教学设计方案 篇1
〖教学目标〗
1．结合生活实际，理解多一些、多得多、少一些、少得多的含义。
2．使学生能在具体情境中把握数的相对大小关系，发展学生的数感。
〖重点难点〗
结合实践经验，理解多一些，多得多，少一些，少得多，差不多的含义
〖教学设计〗
（一）情境导入
小明的爸爸是个养殖专业户，这些鸡，鸭，鹅除了支付小明的学费和一家人的开销外，还有结余呢！今天，我们一起去他家的养殖场去看看，看看谁能发现和提出数学问题。
(二)自学质疑
（1） (出示主题图，引导学生仔细观察。)
师：同学们，这幅图漂亮吗？生：好漂亮啊！
师：你知道这是什么地方吗？生：养殖场。
师：养殖场都养了些什么呀？
师：你仔细看一看，有多少只鸡？多少只鸭？多少只鹅？
养殖场有92只鸭子，22只鹅，还有100只鸡。
师：请同学们仔细想一想，看看还有什么新的发现，然后告诉老师。
生1：我发现养殖场中鸡最多，有100只，鹅最少只有22只，
（鸡比鹅多得多）。鸭子92只，鹅有22只，（鸭比鹅多一些）。
生2：我发现：鸭子92只比鸡100只少一些，鹅22只比鸡100只少得多。
师:还可以怎么说呢？
生1：鸡100只比鸭子92只多一些，鸭子92只比鹅22只多一些。[也就是说鸭子比鸡少一些，鹅比鸭子少一些。
（3）质疑反馈，点拨引导。
你能用刚学过的多一些、多得多、少一些、少得多，从现实生活中举几个例子来说明呢?
生1：教室里，有一位老师，4４个学生，学生比老师多得多。
师：反过来呢？
生2：老师比学生少得多。
生3：妈妈买了１５个苹果，２２个梨，(梨比苹果多一些)，(苹果比梨少一些)。
（三）巩固练习，扎实新知
同学们，我们来看智慧老人为我们准备了什么。
1.跑步的有86人。
2.我爸爸今年37岁。
3.这半篮有28个松果。
引导学生看清题意，再让学生独立解答，最后集中交流，进行评价。
（四）实践作业，强化新知
用3、6、4的三张卡片中的两张组成两位数，最大的数是多少？最小的数是多少?
教学设计方案 篇2
教学目标
1、课文内容，感受大海的美丽富饶，体会打鱼人的辛苦，激发学生热爱大自然的思想感情。
2、正确流利地朗读课文，背诵课文。
3、继续培养学生随文听读识字的能力，认识14个汉字。会写回、因两个生字，知道先里头后封口的笔顺。
4、培养学生良好的书写习惯和勤学好问的习惯。
教学准备识字卡片课件
教学重点：
正确流利地朗读课文，培养学生随文听读识字的能力。
教学难点：
培养勤学好问的习惯。
教学过程：
一、音画欣赏，入情境
1、师：同学们，上周末，丁丁和妈妈旅游去了，今天他带来了美丽的照片和大家一起分享，想知道他去的是哪里吗？丁丁说，听了这个声音你们就知道了？（播放音乐）
2、师问：知道是哪里吗？（大海边）想看看大海怎样吗？让我们一起欣赏一下他带来的照片（播放相应的图片）
3、师：你觉得大海怎样？
二、相互问答，学会读
1、师：大海真的很美很大，今天老师想介绍刘饶民爷爷写的一首儿童诗给大家，知道诗的名字吗？
2、教师板书：海水。请大家大声的读两遍。
3、现在我们翻开语文书28页，先自己读一读课文，圈出生字宝宝。
4、老师发现很多小朋友已经会读了,那么现在同桌三人一起读一读课文和生字宝宝，注意要互相帮助。学生读书，教师相机指导。
5、师：听同学们读得这么起劲,老师也想读一遍，看看还不认识的字，能不能马上被你记下来，注意要怎么听呀，对了手指着听。
6、现在有没有勇敢的孩子能来到讲台上指着屏幕读给大家听。其他同学得认真听，等一下老师请人来评一评。
7、同学们让我们学着他们的优点一起来读课文吧。
8、小朋友们读得真好，现在请小朋友们找一找课文中有几个这样的？也就是说刘饶民爷爷向海水提了两个问题,分别是教师板书:蓝咸
9、师：老师现在请女生来问，男生来回答,老师读旁白。（读的很大声，可是大海是怎么回答的呀？(笑着)那我们就再来一次，记得笑着来回答。
10、男女生分角色读，并询问海水的怀里抱着天，为什么就变成蓝色的呢
11、教师继续问：海水海水我问你，你为什么这么咸？生回答要答出表情。
