《一剪梅》教学实录及教学反思
一剪梅
红藕香残玉簟秋①。
轻解罗裳②，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
【注释】
①玉簟(dian)秋：指时至深秋，精美的竹席已嫌清冷。
②“裳”，古汉语音cháng，古人穿的下衣。
《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳。”(衣：上衣。)(引)泛指衣服。《水经注·江水》：“猿鸣三声泪沾裳。”【注意】古代男女都穿“裳”，不是裤子，是裙的一种，但不同于现在的裙子。(摘自商务印书馆《古汉语常用字典(第4版)》)
【翻译】
翻译一：红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起下薄纱罗裙，独自划着一叶兰舟。天空中雁群排成队形飞回来，(有没有)传回谁的家书?鸿雁飞回的时候，(转眼间)已是夜晚，如洗的月光倾泻在西楼，(我这在这盼望着)。
花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
翻译二：红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起下薄纱罗裙，独自划着一叶兰舟。天空中雁群排成队形飞回来，(有没有)传回谁的家书?鸿雁飞回的时候，(转眼间)已是夜晚，如洗的月光倾泻在西楼，(我这在这盼望着)。
花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
《一剪梅》教学实录及教学反思
刚才我们总结了鲍照《拟行路难》、杜甫《蜀相》、陆游《书愤》等作品传达的不同的感情，把个人遭际和家国之恨融合在一起。接下来，我们再学习一下李清照的《一剪梅》，看看作者表达了什么样的情感，思考一下这种情感从何而来。
(五分钟以后)
学生 1：这首词的下阕有八个字“一种相思，两处闲愁”，作者表达了一种忧愁。
老 师：这种情感从何而来?
学生 1：她想她老公了。
(其他学生笑)
老 师：对。李清照思念自己的丈夫写了这首词。(板书：相思之愁)那她丈夫去哪里了?去做什么了?
学生 1：我不知道。
老 师：好，请坐。哪位同学再把这首诗的背景补充一下?
学生2：大概是去玩了。
老 师：你请坐。来，我们来看一下这张图片，元代伊世珍《琅嬛记》有这样的记载：“易安结婚未久，明诚即负笈(jí)远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”这里的“笈(jí)”字意思是“书箱”，“负笈(jí)远游”就是到外地求学去了。
学生 3：“结婚未久”就去外地学习了。这么爱学习?
老 师：是啊。赵明诚是个金石学家，金石学就是主要研究过去的铜器和碑石以及上面的文字的一门学问。光成家也不行呀，还要立业。现在我们再回到这首诗上，我找两个同学说一说你喜欢文中的那些句子和为什么喜欢
学生4：我喜欢“花自飘零水自流”，因为写得很唯美。
老 师：唯美。这说明你的感觉很敏锐，不过这只是对这句话的欣赏，能不能把这句话放在整首词中去看。
学生 5：老师，我来补充一下。我也喜欢这句话，我觉得欣赏的时候应该和后面的“一种相思，两处闲愁”联系起来。我感觉这是把“花和水”比喻成“闲愁”，“化有形为无形”，还有点通感的意思，把视觉转化为感觉。
老 师：很好!请坐。你的鉴赏注意了前后联系，还品味出艺术方法，这就把感性认识上升到了理性认识。很好!现在我们回忆一下几首诗中的语句，我说上句，同学们说下句。“关关雎鸠——”
学 生：在河之洲。窈窕淑女……
老 师：桑之未落
学 生：其叶沃若
老 师：桑之落矣
学 生：其黄而陨
老 师：孔雀东南飞
学 生：五里一徘徊
老 师：花自飘零水自流
学 生：一种相思，两处闲愁
老 师：我为什么让大家回忆这些句子?你意识到了什么?
学生 6：“花自飘零水自流”是兴的手法。
老 师：说得好，兴的手法是“先言他物以引起所咏之词”。现在总结一下，这两句话的艺术手法是借景抒情，又兼有比兴手法。那这句话在整首词中有什么样的作用?
学生 7：承上启下。承接上文中对景物的描写，有引起下文的抒情。
老 师：上文中描写了什么样的景色?下文中抒情的结果如何?
学生 7：景物描写有“红藕香残，鸿雁传书，月满西楼”;抒情的结果是“无计可消除，才下眉头，却上心头”。
老 师：请坐。你是用原文来回答的问题。很好!哪个同学根据他的回答来生发一下，展开来说。
学生 8：老师，我能先说一下自己的疑问再回答您的问题吗?
老 师：请讲。
学生 8：“轻解罗裳，独上兰舟”，我知道是说作者乘船游玩，可是，可是“轻解罗裳”什么意思?是去游泳吗?
