
3、交流：两次听泉。第一次（1-2），第二次（3-4），创作出不朽名曲(5-6)。 （设计理念：如果说阅读、感悟、理解是把书读“厚”，把短文读长的话，那么阅读概括就是把书读“薄”，把长文读短，这也是学生必备的阅读能力之一。高年级的学生在概括课文的主要内容方面已形成了一定的能力。此处的设计是对学生这种能力的检测，也是引导学生找出文本主要内容层次的方法。在此基础上，我们教师要善于帮助学生总结阅读经验，掌握概括主要内容的基本方法，以提高阅读效率，保证阅读质量。)
（一）第一次听泉声
1、阿炳在第一听泉的时候，发生了什么呢？请同学们自由读一读课文第二自然段。
2、谁来说说你读懂了什么？
【阿炳听到奇妙的泉声了吗？为什么他没有听出呢？】
??是这样的吗？让我们继续学习课文，从文中寻找答案。
（设计理念：叶圣陶先生曾说：“语文老师不是只给学生讲书的，语文老师是引导学生看书、读书的。”课堂的四十分钟是极为有限的，在有限的时间里，要集中精力，把握住课文的重、难点和关键处讲清，讲透，这样才能让学生在课堂里有足够的思维和想象的余地。对于阿炳第一次听泉声，为什么不能听出来，学生也许并不能讲得头头是道，教师这时也不一定要讲透，留下一个学生遐想的空间，让学生带着疑问学习去学习课文，也更是提升了学生学习的兴趣。）
（二）第二次听泉声
1、师：又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。他多么希望师父说的奇特而美妙的声音出现在他的耳畔啊，他听到了什么？谁来读一读课文第四自然段？（板书：叹息 哭泣 倾诉 呐喊）
2、能在泉水声中听到这些声音，你们觉得奇妙吗？
3、是什么原因能让阿炳听得到这些声音？第四自然段中有一个关键词，你们能从书中第四自然段找出来吗？
（板书：坎坷）齐读
4、我觉得这样读，你们肯定读不好，哪怕读一百遍都读不好。因为我们阿炳那深切的体会。来，请同学们从书上找，看看课文哪些地方写了阿炳的坎坷经历？找到关键的词语来说一说。
（设计理念：抓住这个浓缩阿炳悲惨一生的关键词语，也是阿炳创作《二泉映月》原因的重要词语。让学生自主思考、深入体会，使学生既积累了重点词语，又深刻地感受到阿炳悲惨命运，与阿炳也产生了情感共鸣。读了浓缩阿炳悲惨一生的词语，学生的感情已有了初步的积淀。在此基础上，结合课文内容，寻找阿炳坎坷的经历的细节，又能让学生从心灵深处感受阿炳的不幸，这样也为后一环节的感情诵读打下了基础。）
（三）体会坎坷人生
（1）想象体验、体会坎坷
1、交流，（板书：双目失明 卖艺度日）
2、齐读“双目失明”。你读这个词，只要几秒钟。可是“双目失明”对一个人来说是多大的打击呀。同学们，你们把眼睛闭起来。（闭眼一分钟左右）
师：【语调沉郁地】一片黑暗，沉浸在一片黑暗中。阿炳再也看不见了，看不见什么？
【沉痛凄凉地】对啊，由于双目失明，阿炳再也看不到这美好的一切了。对他而言，他的人生必将是——指板书：坎坷的。由于双目失明，他只能靠——卖艺度日。
3、一个双目失明的盲人，阿炳又是怎样挣钱度日的呢？书上虽然没有写，但是，我们可以发挥自己的想象，试着走进阿炳的生活的那段岁月，去体验他的那段人生。
阿炳就是这样卖艺度日的，大家可以从中选择一个镜头，去想象体验说说阿炳卖艺的情景。（播放《二泉映月》，大屏幕出示：）
场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢？ 场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢？
场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖??
