《我们在此相遇》
到处都有痛苦。而，比痛苦更为持久且尖利伤人的是，到处都有抱有期望的等待。
《我们在此相遇》
那些我们不爱的人，与我们有着太多的共同之处，以至于我们无法爱他们。激情只为另一个人而生。在激情里没有情谊。但是激情能够赋予爱人双方相同的自由。这个自由的共同经验——本身如星辰般的、寒冷的自由——或许能在他们之间发出无以伦比的柔情。
《讲故事的人》
而所谓的专注，对细节的严苛，都是右脑能动性发挥的表现。当右脑完全沉醉在一件事情里面的时候，完全就是华丽丽的极致完美主义。”
《讲故事的人》
他凝视著生命，恰如生命之凝视自身。
《约定》
当我们行走在人生的道路上，我们同时也就把它带在了身边，了解了它;也就是说，我们走过的道路会在我们身后卷起来，就像胶卷一样卷成一卷。因此，当一个人到达了终点，他就会发现他的背上携带着、黏贴着他曾经历过的整个生命的卷轴。
《约定》
对某个时刻的体验越深，这一体验的积聚也就越密。这就是这一时刻会逗留得更久的原因。此时，时间流的耗散得到了抑制。生存的绵延不是一个长度的问题，而是一个深度和密度的问题。
《约定》
语言的力量不是个人化的柔情。它以精确、毫无怜悯的方式拥有一切。即便是表达亲爱的词语，也是不偏不倚的，非个人化的;上下文即一切。语言的好处在于它是潜在地完成地，语言能够述说人类的全部经验。已经发生的一切以及有待发生的一切。它甚至为无法言说的留下空间。在这个意义上，我们可以说，语言潜在地成为人类唯一的家园，是唯一不会敌视人类的栖居地。对于散文，这个家园是个广阔的疆域，一个遍布小径、道路、高速公路的国度;对于诗歌，这个家园集中于一个中心，一个声音。
《讲故事的人》
以不同的方式，爱人们的整体扩展开来，去容纳社会世界。每一个行动——当它是自发的时候——以被爱者的名义进行。然后，爱人在世界上所改变的是他激情的表达方式。
《讲故事的人》
如果一位作家的动力不是来自对最苛刻的语言之准确性的渴望，那么，他就无法接触到事件的真正歧义。
《约定》
故事取决于它跨越空间的步伐。……这种意义绝大部分来自故事中的人物和读者之间共同的渴望。
讲故事的人的任务便是了解这些渴望，并将它们转变成自己的步伐。如果他这么做的话，无论何地，只要在人生的残酷逼迫得人们聚集起来试图改变它的地方，故事便能够继续扮演重要的角色。尔后，在故事的沉默空间里，过去和未来会联合起来，控诉当下。
《讲故事的人》
这两种力量的邂逅，以及它们之间的对话，并不提出任何问题或答案。这是一场凶猛狂暴而又无法说清的对话。维持这一对话有赖于信仰。就像在黑暗之中挖掘洞穴，在现象之下挖掘洞穴。当这两条隧道相遇并且完全接合，伟大的图像就诞生了。
《约定》
“严谨的言辞，不是理性，正是右脑所直指的心内想要说的话，希望通过文字语言不偏不倚完全地被表述出来，这样的所谓的理性和严肃应该是右脑专属的处理理性的方式了。
《讲故事的人》
然而，激情是一种特权。一种经济的、文化的特权。
《讲故事的人》
在我们的梦里，在我们的无意识里，更高秩序的观念可能依然存在。
而这个秩序，在我的理解里，也许是人类与社会，人类与自然，社会与自然的关系。这三者之间的关系有其必然的联系及矛盾，而当联系或者矛盾被打破，必然是要损害某一方的利益而成全其他两者的苟合。所以这三者相互制衡着，成为一种秩序，存在在人类与生俱来的意识里，只是这样的潜意识已经被所谓的理性封尘。
《讲故事的人》
有时候我在夜里看星星，特别是当我们出去抓鳗鱼的时候，我就在脑子里面开始想，“这个世界，它是真的么?”我，不可信。要是静下来的话，我会相信耶稣。坏嘴巴的耶稣基督，我会杀了你。不过，有时候我不相信上帝：“要是上帝真的存在，他为什么不让我休息一会，不给我个活儿干?”