(其他同学大笑，他也有点不好意思。)
老 师：我先纠正你一个字的读音，“轻解罗裳(cháng)”不读“shang”古人“衣”和“裳(cháng)”是分开的，“衣”是上衣，“裳(cháng)”是下衣。“轻解罗裳”的“裳”在这里统指“衣服”。谁来解答一下这个同学的疑问?
学 生：......
老 师：好，我来说一下。此处的“罗裳”是指待人接物时候的穿戴，是“盛装”;“轻解罗裳”就是换上“便装”的意思。明白了吗?
学生 8：明白了，就像我们爬山要换上运动鞋一样。我觉得景物描写上“红藕香残”应该理解为“红色的荷花只留一点淡淡的.残香”，一个“残”字让觉得很伤感、很凄凉。“谁寄锦书”说明，她的丈夫并没有来信。所以，才有下阕的“无计可消”的愁情。
老 师：请坐。说得不错，你对“红藕香残”这四个字的理解很准确，“玉簟秋”的“秋”有“凉”的意思，是感觉也是心情。你根据自己的理解和感受，把景和情结合起来鉴赏，这就叫做“以意逆志”。除了这一点，我们还学了“知人论世”的鉴赏方法。我们这节课运用了吗?
学生 9：没有。
老 师：没有吗?
学生10：我们知道了赵明诚外出学习，李清照一个人在家思念丈夫，才有了因为相思而生闲愁。
老 师：“因相思而生闲愁”总结得很精练!刚才那位同学，你为什么觉得没有用“知人论世”的鉴赏手法呢?
学生 9：我现在知道用了，但我觉得还不充分，因为你还没有介绍作者。
老 师：呵呵!请坐。你补充得很及时，现在我们回过头来，看看李清照的生平。看着PPT，低声读一读。
学 生：李清照(1084-1155)，山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活;后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。代表作有《易安居士文集》《易安词》(已散佚)，后人有《漱玉词》辑本，今有《李清照集校注》。
老 师：现在离下课还有三分钟，哪位同学还有疑问?
学生11：老师，我记得你在讲《长恨歌》的时候说“夜雨闻铃肠断声”是“雨霖铃”这个词牌的来历，并且还说每个词牌都有来历。那“一剪梅”这个词牌是怎么来的?
老 师：好。请坐。请看大屏幕。一剪梅因周邦彦词起句有“一剪梅花万样娇”，乃取前三字为调名。又韩淲(biāo)词有“一朵梅花百和香”句，故又名《腊梅香》，李清照词有“红藕香残玉簟(diàn)秋”句，故又名《玉簟秋》。这只是简单的介绍，有兴趣的同学，可以自己搜集资料，了解一下这个词牌的格律和结构，也可以试着填词。
今天的作业时：背诵这首词。
【教学反思】
“自”字的魅力——由“花自飘零水自流”说起
这堂课流程比较完整，生成的东西也很多，比我预期的结果要好，很可能是因为学生听过《一剪梅》这首词的流行歌曲版，比较熟悉歌词。如果一定要说自己的功劳的话，就在于点拨恰到好处;这堂的不足之处在于，时间太短，有些地方(如对词中“红藕香残”“月满西楼”等意象)没能充分展开。
下课以后，我仍觉得意犹未尽，放下电脑，打开书，重读了这首词，又回顾了学生的发言。学生一眼就喜欢上了“花自飘零水自流”这句话给我的印象很深，除了整首词的意境很美之外，我也很喜欢这一句。为什么会这样呢?