请同学们打开大练习册P22页完成。
4、哪一个同学愿意先来说一说，你看到了怎样的情景？
【通过学生的想象说话，指名说，再次结合课文朗读，体会阿炳深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊】
（设计理念：一边是流水淙淙的奇妙之音，一边是穷困苦难的坎坷人生。同样是这泓清泉，依旧是二泉美景，可阿炳再也看不到了。在悟词中学生感悟体验，在几个画面的想象体会写话中，也结合了语文练习册的内容，让学生就能感同身受，鲜明的对比，巨大的反差，在学生的心里形成了强烈的冲击，产生了深刻的体验。也把学生带进了阿炳那苦难而又不屈的坎坷人生中去了，学生在切己的体验中悄然走进人物的内心世界。）
（2）抓住情感，朗读体会
1、??当这些画面一幅一幅地呈现在阿炳面前，渐渐地，渐渐地，【引读】他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊??齐读，“渐渐地，渐渐地??”。
2、指导朗读：
当他想起自己在街头卖艺，却遭到路人的唾弃时，女同学齐读。
当他想起自己在病床上痛苦挣扎，却无人问津时，男同学齐读。
当他想起自己不分严寒酷暑为生活奔波，却依然贫苦时，我们再一起读一读这段文字。
（设计理念：通过词语的牵引细细品味，让学生在内心深处不断掀起情感的涟漪。品词析句，一咏三叹，不断升温，学生置身其间深入体悟阿炳那不屈的情怀，感受阿炳的叹息、哭泣、倾诉和呐喊。场景的铺陈，情境的营造，意境的渲染，使得二泉池畔那一片如银的月色和那委婉连绵，如诉如泣的二胡声，都融入到了学生朗朗的读书声中。）
（3）讨论朗读，体悟内心
1、是的，我们听到了阿炳倔强的呐喊，但阿炳被苦难压倒了吗？（没有！）
2、你从文中哪儿看到阿炳没有被压倒？
（板：对音乐的热爱 对光明的向往）
3、让我们通过朗读表现出我们内心的情感来。
出示：但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生呀！
4、他多么希望有一天能过上安定幸福的生活。可是，他如愿了吗？（没有！）所以，阿炳在二泉池边不仅听到了叹息、哭泣，还听到了倾诉和呐喊！ （设计理念：“言为心声”。阿炳的《二泉映月》是他苦难人生的真实写照，是抗争，是向往，更是热爱。在对乐曲的感同身受中，学生的情感得以升华，教学已浑然进入人曲合一，情景交融的境界。而对词语的再次赏读，既可以从整体上鸟瞰文本内容，又有助于让学生借助词语所描写的意境去更深入领悟曲子的丰富内涵，达到知“人”识“曲”的妙用。）
四、情感归结，引发设疑。
1、然而，他深深的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊，有人倾听吗？（生）没有！
2、（情感激越的）没有！一个对音乐充满热爱的阿炳，一个充满音乐天赋的阿
篇五：二泉映月教案
教材分析：
《二泉映月》是华彦钧（阿炳）的代表作之一 。原曲为二胡独奏，经吴祖强改编，使其成为一 首弦乐合奏曲。华彦钧（1893——1950）民间音乐家，又名阿炳，江苏无锡人。其代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》、琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》。
《二泉映月》本为无标题乐曲，此曲曲名由几人即兴而定。因此，在理解音乐上应从乐曲本身的音乐表现着手，乐曲主题段落由三个乐句组成，乐曲后几段，以第一 乐段为基础采用“换头合尾”的变奏手法写成。
