1、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
2、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
3、君子之过也，如日月之食焉。
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
7、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
9、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
10、贫而无怨，富而不骄。
11、久矣，吾不复梦见周公。
12、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
13、君子成人之美，不成人之恶。
14、文犹质也，质犹文也。
15、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
16、内省不疚，未何忧何惧！
17、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
18、狂者进取，狷者有所不为也。
19、礼以行之，孙以出之，信以成之。
20、人之生也直，罔之生也，幸而免。
21、宗庙之美，百官之富。
22、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
23、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
24、毋意，毋必，毋固，毋我。
25、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
27、不患人之不已知，患不知人也。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
31、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
32、譬如北辰，居其所而众星共之。
33、君子于其所不知，盖阙如也。
34、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
35、视其所以，观其所由，察其所安。
36、苗而不秀者，有矣夫。
37、射不主皮，为力不同科，古之道也。
38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
42、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
43、不在颛臾，而在萧墙之内也。
44、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
46、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
47、古之学者为已，今之学者为人。
48、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
49、父母在不远游，游必有方。
50、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
51、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
52、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
53、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
54、言不及义，好行小慧，难矣哉。
55、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
56、择其善者而从之，其不善而改之。
57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
58、逝者如斯夫！不舍昼夜。
59、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
60、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
61、君子成人之美，不成之恶。
62、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
64、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)
当局者迷，旁观者清。 (新唐书·元行冲传)
人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
尺有所短，寸有所长。 (楚辞·卜居)
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (东晋·陶渊明·五柳先生传)
人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)
三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)
信言不美，美言不信。 (老子)
岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
盛年不重来，一日难再晨。 (东晋·陶渊明·杂诗)
尽信书，不如无书。 (孟子·尽心下)
多行不义必自毙。 (左传)
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)
君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)
燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记·陈涉世家)
疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)
他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)
宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书·元景安传)
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)
玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)
一年之计在于春，一日之计在于晨。 (南朝·萧铎)
清水出芙蓉，天然去雕饰。 (唐·李白·论诗)
满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)
工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)
敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)
人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)
从善如登，从恶如崩。 (国语)
知人者智，自知者明。 (老子)
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)
居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
运筹帷幄之中，决胜千里之外。 (史记·高祖本纪)
桃李不言，下自成蹊。 (史记·李将军传)
临渊羡鱼，不如退而结网。 (淮南子·说林训)
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (三国·诸葛亮·诫子书)
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)
失之东隅，收之桑榆。 (后汉书·冯异传)
山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国·曹操·短歌行)
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)
绳锯木断，水滴石穿。 (汉书·枚乘传)
若要人不知，除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)
非学无以广才，非志无以成学。 (三国·诸葛亮·诫子书)
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 (三国·刘备)
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)
投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)
天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)
知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国·曹操·龟虽寿)
生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)
海内存知己，天涯若比邻。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川)
疾风知劲草，板荡识诚臣。 (唐太宗·赠萧禹)
得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)
吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)
民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)
欲穷千里目，更上一层楼。 (唐·王之涣·登鹳雀楼)
国以民为本，民以食为天。 (西晋·陈寿·三国志)
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)
锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)
少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)
智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯 列传)
精诚所至，金石为开。 (后汉书·广陵思王荆传)
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