《讲故事的人》
素描不仅是测量并且记录，而且还是接纳。当观看的密度达到一定的程度，人们就会意识到同等强烈的力量，透过他正在仔细察看的现象，向他袭来。
《约定》
一切事物的现象——甚至石头和盔甲的现象——同样也是一张表皮、一张薄膜。温暖的、冰冷的、皱巴巴的、鲜嫩的、干燥的、湿润的、柔软的、坚硬的、粗糙的，可见世界的薄膜覆盖着我们睁开眼睛所能见到的一切东西。它欺骗我们，如同斗篷欺骗公牛。
《约定》
“对某个时刻的体验越深，这一体验的积聚也就越密。这就是这一时刻会逗留的更久的原因。此时，时间流的耗散得到了抑制。生存的体验不是一个长度的问题，而是一个深度和密度的问题。普鲁斯特是这一点上的大师，他为以上真理提供了文学形式”
《约定》
这一信仰行动包括：相信可见之物容纳着隐藏的秘密，相信研究可见之物就是学习那些不仅限于匆匆一瞥的东西。这样，绘画就揭示了隐藏在现象背后的事物的在场----不管是圣母，还是一棵树，或者，只是透出红色的亮光。
《约定》
每个城市都有自己的性别，自己的年龄，这和人口统计学没有什么关系。罗马是女性。熬德萨也是。伦敦是一个少年，一个顽童，而且，关于这一点，从狄更斯的时代开始就没什么变化。
巴黎呢，我相信，是一名男子，正当二十多岁的年纪，却爱上了一位年长的妇人。
《约定》
任何一位作者，如果他的写作具备我在此处谈及的诚信，那么他肯定曾为一个简单的信念深深感动：生活本身是圣洁的。这就是出发点。
《约定》
激情的整体覆盖(或损耗)世界。爱人们用世界爱彼此(正如人们说用心或柔情)。世界是他们激情的形式，他们所经历或想象的所有事件都是他们激情的意象。这就是为什么激情随时准备着冒生命危险。人生似乎不过是其形式。
《讲故事的人》
#摩羯座#总会跟第二次爱的人说，我和以前的爱人不可能再在一起，以表示对目前感情的忠贞。他的心里有无限情意荡漾，只是比起别人，稍理智了些。然后，对于太多，魔羯会守着沉默，只是问起曾经的爱情，他会说，那是一个很好的男人或女人，眼角的留恋让人瞬间神伤。
所有和我们一触即逝的东西 / 才能够让我们体会 / 欢乐或者痛苦 / 我们爱和我们相同的东西 / 我们认识风儿写在沙上字迹 ——黑塞《写在沙上》节选
决定某件事情时，我的判断标准大部分都是取决于自己能否完全地说服自己。凡事皆如此。如果以半吊子的心态做选择，一旦遇到严苛考验时，就容易令人感到挫败，后悔当初不该选择这条道路。不是走在一条由衷认同的道路上，也就无法对自己所要背负的辛苦或失败有所觉悟。——久石让《感动，如此创造》
每一个爱过的男人，我都希望他们变成我的亲人。所谓亲人是流在骨血里的身体记忆，无法割裂的链接。无需念起，重复，温习，你就知道他在那里，永不离弃。在撕扯，怨怼之后，可以越过伤害，代谢痛苦，更深刻的拥有对方。 ——黎戈
如果世俗可以继续容忍，可能#处女座#永远都不会寻找第二次爱的人，然而，毕竟有些爱来得迅猛，必须承受。便懂事的附和着，内心的波澜在第一次爱结束后就成了死水，任凭第二次爱的人心痛的吹拂，或者愤怒的'搅和。第二次爱的人可以等，但也许永远都等不到
一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑它们，他马上进入了完全的宁静。——马可·奥勒留《沉思录》
我知道，我并不在我以为的地方。我也知道，我正在说的，也并非我想要说的。我其实并没有在相信，也并没有真正的悲伤，我只是在对抗遗忘和无聊。我在对抗无意义，对抗着我以为的虚假和残酷。比起现在的反复无常，我经常怀念童年，它安全耐用、质地良好，经过保养和打磨，具有战无不胜的功效。——W.Y
今天我感到非常烦闷 / 我想念你 / 我想起夜幕降临的时候 / 和你踏着星光走去 / 想起了灯光照着树叶的时候 / 踏着婆娑的灯影走去 / 想起了欲语又塞的时候 / 和你在一起 / 你是我的战友 / 因此我想念你 / 当我跨过沉沦的一切 / 向着永恒开战的时候 / 你是我的军旗 ——王小波《爱你就像爱生命》
