一.关于苍山
1.苍山不墨千秋画;洱海无弦万古琴
2.千秋岁月，苍山下，演出几多荡气回肠历史剧;一代风流，洱海边，谱就无数惊天动地英雄诗
3.飞来碧落千年雪;点破苍山六月寒
4.把一泓清水倒映十余点苍雪，生出万千景象;将三月柳丝拂开几片望夫云，流传几许情殇
二.关于崇圣
大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦;一声一佛，千声千佛，遥闻天外有天
三.关于蝴蝶泉
1.蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑是庄周化;青山留胜迹，有层峦迭嶂宜晴宜雨，此地重吟道韫诗
2.云弄古幽泉，凭玉镜涵晶，坐凉亭飞阁，品醇酒香茗，蝶树银花疑晓梦;龙关开视野，枕花屏叠翠，面碧洱海舟，听民歌白调，诗囊画箧快平生
描写大理不同景点中的
云南”(祥云故称)之由来，历来也是众说纷纭，莫衷一是!但大多数人都倾向于相信这种说法：“汉武元狩间，彩云见于南中，遣使迹之，云南之名始于此”。 一个长安城里高高在上的帝王，他那虚无飘渺的梦境，居然与千里之外百姓眼中恢弘壮丽的景色遥相呼应，这是何等的神奇，何等的不可思议：这一定是上天对这个帝王伟烈丰功的褒扬。帝王的虚荣心得到了最大的满足，他也兴高采烈地在这里设置官府，任命官吏，将这里称为“云南”，大汉王朝自此开始正式经营这片西南之地。
云南，素以其美丽、丰饶、神奇而著称于世，一向被外界称为“秘境”，吸引着世界各地的游客。闻名于世的金沙江、怒江、澜沧江几乎并排地经这里流向远方，险峰峡谷纵横交错，江河溪流源远流长，湖泊温泉星罗棋布，造就了这块神奇美丽的乐土。从世界园艺博览会举办地的省城昆明，到“风花雪月”的大理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，到世所罕见的“三江”并流，江狭水凶的虎跳峡……这些迥然相异的山川景色，如一个天然的自然博物馆，每一位来到这里的游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激情、深邃而富有魅力的神奇之地。
走进丽江，就是走进了一幅古老的高原风貌历史画卷。老街上那古色古香的纳西民居依山傍水，错落别致;古桥下流水潺潺，清冽透明;小河清澈见底，纤尘不染;两岸纤纤垂柳，素雅娴静;石板路上行人摩肩接踵，络绎不绝;远方的玉龙雪山高耸入云，挺拔俊秀。似黛的青山，清新的空气，明媚的阳光，美丽的白云，皎洁的雪山，梦幻般的碧水，仿佛一阵阵诗情画意扑面而来。
红色、黄色、蓝色、绿色…云南是人们脑海中五彩斑斓的想象，然而当亲临这片西南边疆的宝地时，却发现这里的一切又都归于纯净、质朴。这块多彩的土地上聚居着彝、白、哈尼、傣、傈僳、纳西、瑶、景颇、布依、水、独龙等25个少数民族，走进云南，你就在不经意间走进了纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化……云南是一个花的世界，有山茶、杜鹃、百合等名花，无怪乎西欧人说：“没有云南的花便不成为花园。”
七彩云南，彩云之南。一座座山峰耸立，一片片森林凝翠，一朵朵鲜花怒放，一条条飞瀑流泉。云南的风情如一朵彩云追赶着另一朵彩云，一份情怀撞击着另一份情怀;云南的颜色如一道赤橙黄绿青蓝紫的长虹，彰示着五彩缤纷的灵气，流淌着千姿百态的动感。赞美七彩云南、描写云南美丽风光的好诗好词好句赞美七彩云南、描写云南美丽风光的好诗好词好句。赤橙黄绿青蓝紫。那赤色是大理古城上剥落油彩的护栏，是长江源头熊熊燃烧的篝火，是潺潺流水中飞越龙门的锦鲤，是百里杜鹃娇媚明快的怒放，是南疆将士卫国反霸的风采，是一代铁军镇关戍边的无悔誓言。
丽江的美在于水绕城转，城依水建，山水相依，路桥相连，水是丽江的魂，桥是古城的魄。在四方街头徘徊时，突然飘起了小雨，雨点如织，淅淅沥沥，敲击着木楼青瓦的韵律，使古城洇染在一团氤氲的水雾中，宛如一幅江南水乡的泼墨画扑入眼帘。画中一位纳西女子挑着担子，踏着雨水，跨过小石桥，穿过小巷，斑驳了一枚枚浸湿在水中的音符。清新的气息让人砰然心动。
大理旅游景点可用四个字来概括：“风、花、雪、月”。风指的是下关风;花指的是上关花;雪指的是苍山雪;月则指的是洱海月。“月映苍山雪,下关风吹上关花。”就是大理古城的真实写照。大理古城坐落于雄奇挺峻的苍山与娇媚秀美的洱海之间，厚重的城墙，古老的木屋。山的瑞气滋润心扉，云的玉洁神清气爽，时间在这里倒流，空间在这里凝固，绵绵不绝的思古之幽情在这里升华。
赤橙黄绿青蓝紫。那橙色是纳西姑娘跳动的筒裙，是摩梭妇女绣着金丝的披肩，是白族少女手中挥动的彩链，是阿诗玛姑娘最优美的站立，是五朵金花手帕上的锦绣镶边，赤橙黄绿青蓝紫。那黄色是山茶花舒展的花瓣，是三角梅绽放的歌喉，是滇南蝴蝶翅膀搅动的璀璨，是千里沃土青稞麦成熟的季节，是朵朵格桑花下最灿烂的笑脸。
最先接触的云南是那边的风俗民情从影视中及课本，傣族的泼水节，分布在大街小巷中，未能亲眼一见确实是一种遗憾，但我想自己最接近的地方无论怎么样也要到那洒脱一回，自然雨的感觉真好，如果能在一个明媚的阳光下，亲淋一场有彩虹的雨，会怎么样呢?那么云南那些热情的人用泼水节一场特殊的方式，我的加入，那快乐的感觉是我现在所体会不到的，我想一定“真好”我一定卸下自己那久违压抑的皮袄，然后闭上安宁的眼睛，什么也不想什么也不做，让我化作滴滴的那一滴水吧!和雨滴充分的融合在一起，快乐的乐其中，足矣!
