信天游优秀作文 篇1
一曲歌声从山谷底部悠然荡起，徐徐上升，继而在天与地之间回旋荡漾。一个燎亮开阔的男高音，以他甘美的声音带我上蓝天，乘白云，遨游琼宇。忽而又携我坠东海，观江河之滔滔。真亏得苍弯之阔，方容得下这般舒展的歌—信天游。 万物都醉了。连太阳也醉得一动不动——被歌声吸引了。醉眼朦胧之中，似有一臂挽白纱的女子在天际间曼舞。是欢乐?是哀思?人间的情慷尽在其中。 唱歌的人呢?躺在草丛中，晒着太阳，遮着顶破草帽，穿烂了的鞋露着大脚趾。
他是我们村里跋脚的羊信，身高不到一米六的老汉。老汉人丑心好，爱羊爱歌爱生命爱生活。他的衣襟暖过多少只刚出生的.小羔羊，连他自己也数不清。地道的“信天游”，是地道的陕北人的歌。 我永远不曾听懂羊信的歌词却顽固地喜欢那歌，喜欢那自由、高亢与开怀—咀嚼着尘世的苦涩，对方草大地吐诉忧郁; 望着无雨的庄稼地，向炎炎烈日索要甘霖。人间的希望，人间的爱恋，人间的悲怨，人生的梦幻，尽在其间。 常常，唱歌的人痴情地唱到夕阳西下，唱到把羊儿赶回圈。太阳恋恋难舍地走开了，天空中留下辉煌的彩霞。霞裹着云，红得似火，燃烧着变幻着飞舞着，靠近落日的地方射出一派金色，原野和云朵被勾勒出一笔金色的轮廓线。天渐渐暗了。
信天游优秀作文 篇2
陕北是民歌之乡，民歌浩如烟海。延安有俚语道：穷开心，富忧愁，寻吃的（乞丐）不唱怕杆求；信天游，不断头，断了头，穷人无法解忧愁。在黄土地极度贫乏的物质条件下，人们非常渴望渲泄内心的压抑和苦闷，得到精神的愉悦和抚慰，因此，苍凉的沟壑间便诞生了无数天然本色的璞玉浑金。家喻户晓的《蓝花花》《走西口》《五哥放羊》《赶牲灵》等都是陕北民歌。经张寒填词改编的《边区十唱》、安波填词的《拥护八路军》、贺敬之填词的《秋收》等革命歌曲更是陕北民歌中的杰作。
天下黄河，唯富一套，以银川为中心的河套、宁夏地区，自古富庶，成为盛产大米，是陕北人心目中淘金宝地，因其地处陕北西部。故称走西口两绺绺麻绳捆铺盖，什么样留下走口外走西口是陕北一个影响广远的历史现象，反映到陕北民歌中，就诞生了凄婉悱恻的《走西口》。哥哥你到大门口,小妹妹我实难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口……。《走西口》被人赞为陕北民歌离情之王，有着永恒的艺术魅力。陕北民歌是陕北人民生活史与心灵史的生动记录，与陕北人民生活相关性的事物几乎都可以从民歌中找到。
信天游，又叫顺天游，是陕北民歌中一种特别的体裁，最能代表陕北民歌的风韵。其节奏自由，纯朴大方，高亢悠长。句式结构非常特别，一般每节两句，两句一韵，下一节可换韵，亦可不换。短歌可能只有一节，长的可接连数十节乃至成百上千节。艺术手法上多用比兴，托物言志，借景抒情，曲调优美，琅琅上口。如曾被刘炽等改编作为《陕北牧歌》插曲的信天游原词崖畔上开花崖畔上红，受苦人盼过好光景.青杨柳树长得高,你看上哥哥我哪搭好?马里头挑马不一般高,人里头挑人数上哥哥好.鸡蛋壳壳点灯半炕炕明,烧洒盅盅量米不嫌哥哥穷,信天游的动人音调激发了许多诗人、作家、音乐家的灵感，创作出一批蜚声艺苑的佳作，被誉为艺术的母亲，如李季的《王贵与李香香》、贺敬之的《回延安》等就是用信天游格式创作的，情歌是信天游的精华，民间叫酸曲儿。信天游《你看哥哥哪搭搭好》：青草草开花一般般高，唱上一个酸曲解心焦。它如同信天游这朵山花的花蕊，饱含激情，散发着温馨，还带有一缕感伤，妩媚动人。那份纯贞、痴迷、大胆、坦白，令人心旷神怡，柔肠百结。信天游的名段如羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面那个容易拉话话难、上河里的鸭子下河的鹅，一对对毛眼眼望哥哥、羊羔羔跌下前脑畔，哪个女人不想自己的汉、山丹丹花儿背洼洼开，你有这个心思慢慢价来，***妈打你不成材，露水地里穿红鞋等均通俗自然，脍炙人口，传唱了一代又一代。
