但凡爱好文学的人，都会爱上《红楼梦》这本巨著！
曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的小说杰作，它那行云流水般的诗词散文中，处处沁透着诗情的芬芳，作品中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒，在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地位，有口皆碑，无人不晓。如果不能很好地读解书中的诗词曲赋，你就不能真的读懂《红楼梦》。
《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，也是中国封建社会的百科全书，集建筑、美术、服饰、音乐、诗歌、饮食、陶艺、园林、心理学、管理学为一体。其中规模宏大、人物众多、情节复杂，是我国古典文学的典范。
“护官符”上的四大家族
贾：贾不假，白玉为堂金作马。
史：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
王：东海缺少白玉床，龙王来找金陵王。
薛：丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。
线索人物——
甄士隐（真事隐）：历经梦幻，将故事的真相隐去。
甄士隐是《红楼梦》中一人物，姓甄，名费，谐音“废”，字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语村言”一样。甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索人物。
贾雨村（假语存）：用假言村语，敷演出一段故事来。
《红楼梦》提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。 贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。
人物作用：串联整个故事，衔接前后情节。对四大家族，尤其是贾府的叙述，主要是通过两人的对话及来往引出来的。贾雨村因为做过林黛玉的老师，又与贾家同宗，故为后文林黛玉进京做铺垫，不仅引出主要人物林黛玉的身份家世，还引出黛玉和宝玉相识的经过，从相识到相爱，摆脱不了封建势力家族的束缚，作者是通过他们两个人，先从外部介绍四大家族、荣宁二府，是铺垫的作用，同时也暗示了故事悲惨的结局，给全书定下了一个基调，也埋下了伏笔。 还有一种解读：说是“真石隐”“假玉存”，用来折射小说中的关键人物贾宝玉，说他不是一块名副其实的真宝玉，而是一块假宝玉，暗示小说最终的悲剧结尾。
好了歌 跛足道人
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！
甄士隐给《好了歌》的解注：
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。
好了歌：《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，表现了作者现实主义和宗教思想。文中还有与之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想。诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望。
《红楼梦》中人物——
男495人，女489人，其中有姓名的732人，无姓名的243人，总计975人。
统计：(一)宁荣两府本支：男16人，女11人，宁荣两府眷属女31人。(二)贾府本族：男34人，女8人。(三)贾府姻娅：男52人，女43人。(四)两府仆人：丫环73人，仆妇125人，男仆67人，小厮27人。(五)皇室人物：男9人，女6人。宫太监27人，宫女7人。(六)封爵人物：男37人，眷属14人。(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男26人，只有职称的38人，胥吏男3人。(八)社会人物：各阶层男102人，女71人。医生男14人，门客男10人。优伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。连宗男4人，女4人。(九)外国人：女2人。(十)警幻天上：女19人，男6人。合计：975人。其中有姓名称谓的732人，无姓名称谓的243人。
金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐
主要人物赏析——
【贾宝玉】
贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，
他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。
【林黛玉】贾宝玉姑妈的女儿
林黛玉，别名“颦儿”，是古典名著《红楼梦》中女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏（母亲是贾母最小的女儿贾敏，在林黛玉六岁时死去）与扬州巡盐御史林如海（父亲林如海是前科的探花）之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。
【薛宝钗】贾宝玉姨妈的女儿
薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济” ，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。
由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
林黛玉和薛宝钗，一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个是叛逆者，一个是卫道者。有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据，这是错误的。矛盾着的双方既然互为依存，为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬呢？
【主要人物关系图】
宁国府—贾代化——— 贾珍—贾蓉/秦可卿
贾敬/尤氏
贾琏/王熙凤
贾赦/邢夫人 迎春
荣国府—贾代善/史太君贾珠/李纨
（贾母） 贾政/王夫人 元春
/赵姨娘 探春
贾敏/林如海—林黛玉
经典描写——尽显富贵、奢华
【薛宝钗吃的奢侈“冷香丸”】
要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这天晒干，和在一处，一齐研好；又要雨水这天的落雨12钱，还要白露这天的露水十二钱，霜降这天的霜十二钱，小雪这天的雪十二钱。把这四样水调匀了，丸了龙眼大的丸子，盛在磁坛里，埋在花根底下，若发病时，拿出来吃一丸，用一钱二分黄柏煎汤送下。
【刘姥姥吃的奢侈茄子】
凤姐向刘姥姥讲解说：“把才摘下来的茄子把皮去了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子（桃仁、杏仁、腰果、榛仁、松仁、榄仁、花生仁、莲子、板栗）俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐中封严、吃时用烧的鸡爪一拌就可以了。”
【奢华服饰】
曹雪芹的家族史江南织造世家，所以见到的绫罗绸缎都是进贡品，档次非常高，这对于他写红楼服饰起到了很重要的作用，从服饰的选料、制作、颜色、款式上加入了服饰理念的元素，与人物的性格、命运、人物的特色紧密结合在一起，把外表美、心灵美、智慧美柔和在一起，造就了红楼梦中人物。
贾宝玉的服饰：
第一次出场：忽见丫鬟话未报完，已进来一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红剑袖，束这五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。项上金蛎璎珞，又有一根五花丝绦，系着一块美玉。
第二次出场：一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下身半露松花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
雀金裘——由孔雀的翎毛织成的，贾母送给宝玉出门见客的衣服，俄罗斯进贡品，被宝玉不慎烧坏，匠人无人能补。现今只有南京故宫博物院有一件（，历史上确有此衣文物出土）珍藏品日光灯—照就会毁坏。雀金裘，中国古代织造工艺辉煌的代表。
王熙凤的服饰：
第一次出场：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了,不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝
石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风满，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。