丽江的美源于雪山、源于小桥流水、源于千年的茶马古道、源于神秘的东巴文化，源于神奇的纳西古乐，源于古朴的西南民风，更源于丽江人的侠骨风情。走进其间怡似穿梭在不同的时空，体会到其独有的民族特色和文化魅力的内涵。岁月尘封不了人类文明的醇香，丽江依然充满梦幻。暮色降临，站在宾馆的窗前远眺，再次体会到丽江那深邃厚重的美和那微醺的感觉。让思绪穿越古城的风花雪月，眼前的溪流、木屋、小桥和安逸的人们永远是那么热情善良，洋溢着芬芳与幸福，古色古香地陶冶着现代人的心灵与性情。
赤橙黄绿青蓝紫。那绿色是香格里拉辽阔无垠的草原，是洱海水面上激起的碧波如烟，是丛丛香蕉树上的果实累累，是蓝月河湖底水草轻柔的晃动，是乡村农舍前简朴的围栏。赤橙黄绿青蓝紫。那青色是梅里山的倒影婆娑，是玉龙雪山的峭壁奇观，是高黎贡山石头上的苔痕遍野，是法卡山清晨氤氲雾气中的橡胶林，是茶马古道上褪了色的琴弦。
西双版纳是著名的旅游胜地，是我从小就梦想去的地方，那里被称为“动物和植物的世界”。我们来到了西双版纳热带雨林，热带雨林的空气很潮湿，植物种类繁多，如仙境般美丽奇妙。到了那里，我看见了一颗参天大树，好像是热带雨林的招牌。再往里面走，全是高大的植物，有芭蕉树，有千藤树还有凤尾竹...热带雨林绿意盎然，处处都通过绿色显示出生意。
经过岁月河流的洗礼，精雕细刻出美轮美奂的山水，七彩云南在人们眼中就是一道最亮丽的风景。而七彩云南在我眼中则是战火硝烟的洗礼，是对第二故乡的眷恋和怀念，永远都是那样令人心施神往。雪山位于丽江北约15公里处，山势由北向南走向，横亘排列着十三座山峰，山峰积雪终年不化，峰峰相依如玉龙婉转，绵亘35公里，腾跃于锦绣大地之上。主峰扇子陡最高海拔5596米，是北半球距赤道最近的山脉。风蕴天地音韵，幻化千年梦幻，玉龙雪山是纳西人民心中的神山，是丽江之魂，纳西之魂。赞美七彩云南、描写云南美丽风光的好诗好词好句好词好句好段-一句话-名言警句-格言-成语-
赤橙黄绿青蓝紫。那蓝色是五百里滇池的粼粼波光，是澜沧江奔腾咆啸的张扬，是金沙江一泻千里的吟唱，是洱海风光清澈静谧的飘逸，是翠湖海鸥搏击天空的畅想。赤橙黄绿青蓝紫。那紫色是朝阳辉映下最和谐的景观，是薰衣草最亮丽的容颜，是孔雀开屏最靓丽的映象，是相思豆似水流年般的传说，是深山幽谷中芬芳盛开的老山兰。
踏着一条蜿蜒弯曲的木板栈道，走过一片苍郁的森林，站在海拔3300多米的云杉坪上，玉龙雪山的全貌看得更清晰，脚下绿草如茵，云杉环抱，郁郁葱葱，鸟语花香，芳草葳蕤。牦牛悠然自得的吃草栖息。雪山挺拔俊秀在眼前熠熠生辉，云影波光、山云相连、壁立千仞、冰川蜿蜒、薄雾轻烟、缥缈云霞、气势磅礴。如玉笋烁金、玲珑剔透、苍茫挺拔、神丰韵足、傲视苍穹，生机蓬勃，使人仿佛置身于一个碎银白玉的梦幻世界。整个雪山集亚热带、温带及寒带的各种自然景观于一身，风景美仑美奂。
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壮族：吃立节
吃立节，是广西龙州县、凭祥市一带壮族特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。
壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。
从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。
傈僳族：刀杆节
在傈僳族农历二月八日的刀杆节，相传是纪念一位对傈僳族施以重恩的古代汉族英雄。傈僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情。
刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。他们赤裸双脚，跳到烧红的火炭堆里，表演各种绝技。第二天，他们把磨快的36把长刀，刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，并在杆顶表演各种高难动作。
如今，这项惊险的传统祭奠仪式，已演变为傈僳族好汉表演绝技的体育活动。
德昂族：烧白柴节
