吝啬的人
从前有一个非常吝啬的人，他从头上的每一根头发到脚上的每一个脚趾头都很吝啬，他从来没有想过要给别人东西，连别人叫他讲“布施”这两个字，他都讲不出口，只会“布、布、布……”个半天，好像一讲出这两个字，自己就会有所损失。
佛陀知道了这件事后，就想去教化他，于是到了他住的城镇去开示。佛陀就告诉大家布施的功德：一个人这辈子之所以富有，比别人长得高、长得帅，所有一切美好的事物，都跟上辈子的布施有关。
这个吝啬的人听了佛陀的教示之后很感动，可是他仍然布施不出去，他为此深感烦恼，便跑去找佛陀，对佛说：“世尊呀!我很想布施，但是做不到。”佛陀从地上抓了一把草，把草放在他的右手，然后要他张开左手，佛陀说：“你把右手想成是自己，把左手想成是别人，然后把这把草交给别人。”这个吝啬的人一想到要把这把草给别人，就呆住了，想得满头大汗，仍然舍不得给出去，最后，他突然开悟：“原来左手也是我自己的手。”就赶紧把草给出去，自己也为此深感欣慰。第二次他只约花了一分钟，就把草给出去。后来，他只要很简单地就可以把草给出去。佛陀又说：“现在你把草放在左手，把右手张开，将草交给别人。”第一次他也是想了半天才给出去，第二次他很容易就交出去。最后，佛陀对他说：“你现在把这把草给别人。”他便把这把草给了别人。
经过不断的练习，这个有钱人便把财物布施给别人，最后把身体也布施给了别人，结果证得了菩提。
这个故事令我非常感动，认识到菩提的追求没有资格的限制，再吝啬、再坏的人，只要发心想追求菩提，就可以透过训练开启菩提心。训练开启菩提心最简单的方法只有一个，就是时时让自己往美好、光明、良善的地方走。
生命的馅
在面包店，我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天，因为两种我都爱吃，但一天只能吃一种。
后来我买了奶酥面包，是不得不作的选择。
排队付账的时候，我想到，买面包时的迟疑也就像人生里的每一个选择一样：
我们要买一条土司容易，但选择面包的馅儿就难;我们要生活很容易，但生活得有内容、有滋味就难。
可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢?
为了充饥而买面包，是第一种层次;为了品味而买面包是第二种层次;又能充饥又能品味，是第三种层次。
人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵;有的人为了强调心灵而鄙视物质;只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。
物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。
走出面包店，我想明天再买花生面包吧!然后我就边走边吃刚出炉的奶酥面包，热气腾腾的，滋味很好。
车倒一车柠檬
市场里有一对夫妇在叫卖柠檬：“三斤二十元，三斤二十元——柠檬大俗卖。”
我随着人群围过去看，觉得三斤二十元太便宜了，大概不会有什么好货色。
青翠的柠檬被堆满在卡车上，我小时候种过柠檬，因此一眼就看出那是很好的柠檬，果皮薄软、颗粒饱满、外表光滑、水分淋漓的样子。
我边挑选柠檬，边不可置信地问道：“你这柠檬卖这么便宜，成本啖收得回来?”
卖柠檬的是一位中年的汉子，脸上有农夫的风霜，他笑着说：“我今天开车出门的时候，正好有一个人车倒一车柠檬，我就停车去帮他捡，他对我说：‘少年仔，这柠檬太俗了，我不想捡了，让你捡去卖好了。”说完，他就开车跑走了，我只好把柠檬车来这里卖，本来要随便让人捧走，但想到我检柠檬也要工，汽车也要油钱，所以大俗卖，三斤二十元。”
买柠檬的人听了全笑起来，农夫的太太听了也忍不住噗哧笑出声音，拍着丈夫的肩膀，对顾客说：“今年种柠檬，了得涂涂涂，还有心情讲这些笑话。”
由于农夫夫妇的开朗，大家都把同情转化为敬佩，加上柠檬实在太便宜了，一车柠檬很快就被清扫一空。
我回家一边喝清凉的柠檬汁，一边想到农夫讲到车倒柠檬的神情语调，心里很感动，仿佛在盛夏中也有清凉。我们生活中偶尔会有悲苦，但对那些有幽默感的、能挺身迎向悲苦的人，悲苦只是一阵凉风吹拂。
“历经万般红尘劫，
犹如凉风轻佛面。”
真的，柠檬是最酸的，可是加了一点蜂蜜，没有任何饮料可以和它相比，生活的悲苦仿佛柠檬的酸，幽默的态度则是蜂蜜，使最酸的柠檬汁也有着美好的滋味。
小人物在生活里也能练出幽默的心，这是无可怀疑的。
你看看市场里有一块大招牌：
“种西瓜的自杀了，西瓜一斤五元，包开包甜，不甜免钱。”
其实种西瓜的并没有自杀，那卖西瓜的人就是瓜农。
你听听卖成衣一件九十九元的人，他怎么叫卖：
“阮头家跑路去大陆，薪水没发给我们，只好把成衣厂的衣服拿来抵工钱，免本的，只收各位走路的工钱。”
仔细问问，他八成是自己口中跑路去大陆的头家。
那清晨就出发、从莺歌挑着杯碗来卖的老人，一个杯子只能卖五元;那从宜兰坐火车挑着自种的丝瓜与竹笋来卖的妇人，一条丝瓜只卖十元;那坐着轮椅沿路叫卖抹布的、失去双腿的人……这些人不发一语，他们坚毅的脸容就使我感动。
因此，每次我对生活感到意兴阑珊的时候，就会走到人潮穿流的市场，去看看小人物的生活场景，他们在这混乱的社会坚持着生命的意志，用宽广的心来包容失败与践踏，实在是生活里打破了底线的结果。
这时候，我的心就会像春天的草木重获生机，与那些卑微的人站在共同的土地上，准备开新的花，结新的果实。
林清玄的样貌跟他的写作方向还是蛮符合的，就像一个修习禅理的人那样，大家看看下面的林清玄哲理散文。
林清玄哲理散文有哪些1【吝啬的人】
从前有一个非常吝啬的人，他从头上的每一根头发到脚上的每一个脚趾头都很吝啬，他从来没有想过要给别人东西，连别人叫他讲布施这两个字，他都讲不出口，只会布、布、布个半天，好像一讲出这两个字，自己就会有所损失。
佛陀知道了这件事后，就想去教化他，于是到了他住的城镇去开示。佛陀就告诉大家布施的功德：一个人这辈子之所以富有，比别人长得高、长得帅，所有一切美好的事物，都跟上辈子的布施有关。
这个吝啬的人听了佛陀的教示之后很感动，可是他仍然布施不出去，他为此深感烦恼，便跑去找佛陀，对佛说：世尊呀！我很想布施，但是做不到。佛陀从地上抓了一把草，把草放在他的右手，然后要他张开左手，佛陀说：你把右手想成是自己，把左手想成是别人，然后把这把草交给别人。这个吝啬的人一想到要把这把草给别人，就呆住了，想得满头大汗，仍然舍不得给出去，最后，他突然开悟：原来左手也是我自己的手。就赶紧把草给出去，自己也为此深感欣慰。第二次他只约花了一分钟，就把草给出去。后来，他只要很简单地就可以把草给出去。佛陀又说：现在你把草放在左手，把右手张开，将草交给别人。第一次他也是想了半天才给出去，第二次他很容易就交出去。最后，佛陀对他说：你现在把这把草给别人。他便把这把草给了别人。
