春天，是重生的季节，冬眠的植物，动物苏醒了，葱笼的大地一派生机。山花浪漫的开满坡，而春风总是温柔的舞在腰间，美好的景象感动着我。我也跟着花儿，草儿，伸着懒腰，打着哈欠，在蔚蓝天空的背景之下，惬意的享受到处是妩媚的映衬。心此刻也跟着春风游戈，只为寻山水处的清浄，把时光用文字折叠成自己喜欢样子。轻拾记忆，那些微妙的珍惜，又荡起涟漪，思索的苍穹，星月迷离。
窗外已是三月的阳光洒落，一些场景已经失落，或许真的回不到从前。心灵楼阁深不见底，记忆欺负了太多的哭泣，情绪，在这一刻弥漫着黑暗。昔日的青烟在空中升腾时已慢慢变淡，现在才发现，影子寻找的终是寻不到熟悉的脸庞。情，迷离，轻信过往太多，掀开未愈的伤疤，红印清晰可见，我站在你留给的最后一寸光阴里，心走在砾瓦废墟上，横生的枯蕂，继续缠绕不曾忘怀的镜头。
每一个人都有过花季，都曾那么美好。而今，忧伤的挽歌自弹自唱，那抹馨香，沁染过彼此的心房，付出的真情，彼岸遥遥守望。一枚朱砂的印痕，妥贴在心底，不想刻意串改三生石上的故事，仿佛伤害的东西都离我而去。做一只美丽的蝶吧！可以努力，可以冒险，纵然破茧的一刻，缓慢而痛苦，挣扎中你会美丽蜕变，直到拥有一双翱翔的翅膀。可以空中绚烂的展示自己，那是生命的重生，人生的下一个新篇章。
安心的坐于春的窗口，凝视晨钟，雾岚，白云，蓝天，阳光，和风，星辉，朗月，给人以极大的治郁。自然的柔情，山水的妩媚，在手心里温润，在心底波光潋滟。生活中某一时，我们常常因寻错了爱人，走错了路而懊恼。当再次审视这些，轻嗅春天的馨香，沐浴和煦的阳光，所谓的痛苦，落寞，感伤统统卸载，你了无牵挂，浑身上下轻松无比。人生有起伏，生活有酸甜苦辣，不要让心沾尘蒙垢，没有人所途经的路会是笔直。人就是在苦痛中跋涉，寂寞中坚守，经历中成长。当你学会游刃这一切，你的生命存在，是有价值和有意义的。
因我知道，世上有两种东西是最难填满的：一是大海，二是人的欲望。大海填不满，是因为它的.博大和包容；欲望填不满，却是人性的贪婪与无知。人的欲望是一切烦恼和痛苦的根源，欲望之火可以让人冲昏头脑，最后让人深深沦陷，不能自拔。一个人原始的本能是混乱，易怒，自私狭隘，不受控制的。每个人经历了欲望，也不可能完全抛却，但是必须懂得节制，才是智慧，才少烦恼，懂得知足，才能幸福。
人本是善良的，心善心愈美，每一刻的激动，一定是心动，每一刹那的柔情，一定是爱的真谛。岁月更迭无常，每天，总会遇见感动人心的故事，当云水穿越时空的距离，是弧线，是一个圈，都是一个曲折的重叠，唯心，淡然。忘却岁月的划痕，明天依然在指尖舞动，粪土当年，千古重生，把感恩存于心底。用心与时间对话，一个季节，一次更替，青山不老，绿水长流，一段深沉的情感，用一生去细细品味。
听说，古时有一种动物凤凰，它一直是人世间幸福的使者，五百年一个轮回，时间一到，它就会背负人世间所有的不快与恩怨情仇，投入到熊熊烈火中自焚，用生命来终结，以换取人世间的幸福，只有当肉身经过了痛苦的磨砺，才能获得幸福，这就是佛经中所说的涅槃。一个人，活在世上，潮起潮落，没有谁能抡挽留，相信，寒冷的日子会有阳光温暖，雨落的时候有人替你撑一把伞，其实无需复杂，有一个自己所爱的人也正好爱着自己，足矣！
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。读到普希金的这句话，不由得被诗人的乐观精神所感染。感谢痛苦和挫折吧，它是我们需要突破的功课。当你蜕变了，终究会成为美丽的凤凰，毎一次涅槃是用眼睛寻找光明，人的生命如洪水奔流，不遇到岛屿和暗礁，就难以激起美丽的浪花。煎熬中挣扎，是对生命更好的诠释，风来，雨来，我不怕了。风雨过后的彩虹，才能照亮曾经的诲暗，才会活得更漂亮！
此时，我看到了昨日的温馨，生活的美好，平凡岁月中的心灵足迹。命运喜欢和我调侃，各种因缘聚散，风花雪月，无数装饰美丽的梦，在尘世的起伏中修整。当拔掉杂草，轻抚荒芜，马蹄跶跶己不是归人踏雪的心事了。人生滋味，淡然前行的生命中发酵，越饮越畅酣，花开鸟鸣，痛过的疼，夫复何求？洗尽铅华，用心聆听花开的声音，下一个晴天，涅槃中重生。。。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写