信天游是陕北人对生命的祭歌，是对爱情的颂歌，它恒久的生命力来自广袤的黄土高原上生生不息的情与爱。
蓝天、白云、黄土地、信天游，这是陕北最亮丽的风光。
信天游，陕北的乐府。
信天游，陕北的天籁。
信天游，伴随着陕北人民的生活，不知有多少代，多少年了，恐怕有数百载，乃至数千年了吧。这一珍贵的民族文化遗产，无论从内容的包容性、思想性，还是从形式的独特性、艺术性上说，都有很高的学术价值，称得上是人类史上群众口头创作的文艺精品。如果将其失传或丢弃，对我国民族文化来说，那将会是悲剧性的、无法挽回的巨大损失。因此，千方百计地设法保护并发展它，就成为我们几代、几十代人神圣的历史使命了。其保护的方针、原则是，尽力通过各种方式，保护其原生态的诗歌艺术。由于她得以生存、发展的环境，随着社会的发展与进步，不断在改变或消失，要完全按过去的艺术形态和演唱方式完全恢复与保护，是不现实的，也没有那个必要。
试看，比起20世纪30、40、50年代，现在的陕北，发生了多大变化！那些年代的“原生态”信天游，今天很少能听到了。笔者，上世纪60年代初，曾背铺盖，到延安、洛川、清涧、绥德、榆林、靖边、定边一带采风，与同行者收集了大量的信天游歌词和曲调，不少已入选各类书刊，较集中的是录入《中国民歌集成·陕西卷》。那时，已深感，与30、40、50年代相比，收集已略显困难了。只因农村生产力还相当落后，才使得那样“老式”“原生态”信天游的生命延续了二、三十年，以至80年代因《集成》编辑之需，发动陕北各县、市广大文艺工作者全面普查，广采，精选，细编，才较全面地收集、保护、珍存了一大批精品。但我那时步行、骑骆驼、坐卡车的交通状况，已成为往事了，而石油、煤田的大开发以及农牧业科学的高速发展，使得信天游生存的土壤，变得狭窄和“缺肥”的了。自然，像过去那种老环境、老内容、老形式、老唱法的现象，就会少见。当然，这不是说，信天游已到了气息奄奄，或消亡之日了。相反，只要我们重视，它是会在新的土壤里得以“增肥”和成长的。我注意到，目下许多地方、许多人，只因为认识的到位和保护意识的增强，已不局限于类似“旧瓶装新酒”那样的做法，而是一面在继承传统的基础上，鼓励群众自编自唱，一面向艺术化了的信天游发展了。旧的原生态信天游衰落了，新的原生态信天游又形成了，只是与以前的内容形式有所不同罢了。如果有“自觉保护意识”并有一些必备措施的话，信天游是不会消亡的，而且在新的环境下是会得到继承和发展的。由于信天游是历史的产物，它必然还将会创造、发展并延续它的历史。我们不妨预测一下它的前景：当着经济飞速发展、城乡差别消逝，农民文化水平大大提高并广泛参与信天游创作及演唱活动之时，信天游将会发展成什么样儿？这当然只能是在自觉保护的作为下让它顺其自然了，今人是无法左右的。但应该十分注意一个重要问题，这就是要“发展”，必先重视“继承”的问题。
正基于这种发展观中的“继承观”，我们就要进一步加强对信天游的收集、整理和研究，同时要十分重视对“原生态”信天游的保护工作。以我之见，可组织力量，出版一部多卷本包括词曲、理论成果在内的《信天游大全》并配以“全式”的音像、图片光盘。这应该成为“活态保护”的形式之一。
