描写芍药花的著名诗句1
1、《感芍药花寄正一上人》唐·白居易
今日阶前红芍药，几花欲老几花新。
开时不解比色相，落后始知如幻身。
空门此去几多地？欲把残花问上人。
2、《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》唐·钱起
芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
主人不在花长在，更胜青松守岁寒。
3、《芍药歌》唐·韩愈
丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，
楚狂小子韩退之。
4、《戏题阶前芍药》唐·柳宗元
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。
孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧赠，悠悠南国人。
5、《草词毕遇芍药初开》唐·白居易
罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪著胭脂。
有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。
6、《芍药》唐·张泌
香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘。闲倚晚风生怅望，
静留迟日学因循。休将薜荔为青琐，好与玫瑰作近邻。
零落若教随暮雨，又应愁杀别离人。
7、《清平乐 张秀实芍药词》元·刘敏中
牡丹花落。梦里东风恶。
见说君家红芍药。尽把春愁忘却。
隔墙百步香来。数丛为我全开。
拚向彩云堆里，醉时同卧苍苔。
8、《次韵许子大李丞相宅牡丹芍药诗》宋·洪炎
山丹丽质冠年华，复有余容殿百花。
看取三春如转影，折来一笑是生涯。
绮罗不妒倾城色，蜂蝶难窥上相家。
京国十年昏病眼，可怜风雨落朝霞。
9、《红芍药》元·王哲
这王哲知明，见菊花坚操。便将重阳子为号。
正好相倚靠。每常却要，缀作诗词，笔无停自然来到。
心香起、印出仙经，便贯通颠倒。便贯通颠倒。
早得得良因，速推推深奥。玄玄妙妙任穷考。
又更餐芝草。白气致使，上下盈盈，金丹结、练成珍宝。
凭时节、永处长生，住十洲三岛。
10、《红芍药》唐·元稹
芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。
描写芍药花的著名诗句2
《戏题阶前芍药》
柳宗元（唐）
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。
欹红醉浓露，窈窕留馀春。
孤赏白日暮，暄风动摇频。
夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧赠，悠悠南国人。
《草词毕遇芍药初开》
白居易（唐）
罢草紫泥诏，起吟红药诗。
词头封送后，花口拆开时。
坐对钩帘久，行观步履迟。
两三丛烂熳，十二叶参差。
背日房微敛，当阶朵旋欹。
钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
动荡情无限，低斜力不支。
周回看未足，比谕语难为。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。
彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。
况有晴风度，仍兼宿露垂。
疑香薰罨画，似泪著胭脂。
有意留连我，无言怨思谁。
应愁明日落，如恨隔年期。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。
等量无胜者，唯眼与心知。
《清平乐 张秀实芍药词》
刘敏中（元）
牡丹花落。梦里东风恶。
见说君家红芍药。尽把春愁忘却。
隔墙百步香来。数丛为我全开。
拚向彩云堆里，醉时同卧苍苔。
《红芍药》
元稹（唐）
芍药绽红绡，巴篱织青琐。
繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。
烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
受露色低迷，向人娇婀娜。
酡颜醉后泣，小女妆成坐。
艳艳锦不如，夭夭桃未可。
晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
结植本为谁，赏心期在我。
采之谅多思，幽赠何由果。
《春日五诗》
秦观（宋）
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
《阳春怨》
许景先（唐）
红树晓莺啼，春风暖翠闺。
雕笼熏绣被，珠履踏金堤。
芍药花初吐，菖蒲叶正齐。
藁砧当此日，行役向辽西。
《白鹤观》
白玉蟾（宋）
琅庭珍馆一何清，四壁如银窗更明。
雨余草色欺苔色，风送松声杂涧声。
芍药花开今四月，杜鹃啼恨到三更。
我来暂息白鹤观，忆着故人刘混成。
