端午故事
太阳刚刚升起。我慵懒的穿上衣服，一转身，看见地上一盆江米，挨着一堆捋得整整齐齐的粽子叶——原来今天是端午节啊!
洗了脸，坐在小凳上。看着姥姥娴熟地包着一个又一个的粽子，不禁也心痒起来。“姥姥，我想包一个粽子。”“行，但是你会包吗?”“没问题!看都看会了~”
我自信满满的拿起粽子叶，学着姥姥折成筒的样子，再放进一把江米，封上口。眼见就要成功，可是在这个关键的时刻，粽子叶裂开了……江米逃脱了粽子叶的束缚，纷纷滑回盆里，我还没反应过来，的，已经只剩几粒江米了。我只好重新包。吸取了上次的教训，我对挑选粽子叶也上了心。姥姥的粽子叶里，有去年用过的，比较软和，也有今年新买的，很硬邦。我想，大概硬的比较容易裂开吧，于是就选用了去年的粽子叶。可是由于太软，已经没有了韧劲，轻轻一碰便裂开了口子，我又一次失败了。是我判断失误?我半信半疑的拿起了新粽子叶，可是因为太硬，使劲一折——断了。面对这样的事实，我无语了。这时，姥姥的一句话令我茅塞顿开：“傻孩子，你不会两样搭配着用吗?”我照姥姥的话去做，果然好了许多。
不料，“刚出狼穴，又入虎口”，在添加江米的问题上，我又遇到了困难。粽子叶折成的筒下面有一个小洞，总是会漏出江米。我正焦头烂额，忽然瞥见姥姥总是先用一小点江米严严实实堵住那个口，再添江米，我也学着姥姥的样子做，果然不再漏米了。
虽然主要的问题都解决了，但是还有一些小问题，我慢慢克服，终于弄出了粽子形状的一个东西。接下来该捆马莲了。我在捆的过程中，由于太用力，粽子叶又裂开了。我赶忙又贴了一张粽子叶，当“补丁”，然后重新捆马莲。很长的马莲，我还是觉得不够，又接了一段上去，给我的小粽子来了个“五花大绑”。一个崭新的粽子诞生了!
粽子入锅了。怀着期待和忐忑的心情，我等了几个小时。说期待，是因为这是我第一次自己包粽子，说忐忑，就是害怕我的小粽子在几个小时的过程中熬不住，变成一锅粥。
终于，粽子出锅了。在那么多的粽子里，就属我那个带着小补丁、五花大绑着的粽子最显眼了。我不禁期待起自己的粽子来。扒开粽子叶，洁白的米粒露了出来，粽香四溢。虽然很小，可尝了一口，还是美味无穷的。自己动手，丰衣足食，多好啊!
这就是我的端午故事，就让它伴着棕香结束吧。同时期待你的故事哟。
过端午节
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
在我们四川把端午节叫端阳。农历五月初五就是端午节，是中华民族的传统节日。现在端午节是国家的法定节假日。老师告诉我们端午节还被列入了世界非物质文化遗产名录。不仅如此日本人，韩国人也要隆重过节呢。
端午节吃什么呢?当然要吃粽子啰。
端午节为什么要吃粽子，我知道是纪念伟大的爱国诗人屈原。他是战国时期楚国人，被排挤而流放，于是他投汨罗江表示自己的爱国忠心与清白。屈原投汨罗江后，当地老百姓闻讯马上划船捞救，一直行到洞庭湖始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后世每逢端午人们还要举行划龙舟比赛。
老百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿糯米捏成团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就有了吃粽子的风俗习惯。
今年的端午我们家是怎么过的呢，让我来慢慢告诉你。