教学目标：
1、 欣赏《二泉映月》，了解相关文化及背景，体验、感受乐曲的音乐情绪及风格。
2、 通过课外搜集资料，培养学生处理信息的能力及提高主动参与学习的积极性。
教学重点、难点：
体验《二泉映月》的音乐风格特点，引导学生感受和体验乐曲中的主题音乐及音乐与情绪的变化。
教学用具：
钢琴、多媒体、二胡、投影片等
教学过程：
一 、 听辨导入：
1、 听主题片段：片断1
（1）教师：请大家分辨这段音乐主题片断出自哪部作品？作者是谁？音乐片段中得主奏乐器是什么？给你的感受是什么？
（2）《二泉映月》主题播放
（3）学生：学生谈对音乐片段的听辨结果。
2、 引出课题：二泉映月
（说明：创设教育环境，在学生听辨结果中开门见山，直接引入课题）
二、 新课：
A 学生交流：
1、 学生展示各自课前要求搜集的成果（文字、图片、音乐不同版本、生平）
2、 选派代表介绍本组搜集内容
3、 表演组（器乐形式、声乐形式、舞蹈形式表现《二泉映月》）
B 教师展示交流：
1、《二泉映月》的不同表现形式：（钢琴独奏、弦乐五重奏、舞蹈）片断欣赏
2、照片（无锡故居、二泉映月、锡惠公园）
（说明：此环节体现了师生间的教与学的平等，充分体现了教学内容在师生间的纽带作用，拉近了三者间的关系，使学生较为主动地投入到教学活动中来。
教师要在此环节对学生的介绍与展示作出灵活、及时的反应。同时，允许学生不同视角，不同方式表达他们的准备过程，在师生间形成一 个可以共同探究的话题。）
C 主题欣赏：
1、 唱谱例
（1） 主题可以分为几个乐句
（2） 有几种分发？主要的感觉依据？
（3） 三个乐句间的关系？
提示：后一 句的起音与前一 句的结束音是否相同？
学生谈认识
教师：民族音乐创作中的连接方式：鱼咬尾（顶真格）
2、 唱谱例
感受三个乐句的旋律、情绪变化特点，体会音乐情绪的变化。
提示：音区上三个句子的特点。旋律、节奏上三个乐句的变化特点
3、 听全曲
想象着自己置身于无锡天下第二泉边聆听盲艺人阿炳为我们演奏此曲（闭上双眼或关闭灯光，情景设置）
[听赏全曲]
教师：全曲中主题出现过几次？是完全重复的吗？
说明：1、在音乐主题中欣赏、分析音乐，在音乐中审美
2、情境创设可以让欣赏者更好的体会、感受音乐和作者
D 教师：我们有两个世界：睁开眼是片光明的世界，闭上眼是片黑暗的世界。阿炳通过他的《二泉映月》这支乐曲作为桥梁，联系了光明与黑暗两个世界。不仅让中国也让世界认识和记住了阿炳的名字。20世纪70年代相继由一 些世界级的指挥家指挥许许多多著名的国内及国外的交响乐团演奏此曲，并使他的影响跨出国门。
[听赏]：
1、 二泉映月的不同形式的演出录像
2、 阿炳本人演奏的实况录像
师生讲解：阿炳生平及《二泉映月》的命名
三 、课堂小节
描写太湖优美句子
第1句：因为故乡靠近太湖，思念便被太湖的水一直温润潮湿着，缠绕成了一团厚实的茧。它可以抽出千万缕的情丝，直到织成一张足以覆罩整个人生的绵柔且细密的网。而那吐丝成茧的蛹，应该就是我的少小离家却始终搏动着的那颗炽热的心罢，它一直被那让我魂牵梦莹的家乡水温情着，浸泡着。
第2句：“太湖美，太湖美……”一首脍炙人口的优美歌曲，使无锡太湖的美家喻户晓，也使太湖更加名扬海内外。太湖，又名震泽、具区，面积2400多平方公里，是我国五大淡水湖之一，为国家重点风景名胜区。多年前的一个春光明媚的季节，我与同学携手同游无锡太湖，至今对太湖的静谧、妩媚、缥缈和浩瀚记忆犹新，难以忘怀。当我们第一次来到太湖岸边，被眼前静静的湖水惊呆了。举目远眺，一望无际的太湖水明亮如镜，春风吹拂，蔚蓝色的湖面荡起微微的涟漪，画面轻柔美丽，富有诗情画意，令人感慨万分。
