友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根发芽，也会在异性中开花结果。下文是写唯美友谊的诗句，大家来看看学习吧。
描写友谊的唯美诗句篇1：
1、响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》
2、肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》
3、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
5、鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》
6、坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》
7、采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》
8、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
9、出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
10、十旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
11、人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》
12、柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》
13、以文常会友，唯德自称邻。—唐。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
14、天上多鸿雁，池中足鲤鱼;相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》
15、交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》
16、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》
17、君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》
18、人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》
19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
20、世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》
21、面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》
22、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》
23、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙
24、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙(名人名言 )
25、人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》
相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
27、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
28、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》
29、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
30、落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
31、古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
32、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈
33、肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈
34、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易
35、一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》
36、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
描写友谊的唯美诗句篇2：
37、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。-《雁门集》
38、合意友来情不厌，知心人至话投机。-(明)冯梦龙
39、二人同心，其利断金。-《易.系辞上》
40、婴其呜矣，求其友声。-《诗经.小雅》
41、乐莫乐兮新相知。-(战国)屈原
42、刎颈之交。-《汉书.诸葛丰传》
43、知音世所稀。-(唐)孟浩然
44、朋友切切思思。-《论语.子路》
45、礼尚往来。-《礼记.曲礼》
46、君子以文会友，以友辅仁。-《论语.颜渊》
47、以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝。-《战国策》
48、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。-《淮南子》
49、以权利合者，权力尽而交疏。-《史记》
50、路遥知马力，日久见人心。-《元曲选.争报恩》
51、相知无远近，万里尚为邻。-(唐)张九龄
52、相逢方一笑，相送还成泣。-(唐)王维
53、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -(唐)李白
54、交情老更亲。-(唐)杜甫
55、虽有兄弟，不如友生。-《抱朴子.交际》