12、教师：海那么大，海水那么多，渔人的汗却弄咸了海水？你想到了什么？（引导学生说出渔人生活的艰辛）
三、体会艰辛，认字词
1、师：老师，真想为渔人做件事，让他们少留些汗，你们想吗？那么现在让我们到海里寻找其中的宝物，给渔人带来更多的惊喜吧！(海里有好多鱼，你们捕到它的时候就大声读出它身上的词语，让渔夫高兴高兴吧)在这之中教师相机引导学生学会回和因字的正确写法。
2、收获这么多渔夫一定很高兴，他在家里也为你们准备了好几道菜呢，让我们去他家做客吧。咦！渔夫家吗，门前有这么多生字宝宝让我们和它们打声招呼吧。
3、生齐读生字。
4、小朋友们让我们进去吧。渔夫端出一盘盘点心招待你们，猜猜第一个盘子上写着什么吧。教师说字学生猜，什回因汗流笑抱等
5流了汗中流汗有什么共同点还能说出什么字。
6、现在让我们有感情地读一遍课文把这些生字宝宝送回家吧。
四、拓展延伸，学编诗
1、师听你们这么有感情的读后，老师觉得自己也能像他这样用一问一答的方式写诗了，你们行吗？
2、老师先请你们看图然后也来编一编诗歌。教师予以鼓励
3、小结：从你们的问答中，老师发现你们已经像个诗人了，老师希望你们以后都能大胆的说出自己想说的话，因为啊他可能会让你成为一个很棒的诗人哦。
4、现在让我们一年三班的小诗人有感情的读一遍课文吧。
5、自由背诵课文。
五、书写生字回和因
教学设计方案 篇3
一、学习目标：
1把自己读过的译本好书，用普通话清楚明白地介绍给他人；通过互相介绍，了解什么是好书，激发读整本书，读好书的兴趣。
2自主选择内容，自由习作，把自己想读的意思 写清楚，学习运用平时积累的语言材料。联系修改自己的作文。
3读“我的发现”，学习概括课文主要内容的方法，并交流自己的发现。
4读背歇后语，积累歇后语，初步了解歇后语的作用。
5熟读趣味故事，体会祖国语言文字的奇妙，感受任务的才思敏捷。
二、课前准备：
1布置学生读一本好书。
2实物投影仪。
第一课时 口语交际
一、名言导入：
对于书，我们都不陌生。书，好书，到底会给人带来什么呢？在我们以前，有很多有成就的人都说过读书的作用。
列宁说：‘书籍是巨大的力量。”
高尔基说：：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”“没译本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。”
伏尔泰说：“我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再依次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”
莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品。”
歌德说：‘读译本好书，就像和许多高尚的人谈话。’
别林斯基说：“好的书籍是最贵重的珍宝。”
今天，我们就来交流一下，自己读过什么好书，向大家介绍一本你喜欢的好书。
二、自由交谈：自己读过哪些好书。
三、介绍一本好书：
1指名介绍一本好书
a请一名同学介绍一本好书。
b征求大家的意见，想了解哪个同学的哪本书，请那位同学介绍。
2小组开始互相介绍。
3各小组评出都感兴趣的一本书，以小组为单位在全班介绍，小组成员互相补充。
4教师也参与介绍一本好书，在语言上给学生一种规范、引导和点拨。
5根据学生介绍，把好书名字写在黑板“好书看台”里，鼓励大家有条件的亲自读一读这些书。
四、再读名言，能说说通过以前读书的经历和今天的交流，你对谁说的话有同感？
小结：名人们说的书，应该都指好书。今天，我们谈到的书，应该说也好似“好书”。这些好书会像营养品一样滋润我们的心灵，像朋友一样陪伴我们的人生，像窗户一样打开我们的世界，给我们力量、勇气和智慧。我们有什么理由不和好书交朋友呢？
五、生活拓展：
1 请家长为自己购买一本同学推荐的好书，要把这本书的内容跟家长介绍清楚。