第3句：其实，我到过的湖泊很多，但闭眼就能想见的，却惟有太湖。海内美景众多，似乎也惟有太湖，能给人一种真正的休憩。浩淼的湖面，蒸腾的雾气，迢迢青山，幽幽古村，深深小巷，处处给人以感观上的宁静和慰籍。现实生活常常搅得人心智烦乱，那么太湖青山绿水世外桃源般的慵懒和幽静会让你熨贴着历史定一定情怀。当然，有山水的地方必有题咏，大多是古代文人浪漫情怀超脱世俗的感慨。读一读，那种鸟瞰历史的达观又能把你心头的褶皱抚得平平展展。看着眼前的秀丽美景，诗人们挥笔而书的情景恍若眼前。
第4句：太湖，位于长江三角洲南部，江苏与浙江两省交汇处，方圆400多平方公里的水域面积，让它成为我国第三大淡水湖。如果把江南比作风情万种的女子，那么太湖就是那镶嵌在她酥胸上的一颗璀璨、硕大的蓝色稀世宝石。她让整个江南更加妖娆妩媚，更加楚楚动人。
第5句：慕着魏晋遗风，唐朝的一个深秋，诗人白居易乘着一叶扁舟，从长安南下一路飘飘扬扬在傍晚赶到太湖边之时，看着眼前的优美景色，按捺不住内心涌动的情愫，立即挥笔而出：“水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，饱霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。”当王荆公从政治风暴的漩涡中抽身来到太湖畔之时，一下子就醉了，醉在了太湖的茫茫碧波上，一口气写下：“莽莽昔登临，秋风一散襟。地留孤屿小，天入五湖深。柑橘无千里，鱼虾有万金。吾虽轻范蠡，终欲此幽寻”一诗，久久不愿离去。
第6句：我们在湖堤上闲庭信步，十分惬意。突然，天上飘起了霏霏的细雨，蓝色的雨丝落在湖面上，溅起一片片温馨的水纹，整个太湖显得更加神情妖娆和娇态百媚了。其实，太湖的风光，是融淡雅、清秀与雄奇、壮阔于一体，碧水辽阔无垠，烟波浩淼迷朦，峰峦时隐时现，气象变幻万千。尤其是著名的鼋头渚，独占了太湖风景最美的冰山一角，山青伴着水秀，碧波映着亭阁，天然胜景，浑然天成。
第7句：少小离乡的我，回到久别的故里，除了探亲，便是想去亲近太湖，实现那梦中的一吻。郭沫若有诗云：“太湖绝佳处，毕竟在鼋头。”于是，这深情的一吻，便遵照诗人的指点，吻在了让人一洗胸襟的鼋头渚。
第8句：最近一次去太湖，冲着“海内文章第一，山中宰相无双”之名，应当地朋友地邀请专程去了惠和堂。一路上满是滴滴的雨声，雨一直若即若离地下着，王鏊故里就依着山、临着湖，浸润在这样的雨中。踏入其间，村子十分幽静，围墙是高大而残旧的，巷道是幽邃笔直的。走在湿漉漉的巷子中，雨水溅湿晃动得肩头，斑驳的马头墙掩映着深深庭院，古旧的民宅覆盖着经年的瓦片，轻轻推开其中一所院门，映入眼帘的是天井、飞檐、方砖和青苔，它们静静地与你对视，似乎在讲述着那没有完结的故事。
第9句：在鼋头渚看太湖，须登临鼋头。鼋头立有一方巨石，正反有字，分别为秦敦世所提的“鼋头渚”和清末唐陀的手笔“鼋渚春涛”。立此，可远眺湖光朦胧、岛屿沉浮，遥望那形似神龟般漂浮在湖中的三山仙岛。
第10句：如今，走进太湖，抚着王鏊曾经研磨挥毫得书桌，站在范仲淹吟唱过的太湖畔，翻阅着《太湖诗影》，历史的凝重感从心底油然而生，随着诗人们空灵的笔墨，自己也被带入了他们描绘得太湖优柔景色之中，“吴山无此秀，乘暇一游之。万倾湖光里，千家桔熟时。平看月上早，远觉鸟归迟。近古谁真赏，白云应得知。”