一大早，奶奶就叫我一同去采药，她说“这一天百草都是药”因为这一天许多人都把采来的草药捆成一把一把卖给城里人，我和奶奶穿过池塘，走了很远的山路才扯了一些野陈艾，水菖蒲，药味很浓烈。我们要拿回去挂在屋门上晾干，今后熬水沐浴，对蚊叮虫咬止痒驱痱子很有效哟。奶奶还说：“过去还有香炉草，可以用来熬水，大人小孩喝了都去身上的毒气”原来端午节还有这么多科学知识。
现在，看看我们是怎样包粽子的。我们农村很少去买现成的粽子，要吃得新鲜就要不怕辛苦，自己动手嘛。首先要泡糯米(我们这边也叫酒米)淘洗干净，泡三个小时以上，如果觉得吃起来太黏太腻，也可以加入少量洗干净的饭米一起浸泡，泡好的米似乎真的有一种酒香，实际上，醪糟也是要用酒米的。
包粽子的粽叶可以用往年晒干的，也可以去采摘一些新叶，粽叶用热水烫过洗净晾干备用，四川人包粽子有白味的`，煮好放白糖吃，比较正宗。但也可以包豆沙，腊肉等，甚至有辣味的咸粽子。包粽子有点像我们美术课上老师教的做菱角，酒米不能弄太多，粽绳要捆得松紧合适，以提起来不散为合格。
少数民族的五月五习俗
满族的端午节
满族过五月端五是为了忻福禳灾。相传很久以前，天帝派人下凡体察民情。五月初五，天帝的使臣扮成卖油翁吆喝道：“一葫芦二斤，二葫芦三斤。”大家争先抢购，只有一个老头不仅不买，还告诉老翁账算错了。等油卖完，者翁尾随那个不买油的老头，说：“你是好人，今天晚上瘟神降瘟灾，你在自己房檐上插上艾蒿，可以躲过瘟灾。”老头听后就挨家挨户告诉所有的人，家家插上艾蒿，瘟神无法降瘟灾，人们都得救了。五月端五满族讲究房檐上插艾蒿以防病，还讲究到郊外踏露水，据说用这天的露水洗脸、头和服，可以避免生疮疖、闹眼病。
水族端午节
水族有吃素的习俗。据传水族的远祖从江西迁到贵州三都地区，在此开荒种地，创家立业。某一年的秋后，远祖的四个儿子来探望，远祖上楼取肉款待他们时，不慎失足坠楼而身亡。自此以后，水族从端节的第一天开始，只准吃素，直至端节结束后才能吃荤。
纳西族端午节
纳西族每年农历五月初五日清晨，家家要吃糖枣糯米饭，喝雄黄酒。门前插白篙、三根葛蒲及两根大麦穗。长辈要给十五岁以下的孩子绕扎五色棉线，称“续命线”。男孩绕左腕，女孩绕右肮。续命线需戴一月的时间，等到六月二十七日火把节最后一天才解下烧掉。节日里，集市上还摆设药摊，出售各类名贵药材。妇女们则绣织小香包、小钱包、布娃娃、扇套、笔套等手工艺品。
傣族粽包节
傣族民间节日。流行于今云南省红河哈尼族彝族自治州部分地区。夏历五月初五日举行。节日里，未婚青年男女身着盛装，在村边树下围成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，双双到附近僻静处谈情说爱，至日落西天时才离去。
藏族采花节
藏族传统节日。流行于甘肃与四川交界的博峪一带。时在农历五月初五,“六 · 一”乐翻天，节期两天。也叫。女儿节。俗传很久以前当地荒芜一片，是一位莲芝姑娘教会了人们种地，教会了人们采花治病。后来，莲芝姑娘在五月初五上山采花时失足摔死。人们为了纪念她，就逐渐形成了采花节。采花节的主要活动是抢水、采花和祝福。节日的早晨，人们要抢泉水洗身、饮用，俗说这一天太阳未照的泉水洗浴可以得到吉祥、饮用可祛除疾病。接着，青年男女身着盛装，带上美味佳肴，到四十里外的阿里坎山上去采花。出发时，全村男女老幼欢歌送行，采花者则表达采花的决心和愿望。到达采花坪，姑娘采花，小伙砍柴、支锅、搭棚，傍晚开始歌舞，直到半夜方休。第二天返回村寨时，姑娘头上插鲜花、戴花环，背满筐鲜花草药。到村口时，全村齐聚村头，鸣枪致意，送酒送馍，祝贺采花青年归来;采花姑娘则向各户赠送礼物(葱花稠香柏)，并祝福。