2 在适当的时机，多开展几次“推荐一本好书”“推荐一种好杂志”的活动，使学生对读书产生持久的热情。
课后反思：
第二、三课时：
一、导入激情，拓展思路：
1导语：同学们，我们已经写了不少作文了，每依次都有内容的要求。有的同学说，要是自己想写什么就写什么，那该多好！今天，就请同学们自由习作，写自己最想写的内容。
2读习作提示，想想自己最想写什么。
3全班交流：最想写什么？
教师小结：引导学生从内容和体裁两方面体会习作的自由。如内容，可以写人，可以写事，也可以写景；可以写事实，也可以写虚拟、想象中的事。体裁伤害，可以是故事，可以是童话、寓言，可以是散文，也可以是诗歌。
二、自主习作
三、师生评议作文
1 交流自己写了什么内容。
2 小组之内交流读习作，选出大家认为比较优秀的文章，并说说好在哪。
在读习作前，小组成员要把文章的特点讲一讲，以激发听者的兴趣。
3 同学读自己的习作。根据实际情况，可体现以下特点：内容各异，体裁各异，语言流畅，内容具体。
4 教师推荐一篇有明显优点也存在问题的文章，引导大家读、修改。修改后在读一读。
四、拓展阅读风格各异的小文
1 导读：写作文最好是有感而发，写自己真实的想法，真正要说的话，用自己喜欢的方式来写，这样的作文才会感染人。我们来欣赏一下风格各异的几篇文章，有的是专家写的，有的是小学生写的，相信一定会给你很大启发。
2 自己读文章
第四课时 我的发现 日积月累
一、复习导入
1 读词语盘点中的词语。
2 听写词语。
3 互相纠错。
二、读对话，了解内容
1 自读“我的发现”，想想从小林和小东的谈话中，你知道小东有什么发现？
2 同桌分角色读，进一步读好对话。
三、谈一谈，小东有什么发现
1 谈一谈小东有什么发现？
2 谁还有相同的发现？
3 抓主要内容，你还发现有什么好方法？
学生自由谈，肯定学生学习中注意发现总结方法。
四、读课本中的歇后语
1 读六个歇后语，说说发现了什么？
2 熟读歇后语。
3 讲解三个典故“关羽失荆州”“王羲之写字”“周瑜打黄盖”。如果学生知道，可请学生讲一讲。
五、说说在读书过程中，关于用歇后语的句子。教师出示几个带有歇后语的句子，让学生体会歇后语在句子中的作用——使句子形象生动
1 “水滴穿石——非一日之功”，没有坚持不懈的努力，张小亚是不会取得这么好的成绩的。
2 他对人了解得很深刻，讲起某人的特点来，那真是王羲之写字——入木三分。
3 你才有了一次好成绩，看，一大意又落后了。这真是应了那句话：关羽失荆州——骄兵必败。
六、趣味语文
1 自读二个小故事，读熟练。
2 你觉得趣在哪？说一说。
3 读对子，反复吟诵，感悟趣。
水车车水，水随车，车停水止
风扇扇风，风出扇，扇动风生
花甲重逢，增加三七岁月
古稀双庆，更多一度春秋
4 拓展作业：
把书中的故事讲给家人听。有兴趣的同学，可以搜集趣联妙对故事，在语文活动课上讲给老师和同学听。
七、阅读延伸
课外作业：读选读课文。
课后反思：
在教学过程中主要采用任务驱动的教学理念和分层次教学方式。
信息技术在本次教学中具有很大优势。第一，教师通过网络教室软件实现演示法使教学更加直观、清晰，教师的操作通过网络直接传送到每一台学生机上。学生可清楚看清每一步操作并可在教师的指导下用手边的鼠标、键盘模仿。第二，实现分层次教学的思想。教师系统讲解保证每一个学生达到了本课基本要求。给出足够的时间让学生自己练习，可以让学有余力的同学超前学习新知识或自学其他软件，挖掘其潜在能力。
教学设计方案 篇4
一、教学目标
1。能看图理解图意，并能发挥想像说请图意
2。能按时间顺序写一段通顺、连贯的话
3。懂得自己的事情应该自己做
二、重点：
按时间顺序写一段意思通顺连贯的.话
三、难点：
能根据画面发挥想像，把一段话的意思写具体
四、过程：
1。导入新课
说说你每天是几点钟起床，起床以后会做些什么
出示课题《起床以后》
2。看图简述
出示三幅图，用几句话简单地说一说图意
3。逐幅观察、想象、说话
a)第一幅图
想象扩展丁丁怎么知道6:30已经到，该起床了？听见闹钟铃声或妈妈的招呼声，丁丁会想些什么？怎么说？又是怎样叠被子的？
