李白杜甫都是唐代著名的诗人，合称“李杜”。
杜甫(712-770)，字子美，号少陵野老，今年恰逢杜甫诞辰1300周年，最近他老人家爆红网络，“杜甫很忙”走进大众生活。故借此篇与大家共议其中情怀。
杜甫忧国忧民，人格高尚，他有约1500首诗歌被保留下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，与“诗仙”李白合称“大李杜”(“小李杜”即李商隐与杜牧)。
一个是“诗仙”，一个是“诗圣”，这名号就注定了他们一个是天上飞的，一个是地上走的。天上飞的诗仙浪漫飘逸，地上走的诗圣沉重凄凉。
李白很豪放，他由“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而进入仕途，他用烈酒，和着盛唐香艳的脂粉，把佛道心境，融进歌舞声色，描绘出一幅幅天上人间，他用浪漫的胸怀，以诗歌开路，闯进了大唐圣殿。在不得志的时候，他吼着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”而走进江湖。
李白很潇洒，一直是要“年轻轻，仗剑去国，辞亲远游”，他每走到一处，可以说“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不问何处是他乡”，李白从来不会问，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，他想去旅游，可以说“狂风吹我心，西挂咸阳树”，他如果想上天，说“太白与我语，为我开天关”，他要高兴，说“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”，他要是发愁，他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，这是一个悲也千古，乐也千古的人。李白也狂，狂得天真可爱，不矫情，不造作，不无病呻吟，不故作深沉，爱就磊磊落落地爱，恨就不加掩饰地恨，他热情地拥抱自然，拥抱生活。自然无愧于宇宙之内最浪漫主义诗人之雅称。
李白不但善于跳舞，还善于唱歌，《月下独酌》有“起舞弄清影”、“我舞影零乱”、“我歌月徘徊”等句子，记载他边歌边舞的生活。
酒是李白生命中最重要的东西，没有酒就没有李白那华丽的诗篇。比如：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!”剑是李白的随身之物，更是他济苍生、安天下的理想象征，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。月是李白的浪漫主义的代表，李白有不下几百首诗都提到了“月”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”、“举杯邀明月，对影成三人”、“长安一片月，万户捣衣声”都是
李白给人的印象永远英姿勃发仗剑而歌笑傲江湖。
李白没有暮年，而杜甫没有青年，因为苦难加深了他脸上的皱纹。
提起杜甫，就会在人们的脑海中闪出一个画面：一个消瘦、清
杜甫是苦难历史的见证人。如《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》、“三吏”、“三别”、《又呈吴郎》、《春望》、《月夜》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青阪》、《春望》、《哀江头》、《北征》、《羌村三首》《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》、《秋兴八首》等，他一生将自己与国家的命运联系在一起，深切地同情人民的苦难。苦难使他过早地衰老。
面对那样一个社会环境，他不得不用他沉重的肉身和悲痛的'词句来承担一个社会悲哀。当然，这些是非他所能承担得了的，但是他义无返顾。也许正是他的沉重，令后人感觉到他内心的苍老，所以每次吟唱他的诗歌，总是将他想像得那么老，虽然那首诗歌或许是他年轻时作的。
他在《茅屋为秋风所破歌》中，“南村群童欺我老无力……唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”他在《江村小景》中“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”
浪漫飘逸使李白没有暮年，忧国忧民使杜甫没有年轻过。想到这点，使人对杜甫更加敬重。
那么，又该如何看待最近以“杜甫很忙”为主题的网络恶搞风潮呢?首先跳出来的自然是各路卫道士的批判，说杜甫是民族之光、文化瑰宝、传统精华，恶搞杜甫便是无知、浅薄、低俗、没底线。就我个人的感受，这无伤大雅，杜公辛苦一生，忧国忧民，何曾如此亲近大家。每每从这些事情上，都可以看得出，我们还真不是个拿得起放得下的国家，我们背负的东西总是那么的一板一眼，过于严肃。恶搞不会诋毁杜甫形象，只是恶搞的水平反映了创作者的智力、技艺及幽默感的程度。
诚如，另一面所言：“不能拿名人开涮是一种中国特色的刻意避讳，给人定三六九等才有了因言获罪的基础;民族精神之光更是空洞无物，真不需要是个人就提炼出专属精神供后世顶礼膜拜;大众针对杜甫集中的信笔涂鸦谈不上亵渎，难道只有集体朗诵杜甫诗歌才是正儿八经的事吗?决定杜甫诗圣形象的是流传至今的诗歌，恶搞反而给人温故知新的功效，中年读者若能藉此重读杜甫诗歌，必会产生与学生时代完全不同的感触。”
1、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
2、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
3、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》
4、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
5、韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
6、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
7、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
8、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
9、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——毛泽东《沁园春·长沙》
10、草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》
11、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
12、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
13、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
14、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
15、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》
16、绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》
17、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》
18、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》
19、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
20、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
21、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
22、季子正年少，匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
23、狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》
24、壮岁从戎，曾是气吞残虏。——陆游《谢池春·壮岁从戎》
25、白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春·东山探梅》
26、正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。——周邦彦《六丑·落花》
27、青春几何时，黄鸟鸣不歇。——李白《江南春怀》
28、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》
29、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
30、幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。——吴文英《莺啼序·春晚感怀》
31、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
32、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》
33、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
34、镜中已觉星星误。人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
35、故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
36、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》