经过不断的练习，这个有钱人便把财物布施给别人，最后把身体也布施给了别人，结果证得了菩提。
这个故事令我非常感动，认识到菩提的追求没有资格的限制，再吝啬、再坏的人，只要发心想追求菩提，就可以透过训练开启菩提心。训练开启菩提心最简单的方法只有一个，就是时时让自己往美好、光明、良善的地方走。
林清玄哲理散文有哪些2【生命的馅】
在面包店，我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天，因为两种我都爱吃，但一天只能吃一种。
后来我买了奶酥面包，是不得不作的选择。
排队付账的时候，我想到，买面包时的迟疑也就像人生里的每一个选择一样：
我们要买一条土司容易，但选择面包的馅儿就难；我们要生活很容易，但生活得有内容、有滋味就难。
可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢？
为了充饥而买面包，是第一种层次；为了品味而买面包是第二种层次；又能充饥又能品味，是第三种层次。
人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。
物欲的追求与心灵的`追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。
走出面包店，我想明天再买花生面包吧！然后我就边走边吃刚出炉的奶酥面包，热气腾腾的，滋味很好。
车倒一车柠檬 市场里有一对夫妇在叫卖柠檬：三斤二十元，三斤二十元柠檬大俗卖。
我随着人群围过去看，觉得三斤二十元太便宜了，大概不会有什么好货色。
青翠的柠檬被堆满在卡车上，我小时候种过柠檬，因此一眼就看出那是很好的柠檬，果皮薄软、颗粒饱满、外表光滑、水分淋漓的样子。
我边挑选柠檬，边不可置信地问道：你这柠檬卖这么便宜，成本啖收得回来？
卖柠檬的是一位中年的汉子，脸上有农夫的风霜，他笑着说：我今天开车出门的时候，正好有一个人车倒一车柠檬，我就停车去帮他捡，他对我说：少年仔，这柠檬太俗了，我不想捡了，让你捡去卖好了。说完，他就开车跑走了，我只好把柠檬车来这里卖，本来要随便让人捧走，但想到我检柠檬也要工，汽车也要油钱，所以大俗卖，三斤二十元。
买柠檬的人听了全笑起来，农夫的太太听了也忍不住噗哧笑出声音，拍着丈夫的肩膀，对顾客说：今年种柠檬，了得涂涂涂，还有心情讲这些笑话。
由于农夫夫妇的开朗，大家都把同情转化为敬佩，加上柠檬实在太便宜了，一车柠檬很快就被清扫一空。
我回家一边喝清凉的柠檬汁，一边想到农夫讲到车倒柠檬的神情语调，心里很感动，仿佛在盛夏中也有清凉。我们生活中偶尔会有悲苦，但对那些有幽默感的、能挺身迎向悲苦的人，悲苦只是一阵凉风吹拂。
历经万般红尘劫，
犹如凉风轻佛面。
真的，柠檬是最酸的，可是加了一点蜂蜜，没有任何饮料可以和它相比，生活的悲苦仿佛柠檬的酸，幽默的态度则是蜂蜜，使最酸的柠檬汁也有着美好的滋味。
小人物在生活里也能练出幽默的心，这是无可怀疑的。
你看看市场里有一块大招牌：
种西瓜的自杀了，西瓜一斤五元，包开包甜，不甜免钱。
其实种西瓜的并没有自杀，那卖西瓜的人就是瓜农。
你听听卖成衣一件九十九元的人，他怎么叫卖：
阮头家跑路去大陆，薪水没发给我们，只好把成衣厂的衣服拿来抵工钱，免本的，只收各位走路的工钱。
仔细问问，他八成是自己口中跑路去大陆的头家。
那清晨就出发、从莺歌挑着杯碗来卖的老人，一个杯子只能卖五元；那从宜兰坐火车挑着自种的丝瓜与竹笋来卖的妇人，一条丝瓜只卖十元；那坐着轮椅沿路叫卖抹布的、失去双腿的人这些人不发一语，他们坚毅的脸容就使我感动。
因此，每次我对生活感到意兴阑珊的时候，就会走到人潮穿流的市场，去看看小人物的生活场景，他们在这混乱的社会坚持着生命的意志，用宽广的心来包容失败与践踏，实在是生活里打破了底线的结果。
这时候，我的心就会像春天的草木重获生机，与那些卑微的人站在共同的土地上，准备开新的花，结新的果实。
唯美古风
1. 我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
2. 我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。《地空》
3. 见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始《世间最美的情郎》
4. 安得与君相决绝，免教生死作相思
5. 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下捞上来一件珍宝相似 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总(此为一个字)* 会再丢失远方
6. 一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。
7. 默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享《仓央嘉措诗传》
8. 西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
9. 与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。
10. 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。《道歌》
11. 前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
12. 绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
13. 把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说”请慢坐”* 一个说”请慢走” 说：”心里又难过啦” 说：”很快就能聚首” 《诗集》
14. 一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。