诗人刘湛秋在《没有不下台的演员》中说：“没有不下台的演员，没有不散场的观众，鼓掌一百零一次，还是有一百零二次的落幕。走吧，雨点在无声飘落，泥土并不是它的墓园。只有长长的'路是真实的，快乐地、热情地、认真地走吧！”曾经的“亚洲飞人”刘翔，在煺役告别仪式上，以将栏推倒而非像以往那样跨过去的方式，结束了自己的跨栏生涯，开启了新的人生。看来，只有放下过去的辉煌与失败的人，方能得到真正蜕变，如凤凰涅盘重生。
放下过去，微笑离开。无论我们过去如何辉煌，亦或一败涂地，都要学会放下，因为过去的终究已过去。正如苏轼所说“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”他谪居黄州期间，真正放下了曾经仕途不顺种种苦懑，洒脱至“一蓑烟雨任平生”的境界，笑傲黄州，与美酒与江月为伴。正是对过去的放下，方使其文学创作进入到一个新的高峰期，写下了黄州“叁赤壁”的惊世之作，为后人留下宝贵的精神财富。由此可见，放下过去，能使人另起炉灶而如凤凰涅盘般浴火重生。
放下杂念，坚守自我。正如日本杂物管理咨询师山下英子倡导的“断舍离”的人生境界一样。既然在时空观上要处理好过去与现在的关系，那么内心修养，便一定要做到放下虚荣傲慢与迷恋财富等一系列杂念，坚定的信守自我的塬则，一切从心开始。当年范蠡在勾践灭吴后功成身煺，放弃高官厚禄，终得保全自我，并由此经商，富可敌国，人称“陶朱公”，与心爱的人西施泛舟五湖。正因他把对权力与地位等杂念放下，才使他坚守富贵，经营恬淡的生活而善终，使他涅盘重生，这是他正确选择的结果。由此看来，放下心外杂念坚守内心的追求，是我们能够再获得新生的关键所在。
难舍难放，苦闷缠身。俗话说，拿得起的是聪明人，放得下的是智者。不能在恰当时机放下的人，一定会充满苦闷与不快，甚至自我毁灭。今年羊年春晚上的抢红包风波，很多参与者在奖金与家人和睦聊天中举棋不定，最终红包没抢到，年也没过好，岂不悲哉？几位共同帮助刘邦打天下的忠臣放不下，结果一个个被刘邦、吕后等人杀害，而命丧黄泉，张良是智者，他放下了，早早过着逍遥的日子，善始善终。如此说来，该放下或做出断舍离的时候一定要果断坚决，否则莫说涅盘，就连自己的姓命都不保，内心的快乐又何从谈起。
《菜根谭》云：“笙歌正浓处，羡达人撒手悬崖，更漏已残时，笑俗士沉身苦海”。放下是一种态度，更是一种大智慧。美丽而轻盈，我们看得开，放得下，换个活法，就如蝴蝶般翩翩飞至新的境遇，寻找新的机会。从容放下，人生方能获得涅盘重生的境界。
火凤凰，大限来兮，集会于梧桐之下，以自焚兮。奋身投火海兮，于烈火中求新生兮；其羽更丰兮，其耳更聪兮，其目更明兮，其音更清兮，其肢更健兮，其神更髓兮。此乃，谓之凤凰涅槃，浴火重生焉！
《涅盘无名论》其曰：“无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六和以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容始终于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
物我一体，我既是物，物既是我。或曰：理于我心，明我心者，明理；明理者，明我心！我非圣者，存乎圣人之形矣；般若存于我心，见我心既见般若，见般若既见我心；缘起众法，众法存于佛心，斯则万恶由心起，百善从心生；由此，我知前世之八百年，晓后世之八百年，六合之序存乎于我心。故此，佛心通，佛心通则古今通；佛心通则始终通；佛心通则穷本极末明，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：佛心无边，故而诸法无边，菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极。无极之道，不可名；不可言；不可知。无极之道，非，常道；非，常明；非，常知。进之弗先，退之弗后，岂容始终于其间哉！佛曰：“我不入地狱，谁入地狱？”我为火凤凰，涅槃求重生！
注释：文章中所有的“我“不是指笔者本人。