松殿空遗金凤舞，芝田不见铁牛耕。
云迷古洞虎狼吼，烟锁平林鸟雀惊。
日暮山屏增紫翠，晓来天籁自箫笙。
杖头挑月过山北，要趁如今几日晴。
《翠麓即事》
白玉蟾（宋）
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。
山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。
烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。
芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
《悠然堂》
白玉蟾（宋）
一池寒碧浸红鳞，芍药方花春后春。
烟阁晓垂天幕静，风帘夜上月钩新。
闲云流水无穷意，绛阙清都被谪身。
不向悠然堂上饮，篇诗斗酒付何人。
《泗洲王谏议明叟留饮》
晁补之（宋）
云水东游蚤岁怀，半生尘土却教回。
两行堤柳关心在，一点淮山入眼来。
北省主人夸酒好，南风稚子喜帆开。
扬州底事牵行色，端为琼花芍药催。
《木芙蓉》
邓深（宋）
露冷烟凄草树荒，木芙蓉好试平章。
蒲萄晚叶尤宜日，芍药秋花正耐霜。
蜀锦卷帏妆院落，秦宫开镜照池塘。
写容安得剑南老，聊复殷勤酹一觞。
《春晚作》
孔武仲（宋）
年华工密移，回首已春暮。
雨掠夭桃空，风折牡丹去。
芍药殿花阵，披靡不能住。
惟有酴醾开，仙葩照行路。
清香飘夜月，淡态挹晨露。
得酒便孤斟，远驾耽徐步。
我如车上人，醉逐四时鹭。
浩荡无所之，谁能问徒御。
《春夜喜雨》读后感1
《春夜喜雨》这是一首描绘并赞美春雨的诗。题目中的“喜”字统摄全篇。全诗八句，虽然没有出现一个“喜”字，春雨赞。
首联写春雨的来到：“好雨知时节，当春乃发生。”一个“好”字，表达了诗人对春雨的赞美。春天是植物萌发、生长的季节，正需要雨，它就下起来了。诗人用了拟人的手法，称赞春雨善解人意，似乎懂得人们的心愿一般。
颔联刻画了春雨的特征：“随风潜入夜，润物细无声。”它伴随着和煦的春风，趁着夜色悄悄地飘洒大地，绵绵密密。无声无息地滋润着万物，不求人和，无意讨好。春雨具有这样高尚的品格，诗人格外喜欢。
颈联写春夜雨景：“野径云俱黑，江船火独明。”诗人希望好雨能下个够，他打开门出来看，只看见天上乌云密布，地上也是黑沉沉的，连小路也看不清，只有江中船上的渔火露出一点光亮。
尾联“晓看红湿处，花重锦官城。”是诗人的想象：春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇、万紫千红的景象，那一朵多湿漉漉、沉甸甸、红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱。花是如此，那田里的庄稼也肯定会茁壮成长。
常言道，一年之季在于春。可不是吗，春天是万物复苏、生机盎然的时节，它给我们带来诗情画意般的生活情趣。
春天是植树造林的时节，春天是百花盛开的季节。在烂漫无比的春天，那活泼可爱的小燕子从南方赶来，为春光增添了许多生趣。春天就是这样充满着浪漫的色彩。我们将穿越时空，与大诗人杜甫一道走进春雨绵绵的世界。
春雨给大地带来了蓬勃生机，给人们带来了丰收的希望，诗人怎能不赞美春雨呢？
我爱春天，但是我更爱春雨。春雨给世界一派繁荣的景象。
春天真的是太美了！难怪诗人们都爱春天。
《春夜喜雨》读后感2
杜甫诗集中有五十多首写雨的诗篇，以《喜雨》为题的，共四首，以这一首最为知名。这首诗作于上元二年（761）春天，杜甫这时已经在成都草堂居住了两年。从上年的冬天到这年的二月间，成都一带发生了旱灾。经历过冬天的人，最懂得春天的温暖；经历过旱灾的人，最懂得雨的可贵。所以当春雨来临之际，杜甫欣喜非常，以久旱逢甘霖的心情，在诗中描绘了春夜雨景，讴歌了春雨滋润万物之功。
“好雨知时节，当春乃发生。”作品一开篇，诗人便以拟人化的手法，将那绵绵春雨写得有情有知，善解人意。喜悦之情溢之于笔端。
“随风潜入夜，润物细无声。”这两句又一次采用了拟人化的表现手法，在无声之处，将雨的连绵滋润之态写得十分传神，把“好雨”动作情态和雨夜里人的欣喜心态都写得形象、含蓄、鲜活、生动。这两句诗重在一个“潜”。诗人不用“洒”，也不用“落”，而用这个“潜”字，如果用了“洒”或“落”任何一个字，都不可能如此恰切形象，都不回如此准确地传递出那种不知不觉的情境。
“野径云俱黑，江船火独明。”在这一联，诗人不是继续从听觉描写，而是转为从视觉感受描写眼前的春雨的情状，以开阔的夜景去描绘那听不见的细密春雨。前一句以乌云说明天阴雨长，正好满足了自然万物的需求。后一句与前一句形成对比，在无边的暗夜中跳出亮色调，色彩鲜明，富有画的意境。同时也见出春天的雨势，虽然黑云密布，但并没有风雨飘摇之势，所以船上人才会那般平和，给人一种安详、静谧、平和的喜悦感。
“晓看红湿处，花重锦官城。”这一联是诗人虚掷的一笔，由眼前的雨展开的想象。诗人由雨夜想象雨过天晴，花儿含苞带雨的喜人景象，饱含着雨水的花儿如在眼前，那不堪重压的花枝仿佛就在眼前不停地摇晃不着。说明这雨整整下了一夜，已经下透了。诗人的想象，极大地拓展了诗的情感与思维空间，使得诗意更深一层，喜悦之情也不言自明。