15. 为了在今生能遇到你，我在前生，早已留有余地。
16. 梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛
17. 天空中洁白的仙鹤 请将你的双翅借我 我不往远处去飞只到理塘就回 《那一天》
18. 含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
19. 精打细算的爱着 女人总是被时光推迟 《仓央嘉措诗传》
20. 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
伤感古风一句话经典语录
1、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
2、 这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
3、 丧钟响了，人人都故意迟到。《仓央嘉措诗传》
4、 若不常想到无常和死。 虽有绝顶的聪明，照理说也和呆子一样。
5、 未知来生相见否?陌上逢却在少年。
6、 《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默--苦不堪言我喝水，替别人解渴
7、 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
8、 饶君老去形骸在，变似南方竹节弓
9、 跨鶴高飛意壯哉 雲霄一羽雪皚皚 此行莫恨天涯遠咫尺理塘歸去來 《自己》
10、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.
11、 话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。
12、 互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。
13、 到底谁配言归正传
14、 洁白的圆月出东山， 缓上天顶多明亮， 我被月光照亮的心房，映现出玛吉阿米的模样。 《仓央嘉措词传》
15、 谁的隐私不会被回光返照 殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的脚印 暗示了多少祭日专供我在法外逍遥《放下过天地，却从未放下过你》
16、 鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄?
17、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
18、 如果从一个地方出发，能同时到达两个相反的地方，我将骑着我梦中那只忧伤的豹子，冬天去人间大爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。
19、 夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。
20、 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来悄悄地走
21、 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
22、 谁的隐私不被回光返照
23、 仓央嘉措:红尘劫 译者:曾缄前辈 (全文共28字) 一世情缘一世恋，千年情愫 叹难圆， 佛祖度人 我度谁， 万般红尘只问天.
24、 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
25、 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。
26、 我为了死，才一次又一次的活了下来
27、 浮雲內黑外邊黃 此是天寒欲雨霜 班第貌僧心是俗明明末法到滄桑 《自己》
28、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。
29、 第一最好不相见，免得彼此相爱恋;第二最好不熟知，免得彼此苦相思!
30、 那曾在佛前哭泣的玫瑰
31、 死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。
32、 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容粗犷而忧伤
33、 含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
34、 羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
35、 腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。
36、 那只东印度的孔雀 它善于飞 却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉 它善于说 却不执着于说 内中玄机重重鹦鹉不说 孔雀就更不说了《仓央嘉措诗传》
37、 见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始《世间最美的情郎》
38、 贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
39、 地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别世间事 除了生死哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度 菩提的果 实奏响了空山 告 诉我 你藏在 落叶下的那些脚印 暗示 着 多少祭日 专供我法外 逍遥 —— 仓 央嘉措
40、 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容粗犷而忧伤 回声的千结白绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝飞花万盏 《无 题》
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