56、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。-《逊志斋集》
57、朋友之交不宜浮杂。-《抱朴子.交际》
58、势力之交难以经远。-(晋)陆机
59、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。-(唐)高适
60、落地为兄弟，何必骨肉亲。-陶潜
61、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。-(南宋)辛弃疾
62、君子交绝，不出恶声。-《战国策》
63、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。-鲁迅
64、找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。-《当代青年谈人生》
65、人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。-华罗庚
66、在背后称赞我们的人就是我们的良友。-(西)塞万提斯
67、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。-谢觉哉
68、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。-巴金
69、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的'事，这叫做“群居终日，言不乃义”。-谢觉哉
70、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。-(罗马)西塞罗
71、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。-(印度)释迦牟尼
1、狸贪
郁离子居山①，夜，有狸②取鸡，追之弗及③。明日，从者④擭其入之所以鸡⑤，狸来而絷焉⑥。身缧⑦而口足犹在鸡⑧，且掠且夺之⑨，至死弗肯舍⑩也。郁离子叹曰：“人之死货利者⑾，其亦犹是也⑿！”
注释
①居山：即“居于山”，在山中居住。
②狸：亦称“狸子”、“狸猫”，善伏之兽，栖息于森林、草丛间，常出没于城市近郊。以鸟类、鼠、蛇、蛙等为食，常盗食家禽。
③弗及：没有追上。弗，不，没有；
④从者：仆人。
⑤擭（huò）其入之所以鸡: 擭，装有机关的捕兽木笼，这里作动词。句意是把鸡放在擭中，再在狸进入的地方设置上这件擭。
⑥絷（zhì）焉:拘囚在擭里。焉，兼词“于之”指“在……里”。
⑦缧（léì）:本为捆绑犯人的绳索。这里是“拘禁”的意思。
⑧口足犹在鸡：（狸）嘴还咬着鸡，脚爪还抓着鸡。犹，尚且、还。
⑨且掠且夺之：一边使劲地咬，一边用爪强夺那死命挣扎的鸡。且……且……，一边……一边……。
⑩舍：放开。
⑾人之死货利者：即“死于货利的人”。“之”是定语后置的标志。“死货利”是“人”的定语，后置。⑿其亦犹是也：大概也像这样吧！其，大概，表推测语气；亦，也；犹，像是。是，这，代词。
译文
郁离子居住在山上，夜间有只野狸子偷他家的鸡，起来追赶，但没追上。第二天，仆人在它钻进来的地方安置了捕捉工具，并用鸡作诱饵。就在当天晚上捉住了那只野狸子。（野猫）的身子虽然被缚住了，但嘴和爪子仍然紧紧的抓住鸡。仆人一边打一边夺，（野狸子）到死也不肯把鸡放下。郁离子叹了一口气说：“为钱财利禄而死的人们大概也像这只野猫吧！”
2、济阴之贾人
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬者也。"立而观之，遂没。
注释
贾(gǔ)人：商人。
浮苴（jū）：水中浮草
薄：靠近。这里指冲撞，触击。
盍：何不
济：济水。
巨室：世家大族。
亡：沉，沉落。
栖：停留。
予：给予。
向：刚才，刚刚。
薄：迫近。
许：答应。
向许：刚才答应。
无乃：莫非，岂不是，难道不是。
勃然：发怒的样子。
作色：脸变了颜色，指变成了怒色。
几何：多少。
黯然：情绪低落。
退：走开。
吕梁：地名，龙门山。
薄：迫近，这里指冲撞、触击。
覆：翻，这里指翻船。
盍：何不。
翻译
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，危急中只好伏在河中漂着的枯草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了…
赏析
俗话说，“人而无信,不知其可。”尤其是在经商时，对顾客的诚信尤为重要。作为一个商人，没有做到这一点，即使是“济阴之巨室”，他的钱财又能保持几何呢？一个不诚信的人，无法赢得大家长久的尊重。如果有人不诚信，即使他富可敌国，也会像这个商人一样，糟人唾弃。人无信不立。既然答应别人的事，就要兑现承诺。言而无信，必失信于人。“济阴之贾人”就是因为不信守承诺，当他再次遇到险情时，无论他怎样对渔夫承诺，渔夫都不会再听他的话去救他，最终把自己最为宝贵的生命丢掉了。看来，“承诺是金”这句话一点都不假。
3、楚人养狙
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。 一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。 其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。 狙公卒馁而死。 郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。
注释
狙：一种大猴。
旦日：清晨。
部分：组织并分配。
之：到。
求：寻找。此指采摘。
什一：十分之一。
自奉：奉养自己。
棰：打。
患苦之：对（这种生活）感到很苦。
树：动词，种。
与：同“欤”，吗。
假：如果。
为之役：被他奴役。
既：完。
寤：同“悟”，醒悟，觉悟
相与：一起。
柙：关野兽的笼子。
卒：终于。
馁：饥饿。
以为：把……当做。
译文