必戴的饰品：头戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗（凤凰似的金钗），脖子上挂着赤金的璎珞圈，裙边镶着豆绿的宫绦，挂着一个双衡比目玫瑰佩。
【奢华大观园】
大观园是曹雪芹的小说《红楼梦》中为贾妃省亲修的别墅，元春看了后作诗形容：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐大观名。” 在曹雪芹的古典小说《红楼梦》中, 大观园是贾府为贵妃省亲而修建的行宫别墅，它不仅是红楼人物活动的.艺术舞台，也是伟大的现实主义作家曹雪芹总结当时江南园林和帝王苑囿创作出来的世外桃源，大观园的园林设计对后世的园林建造产生了深远的影响。 怡红院： 大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落，是别号绛洞花主、富贵闲人，绰号无事忙的贾宝玉的住所，是西方灵河岸上赤瑕宫神瑛侍者在凡间投胎的“花柳繁华之地，富贵温柔之乡” 。地名隐意：遗红怨。
匾额：贾政初带宝玉游园时，宝玉题为“红香绿玉”，后贾元春将其改为“怡红快绿”，称“怡红院”。 潇湘馆：散寄之居曰“馆”，可以通别居者。今书房亦称“馆”，客舍为“假馆”。从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。地名隐意：消香馆。匾额：有凤来仪。 蘅芜苑：“苑”，帝王之院囿。而大观园这座以“苑”命名的院落，则是以各种香草仙藤而著称，是薛宝钗的住所。地名隐意：恨无缘。 稻香村：李纨（贾宝玉亲哥哥贾珠的妻子）青春守寡的住所，是一处山野田园风光的院落。 秋爽斋：“斋”，书房也。斋较堂，惟气藏而收敛，盖藏修秘处之地，故式不宜敞显，是贾探春在大观园的住所。
暖香坞（蓼风轩）：“坞”是位于地势凹陷处的建筑，“轩”指位于地势高敞处的建筑，一般认为是贾惜春的住处。
缀锦楼（紫菱洲）：重屋曰“楼”，紫菱洲为缀锦楼所处的位置，为贾迎春在园中住处。 栊翠庵：妙玉在园中的修行处，是一所园林中点景的尼姑庵。匾额：苦海慈航。 省亲别墅：此地是贾元春省亲时，接受朝觐和驻跸的场所，是人间的太虚幻境的幻象。 芦雪广（音眼）：大观园中一处具有田园风光的建筑群，临水而建，是一处水边的农舍，推窗就可垂钓。 滴翠亭：潇湘馆附近的一处水中之亭，四面俱是游廊回桥。 藕香榭：由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹桥组成的观景建筑群，四面荷花盛开。 嘉萌堂、凸碧山庄、凹晶溪馆：为一组赏月祭月的建筑，其中嘉萌堂位于山角之下，是“祭月”的场所。凸碧山庄位于山脊之上，用于登高赏月，凹晶溪馆则是凸碧山庄的退居，是临水赏月之所。 红香圃三间小敞厅、牡丹亭、榆萌堂、蔷薇院、芭蕉坞：均为西部景观建筑，其中红香圃三间小敞厅是芍药栏红香圃中三间小敞厅，榆萌堂是西部花园景区中的一处厅堂，比较凉
描写八月的优美散文 篇1
总觉得季节的转变是很缓慢的，记得春天的脚步来得那么迟缓，南方已经花开遍地，春寒料峭的北方依然飘着雪花。忘了夏天是在哪一天来临，或许是柳絮飞扬的某一个黄昏，也或许是蔷薇花盛开的某一个清晨。在热辣辣的太阳烘烤着大地的时候，我常常蜷缩在屋子的一角，懒懒地翻几页闲书，涂鸦几行文字，浑浑噩噩中就信手把几个月的光阴抛在了路上。
不经意间看向挂历，八月七号，一个简简单单的日子，只是在它的备注里多了两个字：立秋。我站在挂历前怅然了很久，一种苍凉的感觉漫过心头。岁月如梭，时光匆匆，每时每刻都按部就班地在时钟的滴答声中悄悄流失，平淡的日子，模糊的记忆，摊开空空的手掌，除了肉眼看不到的无数尘埃在飞速旋转，什么都不曾留下。
曾经幻想着一个人去很远的地方流浪，像当年的三毛一样。走过无数的山山水水，穿越无人的峡谷丛林，去波涛汹涌的海边，采几枚沙滩上的贝壳做成项链；去一望无际的草原，看矫健的雄鹰在天空中翱翔。听听深山老林里动物的鸣叫，漫步烟雨迷茫的江南小巷。可面对繁琐而无法舍弃的现实生活，一次次窜上来的念头不得不缩回心的牢笼，像一条不甘寂寞的小蛇，时不时地睁开眼，吐出红红的蛇信，又心不甘情不愿地再次闭上眼睛。
一场接一场的秋雨，淅淅沥沥地下个不停，气温也慢慢降低。坐在有些阴暗的屋子里，穿着拖鞋的脚总是冰凉。窗外花盆里种的牵牛花爬满了窗户，只有在早晨才能看到一朵朵淡蓝色的小喇叭开得灿烂，太阳一出来，它们就很快萎缩成一团。密密的叶子遮住了所有的阳光，斑斑驳驳的缝隙里竟感受不到丝毫的温暖。当初种下它，是想给我苍白的窗户装点一些色彩，也为我挡去夏日强烈的日光。在这天高云淡的日子，才发现它遮住了我的视野，也掠夺了我整个的蓝天。
人的生命，亦宛如那窗外的花草，也曾有过春花般绚烂，也曾把美丽和芬芳尽情张扬。可再美的花，也架不住花期的结束，季节的转变，岁月的摩擦。眼看着旺盛的生命，一天天走向萧条，不甘心地拽着青春的尾巴，却徒留下许多无奈和遗憾。风中飘飞着的，是指间握不住的流沙。
八月是个多情的季节，风轻云淡，天高气爽。约上要好的人去郊外漫步，不温不火的阳光洒在身上，很温馨也很惬意。或者平躺在一块草地上，嘴里叼一根青草，手里捻一片飘落的黄叶，看悠悠的白云在空中编织着嫁衣，听一首忧伤而抒情的歌曲。彼此一句话都不用说，温情默默地对视着，让缠绵的心事在心河里静静流淌。
爱与不爱，一直是个很模糊的概念。宿命是无法改变的结局，用海市蜃楼般的美好虚拟的爱情是个美丽的童话故事，没有诺言，也没有永恒，像绚丽的云霞，一眨眼，就飘飘渺渺地融入了夜色，无影无踪。
时光薄凉，念已成伤，眼泪依然闪着清澈的光。
不喜欢热闹，很少去外面闲逛，可我的心告诉我，它一直在流浪。从春日的枝头飘落，流过葱茏的夏季，又回到萧瑟的秋天，像最后一只逐梦的蝴蝶，不舍那一缕暗香。也许它会化作一片火红的枫叶，飘入某一个温暖的窗口，藏在一本诗集里，做成一枚精美的书签。
有时候，会默默地看着镜子，注视着那一脸的沧桑。轻轻拨动长发，看到几根亮晶晶的白发。再也不会失落地把它们一根根拔去，青春去了就去了，你再留恋也回不到当初。时光老了就老了，你再不舍也挽回不了什么。曾经爱过恨过，也不过一首听过千百次的老歌，伤口已经结痂，又何必常常去撕裂它。
青葱往事，爱恨纠葛，只有慢慢放下，才能获得心灵上的自由；平平淡淡，寂寞孤独，只有细细品味，才能领略其中的悲苦。错过的，未必是最好的，拥有的，一定是最珍贵的。
喜欢如水的月光洒满温柔的窗台，瑟瑟的秋风里浮动着岁月的暗香；喜欢把婉约的心事融化在笔尖里，拼凑成一篇杂乱无章的文字。喜欢听那种忧伤的歌曲，一字一句扣动心弦的歌词，会把沉寂的心打乱，游离到飘渺的空气里，回味一些逐渐远去的时光。
独自走在夕阳下的小路上，球虫躲进寂寥的草丛，火红的晚霞映红了天边。弯腰采下一朵金黄色的雏菊，像握住一轮小小的太阳。岁月的河床也许有一天会干枯，惟愿那些美好的记忆能长留在心中。幸福看起来触手可及，等你伸出手去，却常常什么也抓不住。时光越老，人心越淡，似乎什么都放不下，又什么都可以装作不在乎，那伪装的坚强背后，把辛酸和委屈悄悄隐藏。
街上小贩们的吆喝声此起彼伏，各种时令瓜果不失时机地丰富着我们的味蕾。红彤彤的苹果，黄澄澄的梨，亮晶晶的葡萄，红艳艳的脆枣，闪着诱人的光泽。不是所有的等待都没有结果，不是所有的岁月都已经蹉跎。秋天，用它丰富多彩的颜色和味道告诉我们，它是一个收获的季节。
八月的阳光依然灿烂，八月的天空依然晴朗，空气中飘着桂花的清香，歌声中流动着岁月的沉浮。把心停泊在黄昏的断崖前，看宁静的湖水，泛起一圈圈涟漪，看归家的倦鸟，收起疲惫的翅膀。
描写八月的优美散文 篇2
秋天来了，我搭乘生命的列车，追寻心灵上的一米阳光。
要立秋了，雨也是闲不住，争先恐后的向大地报到，鸟儿也不闲着，叽叽喳喳的叫个不停，像是在迎接秋天的来到，而我也迫不及待的想看看那漫山的落叶，这让我想起了唐代杜牧的一首诗，“远处寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。红叶虽美，终究也有凋零的一刻，我喜欢昙花，并不是因为它有多美，而是它的生命很短暂，短暂的让我忍不住为它吝惜，黛玉有葬花之美，而我只有在心里替那凋零的花儿默默的祝福着，“落红不是无情物，化作春泥更护花”这就是命运，逃也逃不掉，毕竟谁也无法去改变大自然，所以我们只有去适应它。
看着窗外绿葱葱的树，忍不住想出去走走，我想雨后的空气会很清晰，会有泥土，草的香味，让人心旷神怡，舒服的不得了。等雨停了，一定要出去走走，闻闻那草、泥的香味，比那些花香还要闻着舒服。
这几天心情时而晴时而阴，反反复复，连我自己也不清楚自己想要干什么，心里就揪着一颗心，始终放不下来，始终牵挂着什么，也许我不该太好奇，不该去探求什么，就像那样什么都不知道不就好了，这样自己也不会在那乱七八糟的乱想一通，给自己增加一些不必要的麻烦，我一直告诉自己要心静，心平，心定，可是有时我就像那云层一样，我实在是装不下那么多的东西，最后还是乱发泄一通，连我自己也不知道，暴风雨会在什么时候降临，小鸟又会在什么时候唧唧复唧唧，这是一个未知数，就像有些问题不解决，那也会是永无止尽的无底洞，让人心寒，心揪。可是有些要不要去解决，要不要，要不要，犹豫，看着生病的他，实在不忍心去折腾他，想他安静的睡一觉，快点好起来，和我打闹。