37、早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。——柳永《定风波·自春来》
38、吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》
39、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
40、旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》
41、却将万字平戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
42、到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
43、欲系青春，少住春还去。——朱淑真《蝶恋花·送春》
44、白发悲明镜，青春换敝裘。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》
45、十五入汉宫，花颜笑春红。——李白《怨歌行》
46、明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》
47、泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》
48、忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。——杜甫《百忧集行》
49、渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。——李觏《秋晚悲怀》
50、看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白。——吴文英《瑞鹤仙·秋感》
51、南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
52、当年志气俱消尽，白发新添四五茎。——薛逢《长安夜雨》
53、歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
54、丈夫志，当景盛，耻疏闲。——苏舜钦《水调歌头·沧浪亭》
55、留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
56、芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。——李白《中山孺子妾歌》
57、谁念迁客归来，老大伤名节。——李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》
58、顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独。——吴文英《一寸金·秋感》
59、百岁落半途，前期浩漫漫。——李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》
60、惜恐镜中春。不如花草新。——张先《菩萨蛮·忆郎还上层楼曲》
61、头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。——宋江《满江红·喜遇重阳》
62、秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。——尹式《别宋常侍》
63、愁颜与衰鬓，明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
64。临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。——吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》
65、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》
66、天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》
67、发短愁催白，颜衰酒借红。——陈师道《除夜对酒赠少章》
68、鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄。——齐之鸾《九日登清水营城》
69、十五入汉宫，花颜笑春红。——李白《怨歌行》
70、韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。
5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。
8、少壮不努力，老大徒伤悲。
9、世上无难事，只要肯登攀。
10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、丈夫清万里，谁能扫一室
15、只要工夫深，铁杵磨成针。
16、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
17、不塞不流，不止不行。
18、若要功夫深，铁杵磨成针。
19、精诚所加，金石为开。
20、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
21、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
22、丈夫不报国，终为愚。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
25、少壮不努力，老大徒悲伤。
26、丈夫志四海，万里犹比邻。
27、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
28、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
29、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
30、业精于勤，荒于嬉。
31、愿君学长松，慎勿作桃李。
32、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
33、志当存高远。
34、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
35、百学须先立志。
36、人非圣贤，孰能无过。
37、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
38、人生难得几回搏，此时不搏待何时。
39、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
40、博观而约取，厚积而薄发。
41、丈夫清万里，谁能扫一室？
42、绳锯木断，水滴石穿。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、岁寒，然后知松柏之后凋也。
45、健儿须快马，快马须健儿。
46、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
47、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
48、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
50、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
51、天行健，君子以自强不息。
52、天下兴亡，匹夫有责。
53、生当作人杰，死亦为鬼雄。
54、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
55、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
56、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
57、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
58、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
59、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
60、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
61、不入虎穴，焉得虎子？
62、疾风知劲草，板荡识诚臣。
63、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
64、时危见臣节，世乱识忠良。
65、积土而为山，积水而为海。
66、捐躯赴国难，视死忽如归。
67、志不强则智不达。
68、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
69、会当凌绝顶，一览众山小。
70、愿君学长松，慎勿作桃李。
赏析：
杜甫《望岳》共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人杜甫青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
首句“岱宗夫如何？”写作者一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人杜甫还在望。其中蕴藏着诗人杜甫对祖国河山的.热爱和对祖国山河的赞美之情。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人杜甫的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人杜甫不怕困难，敢于攀绝顶。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