第11句：茫茫太湖，举目无极，湖水在阳光下泛着跳跃式的银光，远处是雾霭一片。这就是我日思夜盼的太湖水吗?是的，这就是我一往情深的家乡水啊!那首让我耳熟能详、久置心底的歌曲《太湖美》，仿佛又在耳畔轻轻响起，那浓浓的乡音，让我记住了“太湖美，美就美在太湖水。”
第12句：太湖，似乎有着隐逸文化的传统，自吴王避暑于消夏宫、范蠡泛舟于五湖、王鏊弃官归隐之后，“吴中四杰”的高启、“吴下三冯”的冯梦龙等也带着钓竿和茶壶，惬意地行走在烟柳孤村中。历经元末之乱，又失望于一个暴力而粗鲁的新朝时，高启选择了归故游山玩水，“欲寻林屋隐，还过洞庭游。远水初涵夜，长天尽作秋。湖如青草阔，月似白莲浮。万壑风传笛，三更斗挂舟。”迷人的太湖在那个月夜，成了诗人精神遨游的世界，一切不快均在这时散尽在浩荡的湖波间。虽有仕进之心，却屡试不中的冯梦龙，在落魄天涯、宦游四方之后，也选择了倦归太湖。
第13句：望着横无际涯的太湖，任凭湖风淡淡地吹着，我感到自己像是乘着一叶无舵的扁舟，在湖中任其漫无边际地飘荡。又像是一滴饱含深情的水珠，融进了故乡的湖水、那无尽的烟波浩瀚之中。我忆起了文徵明写的《太湖》那首诗：“岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。”还有苏轼描写太湖的那句“具区吞灭三州界，浩浩汤汤纳千派。”均是喟叹太湖之博大雄浑啊。
第14句：在太湖这块文化的沃土上，留下诗歌的不仅只有王鏊。古往今来，从太湖边走过了大批的文人骚客，白居易、欧阳修、沈德潜……等等，他们踏歌而来，或匆匆一瞥或隐于其侧，被太湖深深地吸引着，陶醉着，情不自禁地咏唱着，留下了名篇佳作。当我泛舟于太湖之上时，常常想起，白居易是否在游湖时被眼前的美景所醉，诗由心生;唐伯虎是否在酒酣之际，一阙清词，博得他心中的美人纷纷唱和?
第15句：当皓月初升，和湖水难舍难分的时刻，夜幕如硕大无比的蓝宝石，被明镜似的湖面衬托的尤为素净。你能说有什么景色比她更美更雅呢?我看过轰鸣如雷的巨浪把岸边的枯枝败叶无情地卷吞，使湖岸变得更加洁净清新;我看过征帆出湖，破浪速行，象飞鹭更像雄鹰，在风头浪尖昂首挺胸，一往无前，体现一种顽强的拼搏;我更看过“千里莺啼绿映红，白鹭点尖芦花扬”的堤岸是那么的宏伟壮观，春意盎然。啊!美丽的太湖，我的母亲湖，我是母亲心中的芦花，永远爱恋着太湖;啊!美丽的太湖，我是母亲放飞的白鹭，永远俯瞰着太湖!
第16句：今天的太湖，是碧波万顷的人间天堂，也是稻米流脂的天下粮仓。湖水中那些欢快跳跃的波浪，河道中那些奔腾不息的水流，还有绕湖而建的亭台楼榭，纵横交错的公路立交，哪一处不停留着历史最深情最灵动的目光?哪一处不寄托着苏州人不甘人后、跨越追赶的背影?
第17句：踏上轮渡，返回的水程似乎变得很短。透过薄薄的烟雾，鼋头渚断壁摩崖上隐约呈现出两行字迹：“横云”、“包孕吴越”。这饱经沧桑的大字，均为1895年晚清的无锡县令廖纶泛舟湖上时所题。“横云”二字自是将太湖水上的雾霭，比喻成天上的白云静卧湖面，妙绝;而那“包孕吴越”，则写出了太湖之伟大，以江浙为方圆的水墨江南，均在太湖的恩泽之中。那其中，也应包孕着我。
第18句：我的家乡在风景如画，烟波浩瀚的太湖边，从小就对太湖有着特殊的感情。无论是鳞鳞的清波还是它那奔腾咆哮的浪涌，都能给我于激情的诗意和无际的遐想;无论是滩涂上随风飘扬的芦花还是那自由翱翔的白鹭，都会让我感到无比的亲切与向往。你看那喷薄而出的红日染红湖面的时刻，分不清哪是天哪是湖?