大雨停了，小雨又来了，都说江南风景好，细雨绵绵好风光，美女打伞望湖，水中鱼儿嬉戏中，遥望情郎，不知心知我。江南的意境，历代的文人墨客描绘了很多，而如今的江南，也同样是一个富有诗情画意的城市，这让我想到了《忆江南》，很美的一首诗，让我很是喜欢。
当指尖轻轻的划过那一缕细如丝的头发时，我会感觉到连他的呼吸也在颤抖，我感觉到了，那种很微妙的感觉只有细细去体会，用心去慢慢聆听，也许心声很重要，有些表面看着不那么真实的东西，也许在心里要表现的情真意切些吧。
描写八月的优美散文 篇3
我不得不承认，再一次踩在月末的尾巴上，我又开始追悔莫及了……
不是因为有太多未完成的事情，未了的心愿，而是这没有压力相对清闲的七八月间，发生了那么多有意义，那么多值得回忆的事情，我竟然让它就这样云淡风轻的飘过了……我开始有些鄙视自己，以前是为自己的懒惰找借口，而现在，更多的是为自己的懦弱找理由……说到底，不过就是一个没有勇气面对现实，没有胆量剖析感情的胆小鬼罢了……
我时常在想：现在的我，是不是长大了，成熟了，看淡了，所以学会了面对，懂得了割舍，感受了两个人，甚至一个家庭结合的过程中必须承担的种种困难，必须经历的种种磨练，更深刻的体会到当爱情与婚姻接轨，当两个人的小甜蜜与两个家庭的大不同碰撞，当自以为是的理想与无法改变的现实相较，一切的一切，就变的俗不可耐了……从进退两难到无路可退，一次又一次的挑战心里的那道防线，那种痛心和不甘，那种绝望和隐忍，如履薄冰……究竟是什么，玷污了我曾经一直引为为傲的完美爱情……当看到刘易阳与童佳倩从相爱到决裂的画面，整个过程感同身受，这才发现，原来不是谁玷污了谁的爱情，而是即使再完美的爱情，也会被生活的细节所打败，爱情是虚无缥缈的理想，而婚姻却是实实在在的生活，在这条荆棘密布的路上，没有永远的赢家，只有相互扶持，相互珍惜，才能天长地久的走下去……
好在虽然困难重重，我们都义无反顾的坚持了下来，整个七月，辗转于各大楼盘之间，站在人生的岔道口，第一次体会到为自己的未来抉择的迷茫和无助……从寻找到目标锁定，从最终决定到等待结果，仿佛经历了半个世纪，那种漫长的期盼，无尽的煎熬，每时每秒吞噬着我，让我夜不能眠……八月伊始，为了方便买房手续的办理，我和他未来得及好好挑选日子就拿了证，恰逢七夕当日，鹊桥相会，也为这么多年来之不易的感情画上了一个不太完美的句号……人生的两件大事，就这样轻描淡写的划过，事后虽觉仓促，但一切都那么的顺理成章，似乎早该发生……毛爷爷教育我们：不以结婚为目的的恋爱，都是耍流氓！看来我这辈子注定只能老老实实的做个的好孩子了……
这个七月八月，一晃而过，忘记了暑假开课的忙碌，忘记了四处奔波的辛苦，却异常清晰的记得一直不被妈妈看好的爱情，在得知我已经领了证，前一天还气急败坏的冲我吼着以后吃苦受罪都是自找的再也不管我了什么的，第二天一大早老两口就跑到银行给我汇了款，叮嘱我出门在外不要委屈了自己……挂上电话的那刹那，眼泪再次不争气的流下，可怜天下父母心啊！亲情无价，千言万语，无法表达……请相信女儿的选择，有你们的牵绊和祝福，就是我们今生最大的快乐和幸福……
这个七月八月，适值还珠重播，闲暇之余，经典重温，时而热泪盈眶，时而破涕而笑，被一干朋友嘲笑批判一番，虽然心里明白早就过了那个为爱痴狂的年纪，但还是会被剧集当中那些至死不渝的爱情感动的稀里哗啦，谈到感情，谁没有那个山无棱天地合才敢与君绝的曾经……看别人的故事，流自己的眼泪，人生没有如果，过去的不再回来，回来的也不再完美，有一些人活在身边，却很遥远，有一些人活在记忆里，却刻骨铭心……我曾说过：现实太残酷，如果不看些震撼人心的东西，我怕有一天，我的心会变得坚硬……我终究是一个渴望被爱被呵护被感动的小破孩儿……或许有人又要说没有见过你这样的猪了，呵呵，有时候，真的希望自己变成一只没有情感，没有思想，没有记忆的猪就好了……
这个七月八月，算不算尘埃落定……或许，一切才刚开始吧……亲爱的，带着你一如既往的笑容，继续努力吧……
描写八月的优美散文 篇4
八月了，夏天的狼狈随着汗水的味道慢慢的遁行，不着痕迹地隐逸焦躁的脾性，连知了也失声了。六月，沸腾的热气慌乱了止水的心绪，七月，强势的阳光灼芒了不惊的眼波。我开始了彷徨，在这个强盛激情的季节，心无处安放，在文字里自己放逐，一个人流浪……
对夏天，一直怀有的抵触，繁华的开场白，漠寂的凌落，人像行走在一种虚无的光环之上，耀眼得刺出了泪花，然而不经意的就掉下来了。梦醒了，泪在真实的飞逝，我们的心被摔的空荡荡的，曾经的美好一点一点的在时光机里被现实的残忍的吞食，我们开始企盼明天，以为明天会很明媚，可以包裹我们心里的阴泠，温暖我们的笑容柔柔的溶化软软的释放。可是所有的一切，真的就像我们心里所向往的那样吗？我们活在自己理想的世界里，就像装在套子里的人，隔绝了是非，却发现，原来这不是真实的世界。
八月来了，我应该有点改变吧。变的沉默了，我喜欢安静的只做我自己。不计较得失，不争辩是非，不理会褒贬，真正只为自己梦寐的生活而独自执念前行。我身边其实有很多关心我的人，他们不停的鼓励安慰我，教会我如何灿烂的生长，如何抵御那些不知从何而来的哀伤。可是，可是，他们都只是生命中伴你走一段路的使者，走完这一段，她们都会离开，去继续新余的守护。所以我们还是应该学会自己应对所有，自己的忧伤自己负责，自己的疼痛自己忍受。他们说，忍受太多，有一天就什么都不怕了，就可以勇往直前，心就不会轻易的一直痛了。这样，我要努力，有一天，坚强的小孩都会幸福的…
我的世界加密了，所有人都进不去了，没有人再去打扰我的安静。心里连个访客也没有了，真正安静了，在这个属于自己的小角落里，静静聆听自己心跳的旋律。我不再依赖别人指给我的美好，我开始相信自己，也可以如此美好的活着。我们不是病孩子，只是感情细腻干净，一点点灰尘就会扎痛我们敏锐的神经。
你们一直以为，我只是个孤单的孩子，所以我喜欢被人呵护疼爱，其实不是的，我更希望自己能少一些无能为力，更多的拥有自我的控制力。我是个正常人，我应该正常的活在一个正常的世界里。那个幻想中的国度，只是梦，梦就意味着不可实现。沉迷在梦里，不断逃避现实，懦弱的像只小老鼠，这样的自己是不对的。睁开自己的眼睛，看着真实的世界突然流下了眼泪，这里我已迷路了好久……
八月，一叶落而知天下秋，宁静的风景宁静着你我。宁静之中，好好审视自己，才发现，如此陌生，好久都没有用心交流了。
描写八月的优美散文 篇5
那天我一人坐车去了保定，很快才一小时便到了。倩儿没去接我，我也没有胆怯，我一个人坐车，我没有刻意追寻什么，只是第二天是七夕，来看看老友。我与倩认识有20年了吧，她一直在读书，最近又忙着考研，电话里巴巴的对我说，你来吧，七夕咱们一起过。那天我一个人坐上22路，沿途的风景也看了些，也算旧日相识。只是临走前路过那个小公园，看见那个葡萄架，忽然想起一个人，我们三个那天一起吃着稻香村的面包呢。由于时间没再去买那个面包也没去钟鼓楼，我心底细细说着，此行只为看老友。其他不便在想，其实也没什么，这个保定与我也没有什么牵扯了。
其实也很久没试过和倩一起这么久了，长大了见面的机会就少了，这些年一直保持着年底去我家玩，因为生日在正月的缘故，我也从没有收到过别人的礼物，除了倩儿。晚上我们聊了很多，似乎那些事那些人就在昨天，却过去数年，人物也早变化，谈起某某同学2年前秘密结婚，还有某某去了美国，我总是感慨，沧海桑田啊。谈到好笑事，她变咯咯笑起来许久不能停。有时候我想，像这样的朋友一直在身后没有离开过，交往一两个便是难得，我该自己偷着乐。
晚上去超市，付款时候一位阿姨在后面突然说：小朋友你那是买的什么，我当时没想什么，倒是倩儿可爱，低头找了半天小朋友，没有啊，看着那阿姨的眼睛注视着我们，才明白那是叫我们，顿时懵了。觉得好笑，自己20几岁的人了居然有人叫小朋友……后来想想也可以理解，对于阿姨的年纪也行我们真的是“小朋友”。想想数年来有多少小孩子称呼自己为阿姨了。20岁的时候就说自己老了的我，这是才觉得自己依然年轻。次日马路上很多男孩女孩，手里还有花，我坏笑问倩，你要花吗给你买个去。她笑笑走开了。没有人送花的日子似乎过去3年了吧，不记得了。要不说女子是感性的是爱浪漫的，要是你把女子放在玩具堆里，花海里，她就变得像孩子一样。
因为不喜欢坐车不喜欢赶路，我甚少出远门，其实我也想去遥远的地方一个人旅行，偶遇到什么。看过什么。也想过和自己喜欢的人一起旅行，那时候就算是在路上也是甜蜜的。可惜那个人一直没有出现。记得09年七夕为了小希的感情我大发感慨，今年默默跟我说小希的孩子都快2岁了，忽然觉得，可能自己一味追求的不是适合自己的，那些细微的才是真爱。
我曾经狠狠眷恋的，回过头来再看，已是过眼云烟，痛过，悲伤过，当然还有那些开心的，都统统不在意了。身边的朋友都慢慢步入正轨的生活，我是应该开心的，尽管我还没有。那天突然看到耗子的照片，我们不相见一年有余了吧，我忽然很想流泪，心里有些痛，我真怕哪一天我的朋友看到我，我的照片，我的生活，也会心痛。我开始惧怕。忽然想起这样一首歌：我一个人吃饭、旅行、到处走走停停。也一个人看书、写信、自己对话谈心……
昨天立秋了，庄子的天气没有凉快反而很是闷热。似乎是雨来的前兆。就在此时，起风了，雨也跟着来了。我在庄子里的又一个秋天要开始了。
描写八月的优美散文 篇6
八月十五，中华大地欢庆中秋节！无论我辈以什么样的形式来欢度中秋佳节：赏月饮酒、放假旅游、团聚娱乐、舞文弄墨等等，都离不开“月”的主题；但，说起月来，当属苏轼《水调歌头》的月最为著名，也最有客观和现实意义！