平常之景最为难写，能写难状之景如在眼前，且如此真切入微，令人如临其境，可见诗人手笔之高超。这是一首五律，前两联用流水对，把春雨的神韵一气写下，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一体。诗人是按先“倾耳听雨”、再“举首望雨”、后“闭目想象”的过程和角度，去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉，乃至心理感觉，从当夜想到清晨，结构严谨，描写细腻，语言锤炼精工；在表现手法上巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句绘景，句句写情，不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。
《春夜喜雨》读后感3
我是一位古今中外，家喻户晓的伟大的诗人杜————甫。今天，我有幸来打了四川的成都来游玩。
“哇塞！好好漂亮啊！”这时正是傍晚时分夕阳西下，突然迎面送来一阵阵的微风，紧接着又是一阵阵的牛毛一般的细雨，沙沙的滋润着大地上的万物，个大地上的所有东西都带来生机。这场雨可来的真及时，给那些还几天没有被雨水滋润过 的植物。动物，可以得到充足的水分和丰富的营养，这样他们才能更好地活下去。。
到了晚上，天十分黑，我想窗外望去，突然我看到窗外有一些星星点点的，十分微弱的的光芒在闪烁着，我在向远处望去，哦！原来是江边的渔船上发出的光啊！我猜那个里面的渔夫一定是在大吃大喝着，再好好的睡上一觉。天与地下的田好像浑为了一体看也看不清楚，我想：假如我早上一起来，我一定能看到在这片美丽的土地上，大街小巷里都是一片春意盎然的景色，到处可以闻到春天的气息和花儿的味道。
今天我能到这个地方旅游我真是三生有幸啊！后来到了京城以后我就写下了一首叫《春夜喜雨》的诗。
《春夜喜雨》读后感4
在学校第三届读书节期间，我诵读了很多唐诗，李白、杜甫、王维、王之涣、王昌龄……一位位伟大诗人的名字深深地印在了我的心间，田园诗、边塞诗……我用心诵读、品读一首首朗朗上口的诗歌。其中我最喜欢大诗人杜甫，我读他的诗，读他的故事。最感动我的是他写的《春夜喜雨》。
在二年级的语文课本中，我们已经学过这首诗。那时我就知道，由于当时天气干旱，所以这场雨让大诗人非常兴奋，忍不住发出“好雨知时节，当春乃发生。”的感叹，再加上春雨在夜里悄悄来临，没有一点声音，像天使降落人间，不惊扰人们的好梦，滋润着万物。这样的一场雨，真是好雨啊！
语文课本里的这首诗只有前四个分句，今年读书节期间，我终于读到了完整的《春夜喜雨》，后四句写道：“野径云俱黑，江船火独明”是说诗人在看雨。“晓看红湿处，花重锦官城”是在说诗人在想雨：天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城将变成繁花盛开的世界，整首诗充满了诗人的喜悦之情。是啊，这场春雨给逃难的杜甫带来了难得的好心情，然而为什么这样赞美春雨，为什么不去责怪它迟迟不来呢？这场雨真的只是久旱逢雨，表达喜悦的心情吗？我心中产生了疑问，继续深入阅读，查找资料。让我们回到唐朝，下这场春雨的那一年。这一年在诗人的人生中显得那么重要。安史之乱的马蹄声渐渐地远了，雄浑的号角声也不见了，狼狈逃难的日子结束了，杜甫成都的草堂在朋友的帮助下建成了，此时的杜甫却再也不是“会当临绝顶，一览众山小”的杜甫，也不是“致君尧舜上，再使风俗淳”的杜甫，在任左拾遗官的一年多时间里，杜甫清醒地认识到在当时黑暗腐朽的官场，自己的理想没有一个可以实现，同时也说明诗人根本不适合做官。那么诗人意志消沉了吗？一蹶不振了吗？还是整天借酒浇愁愁更愁？没有，一代伟大诗人的心灵因为这场雨变得更加丰满。那天夜里，细小的雨淅淅沥沥，从天空飘然而至，风将这飘忽的雨吹进诗人点灯夜读的书桌前，“哦，下雨了！”他一阵欣喜，忍不住放下书本，侧耳倾听。多美的雨声啊，仿佛人间最美妙动听的音乐。杜甫禁不住想：多好的雨啊，该来的时候就来了。老子说：“水利万物而不争。”这雨不就是这种无私奉献的精神最贴切的写照吗？你瞧它“随风潜入夜，润物细无声。”春雨的无私深深地打动了杜甫，他情不自禁地要去看看这雨的大德。四周漆黑一片，田野里的小路已经看不清了，只有江上小船里的渔火，在斜风细雨中忽闪忽闪着。可是那些久旱的万物正在咕咕地，欢畅地吮吸着这甘霖呢？杜甫忽然领悟到做人不也应该如此吗？他越想越激动，不禁写下了“春夜喜雨”四个大字……
从此，杜甫像变了一个人，另一个杜甫出现了，几个月后，他的另一首传世之作《茅屋为秋风所破歌》诞生了。啊，难忘的雨，无私的、默默奉献的雨打动了大诗人杜甫，也打动了我。我要诵读更多的唐诗、宋词，诗经、楚辞……让博大精深的中华经典也像这春雨滋润我的心灵，陶冶我的情操，我甘愿做春雨滋润下的一棵小草，在春天里茁壮成长。
《春夜喜雨》读后感5
诗，是一艘扁舟，带我们在用流不息的智慧海洋里穿行；诗，是一座金碧辉煌的仓库，里面有挖掘不完的宝藏；诗，是一门高深莫测的学问，等着我们去探索；诗，是一本读不完的书，里面永远有我们想要的知识。