每年正月十五，为傣族烧白柴节，系南传上座部佛教节日。事先由信众砍来白柴，堆至寺中备用，节日之夜，将白柴堆架如亭，各寺比丘、沙弥集中念经，最后由长老点燃柴亭，一时间鞭炮大作，烈焰冲天，围观者人山人海，彻夜辉煌。集中念经的比丘、沙弥由长老率至村外林中修行七日。白天在树下念经，夜晚在树下露宿。七日期满，又汇集广场念经，通宵达旦。日出后节日结束，比丘、沙弥各回佛寺。
各家要杀鸡备酒，全寨共聚一餐，各家还要制作各式糯米糕点，用芭蕉叶包好，蒸熟并随身携带相互赠送，相互品尝各家的风味，新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜。
基诺族：打铁节
打铁节，基诺语称“特毛切”，是基诺族最隆重的节日，一般于每年农历十二月举行，历时三天。
节日第一天上午要举行剽牛仪式，午后寨子里的长者敲响牛皮大鼓，人们情不自禁地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈，这就是基诺人欢庆丰收的“太阳鼓”舞。太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，每个村寨一般都有两面，分公鼓和母鼓。他们视太阳鼓为神灵的化身和村寨的象征。
祭祀太阳鼓，目的是祈盼它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。
阿昌族：窝罗节
窝罗节每年农历正月初四举行，以纪念传说中阿昌族的始祖遮帕麻、遮咪麻为民除害、造福后人的.功绩，届时人们要祭献最好的菜肴，然后杀狗吃狗肉和芋头，如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇，则认为更吉利。
每年农历正月初四开始举行的“阿露窝罗节”，是阿昌族最为盛大的节日。节前，阿昌人精心搭设起“窝罗台坊”，台高约1米，4米见方，中央矗立着左右两块牌坊，顶端以一张昂挺耸立的巨大木刻满弦弓箭连接。这是阿昌族的神箭，象征着人类始祖遮帕麻智胜魔王，射落毒焰灼人的假太阳，恢复大地秩序，唤回万物生机。左牌坊顶部描绘着光芒四射的太阳，右牌坊顶端绘制着蓝天皎月图；太阳图案之下是一幅男子的盛装彩图，皎月图案下面则绘有女子盛装彩图，分别表征着天公地母—人类始祖遮帕麻和遮米麻。
节日那天，远近村寨的阿昌族纷涌而来，汇集于庆典中央窝罗台坊四周，欢歌起舞，庆贺节日。
仫佬族：依饭节
依饭节又称“敬依饭公爷”、“喜乐愿”、“祖先愿”、“贺香火”等，是仫佬族祭祖、祭神，保护人畜平安和庆丰收的祭祀活动，是他们传统的盛大节日。“依饭节”为期两天，家家包粽，作糯米饭，杀鸡鸭，邀请亲友来家饮宴。
在广西，仫佬族依饭节是罗城仫佬山乡人民群众的一个最为独特、隆重而又富于神秘色彩和鲜明个性的传统节日。
如今，仫佬族过“依饭节”时，加入了富有时代气息的东西，如演新戏，唱新歌，进行各种体育比赛及经贸活动等，增进了民族的团结。
“三月三”是我们壮族人民传统的盛大节日。身著鲜艳的民族服装的壮族同胞，载歌载舞，欢庆“三月三”歌节。
姑娘们唱起悦耳的民歌，手拉手跳着。一会儿合成小圆圈，就像含苞欲放的花蕾；一会儿扩成大圆圈，又像是怒放的鲜花。
芦笙踩堂是苗家年节的传统娱乐，男青年们组成芦笙队，大小芦笙一齐吹响，几里外都能听到。
“火把节”要连续点三个晚上的火把。每天每家门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的`青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们就越高兴。我真渴望去过一次“火把节”！
维吾尔族舞蹈“铃鼓舞”情景交融，舞姿疏密有致，情绪浓时仿佛阳光洒满天山，淡时犹如水墨轻描画卷。
拦路歌是侗族迎客送客时唱的歌，表现了同胞之间的团结友爱情谊。
只见我们的傣族同胞穿着节日礼服，小姑娘们打扮得花枝招展，从远处眺望，就像一簇簇盛开的鲜花。
这些原始古朴的节目，与独特的木楼建筑，手工精巧的服饰、别有风味的民族餐饮，奇异的恋爱婚俗等，构成了一幅绚丽多姿的民族风情画卷。