1、去三都澳的路上，窗外的风景实在是美不胜收，山连着山，细雨飘飘，烟雾缭绕，云在半山腰游动，树木庄稼郁郁葱葱，没有秋的感觉，完全是春的气息，用春意盎然再确切不过了。这种美，不是简单的具象的美，更有一种抽象的美，非得你身临其境地去感受不可。
2、三都澳历史悠久、弛名海外，是闽东沿海的“出入门户，五邑咽喉”。三都澳的风景更是闻名遐迩、举世无双，让人流连忘返。三都澳的美，不比泰山的雄伟壮丽，不比西湖的雕琢粉饰，而是一种自然的美、朴素的美。
3、三都澳这美景，是无声的；这美景，是阔大的；这美景，是沁人心脾的，是浸染人心的。我的元神已经与这大自然的美景融为一体了；我的元神已经遨游于这大自然中。
4、初到三都澳，给我的第一印象就是“浩瀚”。看，那一望无际的海面在阳光的照射下，显得波光粼粼，起伏的微波，犹如一缕缕湛蓝的绸带随风飘拂。在那714平方公里的海域内，大大小小的岛屿、礁石星罗棋布，
5、三都澳最引人注目的是螺壳岩。这块礁石形似螺壳。“螺壳”内被奔腾不息的微波冲刷着，长年累月的就露出一个庞大的窟窿，造就了这块形象逼真的螺壳岩。历经数百年，任凭风吹雨打依然如故，堪称三都澳一大奇观。
6、走进三都澳，云在山中绕，天与山相接，树叶上甘露，欲滴而未滴，空旷而宁静，淡雅而悠闲。此景，怎能不与云为伴？此情，还管它世间喧嚣？此情此景，怎能不吟诗赋词？我要在雨中前行，与云为伴，与花私语……
7、我们到了海边，我迫不及待地蹦下车。我们坐上了一艘快艇，快艇飞驰在辽阔的大海，只见海面上白浪翻滚，浪花一朵接着一朵，像许多调皮的小朋友在水里嬉戏。向远处望去，隐约看见几艘大船在航行，还有一些海鸥在天空中飞翔。
8、我的思想遨游于三都澳这美妙的大自然中。空旷的山，濛濛的雨，飘荡的云，娇嫩的草，还有我思想的野马在另一个时空中任意驰骋，时间是静止的，空间是无限的大，舒心而自由。
9、我站在窗着，置身三都澳，近看三都澳，远眺三都澳，领略三都澳的美景。我为三都澳的美倾倒!我惊诧于三都澳的美!
10、我惊诧于三都澳的美。那天晴空万里，碧波荡漾，海是蓝的，天也是蓝的，水天相接，仿佛另一个世界似的。今天雨刚停，海面上还有雾气，所有的船只都已经靠岸，海岛若隐若现，有一种朦胧美。
11、三都澳的美是抽象的。没有置身其中，你无法感受三都澳的'美，不是文人墨客能轻易描写出来的，那是一般风景区具象的美而已。你非得身临其境去感受不可，只有你亲身走进三都澳，你才知道三都澳的美究竟美在哪里。
12、三都澳的美是历史的。三都澳是天然深水良港，十九世纪末，英、美、法、德等十几个国家在这里有领事馆、办事处或公司，“美孚石油”就是从这里进出。以至于许多欧美民众，知三都澳，而不知福建，甚至不知中国。
13、走进三都澳，历史的气息穿越时空隧道向你流淌而来，文化的蕴含如品饮美酒令你进入充满激情、浪漫、温馨的时空。历史的美、文化的美，是无以言表的。
14、三都澳的美在于岛。岛是错叠有致的，远山远景散布于苍茫之际，交错连绵，横亘于海天之间，低矮如练，在水面上飘荡着，加上海的波涛，岛好象在不停的移动交流，隐隐约约中有一种会说话的动感。
15、三都澳岛与岛空间的阔度正好是你视觉最舒适的范围。如果不是神来之笔，一定是大自然赐予我们的造化。