从小到大，我读过许多诗，比如，柳宗元的《江雪》，杜牧的《山行》，李白的《赠汪伦》……有许多，许多，我最喜欢的一首诗是《春夜喜雨》。
这首诗是唐代名家杜甫在成都草堂居住时所作，是的具体内容是这样的：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
我喜欢这首诗中所赞美的春雨，喜欢春雨过后大地一派生机勃勃的景象。当春天的第一场雨降临人间，给人们带来的是无尽的喜悦，因为人们将在这个季节，这场春雨里，撒下能带来丰收的种子，而春雨可以滋润着它们茁长成长，这场春雨中蕴含着生命的希冀。春雨，不像夏天的雨大有一怒吞山河的威势，汹涌澎湃；不像秋天的雨愁愁绵绵，凄凄凉凉；不像冬天的雨夹着瑟瑟寒风，冰冷刺骨。春雨，有着自己的一番独特的美，正如诗中所说的：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。它的美是悄然的，就是在那夜深人静，万家熄灯灭火的时候，它飘洒下来了，夹着和风，夹着温柔，轻抚着大地，当人们早上醒来时，花朵们、小草们，大地上的一切生物都沾着那晶莹的雨露，朝气蓬勃。
当我第一次读到这首诗的时候，我就已经感受到了作者所赞扬的融融春意，感受到了这场来得及时、滋润万物的春雨给人们带来的喜悦，感受到了作者描绘的优美意境：这一场雨好像选好时候，正当春天万物生长时就随即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物，没有一点声音。雨夜中，田野间的小路黑茫茫，只有江船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而变得饱满沉重的样子。
我喜欢这首《春夜喜雨》，喜欢春雨那别具一格的美。
《春夜喜雨》读后感6
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
《春夜喜雨》读后感7
在不知不觉中，春天已经来了。在春天里，最靓丽的一道风景线就是春雨了。春雨好像懂得季节的需要，正值春天万物萌发生长需要之时，在夜间随着春风悄悄来到，细细滋润着万物不发出一点声响。野外小路上空都是黑茫茫的乌云，江中渔船上的灯火显得格外通明。清晨再看那春雨滋润的地方，饱含春雨的鲜花开遍了锦官城。
春雨存在的价值在于它能滋润万物，使万物有了生的希望，给万物带来无穷无尽的变化，所以杜甫对于她有着特殊的情感。在雨林中，延伸至极目之处覆盖大地的嫩绿小草，哪怕最细小的一株，都在尽情展示着柔而不燥的活力。闲适的青山绿水，也在告知细小草儿的生命的意义，伟大的意义。生命本无意义，但是我们活着就是要去创造出这个意义。人活着并不一定要有意义，但如果能够有意义，人会活得更充实。人不是为社会而活着，而是为自己活着，然而，人又不仅仅是为自己活着，因为人在生命活动的过程中为了使自己生活得更好，常常是不自觉地促进了社会的前进，使我们的后人也因为我们的努力而生活得更好。"生命犹可贵，千金亦难买"人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。人在一生当中，许许多多的事情并非仅仅为了生存，"人吃饭是为了活着，但人活着不仅仅为了吃饭"，生存只是一种手段，最终的目的是为了完成自己的理想，实现一种价值追求。
人的价值的实现即是自我的实现，通俗的讲就是事业的归宿，对社会贡应有之力。这是我们所渴望的。为了这个理想，许许多多的人不顾艰辛困难，奋勇前进，不惜头破血流，伤痕累累，甚至于抛头卢、洒热血亦在所不惜，只要有这个理想的支撑，生命就有源源不断的动力，一直不竭！
人，就是应该具备一种精神，一种敢于斗争，不怕苦、不怕累，不怕流血的大无畏精神；一种永往直前，百折不挠的信心！生命就是一种精神、一种追求！
一切的酸、甜、苦、辣，一切的艰难痛苦，一切的风风雨雨，一切的成败得失，对于我们来讲，从来就不是痛苦和失败，而是失败中的成功，是快乐的享受。不错，我们应该把一切艰辛和失败的痛苦当作一种享受，独一无二的享受！我们的生命将上一个新的阶段，从此就没有所谓的"苦"和"痛"，"得失"和"成败"。这也许就是真正的"不以物喜，不以己悲"的'圣人心境吧！
生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱。
《春夜喜雨》读后感8
杜甫《春夜喜雨》是一首情感饱满千古流传的好诗。其内容为：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”这首诗我读了许多遍，读一回，有一回的收获，我把这些体会记下来，以指导我今后写诗。
写自己亲历之事。这样的诗最贴近生活。看杜甫之诗多亲历之事，如《三吏》《三别》《江畔独步寻花》等，有写个人生活的，身边生活的，亲人生活的；也有反映国家遭遇的。随着阅历的增加，其诗歌所涉及的内容不拘一格，非常广泛。又由于多是亲历之事，有感而发，所以杜诗自然就很感人。
写真情实感。不管写什么诗，都是写自己的真情实感。由于是写真情实感，笔下就像有神助，读书破万卷是下笔如有神的重要条件，但我认为真情实感是下笔如有神的更为重要的条件。只有胸怀真情实感，想象、联想、通感、灵视才有牢固的基础动力和方向。否则，就是空中楼阁，一切都无从谈起。那些无病呻吟的诗、矫揉造作、故弄玄虚的诗读起来真让人恶心。
