着装要朴素大方
1.我们来寺院，穿着要庄严朴素，干净整洁。不要穿太过性感和招摇，要穿长衣长裤，免动人心念，自招过愆。
2.鞋子尽量穿休闲或运动鞋，不要穿高跟鞋，尤其是鞋子不要太响。
3.最好不浓妆艳抹、香水味浓烈。
进入寺院基本礼仪
1.遇到师父有礼貌，自动止步侧站并问候“师父好”。遇居士可微笑问候“师兄好”。
2.进入殿堂不要踩门槛，因传统建筑门槛为木制，用以挡尘避鼠虫防寒，长期踩踏易坏。
3.进殿堂不能随意敲打法器，法器是龙天眼目，随意敲打会有过失。
4.进入斋堂，手机调成静音。师父过堂时，自动排队等候。进入座位不从师父用餐桌前穿过，更不可从供桌前穿行。
5.用餐不可说话，取食物适量，不可浪费。用餐时咀嚼声音不要太大。餐毕凳子轻挪归位。
6.在寺院不能大声喧哗嬉戏打闹，更不能在寺院抽烟。
如何如法拜佛
1.拜佛前要洗净手并漱口，不可满嘴酒气到寺院拜佛。
2.拜佛一般拜三拜，每个殿堂供奉的佛菩萨都可以拜。
3.在大殿拜佛时不能在中间蒲团上拜，那是寺院方丈或住持的位置，应当在左右两边的蒲团上拜。
4.别人在拜佛时，不要从他前面走过，以免动人念头，应当从他后面过。
如何正确烧香
1.烧香最重要的不是香有多大，而是心有多诚。
2.为了环保尽量不要烧高香粗香，我们烧三支香就好。代表戒、定、慧，也寓意去除贪、瞋、痴三毒烦恼。
3.烧香后如果有剩香，不要乱扔，可以留到下次用，但一定放在清净处。
4.点着香祭拜前注意香头不要碰到旁边香客。
5.点着香不可用嘴吹，最好左手插香。
如何如法供养
1.不能拿酒肉等荤腥食品供佛，更不能在寺院烧纸钱冥币。可以供水果、鲜花、蔬菜、素食食品等。
2.如果想得更多福报最好是供斋，具体事宜可到寺院客堂办理。
3.如诚意供养法师，可准备红包。供养法师时要双手奉上比较虔诚。
4.如想供养三宝，可把钱放到寺院功德箱，随心随力，不拘多少。
其他所谓的“说法”是怎么回事
1.摸佛像、狮子头脚祈福或者扔硬币虽是向善行为，但不如日常生活中落实生活禅的信条；佛教认为福是修来的'不是求来的。
2.来寺院礼佛很吉祥，佛教从来没有规定说：女性生理期不干净不能进寺院。
3.香灰成分和草木灰类似，没有治病、保平安、驱邪的“神效”；如果是人造香精超标还会损害健康。
4.一般不允许拍照为了保护文物，不是“拍到不好的事物或不恭敬”。
5.佛教没有规定烧香许愿必须要三年。向佛菩萨祈愿不是交易，真正圆满愿望的是自己和行动的落实。
1、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
2、前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
3、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
4、千灯万盏，不如心灯一盏。
5、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
6、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
7、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
8、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
9、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
10、万物于镜中空相，终诸相无相。
11、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
12、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
13、放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
14、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
15、轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
16、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
17、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
18、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
19、佛不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
20、人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
21、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
22、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
23、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
24、凡事都有定数的，不能强求。
25、今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
26、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
27、人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。
28、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
29、修行是点滴的工夫。
30、由爱故生忧，由爱故生怖。
31、虽然我们不能改变周遭的.世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
32、一花一世界，一叶一菩提。
33、你随时要认命，因为你是人。
34、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
35、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
36、心在俗世中，不动不伤人曰：心在俗世外，不动即亡。
37、凡事都是有定数的，不能强求。
38、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
39、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
40、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
41、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。
42、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
43、种如是因，收如是果，一切唯心造。
44、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选取。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
45、缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
46、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
47、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
48、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
49、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
50、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
51、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
52、为何不必？一切皆为虚幻。
53、“只因不识自我。”问曰：“人为何而活？
54、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
55、千灯万盏，不如心灯一盏。
56、不可说，不可说。
57、万物于镜中空相，终诸相无相。
58、修行是点滴的工夫。
59、百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
60、握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
61、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
62、一花一世界，一叶一菩提。
63、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
65、由爱故生忧，由爱故生怖。
66、心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。
67、你永远要感谢给你逆境的众生。
68、让我普渡芸芸众生。
69、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
70、道高一尺，魔高一丈。
71、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。
72、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
73、世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
74、人无善恶，善恶存乎尔心。
75、人有108劫你才几劫？
76、佛言：人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
77、不可说，不可说，一说即是错。
78、苦海无涯，回头是岸。
79、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
80、出口即错。人曰：说错即对。
1、这里，环境清幽，离家不远，我却不常去，这次算是头一回吧！天气还算安分，没有阴晦和雨落，晴好的晌午，一个人，一个包，简单到一无所有，就这样与佛再次接触。仿佛，木鱼声在召唤着我，一步步前行。
2、迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。
3、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
4、我知道佛祖无法保佑我们每一个人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。但，我还是虔诚地又去了一次寺庙，弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山上的潜龙寺，一年到头，香火就春日的四五月比较旺，来膜拜的不一定都是香客，很多是旅游的过客，他们也只是短暂的停留，看看热闹。
5、这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
6、世人痴心向佛，真正为了佛而求佛的人能有几个？让沉思引领着步履去追寻另一处情境，登上了清凉台。清凉台是中国佛经的起始的端点。细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来，像是陡落一束束经年的旧事。寻觅清凉台，亦是寻觅普照在庙宇间的佛法，还有沉没于流光中的`古韵。清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。
7、花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
8、如果你悟不透纷扰的世俗，就在思想里种植一株菩提吧，它无须开花，也无须结果，只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉，清凉，清凉能击退灵魂的浮躁，清洗出人的善良本性来；清凉，清凉，清凉能抵抗世俗的浮躁，清洗出社会的和谐来。香烟缭绕，佛号声声；法乐阵阵，清风习习。朋友啊，请你放慢那匆忙的脚步，登上寺院最后那座高高的清凉台，深深地体味一下吧。
9、比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！
10、菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前108级陡峭的石阶成45度角向上延伸，如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下，一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近，字体铿锵有力。即使是心性狂野、豪放不羁之人，在此对佛的敬畏之情也会由然而生，心中的狂傲也会收敛，这或许就是它的独特魅力。
11、古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
12、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
13、柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。
14、夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。
15、那一次，去灵隐寺，本没有多少虔诚的心，大殿里不许照相，我匆忙而进，绕着佛像环顾一周，森严的气氛，让我怯然而退。与佛，我只有一步之遥，就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，让我无地自容。