b)第二幅图
讨论：丁丁起床后先干什么？再干什么？
c)第三幅
合理想像，把这幅图的意思说具体
4。连贯叙述
d)用上表示时间顺序的词(6点30分，7点20分)
e)自由说、指名说
5。写话训练
f)把这段话写下来
g)讲评修改◆[20xx年11月11日]
教学设计方案 篇5
【教学目标】：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文；能分角色朗读课文。
2、能正确书写“摇、促”。
3、练习用“已经”说话。
4、让学生懂得学无止境的道理，教育学生要虚心好学，不断进取。
【教学重点】:
1、能正确、流利、有感情地朗读课文；能分角色朗读课文。
2、能正确书写“摇、促”。
【教学难点】:
1、练习用“已经”说话。
2、让学生懂得学无止境的道理，教育学生要虚心好学，不断进取。
【教学过程】：
一、复习检查
1、上节课，我们一起学习了第八课《小鹰学飞》，你还认识这些词语吗？
出示词语：总算 头顶 盘旋
拼命 急促 矮小
摇摇头 鼓起劲 喘着气
2、指名读，齐读。
3、小鹰跟着老鹰学飞行，一共练习了几次？我们还知道了小鹰分别飞到了什么地方？
4、出示填空：小鹰跟着老鹰学飞行 ，它先飞到了（大树的上面），然后飞到了（大山的上空），最后飞到了（白云的下面 ）。
先让学生自由说一说，再请学生回答，注意将话说完整。
二、学习第一段（第1~2节）
1、（出示小鹰）看，这就是学飞的那只小鹰，当它飞到大树的上面时，心情怎么样？（高兴）
2、你是怎么知道的？拿起书，自己读读课文的第一自然段，把你的发现告诉老师。（学生自由朗读课文，巡视学生自读情况）
学生说说自己的发现。（高兴得喊起来）
3、师：小鹰初次学飞行，就飞到了大树上面，很高兴，谁能用高兴的语气来读一读小鹰说的话？（指名读，相机表扬）
4、小朋友能通过朗读来表达小鹰此刻的心情，小鹰认为自己会飞了，它高兴地喊起来——（我已经会飞啦！）
你也能用“已经”说一句话吗？
举例：经过一年的学习，我已经 。
， 已经 。
（经过一年的学习，小朋友已经学会了这么多本领，真了不起！老师真为你们高兴。）
5、觉得小鹰认为自己能飞上大树了，心里很满足。可是老鹰满意了吗？它是怎么回答小鹰的？（飞得只比大树高，还不算会飞）
6、你明白鹰妈妈的话的意思吗？
预设：还不算会飞，差得远呢，必须继续学飞行。
师：老鹰的话应该怎么读呢？老鹰是小鹰的长辈，一般长辈对小辈说话，态度是亲切和蔼的，请你试着用长辈的语气，提醒一下这只高兴的小鹰，好吗？（生齐读）
7、指导学生朗读，读出老鹰亲切、和蔼、语重心长的口气。（教师范读，指名读，齐读。
8、分角色朗读，男生读小鹰，女生读老鹰。
三、学习第二段。（第3~4小节）
1、过渡：鹰是鸟类中的飞行冠军，小鹰第一次只飞到大树上根本算不上会飞，所以老鹰很不满意，他想让小鹰继续向上飞。
同学们 ，刚才我们学习了课文的第一部分，下面我请小朋友自己读课文的第三四自然段。这一部分与第一部分相比有什么相同和不同的地方？你发现了吗？
2、相同：都先写小鹰学飞，飞到什么高度，小鹰很高兴，最后老鹰教育小鹰。
不同：飞到的高度不同，第二次学飞加了两个又，小鹰强调真的会飞。
3、指导朗读
①师生分角色朗读；指三名同学朗读，一人独旁白，两人分别读小鹰和老鹰的话。（在学生读时老师可以相机评价小鹰的心情。）
②（出示小山和大树的对比图）当他飞上山顶时，心情怎样？（高兴，而且比第一次更加的高兴。）
③你能用这种心情把小鹰的话读出来吗？相信你一定能读的很好，自己练一练吧。
（指名读，相机表扬。你真会读啊！我听出这只小鹰真的会飞啦！这只小鹰真的太高兴，能飞到大山的上空了。这位同学把“真的”重读，强调小鹰会飞了 ）
③我们一起来看看第3、4自然段还有哪个字要重读？（又，表示 第二次）
4、分角色朗读第3、4自然段。
四、学习第三段。（第5~6小节）
1、听了老鹰的话，小鹰是怎么做的呢？（努力学飞行）