遇事而作。是现实主义诗歌一个重要的标志。遇事才能有感而发，写出的东西才能具体深入，情感就在心中，语言表达是否到位一目了然。同时，通过以小见大、以小通大，小事就不是小事。这可以防止写出的诗空洞无味、泛泛而谈。当然还有遇景、境、情、感而作的。其实这都是同一个意思，都是现实主义诗歌重要特征。
情景交融，以景表达情感，含蓄有味。古典诗写作一个非常重要的写法。通过移情实现情景交融，如“随风潜入夜，润物细无声”就写出一种温馨宜人的情境。
以景作结。古诗多用此法，今诗也可用。这样的结尾耐人寻味，读来余味深长，深得诗之三昧。也告诉我，诗的结尾应如何写。如“晓看红湿处，花重锦官城”就把一种静寂温馨的感觉鲜明的表达了出来。
立足自我，诗的语言来自作者直觉的感受。眼耳鼻舌身心的感受是诗语言主要构成要素。如“野径云俱黑，江船火独明。”就是视觉语言。“花重锦官城”就是心灵感觉语言。
围绕主题写。“喜雨”就是这首诗的主题。八句诗都是紧紧围绕这两个字来写，凝练简洁到位。
平时观察要善于抓住特点及细微处，表达才能简洁、传神。同时用字也非常讲究：“随风潜入夜，润物细无声”中的“潜”“细”字的运用，形象鲜明简洁，又深入人心。
情感涌动，不得不写时写。此诗是因“喜”而作。没有“喜”，就写不出这诗。“喜”一定也是真“喜”。
整首诗具有自然性、整体性，客观性，含蓄性。春夜是主景，“晓看”是相对于春夜来说的。以时间为红线，运用典型材料表达情感。没有概念性的词句、主主观性的话、心里话，整首诗使人读来感到客观，自然、整体、含蕴。
敢于写真实的诗，尊重自己的真实的感受，发而为诗。这是诗人主体意识的体现，也是检验一个诗人是否自信的试金石。许多人不敢写自己的东西，觉得自己的东西不值得写。这是一种自卑的表现，古人在这方面做得比今人好，大胆写出自己的独特感受，就是诗的价值体现。
心系人民。诗人心中不能光想着自己，要胸怀宽广，方有诗境深远。如果杜甫整天想着自己的处境，恐怕早就上吊自尽了。即使在茅屋被秋风所破，他还想到大庇天下寒士。这一点值得我们好好学习，这也是杜甫之所以能成为杜甫的重要原因。
语言自然含蕴平实优美。这首诗没有用典、没有用什么华丽的辞藻，也没有用现代派的高妙技法，只是用常见的手法，就写出了这首千古绝唱。值得好好思阿考，它的意义有待更深入探讨。
陈言务去。所谓陈言，即那些习以为常的，别的写诗人常说的，毫无新意，读后毫无感觉的，有形无内在内容的形象，都是陈言。对可有可无的句子、词语、俗语必须铲除，以保证诗的清新灵动脱俗有味。
想象、联想、修辞、通感、灵视等手法的贴切灵动运用是诗语言鲜活的保证。如“好雨知时节”就是运用拟人手法，使诗读来给人一种亲切感，一下子就能人心抓住。这也告诉我诗的开头当如何写。
只有融入生活，诚实生活，透彻理解生活，热爱诗歌语言技巧，具有一定感悟能力和较高的思想境界，不断深入挖掘，获得独特感悟，反复修改，才可能写出更多的好诗。
对实情、实境、实景、实感、实物的选择、巧妙运用、反复修改揉合，创造出这首大气磅礴，撼人心魄的诗。这充分告诉我们诗的立意不一定要奇特，但一定要能引起人们的共鸣，诗的共鸣性，是写诗的不可回避的一个大学问，也是诗的真正价值所在，这一点今后特别要注意。
《春夜喜雨》读后感9
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫诗1000多首，大半是五言诗，其中大半又是五律，这首《春夜喜雨》便是五律中的名篇，历朝历代唐诗选本均录此诗。且多有名家评点，如仇兆鳌、浦起龙、张谦宜、钱谦益、沈德潜、萧涤非、傅庚生等人。而诗本浅显，本不用再费周章，写什么随感，只近日重读此诗，颇有心得，便妄自菲薄，献一小文。
此诗既名“春夜喜雨”，可知是春季，重点则是“雨”和“喜”，这两个特点在诗中是如何展示，是读此诗一大关窍所在。
诗中首联，作者就告知读者这雨是在春季发生，点明题意。颔联则是描写春雨的形态和神态，颈联写雨景，尾联写雨后之春色。每一联如初春之花，渐次绽放，却又层层递进，或直白，或听觉、或目视、或想象，句句含“雨”，联联带“雨”，构思之精妙，运笔之神奇，是大家手笔，又能细致观物，写出特点，更见用笔不凡。
那么这诗中“喜”从而来，吴小如分析作品和赏析文章，认为需通训诂、明典故、察背景、考身世，查此诗背景为杜甫在成都所作，四川为粮田重地，又恰逢春季乃耕种之季，首联中“知时节”、“当春”为一喜；颔联用拟人手法，“潜”、“细”均表示雨来时轻、静，“写得脉脉绵绵”，说明不是暴雨，不伤物，为二喜；颈联中“云俱黑”、“火独明”，是作者所看到的场景，说明雨非常密集，而“春雨贵如油”，密而持久，对农作物有利，此三喜。尾联说雨后花次第绽放，香满“锦官城”，带来满城春色，则是四喜。
很多唐诗只能看整体，不能肢解，一旦逐句解释，这诗便不成了诗，诗意、诗趣也全无。又有很多诗只有佳句警句，全篇思想、用语并无多少可取之处。这首诗可说整体好，浑然天成；句句好，形象生动；字字好，描摹细致。既有整体美感，却又见雕琢之细，无一句不扣雨，无一联不带喜。那么又是如何具体表现，则需细加分析，一一点出。