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定要在庭院中分派猕猴工作，让老的猕猴率领（其它猴子）到山里去，摘取植物的果实，取（其中的)十分之一的（果实）来供养自己。有的猴子不给（狙公果实），（狙公）就鞭打他们。猕猴们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背。 有一天，有只老猕猴问众多猕猴说：“山上的果子，是狙公种的树（结出的）吗？”众多猕猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“狙公不能得到（果实）（我们）就不能去采吗？”众多猕猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“如果这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢？”话还没有说完，猕猴们全领悟了。 那天晚，众多猕猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，相互拉着手（这里指一起）进入森林里面，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。 郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
启示：通过养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事，揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死。
阅读训练
1、写出文中两个通假字和索通的字。
答：通假字：1.与，通“欤”，吗；2.寤，通“悟”
2、将下列句子译成现代汉语
（1） 赋什一以自奉。 答：取（其中的)十分之一的`（果实）来供养自己
（2）一旦有开之，其术穷矣。 答： 一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。
4、螇螰
智伯围赵襄子于晋阳，使人谓其守曰：“若能以城降，吾当使若子及孙世世保之。”守者对曰：“昔者中牟之郭圮，有螇螰堕于河，沫拥之以旋，其翅拍拍，殸 见而怜之，游而负之及陆，谓殸曰：‘吾与子百年无相忘也。’殸振羽大笑曰：‘若冬春之不知也，而能百年无忘我乎？’今晋国惟无人而壅，女以天盈，盈而恃 之，是壅祸也。壅祸恃盈以虿尾于人，天实厌之。晋阳朝亡，女必夕死，死，予不寒犹及见之，其何有于子及孙？”是夕，智伯为韩魏所杀。
注解
晋阳：地名，在今山西太原市。
中牟：古邑名，春秋晋地，战国属赵，在今会河南中牟县东。
螇螰：《说文》：“螇螰，昭蟟也。”蝉的一种。
蛇：蝼蛄，是对农作务有害的一种昆虫。
壅：闭塞不通。
虿：蝎类毒虫。
译文
智伯在晋阳包围了赵襄子，派人对守城的人说：“倘若人能用这座城投降（我），我可使你以及你的子孙世世代代保有此城。”守城的人回答说：“从前 中牟的城倒塌了，有一只螇螰掉到到河时，水沫拥着它而旋转，它的翅膀不停地打着水，这时有一只蝼蛄见了就怜悯它，游过去就背着它到了岸上，螇螰感激地对蝼蛄说：‘我和我的子孙百年以后也不会忘了你啊。’蝼蛄振翅大笑说：‘你的生命短暂得连冬天春天都不知道，又怎么能百年以后不忘记我呢？’如今晋因为没有人而被围困，你凭着天然的有利条件而骄横自大，骄横自大就依赖它，这是围困的灾祸啊。围困的灾祸依赖骄横自大，就像用蝎毒害人，上天实在厌恶这样 做，晋城早晨被攻破，你必定在晚上死，我即使死了，我的尸骨未寒还能来得及看到你的死，那又怎么能对我的子孙后代有什么影响呢？”这天晚上，智伯被韩魏所杀。
害怕这个害怕那个， 你有这个时间去害怕的时候， 你还不如站起来去行动， 所以把这个害怕先扔到一边， 站起来打开门走出去， 外面的天地会告诉你答案。
因为我们都经过儿童时代，儿童时代的梦想，别人不说它自己也会变，梦想你可以坚持，我没有反对她梦想，我只是把梦想未来的可能性都讲清楚。可能孩子在十岁是一个梦想，
她自己在十二岁又是一个梦想，一直在变梦想，所以我觉得应当敞开她的所有的选择，坚不坚持是你自己的事，是孩子自己的选择，但是我要 做父母的要跟她分享，两种可能，所以梦想要想清楚，人生成长到某一个阶段，我都在改变着梦想.
不管多么强壮，多重要，每个人都得死。我已准备好了。没有人知道什么时候会发生，所以我珍惜现在。这样，才说得上对家庭，妻儿负责。哪怕明天(死亡)就来临，我也已经珍惜了每一天，每一时刻。
这是中国人的地方，是中国人就可以来
生长在这个年代，你我都无法选择(精武英雄)
有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖
天下风云出我辈，一入江湖岁月催.皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉.
“最高境界就是手中无剑，心中也无剑，就是以大胸怀包容一切，那便是和平，便是不杀。”
“一个人的痛苦，与天下人比，便不再是痛苦;赵国和秦国的仇恨，放到天下，也不再是仇恨。”
刺了这一剑，很多人都会死，死去的人请大王记住，那最高的境界..
名利只是过眼云烟
放弃负担，奔向新生命
视名利如过隙，视前程如梦境，清静为天下本，刚则折，柔恒存，柔羽胜刚强。无欲无求，淡泊之至，终能疾雷破山而不惊，白刃交前而不惧，气沉丹田，中正安舒，呼吸要绵绵，深入丹田，意行气行，意到气到，静中有动，动中有静
你如果真爱他，就自己流泪，不要让他流泪。。。。
更重要的是广开民智,智武合一,那----才是国富民强之道!
拳脚小功夫，容人大丈夫
人一定要靠自己
如果有金山的话，这些洋船为什么要来我们的港口呢?也许我们已经站在金山上了
公道不在人心,
是非提剑挎起挥鬼域,白骨如山鸟惊飞.
尘世如潮人如水,只叹江湖几人回.在乎实力!
能到京城放个屁，也算是为祖宗争口气了
出招要狠,犹如狮子扑兔,必尽全力
现在金牌在我黄某的手上，并非我赢了。大人为了大显我民神威而办的这场狮王争霸，死伤这么多人，在世人面前其实我们都输了。以小民之见，我们练武不仅是为了强身，抵抗外敌最重要的是广开民智，智武合一那才是国富民强之道。
忍无可忍，毋需再忍
你不用解释了，有些事解释也没有用
以不变应万变
常说自己很厉害的男人通常没有用，有用的，不会说
仇恨只会生出更多的仇恨
通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己。因为我们真正的对手可能就是我们自己
活着，从来就不是一个人的事
所有的武器其实都出自内心，要100%了解自己，唯有如此，才能不惧怕对手。如果你的心思手外界影响，寿命自己仍有弱点。
你记住 忍字诀最后一句话 忍无可忍无需再忍 。