苏轼，宋代文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人，卒年64岁。当苏轼《水调歌头》这首词问世后，人们推崇备至：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”！
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”苏轼月在酒里，苏轼月在天上，苏轼月在人间！
“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼月又在悲欢离合里，苏轼月又在阴晴圆缺里，苏轼月又在此事难全里！
苏轼的《水调歌头》这首词是完美的，但，苏轼月不是完美的，是客观的：天有阴晴圆缺，人有悲欢离合！苏轼月告诉我辈：世上无完美！难道我辈还要去要求完美而凭添烦恼和痛苦吗？
没有完美才是最好的完美！但愿人长久，千里共婵娟吧！
描写八月的优美散文 篇7
八月就要过去了，真的好快，快的让我毫无准备，可是我又很开心，因为我终于抓住了八月的尾巴，写些文字，纪念这个被我忽视的八月。
八月落雨的天空下，呆呆的望着窗外，不知道到底要说些什么，中心是什么，总是理不清思绪，任由遐想。
窗外的天空，淅淅沥沥的下着小雨。整个八月的天空，似乎一直都处在郁闷之中，雨总是下个不停。我想我是喜欢雨的，可是长时间的雨水，留下的潮湿与阴暗，只会带来，我承受不了的思念。
整个八月我都处在忙碌之中，可又不知道自己到底在忙些什么？不记得自己有没有哭过，也不记得有没有笑过。只记得这个八月，我养成了一个习惯。抬起头，仰望阴郁的天空。一分钟，两分钟，三分钟，很长很长时间，不知道到底在看什么，寻找些什么，就是那样静静地望着，看着。直到头晕目眩。
去年的八月，我在干什么？不记得了，一点印象都没有了。真的很奇怪，对于我这个喜欢回忆的人来说，总是用尽力气记住回忆的人，居然不记得去年的八月。
八月总有一句话盘旋在我的脑海里，你不是个孩子了，你应该长大了。你无法再用你还是个孩子，去当借口，去逃避。我不明白，怎么会突然冒出来那么一句话，并且深深的刻在脑海里，让我感觉有些沉重。
八月总是不愿意去拿笔，甚至有时一个星期都没有写一个字，疯狂的把稿纸和笔压到了抽屉的最底层，这是我以前从没有过的举动。我妈说，写累了，就歇歇吧！别逼自己！当我听到这句话的时候，真想抱着我妈大哭一场。可是我没有，我笑着说，没事，静静就好了。
八月，我对每一个人说，我很快乐。因为七月当我告诉别人我不快乐时，别人总说我不知足。有着关心你的朋友，最理解你的爸妈，做你自己想做的事，不明白，你还有什么不开心的，看来真的要让你失去些什么，你才知道什么是生活。难道真的是我想得到的东西太多。可是，我是一个容易知足的人，可为什么我还是不快乐呢？
这样的八月，很快就要结束了，很想有一个人陪着我去到处走走，哪怕只是散散步，说着没有边际的话，也是快乐的。可是，没有，只有一个人的想法而已。因此，还是我一个人的八月。
七月是寂寞的、孤单的，八月是忙碌的、模糊的，九月是······我也不知道
描写八月的优美散文 篇8
和熙的八月如此明媚，推动着花香在空气里游走。一朵朵笑靥如花在身边绽放，晴空下我夜游神一般穿过这积木累成的城市。
一座城市，积木累成的城市。
四处点缀着五彩缤纷的小花，来来往往的是别样的声音。像是一串玻璃珠子散落在底上，各自闪烁着动人的色彩，却无法完整的连接。我的手指抚过街巷里班驳的墙壁和湿润的青苔，抚过清风明月，触着一些淡去的记忆。
记忆里的巷子仿若是个模糊的影子，只依稀辨出巷边那株开花的泡桐树，总在日暮中流溢出莲紫色，使一条巷子都充满了淡淡的香气。那是朴素的花，像小小的容器。有邻家的孩子呼来唤去着捡泡桐花，小心翼翼的倒入清水，和着花盏慢慢吮吸，脸上是守有一个美好秘密般的笑容。然而有时也会有高挽袖口的女人出来，“啪”的一声打落花朵，狠狠骂一句：“脏不脏啊？”孩子们便毫不迟疑的哭开了。
她们身后，泡桐花轻轻飘落。
岁月逝去，一晃云烟。很难有现在的孩子仰起小脸告诉我，他在用积木累一座城市，那将是他的城市。关于古老童话的记忆仅存活在过去，一去不返。是谁和谁翘首期盼着梦想的疆界？谁又和谁在覆灭与永存间苦苦挣扎？时光仍在，我们却已迷失在喧嚣深处。
举目四顾，依旧是真实的舒适的阳光。巷子走到尽头，并没有如我期望般转过一个熟悉的面孔。几株夜合落花已尽，被风吹着盘旋。
八月花飞，有时幸福就如细沙般从指间不经意的滑落。
描写八月的`优美散文 篇9
七月一日，朋友圈火热刷屏，跟上半年道再见的，热情与下半年打招呼的，好不热闹。我想跟着大伙感叹一下，怎知步调太慢，还来不急说些什么，晴雨转换间，八月，已经来临，只得道：“八月，你好。”
阳历八月，多是横跨阴历六、七月，此时，秧田里水稻在不同的地区，各自演绎蜡熟或者完熟，黄灿灿的上衣配上绿色的裙子，这美丽的姑娘，送走炽烈的阳光，在晚风来临时，摇曳身姿，自成一派的跌宕，向辛勤的垦种者致意。山地里的玉米正是成熟时，不同于河谷地带的水果玉米，她们一个比一个实在，个大粒饱满，挂在玉米杆上，躲开叶子，争相与阳光接触，更想夺得主人的青睐。相比较起来，树枝上的水果儿可要高冷得多，一副你看不看我，你摘不摘我，我都在这里挂着的姿态，有独占一枝的，有三五个结伴成长的，红的、绿的、黄的、蓝的，苹果、梨子、李子、葡萄，一应俱全，只要你抬起头举起手，不仅大饱眼福更可大饱口福。春耕秋收，耕种者盼的可不都是这满眼硕果，累更快乐着的八月！
暑期八月，在磨蹭和拖延中艰难的完成了大半暑假作业的熊孩子们，貌似好不容易在本来就轻松的假期中更加肆意的放松下来，捕蝉捉虫捅鸟窝，游水赶鱼堆沙，串门游玩打架，与世无争，心无杂念，最是童真。
阳光八月，气温居高不下，办公室里电脑前码字的，桌案上写稿的，电话前据理力争的，格子间穿梭的，角落里沉思的，都是你我熟悉的身影，不论是领导还是下属，统称同事，为了企业的生存和发展，他们各司其职，彼此沟通。阳光透过窗户穿进来，叫嚣着：“我让你热，我让你热，我让你热。”重要的事情非得说三遍吗？遥控器跳动，空调四两拔着千斤，二十六度的空调屋里，办公，刚刚好。下午三点过，延续着正午的炙热，厂车在门口停下，有人下车，有的撑开遮阳伞，有的将就用手遮在额前挡住阳光对眼睛的刺激，鱼贯进入生产车间，换上工作服，与工作了一班的同事交接工作任务和注意事项，清点原材料，点检设备设施，查看待处理产品，便开始进入了工作状态，屋外阳光正当头还是悄悄向西去，已然不是忙碌着的人们关心的重点，此刻，生产才是硬道理，保障质量和数量的生产才是真任务。
八月了，一年四季，走过三分之二。可爱的三分之二，用小数表示，逗趣的六可是会不停的循环。正如七月来过又离开过，八月，来了，终将会离开，时间，自动的制造出循环节，然后把它带走。随着时间前进的我们，七月的事情做完了吗？八月的事情做好了吗，能做完吗？九月的事情计划了吗？今年的目标完成了几成？
别，可别在热乎乎的八月，问我这么多问题。情商绝不超高，智商不足以浪费，我只是凡尘的一小粒，能在当下做好眼前的事情，便自我满足。八月来了，我打个招呼，问一声好，然后立足每一天，看耕耘者收获，看孩童无忧游玩，努力做好自己的工作，可好？
描写八月的优美散文 篇10
裸露的情感，于昨夜的急风暴雨，漂白，摇摇欲坠，随风而舞。
而我倚八月的风，遥远的期盼姿势仰望，江南的深处，以往的烟雨亭阁，以往的曲径通幽，涉水的足音，沉默的对白，已经没入过往的风中。七月的寻觅，已经款款离去。告诉我。我该以怎么样来咏怀，咏怀盈盈而来的八月？
随风舞动的情感，会否在季节的枝头，沧桑的成熟，落寞地扑满世俗的尘埃，溅起一片清脆叮咛的以往。那红得怜爱的目光，抚摸着落寞的风，温柔地揣想轮回里芳香依旧，愿毕生来为你舞一曲繁华人生，告别经年平仄泪融的骊歌。
你可知道，跌宕的人生，会有多少八月的风掠过。吹乱了一湖相思的波纹，吹醉了一场飘飞的柳絮，吹醒了半拱桥上的梦依。
你可知道，起伏的情愫，会经历多少八月的风雨洗礼。洗净了月华如水的足印，断弦了江南深处琵琶的歌，吹响盈盈处半掩的窗。
而我灵犀的知道，一篙咏怀，悠然晃出，惊起了莲香的白鹭，不失温润的莲子，迎风招展。许我一次愿吧，在那年那月相约而至的缠绵，以永恒的期待来年今月的下一次的温柔？
八月的风，已经不那么的轻柔，而带有无言的烦躁，甚至裹着疼痛的雨。知道么？急雨横敲，涌出了苦涩的心窗，漾漫青山绿水深处的小屋，在橘黄色的灯光下，倒影斑斓成双；惊雷砸响，断弦了依偎的歌，断断续续，急急切切，哀伤了你我的江南，委婉地担心起来，那深深浅浅的路途，明媚的归期。
七月的风，灵犀的馨香，好像未曾远去，然而，八月的风，已经悄然而至。我不知道，真的不知道，七月，馨香的背影，牵引了我太多的寻觅的目光，泪眼朦胧到清晰，需要多少执着的日日夜夜。那告诉我，我该怎么从忧伤弥漫的季节里踯躅走出来。笑看渺小的蜘蛛，倚着八月的风，摇晃编织温馨的网儿，含情脉脉面对新的一天；希冀并肩挽留，日起日落，听花开花落的声音。
其实，我只是想告诉你，在八月的风里，有你我寻觅的嫣然，炙热的心跳；八月的风，穿越了时空地域，拂在脸上，激越了灵魂深处的向往。一起尽缱绻，说风流，共唏嘘。
描写八月的优美散文 篇11
八月、浅秋时节,目光所及处 姹红嫣紫，蝉儿歌唱，秋虫呢喃，便可勾兑出 极其曼妙的景像，缤纷满目，直入心底,微微膨胀的念想，灼疼了心，眼前的景致显得一切都是那么清澈明丽，一切又都是那么地叫人陶醉，令人不安......