说到“活态保护”，不可回避的问题，是对“原生态” 的理解。窃以为：（一）所谓的“原生态”，是指地域闭塞、交通不便、农牧生产滞后时期的“原生态”而言，不可与“新时期”的“原生态”相混；（二）所谓的“原生态”（如信天游），是指它的'生存条件（陕北农村地域）、创作方法（口头创作）、演唱形式（自然歌唱）、艺术承传（耳濡目染）而言，不可与半专业化了的民间戏曲、曲艺、音乐、歌舞的那种创作、演出、承传形式混同；（三）所谓的“原生态”（如信天游），是指农民在自然环境下的自然歌唱而言，不可与艺术化了的艺术属性混同。须知，当着专业音乐工作者将信天游收集到手、书写于谱，或上台演出之时，它已经不再是“原生态”的艺术了。即使是不变动、或少许加工了的，也不能算是“原生态”，冲其量只能说是“接近”“近似”它而已。其根本原因是由于这些记谱或演唱，从本质上说，已改变了原存之于民间那种自然歌唱的性质了。
如上所谈，存之于民间的那种农民古老传统式的自然歌唱，虽然还有，但在逐渐减少着，而且有“新发展”“新演变”的趋势。正由于此，过去农民那种古老传统式的自然歌唱，就显得更加珍贵的了，这是基于作为历史产物的那些过去了的年代的信天游，是“不可再生” 的。于是，需要我们将那些记录历史（包括其艺术形式演变的历史）的信天游，忠实地记录在案，并加以妥善保护，珍存于库，就像保护文物那样。这种“记录在案，珍存于库”，绝不是“死保护”，而是防其消亡，为给后人的“继承”提供依据，提供借鉴。它是推行“活保护”方针之下的主要辅助形式之一，不可轻视。
上下两句成章的信天游，是我国民族民间最古老、最原始、最典型、最生动、最广泛和最具活力及生命力的群众口头创作的民间艺术形式之一。如连绵延伸的大山，如弯弯曲曲的黄河，它是丰富多彩、千姿百态的；如广漠之沙柳、沙蒿，崖畔之山丹丹，它总是在风雨或干旱中顽强地孳生着，茂盛着。如果欲追寻其作者的话，那就是一代一代众多的陕北农民，是在昔日贫瘠土地、草原、荒漠上耕作、放牧、生存着的农民群体。每当我吟诵那朴实无华、思想深邃、妙趣横生、自由畅达的信天游诗句，听那或热情奔放、或悲怨哀伤、或欢腾跳跃、或简朴到家的曲调时，就不禁发出由衷的赞叹：那么多两句体感人肺腑的生动诗句，那么多两句体优美动听的音乐旋律，全是他们创造的啊！世间哪有如此众多、如此高明、如此富有智慧的诗人和作曲家呢？
你想知道古时候诗、歌、舞为一体的“诗”，是如何形成的吗？你想知道诗歌中的陕北历史么？你想聆听黄土高原那么多最朴实、最中听、最给人以纯真美感和驰骋想象的天籁之声么？就请进入信天游的自然王国，去探索它的奥秘吧！
1、公交车上，一漂亮mm遭色狼骚扰，忍无可忍，回头大吼一声：“你挤个jb！”全车鸦雀无声，色狼也愣了，沉默两秒钟，怯怯地说：“一个……”
2、服务员：“欢迎光临。”顾客：“我要一个圣代。”服务员：“什么口味的？” 顾客：“麻酱的……”
3、“回床率”，好词儿
4、马老的口才极佳，看过他在cctv《百家讲坛》上讲收藏故事的人大概领教过了，但是生活中他的语言更精彩，马老说，最直白的语言说好了是最有力量的。陕北信天游里有句歌词：“白花花的大腿，水灵灵的逼，这么好的地方留不住你。”这就叫力量。——马未都曾如是说。
5、我先脱了。您随意。
6、贫僧是自东土大唐而来，专程去往西天拜佛求亲的。
7、风卷云动雨倾城，叩窗犹如瓦缶鸣。玻璃问雨累不累，雨问玻璃疼不疼。——偶得下雨诗一首。
8、别用你舔过别人jb的嘴说爱我——网上有一人名字叫这个。
9、我一贱你就笑
10、这个信息泛滥的时代，你还要以掌握更多信息为荣么？我早就已什么都知道为耻了！