整篇而言，杜甫诗的句法、字法、声律，是唐诗中集大成之作，他就像武林高手用剑，看似剑招平常，却招招致命。从字面看，初看平淡，如话家常，语言简朴，无难解之处，仔细琢磨，却是“看似寻常最奇崛”，平而有趣，淡而有味，耐人回味，咀嚼再三，便唇齿含香，最能见杜甫用字之妙，用力之深，乃是他深思熟虑之后的“人造自然”。清赵翼在《瓯北诗话》评价杜甫“寻常写景，不必有意惊人，而体贴入微，亦复人不能到。”这首诗便是如此。
首联为诗歌承启转合中的承，这首诗开句就点名题意，说明雨在春季而落，用拟人手法，把雨比拟成一个通晓事理的人，知道选什么时节，什么时间下雨，而用句浅明易懂，没有艰深之意。
再看颔联。唐初五言律诗由于艺术手法还不甚高超，颔联、颈联往往只做修饰之用，对诗意并无增加，在老杜手中却非如此。这首诗中，第二联进一步表现“雨”的好。“随风潜入夜，润物细无声”，是作者听到的雨，从人的感官而言，总是先闻其声，再见其人。作者在室内听到屋外雨声潺潺，发现这雨不大不急，于是用“潜”、“细”两字，用字之“体贴入微”可见一斑。清沈德潜《唐诗别裁》说“三四传出春雨之神”，可谓评论恰当。
第三联“野径云俱黑，江船火独明”是作者走门门外看到的情景，是他的视觉观察。因为听到雨声，所以出门观望，从听到见，对“喜雨”的描述更进一步，作者的喜悦也更深一层。颈联前者是“俱黑”，后者是“独明”，前半句是全景，后半句是独点，可全不掩点，反而形成强烈对比，让雨的形象更为鲜明。
尾联“晓看红湿处，花重锦官城。”则是作者的想。从听到看，从看到想，符合一个人的思维，使得这雨有了人的感情，正是这诗又一美妙之处。尾联中，作者想象着第二日雨后花香锦官城的场景，明写花，却实写雨，一个“湿”字就体现出雨后花朵独有特征，一个“重”字也显示雨水持续时间之久，也见“喜”字。到此，承启转合，环环相扣，而诗歌一收，就此结尾，让人颇有言有尽，而意无穷之感。
作诗重句法，一句不恰，全篇皆弱；一句不炼，全篇皆涣。按唐诗各选本，“红”均做花解，那么后半句何需“花”字；“红湿”指雨水落到花上，显湿漉漉、沉甸甸之感，“花重”同样是这般意思，明谭元春《唐诗归》评价：“‘红湿’字已妙于说雨矣。‘重’字尤妙，不湿不重。”可这前后句却有重叠之嫌，似有不妥，让人费解。同样，通读全诗，无一处有重叠，均自从一体，到尾联，却出现“红”和“花”，便有突兀之感，许是老杜用词不精，还是后人注释有误，不解。
后记：常遇到这种情况，凡提到到杜甫，总要往他脸上贴金，说他忧国忧民，连写景状物诗也要带上“人民性”，即使名家也不能例外，我不敢苟同。尤其这篇五言律诗《春夜喜雨》被说成是老杜为劳动人民喜得春雨而写的诗，体现了诗人对劳动人民的深厚感情，更显面目可憎。
《春夜喜雨》读后感4
著名的唐朝诗圣杜甫一生坎坷，动乱流离，非常体谅百姓的疾苦。所以，他的诗风格“沉郁浑厚”，总是较全面地反应了那个时代的社会生活，被后世誉为“诗史”。但是，有一首诗，却表现了杜甫喜悦心情的思想，那就是《春夜喜雨》。
“好雨知时节，当春乃发生。”诗词的一开始，就用一个“好”字来赞美“雨”。接下来，杜甫就把“雨”当作人来写，说它知道什么时候下最好，懂得万物的需求。不是吗？春天刚到来的时候，不正是万物萌发、蓬勃生长的季节？它们正需要雨水的滋润，雨就应时而下。你看，它多么“好”！
接下来，杜甫就进一步地描写“雨”的“好”。“随风潜入夜，万物细无声。”春雨一般都是伴随着和风细细地滋润万物的，不像那些狂风暴雨甚至夹杂风雪的“倒春寒”。全句用了拟人的手法，表明了今夜的春雨是有意“润物”，无意“讨好”。不然的话，它一定会在白天就下，而且“轰轰烈烈”，声势很大，电闪雷鸣，让人们看见、听见，好像在诉说着自己滋润万物有多么伟大！就因为它那么无私，才选择了这样一个不打扰、不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来到，在人们进入梦乡的夜晚无声地、细细地下。你看，它多么“无私”！
“野径云俱黑，江船火独明”是杜甫描写他在屋外看到的情景。雨这样“好”，当然希望它下个“够”。因为好雨是无声地润物，杜甫生怕它停了，所以出门去看。放眼四望，小路因为黑云沉重而看不清了。江面也烟雾茫茫，只有那船上的的灯火忽明忽暗还看得见一点光明。杜甫终于放心了：看起来这雨准会下到天亮。你看，它多么“尽职”！
最后，杜甫开始联想，“晓看红湿处，花重锦官城。”如果“好雨”下一整夜的话，万物都得到足够的水分滋长繁茂起来。春色的“代言人”——花，也就带雨开放，百花争艳、红艳欲滴！不信？你等到天亮的时候出去看看吧！整个城市到处都是花的海洋，一片“红湿”，那一朵朵、一支支，红艳艳、沉甸甸的，多美多壮观呀！而田里的禾苗，山上的树木，一切的一切，都可想而之。你看，它的功劳多么“大”！
《春夜喜雨》这首诗写了杜甫喜悦的心情，表现了杜甫就是一切“好雨”的高尚人格。喜“好雨”其实就是喜“好人”。
《春夜喜雨》读后感5
《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。
春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。