我在办公室来回走了几步，打开门和窗，觉得整个楼道空荡荡的，整座教学楼空荡荡的，好像只有我一个人占据整个教学楼。思及此，灵光一现，“自”字让我心头一动，从脑海中飘然而出。于是我写下如下文字。
“一切景语皆情语”“以我观物，物皆著我之色彩” ，“花自飘零水自流”这句话的魅力不仅在于“飘零”，更在于两个“自”字。花随水流，本来是自然现象，“飘零”二字融愁情入自然之景，两个“自”字更加明晰和深化了愁情。“花之飘零”与“水之流动”似乎两不相干，实则彼此一体，无法分开。两个“自”字拉开了花和水的距离，即景抒情，又兼比兴，和“一种相思，两处乡愁”具有相同的结构，意蕴可互相生发。分离之苦，如同无形的上帝，亚当夏娃本应互相扶持，共同消解上帝的惩罚，而事实是，李清照和赵明诚人在两地，各自漂泊，唯有分流水落花于两方以喻相思之苦。“自”字有孤独之情，有分离之意，这大概就是它的魅力所在。
无独有偶，喜欢用“自”字的人不止易安居士一人。在第一单元“以意逆志，知人论世”这个专题中，这个字就出现了很多次：
塞上长城空自许(陆游《书愤》)，“自许”有一厢情愿的遗憾;
映阶碧草自春色(杜甫《蜀相》)，“自春色”有无人欣赏的落寞;
各自东西南北流，酌酒以自宽(鲍照《拟行路难》)，“各自”有种让人乏力的宿命感，“自宽”有愤懑难解的自怜。
这些句子当中“自”字的运用，各有其意，各抒其情，各具魅力。但相比较而言，以上诸句都未跳出自我的小圈子，唯有易安居士“花自飘零水自流”一句，入乎景内出乎其外，能以“奴仆命风月”，又能“与花草共忧乐”。
原文
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
作者介绍
柳宗元是唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚，河东解(今山西运城解州镇)人，世称柳河东。柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。元和十年(815)春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。宪宗元和十四年十一月初八(公元819年11月28日)卒于柳州任所。
柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。 柳宗元与唐代另一位文学家韩愈，共同倡导了唐代的古文运动。他与欧阳修，苏轼等人被后世称为“唐宋八大家”。
写作背景
柳宗元于唐顺宗永贞元年(公元805年)因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，成为后世写作山水游记的楷模。 此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”
《小石潭记》中景语即情语，“悄怆幽邃，凄神寒骨”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题 。
小石潭位于小丘西南120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周著述环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。
注释
小丘：在小石潭东面。
篁竹：成林的竹子
如鸣佩(pèi)环：好像人身上佩戴的佩环相碰发出的声音。佩与环都是玉质装饰物。
(心乐之的)乐之：以……为乐。
清冽：清澈。
全石以为底：(潭)以整块石头为底。
近岸，卷(quán)石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
为坻(chí)，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩等不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。
翠蔓(màn)：翠绿的藤蔓。
蒙络摇缀，参差披拂：(树枝藤蔓)覆盖，缠绕，摇动，连结，参差错落，随风飘拂。
可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当与“上下”。
皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有(好像水都没有)。
日光下澈，影布石上：阳光直射到水底，鱼的影子映在石上。
佁然不动：(鱼影)呆呆地一动不动。佁然，愣愣的样子。
俶(chù)尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
翕(xī)忽：迅速
斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒前行。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭，或现或隐。
犬牙差(cī)互：像狗的牙齿那样互相交错。
凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，忧伤的样子。邃，深。
以其境过清：凄清，冷清清。
吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。
龚古：作者的朋友。
宗玄：作者的堂弟。
隶而从者，崔氏二小生：伴随从跟着来的人，有姓崔的两个年轻人。
译文
从小石潭东面向西走约一百二十步，隔着竹林，就听到流水的声音，像人身上佩带的玉佩相互碰撞发出的'声音，我心情十分愉悦。砍倒竹子，开辟出一条小路，沿着小路往下走，就看见一个小潭，潭水十分清澈。小潭以整块石头作为潭底，靠近岸边，石底部分翻卷上来露出水面，形成水中高地、不平的岩石等各种不同的形状。青青的树枝，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光向下一直照到潭底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动也不动;忽然间又向远处游去了，往来十分迅速。好像在同游人互相逗乐。
向小石潭的西南方向望去，一条小溪像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，溪身若隐若现，都可以看清楚。小溪两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错，不知道溪水的源头在什么地方。
我坐在小石潭边上，四周被竹子和树木围绕着，静悄悄的没有什么人，这样的环境使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了，这氛围令人感到忧伤。因为这里的环境过于冷清，不能长时间停留，于是我题了字便离开了。
一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的，有两个姓崔的年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。
课文整体感知
一、整体感知
柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。
本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。
二、问题研究
1.第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?
描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。
2.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
潭中气氛：幽深冷寂(孤凄悲凉心境的反映)──寓情于景。
练习说明
一、背诵全文。说说课文是按照什么顺序写的，抓住了小石潭的哪些特点?作者对小石潭的整体感受是什么?