11、跟广告创意一样，很多好玩儿的句子，想出来之后才知道早被人想过了。比如——性生活不能自理。
12、a:你是我的小天使吗？b:是。a:啊！我终于找到你了！满足我一个小愿望好吗？b:****，就你事儿多
13、你我皆烦人，剩在人世间。
14、南方性开放，北方打麻将，喝酒吹牛鼻，全国都一样
15、弄一聊天机器人，光会说句“是么？”就足够，别人说什么都这句，绝对聊遍天下无敌手。
16、a:我大姨妈刚走。b：哦，最近车票不大好买吧？
17、我说：姑娘啊，我已越陷越深。姑娘说：嘘，你不可自拔。
18、4年没见到老婆了，她去年给我生了个大胖小子……真想回家看看啊
19、以前提出上床，会说你恋爱动机不纯；现在提出恋爱，会说你上床动机不纯
20、一天到晚想死的鱼。
21、大家出门都小心点儿恋爱还是要年轻时谈才好些。年纪大了，上来互相先问你谈过几个我谈过几个，或者干脆问你睡过几个我睡过几个，还都特坦然，特豁达，特不当回事儿。
22、问：你和你的朋友在一起时都干吗？答：嗯。
23、挣的是卖白菜的钱，操的是卖viper的心
24、这么个时代，这么个世界，不得个抑郁症什么的你都不好意思见朋友
25、中国有风险，投胎须谨慎
26、某女宿横幅：今日华夏女生，明日成功女性。我个人觉得，这要是某男宿横幅就更有点意思
27、我可好玩了，不信你玩玩对不起，你拨打的用户已结婚。——猫扑上流传有这么一句
28、当时间和耐心都已变成奢侈品，我们只能靠星座了解彼此。
29、看中美网民网上活动对照表，我的理解是，人家是在网上生活，我们是在网上逃避生活。
30、漫漫人生路，总会错几步。
31、你有权保持不沉默，但我们很快会让你沉默的。——据说是中国的米兰达警告
32、三分天注定，七分靠打扮。
33、门门功课都得a，不如人家一对c。——是猫扑网友的名言
34、生在中国又卒于中国，真是祸不单行啊
35、是这样的张总：你在家里的电脑上按了ctrl＋c,然后在公司的电脑上再按ctrl＋v是肯定不行的。即使同一篇文章也不行。不不，多贵的电脑都不行
36、公司的无耻程度总是超出员工的想象。
37、自从深发展银行推出那条知性的.广告语“只想与你深发展”后，银行业内人士又自编出了更知性的姊妹篇：“光大是不行的”。
38、早晨在路上见一车，车后贴一标，标上一句话：驾校除名，自学成才
39、与有趣人，做无耻事
40、一日早朝，王安石出列：“臣有奏，ooxx（以下省略1万字）。”刚说完身后跪下一片叫到:“臣沙发”“臣板凳”“臣地板”“臣顶”“臣也顶”……最后几人面带笑容不语，神宗见状怒击龙椅:“不许纯表情回帖。”
41、像＠d般咧嘴笑起来。——某翻译小说中的一句
42、好难。不跟女斗
43、任何一个消息在经过官方否认之前都不能相信
44、一人眼力不好，某日，买了只活鸡，提着回家。狭路之上，迎面走来一人，手里托块儿豆腐。眼看越走越近，便对那人说：小心点儿啊，这肥油别蹭我身上。对面那人闻听，瞧他一眼，说：呵，就您这眼神儿还玩儿鹰呐？
45、没有拆不散的夫妻，只有不努力的小三
46、将客户睡服
47、琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。拒绝生儿育女，上床按次收费。——新时代女性宣言
48、只要功夫深，一日夫妻百日恩。——据说是某相声里的词儿
49、还有一个：“喂，印钞厂陈书记吗？我订的纯金名片是中分的，对……对……像《赤壁》里的周瑜，不要像诸葛亮。”
50、文丑而颜良。——这句用来评价一部分女作家，倒也公道 也许有些您看过，但收集贴花了十天，写贴花了十分钟，回帖也许只需十秒。