第19句：“归去来兮”，犹如对灵魂深处的一声呼唤。“包孕吴越”，犹如母亲敞开的胸怀。是的，太湖，如今阔别的游子在你的召唤声中终于回来了，回到了你轻解罗衫、极尽温暖的怀抱。啊太湖，我心中的湖，我的母亲湖。
描写太湖的诗句1
一、《太湖夕照》[原]（五律）
帆影浮天际，波光碧水濛；霞飞彤色染，浪涌夕阳红；
暑气随风减，花香入暮浓；乘兴温素酒，留醉与船翁。
二、《太湖春色》[原]（五律）
四八云端岛，峰连七二葱；湖平天宇阔，山翠黛烟朦；
春在渚头上，人游画境中，欢声腾四野，花映笑颜红。
三、《梅园春早》[原]（五律）
清流映画阁，松鹤绕梅庄；苔色浸幽径，轻风送暗香；
春花添暖意，疏柳冻寒霜；金谷三旬后，天香戏凤凰。
四、《二泉吟》[原]（五律）
悠扬月夜吟，哀怨二弦音；冷月追云急，清风送曲愔；
桂繁香暗度，秋仲露初侵；娓娓真情诉，人人泪湿襟。
五、《鼋头春涛》[原]（七律）
鼋头烟罩翠螺髻，水抱山环碧玉村；桥映清波春水暖，舟分白浪藕塘深；
高亭远眺平湖秀，澜阁初观震泽神；渚上游人衫扣解，牡丹坞里戏黄昏。
六、《湖上仙山》[原]（七律）
澄湖旭照映三岛，翡翠神龟卷巨澜；灵鹫宫前参月老，会仙桥畔拜天坛；
笙簧萦绕元都顶，画舫逡巡大觉湾；移得蓬瀛湖上住，瑶池仙境落人间。
七、《游马山龙首渚》[原]（七律）
龙头马首跃湖中，万顷苍波一岭葱；渚上青虬云隐迹，林间神鹿雾遮踪；
玉桥横涧观鱼戏，石阁临泉听瀑淙；水碧山青添秀色，蜿蜒十里兴犹浓。
八、《古运河》[原]（七律）
运漕南北接京杭，溢彩流光艳水乡；古塔晨辉留倩影，虹桥夕照送花香；
千幢广厦比邻立，万盏明灯闪烁光；浪碧舟轻游客醉，江南处处是天堂。
九、《桥堤樱花》[原]（七绝）
三月清明细雨飘，樱花繁茂竞妖娆；嫣红粉白纷飞落，绛雪春涛涌石桥。
十、《游霞客故居有感》[原]（七律）
壮志男儿游四方，跋山涉水冒炎凉；朝临东海浪飞雪，暮宿苍梧松挂霜；
北历三秦寻五脉，南登五岭证三江；卅年历尽千般险，笔记是丽章。
描写太湖的诗句2
原文
木兰花慢·太湖纵眺
眼中何所有？三万顷，太湖宽。纵蛟虎纵横，龙鱼出没，也把纶竿。龙威丈人何在？约空中同凭玉阑干。薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸。
更残，黑雾杳漫漫，激电闪流丸。有上界神仙，乘风来往，问我平安。思量要栽黄竹，只平铺海水几时干？归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。
翻译
眼中看到了什么呢？是有三万六千顷、江水浩浩荡荡的太湖。太湖宽广水深，幽壑藏蛟虎，但任它洪波浩荡，龙鱼出没，我自把定鱼竿独坐垂钓。龙威丈人在哪里呢？恍惚中只觉得他正约我一起登高纵目同上玉京。登高豪饮，酒醒之时只觉唇焦口燥，恰有洞庭山桔析酲解酒，喉舌生津。
夜深更残，太湖黑雾弥漫，闪电激发，金蛇狂舞。有上界仙人，乘风飘飘而下，向我问候。突然想要栽遍黄竹，自创一片人间仙境。只是什么时候才能将这这一望无际的太湖水吸干呢？夜半归去，只见乌云消尽，一盘银轮似的明月悄悄落到了水底，太湖一片美好静谧。
注释
纶竿：钓竿。
龙威丈人：古代仙人，相传吴王阖闾游禹山，遇龙威丈人，入洞庭湖取《禹书》一卷付之。
黄竹：代指仙家福地，语出《穆天子传》。
铁瓮：镇江子城，相传三国吴大帝孙权建此城时，内外皆甃以甓，坚固如金，故曰铁瓮城。
赏析