八月，站在季节的枝头，望穿盈盈秋水，殷殷盼望良人早归...沿着时间的脉搏，缓缓走来，托一捧月白端在手中，恬在心间，是如此的的清幽。心思，也跟着在辽阔的思想上放牧心灵。习惯了拾一枚念想，静目远眺、随波放逐。抑或，听风、追梦、醉月......因为，梦在远方 思想带我远航，心里装着整个海洋，所以，我的梦不会为此而寂寞！
夜，很深，也很静，隔了喧嚣的窗，风也显得很瘦，一缕月光白俏皮的飘洒在案上，便于字字珠玑相思，于遥远的距离相恋，灵魂里流淌着月白的光音。一个人，站在思想的彼岸，放逐灵魂，任思绪飘飞，想着心事，想着远方的你。
远方的亲人，是否 静好。是否 也如我想你一样想我。是否，也像我牵挂你一样牵挂我。于是，想着想着，不经意间，眼挂露珠、满含秋水，身体里涌动着无数的汩汩潮汐，妩媚了一腔的牵念。这样的夜，或许，适合写点什么、抑或做点什么？此时，便让灵魂长出飞翔的翅膀，在心灵的海洋里自由徜徉，静静倾听心海的声音，水样的柔情在心底泛滥，摇曳着风情万种，倾听着自由呼吸的心脉，静静喜欢，让整个心灵溢满丝丝柔柔的爱意......
八月，“桂子月中落，天香云外飘”，八月的夜，连风都带着桂花的香气。月儿，睁着半圆的笑眯眼，轻轻走来，轻得，像一朵飘絮、柔得，像什么无法形容.携着桂花的香情，行走在月光下，满含幸福的秋水，温馨而浪漫，甜蜜又多情。由此，便可伴着月儿的温婉，躺在这优美的韵律里，侵在这温馨的桂花香里，插上梦的翅膀飞向远方，飞向你......
此刻，只想典藏一段文字，让文字记载我此刻的心情，将这份爱，蜗居在自己温馨的围城里，默默相守，寂静喜欢；让等待不是等待，让寂寞不是寂寞，让所有的牵念，都在这浅秋里明媚成花，默默祝福。以一腔深爱守望远方的牵挂，让思念芬芳，深深藏，浓浓念！
描写八月的优美散文 篇12
这几天公园的紫薇花开的特别好，每棵树上都挂得满满的，素白，水粉、淡紫，颜色不一。一阵风拂过，倒像是一群娇娥在荡秋千，衣袂飘飘，煞是好看。想起上次也是见着这紫薇情动，便敷衍了篇文字。那时才七月末，而今已是八月末。倏忽之间，花颜依旧，流光不再。
拿这紫薇花来说，竟是一日胜一日娇艳，一日较一日明媚，风姿随着时光递增，韵致竟如盛唐诗词般典雅馥郁。那清丽的容颜，那翩然的身姿，恰是一首清词，明丽如初初在海面投下身影的月光，惹得清波潋滟。那风华亦如绝代之佳人，一举手一投足都有一段翩然风致，令人不舍移目。
它是这般美好，像是穿越寒冬翻过深雪裹挟的高山而来的一缕春风，无限温软。因而，我每每见着，心中便无限欢喜。白居易有句云：独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。花虽不解语，却是良伴。可惜，我们相对的时间总是那么短暂。无数次我为它驻足，它却从未追随过我的脚步。许是不能，许是不愿。我却无法去苛责它的冷漠，因它给过我欢喜，给过我感动。我亦知道，只要我愿意，它总在原地等我。
相较来说，时光更加无情。不管我愿不愿意，它总不在原地。我回首，它在遥远的过去，堆叠成回忆。我若流连，它转身便成了昨日，今日竟不容许我多看一眼。于是，我不敢流连，不敢回首，只能穷尽目力去眺望远方。它在不可知的未来，隔山隔水。我每向前跨一步，它便飘向更远的远方，幽幽的像个精灵。
于是，时光面前我战战兢兢着，竟不敢行差踏错半步。我若缓步，韶华一如疾风，火急火燎的便过去了；我若疾行，流光却慢慢地踱着小步，不经意间错开的步伐，许便错失了人生最美的风景。如一道精致的小菜，胡乱咽下，又怎能品出其中三味呢？时光面前，我竟像一个犯了错的小孩，不知该如何安放自己的手脚。
我是这般不知所措，畏惧流光。不，其实不是畏惧。惜之怜之，嗔之喜之，爱之恨之，倒像打翻了五味瓶，诸般滋味在心头翻涌。正是因这种种矛盾的心绪，竟至我浑浑噩噩地过了一日又一日，一年又一年。春风绿了几回江南岸，我已不知。我只见花开花落在岁月深处，落英缤纷出妖异的彩色，竟令人分不清赤橙黄绿青蓝紫。
也许，是简洁的白，未沾点墨，未染纤尘，干净的像雨后新晴的天空；也许，是如火的红，娇艳艳的像是春风里一笑绽开的桃花，粉腮娇靥，顾盼生姿；也许，是青碧的绿，郁郁青青了十万里江山；也或许，是明艳的黄色，流动在枝头便成了“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的菊花；亦或许，只是一抹幽深的蓝，裹挟在深水中，任潮起浪涌，依然看得见眼眸的清澈。我却更希望它是华贵的紫，于轻裘缓带中尽显王者的霸气。
自然，这是我的一厢情愿。然而，八月，你希望自己是什么颜色呢？你拥有如黛的青山，你拥有潺潺的绿水，你拥有婀娜的碧柳，你拥有素黄的菊花，你拥有，太多太多。可，我只钟情于你华裳上点缀的一瓣紫薇，盛开在我必经的路边，伴我走过八月，走进九月。
描写八月的优美散文 篇13
八月在凉意幽幽中，一场雨水敲开了八月的窗户。
夏天在渐渐隐去，还剩下少许的时日。雨，连贯成诗句，从天上飘下。伸出手接了一些雨水，潮湿的心情，住着多种情绪。慢慢沉重起来的东西，在日月熏陶里，连记忆都会散发出一股特别的味道。呼吸之间，已经少了早年的轻浮。能听见命运交响曲，时而悲怆，时而欢欣。在尘世的人间烟火里，多想舒展成一尾游动的鱼，只有七秒的记忆，记忆里全是欢喜。
岁月偶尔也会亏欠于你，就像种下的种子，到了季节没有发芽，这是很自然的事情。如果说沉默是成熟中必须拥有的，我倒是更希望你能拥有想去言语的能力。对错都不在意的年纪里，昭然写意。而真正到了懂得回避的时候，心已经老去。
许多藤蔓爬满心间，枝叶交织，就会忽略很多的瑕疵。那些不完整的片段，拼接出一出又一出剧本。我多想居住在这文字的天地，一笔写下的都是尽了自己的心意。却不然，生活的轨迹依然在移动，我也只能是爱着文字里的抒意。
八月，在雨中，偷得一丝清凉。
日子仍然按着原来的轨迹在滑行，不变的是恒星，变了的是心境。我们都在生活里，编织着自己的网。那里面，装满了衣食住行。我在网的外面，种植上了绿色的风景，只是想，每一天归来时，能看见自己的身影，能听见绿色的声音，能呼吸一些舒畅的心情。
八月，来了。
我们依旧在微笑着前行。
描写八月的优美散文 篇14
草原上最好的季节是八月。就在这美丽迷人的季节，我再次踏上了回家的路。八月的花，芳香浓郁;八月的草，绿茵遍地;八月的空气，沁人心脾;八月的家乡，令人陶醉。绿色的大草原，天然的氧吧，让人心旷神怡。
傍晚时分，我们在哥哥家的院内观赏着夕阳晚霞的美景，虽然光线很暗，我们不停地拍照，做着不同的姿势，想留下这美好的时刻，恐怕错过每一个不断变换的画面。夕阳渐渐地西沉，映红了半个天际，红霞朵朵，色彩斑斓，充满了无限的情趣，让人眷恋，让人感慨无限。此时，夕阳娴熟地、井然有序地调整和变幻着自身的色彩结构和光亮的强弱，由金黄逐渐变成绯红，并且以最温柔、优美的姿态和日落黄昏般的速度向地平线步步逼近。它披着满身的落日红，散发着恬静、柔和、温馨、舒适的光辉，十分壮观。
夕阳晚霞的色彩可以说是相当的优美、精彩漂亮，让观赏者无不为晚霞的艳丽色彩叫绝，称其是一天中最为壮观的时刻。可能是年龄的缘故吧，我渐渐的喜欢上了夕阳，收藏了很多关于夕阳和晚霞的图片。此刻，我真正的身临其境，与晚霞共舞。这时，风是那样的轻，带走一天的酷热，留下阵阵的清凉，令人惬意，让晚霞与舞者轻抚琴弦奏响一曲温婉的歌，轻牵夕阳拥心共舞共谱一曲《夕阳更红》。