16、三都澳的美在于水。三都澳的水，如妙龄女子，晶莹透彻，柔情万丈，捧着，怕化了，喝了，不忍心。三都澳海面宽阔而出海口很小，纳数十条大小江河汇聚而成，流往东海，那种感觉只能用“万流聚止”来形容。
17、三都澳的水闻名于世是因为这里水深湾阔，航道优良。郭沫若留下脍炙人口的“良港三都举无双，水深湾阔似天湖”的诗篇，使“海上天湖”成为三都澳的一张名片。
18、三都澳的美在于山。三都澳的山，好似这世间的美男子，又似天上派来的神兵天将，护卫着三都澳的一切。山之清秀，无以比拟；山之青蓝，仿佛能在水面上滴出蓝靛；山之伟岸，让你不得不佩服自然之神奇。
19、三都澳的美在于空气。空气是透明的，清新的空气能穿透你的所有思维空间。微风拂过，婉若腼腆的少女，妩媚而温柔，又如淡妆的少妇，闻不到又感觉得到的淡淡的十分素雅的香。
20、三都澳的美缘于这空气，而三都澳的空气是因为三都澳的山、三都澳的水、三都澳的一切。走进三都澳，你会被空气浸染得五蕴皆空，通体透明。
21、在三都澳，海风会吹得你飘飘欲仙，海水总显得那样的朦胧秀丽，满目青山近在咫尺，海鸥在你头顶展翅，又寻一望无垠的远方飞去。笑回首，于葱茏翠绿中升腾起一种神思与古意。我为三都澳的美倾倒!
22、走进三都澳，领略夕阳西下的风光。只见万道金光辉映在海平面上，水光反照，而山更显翠绿欲滴，岛是渐行渐近，又渐行渐远，交互辉映，一片光芒的世界，何等的熠熠生辉，如果不是人间桃源，那一定是神仙境界了。
23、畅游三都澳，海在我们的脚下，又那样的缥缈旷远。坐在快艇上，更感到时空诡异，蕴藏着无数的神奇，那些青翠秀丽的岛屿，枕着波涛，仿佛梦幻之岛，我们是在龙宫行走，还是在仙界遨游？我们是在海上飞行。
24、三都澳看着热闹，却并不喧哗。花草树木，清清静静地生长，安安静静地开放，小虫子们总是忙个不停，鸟儿不时掠过，还有无数的鱼，自然而和谐地融为一体，空气也变得通透舒畅，它们用自己的法则演绎千年的沉默，在地球上固守着一个小小的生态家园。
25、闪电爱的山是属石头的，花草树木只是它的外衣，山石被时光和风雨击成碎块，依然在山与海、天之间留下一道坚硬的刻线。默默无言的处世，几十亿年不变的是坚毅、清晰与忠义，护卫着三都澳。这就是山的性格吧。
我的老家三都县，位于黔南少数民族苗族自治州的东南部。你们可别小看了三都，三都可是全国唯一的水族自治县呢！都柳江穿城而过，一座座山峰连绵起伏，良好的生态环境孕育了勤劳的水族人民。在三都县的姑鲁寨有一处奇特的地质景观——“产蛋崖”，每隔数十年就会掉落出一些与恐龙蛋外形相似的“石蛋”，我们称它为“石头下蛋”。“产蛋崖”产生的原因还没有定论，有专家推测这形成于五亿年前，由碳酸钙分子在特定化学作用下渐渐凝聚在一起结核而成。随着亿万年的地质运动，这些“石蛋”暴露于地表，最终因风化和流水侵蚀的作用而逐渐从崖壁上脱落。
端节是水族最盛大的.传统节日，相当于汉族的春节。端节是在年底、岁首的谷熟时节举行，以庆贺丰收、辞旧迎新，节期是农历的八月至十月。端节批次最多，现在为分7批，首尾间隔约五十天，保留着水族古代氏族部落庆谷熟、过新年的遗风。端节主要活动为祭祀和赛马。“除夕”“初一”两顿饭忌荤食素，但不忌鱼虾。
节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉浸在节日的气氛中。端节、是水族斗牛舞、铜鼓舞、芦笙舞等多民间艺术的起源、传承、发展的重要文化空间。