而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联，进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。
“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。
尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。
这首诗，前两句写雨适时而降，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了；三、四两句写雨的“发生”，其中“潜”、“润”、“细”等词语道出了雨的特点；五、六两句写夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感；最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象，“红湿”、“花重”，体物可谓细腻至极。第二联所写，是诗人听出来的。
诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
《春夜喜雨》读后感10
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。本来啊按照逻辑，今天那应该跟大家分享李白的《鹦鹉洲》，《鹦鹉洲》就是崔颢《黄鹤楼》的仿写，但是又仿写的特别好，所以我本来是想一气呵成的，怎么才叫高级模仿秀，过去我们都是经常听老师说，天下文章一大抄，看你会抄不会抄，这个鹦鹉洲就是最好的范本，可是呢今天早上起来抬头一看日历，已经是雨水啦，我的主意一下子就改了。无论如何，咱们还是先应应节气吧。毕竟生活里不仅有逻辑，更要有感情。毕竟咱们这二十四节气去年刚刚入选入选非物质文化遗产名录，而且呢，这二十四节气本身就那么美，那么天人合一，那么富有诗意。就拿雨水来说，咱们都知道，一年四季，二十四节气，又分为七十二候，每个节气分三候，那雨水的三候是什么呀，一候獭祭鱼；二候鸿北；三候万物萌动。想想看那水獭把肥美的河鱼拖上河岸，鸿雁北飞在蓝蓝的天空，写下一个人字，草木萌动，大地即将从干枯的褐色变为一片葱茏，这是多么动人的景象啊！而所有这些改变呢，都是拜淅淅沥沥的春雨所赐，沾衣欲湿，润物无声，还有什么比这更有诗意的呢。所以呢，咱们今天就借雨水这个节气，跟大家分享一下杜甫的《春夜喜雨》。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
大家都知道杜甫是一个真正的儒者，这个人责任心重，忧患意识强，感时伤逝，作品的基调往往比较沉重。但这首春夜喜雨可不一样，它一开始就透着一股高兴劲，你看好雨知时节，当春乃发生。这雨和雨呀可不一样，冬天下的那叫冻雨，冷雨敲窗，落地成冰；秋天下的是秋霖，阴雨霏霏，连夜不开；这两天下的是暴雨啊，一泄如柱，翻江倒海，可能会给人们带来灾难；但是，春雨不一样啊，春雨是用来点醒春天的呀，她带来的可是春天的滋润，春天的绿色，春天的生气勃勃呀，所以大家都喜欢春雨，也期盼春雨。可是春雨贵如油啊，春雨不一定能当春下来，可是这场春雨啊，仿佛就在回应着人们的期盼，如期而至。所以，才会有这一句，好雨知时节，当春乃发生。不早不晚，恰恰就在该下雨的时候，就下雨了，真是一场善解人意的好雨啊！
那么这场如期而至的春雨是什么样子啊，随风潜入夜，润物细无声。它是伴随着春天的和风，在静静的夜里飘然而至的，它滋润着天地万物，但是呢又无声无息，大家看啊，这简直不是在讲春雨，简直是在讲君子啊，为什么是在讲君子啊，你看它潜入夜，细无声，这个品质不得了了啊。你想想看，这么受欢迎的春雨，如果卓异表现自己的话，应该怎么办呢，应该在白天大张旗鼓的到来，来迎接一切的鲜花和掌声啊。可是呢，如果它是要那样外露夸张的表达着自己，就不像中国人喜欢的人格了，我们中国人喜欢什么呀，是喜欢谦谦君子，温润如玉啊。散发着内敛的光芒，这场春雨也是如此啊，它滋润万物。但是它又无声无息，犹如君子化天下，无为而治天下，咱们都知道，唐代的大诗人是各有各的性情，比如说李白，那就是飘飘欲仙。那么杜甫呢，是循循儒者，只有循循儒者，才能写出这样具有儒家君子人格的称誉呀。
那么这还不够呢，春雨的好处到这里还没写完呢，这场让人欣喜的春雨呀，不仅下的是时候，下的柔和，它还下的充足。为什么这样说呢？因为野径云俱黑，江船火独明。大家想一想这么是时候的雨，如果只是淅淅沥沥的下一小会就结束了，那多遗憾哪，大地的干涸没有解除啊！万物生长也不会那么蓬勃啊！可是这场雨不同，它下的是后劲十足，为什么呢？你出门看看就知道了，如果在平时月明星稀，田野固然是黑漆漆的，但是田野上的小路会发光，江面也会反光，都会显得比较明亮。可是今天是一个下雨的夜晚那，因为云层厚，所以没有月光。所以呢，天是黑沉沉的，小路是黑沉沉的，江面也是黑沉沉的。天地呀都笼罩在绵密的春雨之中啦，只有江边小渔船，一点渔火，透出微微的黄光来，这一点渔火呀，一下子就把整个色调都给调亮了，把诗人的心也给点亮了，其实也把咱们读诗人的心给点亮了！那看着云头这么厚，雨势这么好，诗人终于放心啦，要回屋睡觉了。可是就算他躺在床上，还在想着这场春雨，回味着这场春雨，越想越高兴啊，不禁就开始想象，明天早晨的情景。明天早上云收雨停之后，会是什么样子呢。晓看红湿处，花重锦官城。这样的好雨下上一夜，一定能催开春花吧。等到明天早上推门一看，一朵朵春花带雨啊，红艳艳，湿漉漉，沉甸甸的生命啊，该是何等饱满！何等蓬勃呀！锦官城里一定会成为花的世界，春的海洋了吧。