人们常言道：夕阳无限好，只是近黄昏。其实不然，我则认为，夕阳有夕阳的色彩，每个时段都有不同的境界。其实，夕阳也是最美的年纪，温馨又从容，最美不过夕阳红。夕阳之美，是沉静之美，不矫揉，不造作。生命之美不在年龄、不在青春年少，就如夕阳，一如焕发人的美丽和俊俏，让人浅唱低吟。人到老年喜欢安静，爱好沉默，经常是独自一人坐在那里回味思考，思绪奔弛在历史的时空隧道。
虽然，我们没有了少年的轻狂，没有了青壮年的浮躁，更没有了争强好胜的冲动。却多了历经风雨磨练的温厚，多了看透世事风景的从容，多了世故人生的成熟。我们已经没有鲜花一样娇嫩的面孔，但是我们可以有花一样灿烂的笑容。爱笑也是我的一个特点，我觉得，微笑是一个人最美的表情，也是交往中最温暖而无声的言语，是生活里最简单易得的快乐。
夕阳渐渐的暗淡，我们也略感疲惫。但是，这份短暂的美好，如惊鸿一瞥却震撼心灵的深处之间，温馨从容的夕阳这般柔美，如此深沉的风度，另我遐思翩翩。我总想融入其中，徜徉在夕阳恬静柔中之下，融入灿烂的霞光里，感悟生命里那份从容与淡定。
描写八月的优美散文 篇15
最近天气一直比较糟糕，阴天，雨天，晴天频繁交替，没有规律，没有提示，总搞得大家匆匆忙忙，慌慌张张。来成都这么些年了，第一次在这季节遇到这样的天气，或者说是第一次这么用心的体会吧。有些焦急，有些茫然，因为最近比较特殊，也快到中秋节了。又没有好好的计划，不知道在瞎忙些什么，也不知道要瞎忙到什么时候。这样的天气，记得在小的时候，有一年中秋时节也是这样，绵绵细雨，下呀下呀，仿佛天漏了，一直不停的漏水一样，雨水量也不大，就是没日没夜的，下下停停，下下停停，大人们都叫这季节为‘烂八月’，确实不讨人喜欢。
多少年过去了，很多事都变了，以往的童真，那个季节的温存，定固在了那里。生产队的牛该轮换到我们家养了，临时的牛棚，就在那‘烂八月’中，一直淋着细雨，很多天都没干过。大牛也就在那潮湿的棚里吃住，然而在夜里，我紧紧的靠在爷爷的怀里，睡得很香。
今年此时，在成都，此刻，雨稍稍停了。小区院子里的几株桂花开了，馨香袭人，特别是雨后温润，那香味真有一种提神醒脑的感觉。对于桂花，我很少了解，去年才发现，院子里的桂花，会在这几个月里，开了又谢，谢了又开，反复有三次的样子。不知道其他地方的桂花是不是也这样，或者不知道我说的对不对。
这个季节很特别，除了桂花以外还有中秋节。记得小时候，有一年的一个中秋节，夜晚格外晴朗，繁星密布，皓月当空。我一个人静静的坐在院子里，家人都不在，或者在忙他们自己的事。我很安静，坐在小凳子上，像一个小木桩一样，仰着头，静静的看着天空，看着那密密麻麻的小星星，和一轮圆圆的，大大的，亮亮的盘月。记不得那时那刻有没有数星星。不过数星星也难不倒我，在夏季夜里，和爷爷在院子里乘凉的时候，他总是拿着蒲扇，给我们讲故事。讲完了，没事的时候就叫我们数星星，而我就老老实实的，一颗星星一颗星星的数。时间长了，数多了，自然感觉轻松简单，那时候，小孩子的眼睛也比较亮，没有现在这么复杂。现在自己连高中都没读过，就有些近视了，真不知道怎么解释。不过那一年的皎月确实很特别，在我记忆中是唯一的一次，或许是夜空很晴朗，或许是那时候的夜，很安静。安静得能让自己深深地记得，一个小孩子像木桩一样，在院子里呆呆的望着天空，望着望着就到现在了，或者说站起来走了几步，走着走着就走到今天了。
中秋节是很特别的日子，值得很多人纪念。或许是有些人结婚的日子，或许是有些人的生日，或许是有些亲人的生日。还有就是，或许是有些人的亲人的生日。或许是很多的或许.......
时间在慢慢的流走，过了此刻就不再能回来，有些人走了，或许能回来，有些人走了，就再也不会回来了。
‘沙沙沙沙，滴答滴答滴答........’外面的雨又下起来，伴着这时，我要轻轻的入睡。
描写八月的优美散文 篇16
过了六月的如梦时节，七月的高温，随之而来的该是八月的那一片安然沉静了吧。
每年都有八月，在八月，夏天也许将会离开，八月却一样炙热，一个人仰望天空残破的云，想，什么时候，天不再热了。
我是个不会写故事的人，可我还是写着残碎的文字，也许是发泄或者是倾诉的一中方式吧，总喜欢河边的那些杨柳，五月里花事灿烂，甜香弥漫，而到了八月，当初的那些翠绿在枝叶间依然温润着，有雨的夜，随雨声缠绵吟着八月里一曲幽幽的旋律，于是，总是盼望着下雨的天，撑了伞，走在滴雨的杨柳枝叶下，任叮然作响的雨滴牵出心里一分长久的忧伤，在潮湿的风里，把过往搁置成再也不去触碰的文字，任起坠落，落定成尘。
诗经里说七月流火，突然想起安妮宝贝的《八月未央》，可日子却总在身边流淌着，由不得你，也由不得我，轻轻的，七月竟那么魁岸的从我身边逝去，来不及回首，让我只抓住她恍惚的饿影子，连同一抹被坠弯的月亮，一夜梧桐秋雨的梦萦，七月的黄昏，一个幽深的巷子，在我的回眸处依然有那灿烂的夕阳，七月也许炎热，所以浮躁，习惯把屋子弄出很多响声，杂乱无章，告诉自己，我不寂寞。其实大多时候都是一个人，上网的时候，安静的写字看论坛，烦闷的时候玩玩网络游戏，以为在这个虚拟的世界里可以将自己发挥的淋漓尽致，张扬个性，然而感觉也不过如此，也总是只有三分钟的热情，也许一直在浮躁吧。
时间过的真快，在不知不觉中，转眼间迎来的是阳光八月，也意味着2008年已过去一半，过去的那半年，已随风而逝，此时此刻，我们该有怎样的心情，这半年的学习，生活让我们体会的太多，时间让我们成长，成熟，让我们开始回忆匆匆过去的岁月，回忆那些感动的瞬间，生活、工作、学习、娱乐……，也许有幸福，有忧伤，有遗憾，那一颗曾经埋葬于内心的真挚回忆，却无法轻易忘怀，品味了这些才是生活的真谛。
阳光激情的八月，让我们忘记曾经伤害过我们的人，一起回忆美好过去，微笑面对未来，前尘往事，那都是时间的灰，掉进眼睛就要流出辛酸的眼泪，所以在这阳光的八月里，让我们狠狠忘记不开心的一切同时也感谢生活给予我们无限的精彩，并相信未来一定美好。
难以忘怀也好，平平淡淡也罢，这半年终将离去，成为我们生命中一个逝去的年轮，洋洋洒洒的岁月里，有着年少懵懂，有着青春的迷惘，有过寂寞的孤单，有过狂喜的激荡，也有过美好的向往，有太多的饿感慨，太多的思索，太多的担忧，太多的……，我们不能让时间停留，要在生命中留下精彩的片段，让时间来改变我们的生活，让努力给生活增添五彩缤纷的颜色，让我们微笑面对一切困难。生命中的某些风景，随着时光的流转，渐渐搁浅在旧时的路上，我们迎来的却是崭新的一页。
灿烂的八月，回忆过去走过的路，曾经的年少轻狂，对酒当歌，曾经的一切，这些风风雨雨也许每个人都有不同的经历。但是每个人都向往美好的生活，藏在自己内心深处对过去的深切回忆和对未来的殷切渴望，然而，生命却无法驻足在某一时刻，我们应该学会乐观的生活，用欣喜的眼光看待黄昏落日，微笑着，从容迎接成功和失败，为生命的成长去欢呼雀跃，用充满激情、积极的心态去面对以后和未来。
古人曾结绳记事，想来，那些记忆也不是想忘记吧，于是温柔的打个结，在八月里，记下那些风清云淡，那些繁华往事，虽然终有一天会荒芜了所有的记忆，可那些结会依然横恒在心萦然与梦。此刻，街边昏黄的路灯在雨丝中摇拽着朦胧的光影，一蓬烟雨，一把油纸伞，一段遥远的往事，遥远的记忆。
八月，结绳，将心事结在八月，华丽转身，微笑，前行。
余秋雨经典的散文 篇1
沙漠中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久?
挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。我在浙东山区长大，在幼童时已能欢快地翻越大山。累了，一使蛮劲，还能飞奔峰巅。这儿可万万使不得蛮劲。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
要腾腾腾地快步登山，那就不要到这儿来。有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的，还会有千万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印。来了，那就认了罢，为沙漠行走者的公规，为这些美丽的脚印。
心气平和了，慢慢地爬。沙山的顶越看越高，爬多少它就高多少，简直像儿时追月。已经担心今晚的栖宿。狠一狠心，不宿也罢，爬!再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。不为那山顶，只为这已经划干的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。沙山的顶端是次要的。爬，只管爬。
脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。完全不必担心栖宿，西天的夕阳还十分灿烂。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的凤，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。
刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里!
是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞?夜半的飓风，难道从未把它吸干?这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生?这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊?
我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢?我站立峰巅，它委身山底;向着它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心。总要出点事了，且把脖子缩紧，歪扭着脸上肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。再稍用力，如入慢镜头，跨步着舞蹈，只十来下就到了山底。实在惊呆了：那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步!想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。
来不及多想康德了，急急向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道。水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓。
余秋雨经典的散文 篇2
中国传统文人究竟有哪些共通的精神素质和心理习惯，这个问题，现在已有不少海内外学者在悉心研究。这种研究的重要性是显而易见的，但也时时遇到麻烦。年代那么长，文人那么多，说任何一点共通都会涌出大量的例外，而例外一多，所谓共通云云也就很不保险了。如果能对例外作一一的解释，当然不错，但这样一来，一篇文章就成了自己出难题又自己补漏洞的尴尬格局。补来补去，痛快淋漓的主题都被消磨掉了，好不为难煞人。
我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点;他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。
笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。这是中国文人的基本生命形态，也是中国文化的共同技术手段。既然如此，我们何不干脆偷偷懒，先把玩一下这管笔、这锭墨再说呢?
一切精神文化都是需要物态载体的。五四新文化运动就遇到过一场载体的转换，即以白话文代替文言文;这场转换还有一种更本源性的物质基础，即以钢笔文化代替毛笔文化。五四斗士们自己也使用毛笔，但他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自都牵连着一个完整的世界。
作为一个完整的世界的毛笔文化，现在已经无可挽回地消逝了。
诚然，我并不否定当代书法的成就。有一位朋友对我说，当代书法家没有一个能比得上古代书法家。我不同意这种看法。古代书法家的队伍很大，层次很多，就我见闻所及，当代一些书法高手完全有资格与古代的许多书法家一比高低。但是，一个无法比拟的先决条件是，古代书法是以一种极其广阔的社会必需性为背景的，因而产生得特别自然、随顺、诚恳;而当代书法终究是一条刻意维修的幽径，美则美矣，却未免失去了整体上的社会性诚恳。
在这一点上有点像写古诗。五四以降，能把古诗写得足以与古人比肩的大有人在，但不管如何提倡张扬，唐诗宋词的时代已绝对不可能复现。诗人自己可以写得非常得心应手(如柳亚子、郁达夫他们)，但社会接纳这些诗作却并不那么热情和从容了。久而久之，敏感的诗人也会因寂寞而陷入某种不自然。他们的艺术人格，或许就会因社会的这种选择而悄悄地重新调整。这里遇到的，首先不是技能技巧的问题。
我非常喜欢的王羲之、王献之父子的几个传本法帖，大多是生活便条。只是为了一件琐事，提笔信手涂了几句，完全不是为了让人珍藏和恳挂。今天看来，用这样美妙绝伦的字写便条实在太奢侈了，而在他们却是再启然不过的事情。接受这张便条的人或许眼睛一亮，却也并不惊骇万状。于是，一种包括书写者、接受者和周围无数相类似的文人们在内的整体文化人格气韵，就在这短短的便条中泄露无遗。在这里，艺术的生活化和生活的艺术化相溶相依，一支毛笔并不意味着一种特殊的职业和手艺，而是点化了整体生活的美的精灵。我相信，后代习摹二王而惟妙惟肖的人不少，但谁也不能把写这些便条的随意性学到家。
在富丽的大观园中筑一个稻香村未免失之矫揉，农舍野趣只在最平易的乡村里。时装表演可以引出阵阵惊叹，但最使人舒心畅意的，莫过于街市间无数服饰的整体鲜亮。成年人能保持天真也不失可喜，但最灿烂的天真必然只在孩童们之间。在毛笔文化鼎盛的古代，文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成和谐，他们的生命行为，整个儿散发着墨香。
相传汉代书法家师宜官喜欢喝酒，却又常常窘于酒资，他的办法是边喝边在酒店墙壁上写字，一时观者云集，纷纷投钱。你看，他轻轻发出了一个生命的信号，就立即有那么多的感应者。这与今天在书法展览会上让人赞叹，完全是另一回事了。整个社会对书法的感应是那样敏锐和热烈，对善书者又是如此尊敬和崇尚。这使我想起现代的月光晚会，哪个角落突然响起了吉他，整个晚会都安静下来，领受那旋律的力量。
书法在古代的影响是超越社会蕃篱的。师宜官在酒店墙上写字，写完还得亲自把字铲去，把墙壁弄得伤痕斑斑，但店主和酒保并不在意，他们也知书法，他们也在惊叹。师直官的学生梁鸽在书法上超越了老师，结果成了当时的政治权势者争夺的人物。他曾投于刘表门下，曹操破荆州后还特意寻访他，既为他的字，也为他的人。在当时，字和人的关系难分难舍。曹操把他的字悬挂在营帐中，运筹帷幄之余悉心观赏。在这里，甚至连政治军事大业也与书法艺术相依相傍。
我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向。我听过当代几位大科学家的演讲，他们写在黑板上的中文字实在很不像样，但丝毫没有改变人们对他们的尊敬。如果他们在微积分算式边上写出了几行优雅流丽的粉笔行书，反而会使人们惊讶，甚至感到不协调。当代许多著名人物用毛笔写下的各种题词，恕我不敬，从书法角度看也大多功力不济，但不会因此而受到人们的鄙弃。这种情景，在古代是不可想象的。因为这里存在着两种完全不同的文化信号系统和生命信号系统。
古代文人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象，就像现代西方女子终身不懈地进行着健美训练，不计时间和辛劳。
由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字，日复一日，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了;有人写毕洗砚，把一个池塘的水都洗黑了;有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了最令人惊异的是，隋唐时的书法家智永，写坏的笔头竟积了满满五大麓子，这种簏子每只可容一百多斤的重量，笔头很轻，但五簏子加在一起，也总该有一二百斤吧。唐代书法家怀素练字，用坏的笔堆成了一座小丘，他索性挖了一个坑来掩埋，起名曰笔冢。没有那么多的纸供他写字，他就摘芭蕉叶代纸，据说，近旁的上万株芭蕉都被他摘得光秃秃的。这种记载，即便打下几成折扣，仍然是十分惊人的。如果仅仅为了练字谋生，完全犯不着如此。
余秋雨经典的散文 篇3
书海，的确是书海。置身于长春最大的书城，我感到一股股文字凝聚而成的巨浪在向我袭来。随着舒缓的脚步，我行走在文海书山中，轻抚着散发着书香的人类智慧的结晶，偶尔翻一翻，让这些文化传承者的思想渗透进我的大脑。但我的脚步只是短暂的停留，我不知道我在寻找什么，只是在内心的自我的呢喃中用渴求的目光扫视着一排排、一列列的书籍。终于，在一列书架前，内心中的自我和拥有外在形体的我都静止了，我终于知道我要寻找什么了。余秋雨，还是余秋雨，这列书架上所有书籍的作者都是余秋雨。我知道，今日，我要品尝一位文化学者烹饪的精美的精神佳肴。
站在书架前，凝视那些熟悉的，隐藏在记忆深处的书名。那蕴藏着厚重文化的书名成了我摄录的影像，在我的眼眸中流转，然后，渗入我的身体的每一个细胞中，让我的形体散发着文化的光芒。余秋雨，一个有良知的文化学者，一个一直清醒地审视中国文化的理性文人，唤起了多少文人的文化意识，让现在生活在娱乐文化、快餐文化中的人觉醒，开始羞愧地搜寻模糊的记忆，撷拾起了珍存在文化土壤中的那一颗颗熠熠闪光的钻石。当上个世纪九十年代初，余秋雨的第一部文化散文集《文化苦旅》问世的时候，宛如一股清新唯美的文字之风，让我们在咀嚼那些优美的文字中思想在文化的河流中流淌。或慨叹《道士塔》中莫高窟所遭受的浩劫，文化的流逝；或陶醉于《江南小镇》中用文字所营造的柔丽凄美而温婉的小桥流水人家的江南风景；或在《阳关雪》里西出阳关，让思想融入到茫茫大漠中感受黄河文明的兴衰……而这一切，都有着厚重的文化作为积淀。余秋雨，他以自己深厚的文化底蕴和思辨性的思考，将文学作品的审美价值和文化价值最完美的融合在了一起。