我害怕魅力太多的人。他们把你吞没。最后，你成了他们施展魅惑的才能与虚情假意的祭品。——毛姆《客厅里的绅士》
每个人在他人生的发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪。——E.B.怀特《非凡岁月》
每一个你捕捉的物件，捕捉的场景，基本上是直接反射到你的。假使有了这种感觉，一直训练下去，你就会非常准确地表达，你会形成一种独特的鉴赏力，其实最最难得的就是你的鉴赏力，那就是你的眼光。——侯孝贤
校园里的甜，就是和朋友一起玩，校园里的甜，就是和朋友一起笑，校园里的甜，就是获取更多的知识，校园里的甜，就是和老师一起探讨问题。
女人的生命里真正的悲剧只有一种，那就是过去永远归于情人，而未来毫无例外归于丈夫。——王尔德《理想丈夫》
很多时候，我们都在寻找一点人性的缝隙，我们乐于在冷酷中发现被掩盖的温柔，在刚硬的人身上窥见脆弱的刹那，在绝对的秩序中，寻觅人灵魂的波动，在固若金汤的世俗的城池里，寻找可供攻破和缝合的缺口。——韩松落《为了报仇看电影》
#天蝎座#会貌似深刻的爱着第二次爱的人，然而却不复快乐，痛苦与挣扎交替着，蔓延着生活的方方面面。你转身，他会想到另一个背影，你微笑，他会想到另一种颜色，即使你随便说句话，做件事，他也会绕几个弯子想到以前的画面。第二次爱通常是初恋的翻版，这个人只是怀念的影子
任何命运，不论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。——博尔赫斯《阿莱夫》
有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心中所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母、老师之间的镜子；与自己思想之间的镜子。————克里希那穆提
知识分子批判火力对两类人最为猛烈：一类是在校学生，尤其是中学生；另一类是踩着地雷断了腿的同类。这道理很明白——别人咱也惹不起。——王小波《沉默的大多数》
无意识的欲念构成了一个种族的先天秉性，微小的差别往往只体现在意识的层面上，比如说后天教育的结果。教育固然能够让不同的人表现出不同的特质，但真正起决定作用的，却仍然是这种固结在基因链条上的独特遗传资讯。——勒庞《乌合之众》
多年以前见过一部电影，叫《有过一个傻瓜》，其中的一句对白，印象深刻。“ 妈妈，十字架是爱的标志吗？”“ 是的，孩子。而且爱也常常意味着十字架。”
你可以选择任何你喜欢的，但无法希望每件事情都如意。希望是一只超放大镜——就是因为这样它才无法看远。——约翰·伯格《我们在此相遇》
或许在第二次恋爱中，#天秤座#的表现已属上乘，如果你不是百般挑剔的人，会轻易的满足于这份绚丽的如同幻想般的感情，因为往往天秤座的第二次恋爱会更精彩，并且浪漫有余。只是他们的真心已经不足，与其说这是爱情，不如说是爱情技巧，它适合所有享受派的人，却不适合认真。
多半人没碰上相与相投的人，没去到能恰如其分地工作、吃住的地方，没坐上展现恰好自我的事，这就是问题。最后，有钱了，也有时间了，但不知道干什么。——舒国治《理想的下午》
第二次被#水瓶座#爱的人生活在瓶子初爱的忧伤下，承受所有瓶子对已失去的向往，然后黯然的领教因为得到就不珍惜的苦楚。他其实只是瓶子忘记一个人的工具，可是瓶子尽管潇洒，疗伤时歇斯底里，痊愈便又去找寻新的幸福，而那个人，第二次爱的人，他付出的感情伤痕累累又有谁怜惜？
即将面对毕业了，或许感性的人会因不舍而流泪，或许你现在还未感受到离别的滋味，可是当若干年后回首时，校园内,每一条路,都留下了我们的足迹；校园内，每一朵花，都变成了一段美好的回忆。