“眼中何所有？三万顷，大湖宽。”太湖横跨江浙两省，号称三万六千顷，湖中有岛屿数十，为东南一大名胜。起句一问一答，写太湖之浩浩荡荡，语带惊叹。在描写手法上，略去藻绘，不用工笔，只推出“三万顷”之茫茫湖面，任读者想象湖水苍茫，一片空洞之景。“纵蛟虎纵横，龙鱼出没，也把纶竿”。山深则有虎豹，大泽必生龙蛇，浩瀚太湖，幽壑潜蛟，但任它洪波浩荡，鬼怪出没，我自把定纶竿，垂钓海鳌。当然，此钓非为鲈鱼来，只为陶写性情耳。这几句写景由静而动，又以万顷太湖龙鱼出没为背景，推出一位钓者形象，大有坐钓洪流，虹吸太阳之气概。“龙威丈人何在，约空中同凭玉阑干”。龙威丈人为古代仙人，相传吴王阖闾游禹山，遇龙威丈人，入洞庭湖取《禹书》一卷付之。无边太湖，包孕吴越，登高纵目，八面来风，披襟而当之，浩浩乎如凭虚而御空，飘飘乎如羽化而登仙。恍惚中只觉得有仙人相招，同上玉京。神游归来，“薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸”。登高豪饮，酒后虽意兴飞扬，但酒醒之时，不免唇焦口燥，这时恰好有洞庭山桔留酸软齿，析酲解酒，喉舌生津，口吻之间快意累累，又得一小神仙境界。人生贵在适意，成仙者，亦不过快意于当前也，冬日负曝，夏卧北窗，皆仙家境界也。
词的上片风格豪爽，下片则一转，境界奇险而近于荒诞。“更残，黑雾杳漫漫，激电闪流丸”。夜已深，更已残，词人仍独立在太湖边，但此时太湖景色并非浩月千里浮光跃金，上下天光一碧万顷，而是黑雾弥漫，闪电激发，金蛇狂舞。这种奇险壮观的场景充满了一种宏大的气势，显示了一种崇高美的力量。康德列举崇高的实例时写道：“天边层层堆叠着的乌云里面挟着闪电和雷鸣，……飓风带着它摧毁了的荒墟，无边无界的海洋，怒涛狂啸着，一个洪流的高瀑。”（《判断力批判》）作者置身在这么一种雄奇险恶的自然面前，感受到了宇宙的另一种实相，再次进入了一种“非想非非想”的境界。“有上界神仙，乘风来往，问我平安”。值得称道的是，作者笔下的形体巨大奇险莫测的自然客体形象并不是一种与主体分享的庞然可怖的对立物，而是诗人心灵追求的赋形，在这充满奇情险境的太湖面前，诗人表现的不是恐惧与卑伏，而是感受到了一种自由旷放的解放，词人在幻觉中见到上界仙人，乘风御气，泠然而行，是多么地自在自得。而且云中诸君并不是金刚怒目式的可怕形象，而是飘飘而下，亲切慰问，富有浓郁的人情味。在这种幻景的'背后，表现了诗人渴求轻举逸飞，与雄奇大自然合为一体的超迈意识。“思量要栽黄竹，只平铺海水几时干？”“黄竹”代指仙家福地，语出《穆天子传》。因歆慕仙家之自在生活，词人突发奇想，思量要遍栽黄竹，即刻造成一片人间仙境。但三万六千顷茫茫湖面，平铺到天边，没有一口能吸尽西江水的本领。又怎能片刻之间化沧海湖泊为桑田竹地呢？人生总是“有待”啊，但能得片刻逍遥也就是人生乐事了。至此，兴尽而归：“归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。”铁瓮指镇江子城，相传三国吴大帝孙权建此城时，内外皆甃以甓，坚固如金，故曰铁瓮城。词人夜半归去，只见乌云消尽，一盘银轮似的明月悄悄落到了水底，又是一个光风霁月，静影沉璧的美妙太湖，犹如诗人经历了感情上的巨大起伏后，又回归到一种平静之中。
这首词驰骋想象，杂糅仙境，形象迭出，频繁转换，充满了神奇恍惚，光怪陆离的趣现实描写，造成了一种剧烈的令人惊叹的审美效果。作者所描写的仙境以虚为主，为了抒发豪迈超逸的情致而改造了实有景象，塑造了一个神秘险怪的太湖形象。