设计此题，首先是为了落实语文课程标准关于古文背诵的要求，其次是帮助学生整体感知课文的思想内容。
课文的写作顺序是：发现小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中气氛。
小石潭的特点：幽静。
作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。
二、仔细品味下面一段文字，然后用自己的话复述一下这种景致。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。然不动，尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
设计此题，意在引导学生重点关注文中描写潭中游鱼的这一段文字，品味作者在文中描写的妙处。复述不等于翻译，不必搞字字落实。品味和复述，都没有统一的标准和答案，可以引导学生在准确理解这一段文字的基础上，说出自己的独特体验和个性化的感受。
三、你已学过不少描写景物的古代诗文，试着把其中描写山水的名句摘录下来，并选择一两则加以赏析。
这是一道拓展性的练习。设计此题，意在引导学生对过去已读过的古代诗文作品加以总结、梳理，摘录其中描写山水的名句，然后对自己感受最深、体会最切的一两个名句写一段赏析文字，从而培养学生对优秀文学作品的欣赏能力和对祖国优美山水的审美能力，以陶冶美好的情操。
教学建议
一、本课教学可用两课时。
二、本课教学，可引导学生背诵及体会文章写景抒情的方法。如有条件，可充分利用朗读教学录音磁带进行范读，还可制作多媒体教学课件，以增强教学的直观效果。
三、本课词语、生字可通过预习解决，有些常用词可作练习。特殊语法现象如“斗折蛇行”(名词作状语)“凄神寒骨”(使动)不必涉及，只要明白句子大意即可。
四、本文描写景物特征异常鲜明，除正面描绘外还多处照应，教师应予注意。如为突出“石”潭的特征，作者正面进行了描写：“全石以为底……为、为岩。”还通过“如鸣佩环”“水尤清冽”“其岸势犬牙差互”等在前后加以照应。小石潭的环境幽静、优美显示出自然的原始风貌，作者也在多处照应以突出这一特征。讲清这一问题对指导写作有一定意义。
五、本文按游览顺序来写，条理清楚。教师可利用这一特点，运用不同形式引导同学把握课文内容。下面提纲可供参考：
1.发现小潭(闻声→见形)→2.潭中景物(水→石→树→鱼)→3.小潭源流(溪身→岸势)→4.潭中气氛(气氛→感受)
六、文章先写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧。对此，我们应讲明，柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
一、整体感知
柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《
本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描
二、问题研究
1.第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?
描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。
2.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤
潭中气氛：幽深冷寂(孤凄悲凉心境的反映)——寓情于景。
三、练习说明
一、背诵全文。说说课文是按照什么顺序写的，抓住了小石潭的'哪些特点?作者对小石潭的整体感受是什么?
设计此题，首先是为了落实语文课程标准关于古文背诵的要求，其次是帮助学生整体感知课文的思想内容。
课文的写作顺序是：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。
小石潭的特点：幽静。
作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。
二、仔细品味下面一段文字，然后用自己的话复述一下这种景致。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。然不动，尔远逝，往来
设计此题，意在引导学生重点关注文中描写潭中游鱼的这一段文字，品味作者在文中描写的妙处。复述不等于
三、你已学过不少描写景物的古代诗文，试着把其中描写山水的名句摘录下来，并选择一两则加以赏
这是一道拓展性的练习。设计此题，意在引导学生对过去已读过的古代诗文作品加以总结、梳理，摘录其中描写山水的名句，然后对自己感受最深、体会最切的一两个名句写一段赏
四、教学建议
一、本课教学可用两课时。
二、本课教学，可引导学生背诵及体会文章写景抒情的方法。如有条件，可充分利用朗读教学录音
三、本课词语、生字可通过预习解决，有些常用词可作练习。特殊语法现象如“斗折蛇行”(名词作状语)“凄神寒骨”(使动)不必涉及，只要明白句子大意即可。
四、本文描写景物特征异常鲜明，除正面描绘外还多处照应，教师应予注意。如为突出“石”潭的特征，作者正面进行了描写：“全石以为底……为、为岩。”还通过 “如鸣佩环”“水尤清冽”“其岸势犬牙差互”等在前后加以照应。小石潭的环境幽静、优美显示出自然的原始风貌，作者也在多处照应以突出这一特征。讲清这一问题对指导写作有一定意义。
五、本文按游览顺序来写，条理清楚。教师可利用这一特点，运用不同形式引导同学把握课文内容。下面提纲可供参考：
1.发现小潭(闻声→见形)→2.潭中景物(水→石→树→鱼)→3.小潭源流(溪身→岸势)→4.潭中气氛(气氛→感受)
六、文章先写“心乐之”，后面又写“悄
五、有关资料
一、参考译文
从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，(我的)心情高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路(走过去)，下面看见一个小潭，潭水特别清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为
潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直照到水底，石上有鱼的影子，静止不动;又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。
向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个少年，一个叫恕己，一个叫奉壹。
二、《小石潭记》赏
柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。
《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。
这篇游记一共可以分为五段。
第一段，作者采用的是“移步换形”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。
“从小丘西行百二十步，隔
第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用了与第一段不同的手法，变“移步换形”为“定点特写”。这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，更是
第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。” 向西南望过去，一条小溪
第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄
最后一段，“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”记下与作者同游小石潭的人。
《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。它表现了作者对于事物的深刻观察力和独特体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。
三、《小石潭记》鉴赏
《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。
小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到 “伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为
接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”;二是“影布石上”，神态自若地“然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“尔远逝，往来
现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄
这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