九十年代中期的我，还是一位刚入大学校门的外表青涩、思维肤浅的文科生，看着那一部部教授指定阅读的外国名著，我感受到的是思想和形体的煎熬。幸好，《文化之旅》出现了，当时正在风行的，在全国各地都形成“洛阳纸贵”的局面的当之无愧的畅销书——《文化苦旅》，成了我阅读时的调味剂。当我一篇篇阅读下去的时候，我惊喜地发现，在阅读书籍的时候也会有“沉醉不知归路”的情形。早点、午餐、晚饭，在不知不觉中进入了我的肠胃，“民以食为天”的天性在和《文化苦旅》的斗争中纷纷地败下阵来。当我蓬头垢面地钻出《文化苦旅》的时候，我感到我的思想丰腴了起来。而周围的大多数同学和我的情形差不多，都在形体的折磨中愉悦而震撼地读完了《文化苦旅》。于是，我和我的同学们像寻找宝藏一样寻找着余秋雨所写作的每一部书。随后，《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》……在一部部作品的阅读中，我随着余秋雨的描述进行了一次次古今中外的快乐的文化之旅。文章内容虽然是有所雷同，但雷同得却是那么的让人舒服，因为，相同的文章，余秋雨都进行了精细的修改，让人在阅读中有着不同的感受。
站在书架前，继续凝视。一个个陌生的书名，一个个陌生的封面冲击着我的眼膜，眼波在流动中快乐地跳跃起来，心也快乐地跳跃起来。很久了，已经很久了，五年，六年，还是七年，托词于工作，我已经很少来书店了。没想到，余秋雨，这位令人敬佩的文化学者笔耕不辍，竟然又出版了许多部书。《寻觅中华》《摩挲大地》《历史的暗角》《我等不到了》《吾家小史》《冰河》。看着出版时间，我惭愧了，这些书籍，有的已经出版五六年了，我竟不知道。托词于工作而丧失了阅读的兴趣，会使一个人的生活愈发暗淡，思想的缺失无异于精神的自戕。
我庄重地翻阅着每一部我所不熟悉的余秋雨的书，每一本书的翻阅我都不想读完，有思想价值的书籍是需要细细地去品的。当我翻阅到《冰河》的时候，我震惊了，余秋雨先生竟然写起了小说！一部有关爱情的小说！偌大的书城里没有一张供读者休息的椅子，我就这样站着，站着，一页一页地仔细地品读着这部小说。一个知识底蕴丰厚的写作者是能够游刃于各种文学体裁中的，余秋雨同样如此。这部小说情节曲折，别有韵味，在阅读中看点十足。它的优点并不像余秋雨写的文化散文一样，文化气息浓郁。它重在写故事，写一个有关爱情的故事。这个故事发生在一个为了追求功名利禄而丧失了人性的社会里，而文中的男女主人公恰恰是视功名利禄如粪土的人，使这个爱情故事就显得愈发美丽了。美丽的爱情故事总是发生在南方，柔媚的山，脉脉含情的水给爱情蒙上了梦幻的色彩。《冰河》的爱情故事也发生在南方。一位奇女子孟河，为了寻找参加科举考试十年未归的父亲，女扮男装跟着一群年轻的考生进京寻父。进京，需要经过一条长河，故事的重点就发生在这条长河上。《冰河》的故事性就在于它让一条处在南方的河流发生了百年难遇的严寒，船只突遇冰雪，被冰封在河流中，众多的考生在经历一次生死的考验。唯一的办法就是凿冰让船前行。问题出来了，如果去凿冰，就要冒着被外面寒冷的天气冻死的危险。这些聪明的考生害怕了，“我此次进京赶考可是要一举高中，光宗耀祖的啊！怎么能轻易地就死去呢？”这时，男主人公出现了，一位叫金河的考生，一位船家的儿子，不顾死亡的危险，在众人的猜忌、怀疑中凿冰救人，而自己却因为冻伤无法参加科举考试。戏剧性的情节出现了，孟河以金河之名参加科举考试，高中状元，寻到父亲，还差一点当上驸马。引出了一段段扑朔迷离的故事情节，最终，金河孟河有情人终成眷属，历经磨难后结成金玉良缘。
在我阅读正酣的时候，手机的铃声把我带到了现实。接听，原来是我有一篇文章将要在《长春教育》上发表。在连声道谢中，我的脸不知为什么红了，这样的发表之名竟然让我如此地谦卑。和《冰河》中的男女主人公相比，我的功利心是否太重了？我在阅读中隐隐地感到，余秋雨先生写这部小说是有他的目的的。一是为了证明自己不只会写文化散文和戏剧剧本，他还会写自己想写的任何体裁，以这部《冰河》的发表来回应社会上一些人对他的质疑。王朔就曾经说过：“余秋雨在文学界‘不入流’，写点游记，那叫作家吗？一个小说没写过，你配称作家吗？”但王朔先生请看，余秋雨现在写小说了，并且读者还很认可，成了2014年的畅销书了；第二个目的应该是给自己“伸冤”，申什么冤呢？他的妻子马兰是一位著名的黄梅戏演员，但自从和余秋雨结婚后，就逐渐淡出了戏曲舞台。有的人就说她是因为嫁给了余秋雨才离开舞台的。在《冰河》的自序中，余秋雨道出了实情：马兰离开黄梅戏的舞台是被动的，原因是她婉拒了一次有中国的重要领导参加的“联欢会”，几次三番的婉拒后，令领导大为光火，就失去了演出的机会。而《冰河》中的长河象征着理想之河、人生之河，余秋雨是要告诉人们，在理想之河、人生之河被封冻的时候，他们夫妻的坚守，为了理想，他们夫妻要破冰而行。
其实，我知道马兰的时间要比认识余秋雨的时间要早。我第一个知道的黄梅戏演员就是马兰，一位有着传统的中国妇女的脸庞的马兰，是当时黄梅戏演员中的头号人物。印象最深的是她当年演的黄梅戏电视剧《严凤英》，我在欣赏电视剧的精彩剧情的同时尽情地领略了她所演唱的许多黄梅戏的曲目。没想到，月老真会做媒，让余秋雨和马兰前生种下的缘，在今生结下了姻的果。伉俪二十二年来，二人共同经历人生风雨，面对外界对余秋雨的质疑和责难，马兰永远是第一个站起来的支持者。二人琴瑟相和，弹奏着只有两人能懂的曲调。在氤氲着书香的书城里，我阅读着《冰河》，脑海中却浮现了这样的一幅美丽的图画：余秋雨先生坐在居室中软软的沙发上，看着书，品着茶，耳边传来的是马兰在厨房中择菜时随口吟唱出来的黄梅戏的天籁之音。“为救李郎离家园，谁料金榜中状元，中状元穿红袍帽插金花，好啊！好新鲜啊……”马兰是不是就是作品中女扮男装高中状元的孟河，余秋雨是不是就是凿开冰河的金河，在被冰冻的社会长河中，他们在扶持前行，无惧风雨，不畏严寒。我想是的，试想，有多少艺人能像马兰一样在事业的高峰期敢于多次拒绝能够左右她命运的高官无礼的邀请，有多少带着官职的文人能够像余秋雨一样离开大学校长的位子，毅然而决然地走向文化山河，进行一次拯救文化，艰辛了自己，愉悦了大众的文化苦旅。二人，真可谓天作之合。
余秋雨，一个备受争议的文化学者，他不惧，也不惮社会对他的一波波的非议、争论，他在专心地走着自己的文化之旅，他很幸福，因为，身边，有马兰的纤纤玉手在搀扶。
走出联合书城的时候，外面下起了雪。纯白的冬雪，一如余秋雨那不沾染世俗的文人心，令人澄净。我手中紧紧地抱着余秋雨的'《寻觅中华》，融入到茫茫白雪中，归去，去探寻余秋雨的文化中华。
余秋雨经典的散文 篇4
经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。
这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会与时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。
拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。
为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。
我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭与干涸的危险。
绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆与向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点与终点。
想到起点与终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹：只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己与沙漠的双重糟践。
我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风与日丽，那就拿出来晾晾晒晒。
——读《人生纪年》
余秋雨经典的散文 篇5
早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合壁》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。但是毫无疑问，这样写出来的诗都是不值一读的。只有在不带写诗任务时随便翻翻，看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集，才有一点意思。
翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能;又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐著名的《夜雨寄北》堪称其中典范。
光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。
夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感与畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌与在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享与企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
在夜雨中想象最好是对富而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。
夜雨是行旅的大敌。
倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋与伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。
不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。我不知道法显、玄奘、郑与、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。
如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河与高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。
但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋，让人几乎把昨夜忘却;又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。
在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。
我相信，一次又一次，夜雨曾浇媳过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。
不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。将军舒眉了，谋士自侮了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，敕令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。