所以你看一首诗，从一场春雨开始，结束在一片春花，一座春城之中啊！真是既柔和细腻，又气象万千。那大家可别小看最后这“锦官城”三个字，“锦官城”是什么呀，“锦官城”是成都的别名啊，成都嘛，四川盆地，三国时候，蜀汉在这里设置锦官，管理蜀锦生产，所以，“锦官城”成了成都的雅号了。李白写《蜀道难》，不是也写“锦城虽云乐，不如早还家”。花重锦官城，其实说白了就是花重成都城，点出了这场春夜喜雨的发生地点，但是，大家一定要明白，杜甫在这里用“锦官城”这三个字，绝对不仅仅是点出地点这么简单，也不是为了音韵更协调更铿锵，为什么非要用锦官城而不能用成都城呢，因为锦本身就是一种最美，最柔和，最华贵的丝织品，而说花重锦官城，就好像鲜花朵朵一般，那是何等的富贵风流啊。春夜喜雨啊，到这，那春也罢，雨也罢！喜也罢！都写出来了，喜上眉梢，喜上心头，喜不自胜啊。
最后呢，咱们再向大家分享一下属于诗人特有的敏感啊！北方的春雨怎么写啊，北方的春雨怎么写啊，那是天街小雨润如酥，一下就让我们体会到北国的辽阔和干燥。那么江南的春雨怎么写呢，欲湿杏花雨，有着江南特有的灵秀和轻柔，四川盆地怎么写啊，四川盆地那就是晓看红湿处，花重锦官城。显得那么富足，又那么厚实，不同的地域有不同的春雨，其实就像在咱们老百姓看来，不同的地方有不同的味道一样，北方呢，那是羊肉大葱的饺子，江南呢是荠菜小馄饨，而四川呢是一盆热辣辣的火锅啊。好，无论在哪里，无论有怎样的风光和风情，今天都让我们一起来期盼一场春雨吧！
那柔柔的、顺顺的、精致细腻、高贵典雅的丝绸，总是与旗袍丝丝缕缕交织着，展示着不俗的复古和清纯。流露着那一頷首间氤氤氲氲、温温婉婉若小火煎着的"东方草药"的神秘的香韵。
丝绸和弦般披在女人的肩膀上，在脖颈间划出一条温情的弧线，它们在幽暗中伴着温软的光发出纯美的声响，那是女人独自的话语；当丝绸从手臂上滑过时，那种关爱的气息来自天堂，像银质世界的降临。没有温度，没有起伏，也没有触摸的惊悚，它不是情人的手，也不是梦中温润的吻，而是午夜后的月亮照在一只银手镯上反射的光，于是一切都沉浸于水的世界；长夜后的丝绸和女人的浓重的眼影有着天然合一的神色与质地，像霜一样纤弱无言、写满知晓天命的文字。
丝绸浑身都和细致悠远有关。每次触摸丝绸，那种柔软、阴凉的感觉，总让我想起女人。蚕吐丝结成茧，煮茧抽丝。丝绸诞生的所有身姿都像是女人命运的暗示。都有说少女像花蕾，女孩水做的骨骼，在朦胧的日月里长一朵膏腴的花蕾——多汁、丰润，像一粒草莓；一夜间她失去了根须，进入了失血的岁月；磨损有时甚至是煎熬，护蕊的花瓣一片片在黑夜里凋落，女人不断地释放着柔美的血——那些晨露与夜雾，编织着如蝉如翼的梦——像茧做着丝绸的梦。
丝绸的凝重来自于历史，那细致洁白的'平纹薄绸是齐纨，那鲜艳夺目的提花彩缎是蜀锦，还有那秦代的绮，是鲁国的缟---一章一叶的历史，就这样一丝一绒地织进了丝绸的经纬之中。
丝绸有一种无与伦比的细腻。一位朋友出西关，重走古丝绸之路。她发来一张照片，站在无垠的沙漠上，捧一把细沙在手，听它滑过手指的缝隙。她说：这里的细沙和别处的沙不同，因为它们有丝绸从它们身上走过。她说：丝绸古道上总响着梦中的驼铃声，一串隐在一串中，我能感觉到一种丝绸的宁静。当地有一种说法：汉唐以前的沙漠很粗糙，因为经历了丝绸的行走，这里的细沙才有了让人有神往的感觉，有了丝绸的风范。
丝绸的典雅来自于文化，和丝绸相关，最为家喻户晓的诗句是"遍身罗绮者，不是养蚕人"。最为美丽的典故是成都的古名"锦官城"蜀汉时管理织锦的官员驻于该城，因为这里有一条水质特别好的锦江，用于染丝，涤锦可以使色泽鲜艳且久不褪变。最为动人的故事包含在故人漫不经心记下的生产
丝绸的高贵来自于生命——丝绸不仅仅因为丝绸由历史、文化编织，更微妙之处在于它是由生命编织而成，那吃饱了桑叶的蚕，让绿叶化作生命的汁液，再一丝一缕吐出，有道是春蚕到死丝方尽，蚕将生命交付，然后安然死去。
喜欢丝绸时的小女人，是喜欢追求精致的生活，就像喜欢真丝上面那层珠光，更多的是喜欢那些华美的表象。那些年，一直在很累的追求那些东西，然而就像真丝的面料易缩水褪色一样，那样的生活真的离我很远，我所看重的表象都经不起岁月的考验。
这一匹匹绝美的织品，奇异的花纹斑斓的色彩醉倒了几多丹青妙手。仙姿妩媚的莲花，悠然漫步的游鱼构成幅幅灿烂千古的工艺画卷。
你绚丽的色彩里流淌着智慧织女们神奇的构思，并以李白的淡泊潇洒，张择端的浓墨深情灌注着美的生命。这些绝世的瑰宝，闪烁着中国古文化的典雅光芒。
你以纯朴的精巧令异邦民族瞠目结舌，你以不可遏止的洪流向那些蒙沌的国度输送辉煌的文明！那个时代过去了，却有一条绚丽的彩虹高悬在人类的心中。看到中国丝绸，就会感觉有日月之辉映照我们的生命……