请同学们自由读第五、六自然段，看看从那些词语能看出小鹰努力学飞行的。（交流理解“鼓起劲、拼命”。）
2、第三次，我们的小鹰努力飞到了白云的下面。白云下面高不高？书中哪句话告诉我们了？（从“飞呀，飞呀，大树看不见了，大山也变得矮小了”可以知道。）
3、小鹰飞到了白云的下面，这时，它是怎么说的呢？
现在.......我总算......会飞了吧？
这句话中出现了两个什么标点？一般的省略号表示还有很多话要说，这里小鹰努力的飞呀飞呀，飞的上气不接下气，飞的气喘吁吁，所以在这里省略号就表示语气的停顿，语气的断断续续。是小鹰在急促的喘气。学生联系实际说说什么情况下会喘着气的？
4、谁来试着读一读？
5、出示小鹰三句话的对比，说一说第三句和前两句还有什么不同？
小鹰说的话从感叹号变成了问号，小鹰前两次都很肯定很自信的认为自己会飞了，可是都被老鹰否定了这一次小鹰说话的语气变的不肯定，虚心了，谦虚了。
（轻轻读小鹰的话，体会语气的不同）
6、这次老鹰怎么回答的？（老鹰向上指了指说：“孩子，你再往上看！”）
小鹰一抬头，只见白云上面还有几只鹰在盘旋呢！此时小鹰心里会怎么想？（原来比它本领大的人还多着呢，自己还没有真正学会飞行呢，以后要更加刻苦地练习，学习是没有止境的，应该克服困难，勇敢地向前进。老师送给你们四个成语：人外有人 天外有天 学无止境 一往无前
五、教学生字。
1、出示生字“摇、促”
2、谁来说一说这两个字有什么相似的地方？
都是左右结构，左窄右宽，左右一样高。
3、教师范写，注意摇右下部分“缶与击”的区分。
4、学生在习字册上描红、临写。
六、板书设计
8.小鹰学飞
小鹰 老鹰
大树上面 高兴 不算会飞
大山上空 高兴 还不算会飞
白云下面 虚心 你往上看
虚心好学，不断进取
教学设计方案 篇6
《画》这篇课文中有一幅经过装裱的山水画和一首五言谜语诗。画上有山、水、花、鸟，给人以山水相映、鸟语花香的美感，课文以“画”这个谜语的谜底为中心，抓住山水画的形象特征展开描述，图文对应，妙趣横生。在教学本课时，要引导学生通过诵读古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
根据刚入学的小学生认知特点和年段训练的重点，在教学本课时，要教学生认识11个生字，会写4个汉字，了解“远”和“近”、“有”和“无”、“来”和“去”是意思相反的词；能正确流利地朗读课文、背诵课文、理解课文内容，懂得这首诗讲的是一幅山水画。因此，教学时，可以采取以下步骤：
一、诵读儿歌，激发兴趣，导入 新课
师：同学们，我们学过不少儿歌，让我们一起来背诵其中的一首：“两棵小树十个杈，不长叶子不开花。能写会算还会画，天天干活不说话。”这首儿歌是首谜语诗，谁知道谜底？今天我们一起来学习另一首谜语诗。
由学生已知的谜语导入 新课，激发学生带着浓厚的兴趣去学习课文，同时又为猜出谜底作了铺垫。
二、初读古诗，整体感知，认读生字
1多媒体课件展示山水画，引导学生整体观察图画，然后再由远到近地观察，说说图上画了些什么。教师播放优雅的古典音乐，范读课文，让学生很快进入古诗描绘的优美的情境中。
2方法多样，学习生字。首先，学生自由读，要读准每一个字的字音。遇上不认识的字就请“拼音”朋友帮忙拼一拼，多读几遍。在此基础上，用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种方法巩固读音。最后进行拼字游戏，四人小组合作，用生字卡片在桌上拼出这首诗，比一比，哪个小组又快又好。这样，既巩固了生字的认读，又活跃了课堂的气氛。
三、诵读古诗，展开想像，体会感情
这一步是教学的重点，教师引导学生通过多种形式的读、多媒体课件的展示及动作演示等手法去感悟诗的内容，想像诗中描绘的美好画面，感受语言文字的美。
1学生自由读诗，选择自己最喜欢的一行多读几遍，并读给同桌听。
2根据学生学习的情况调整教法，多媒体课件展示，教师引导分析。导读方法如下：
“远看山有色”，多媒体课件演示“山”的分解图片，师描绘远山：远远看去，一座座青色的山峰连绵起伏，多美呀！谁能把这句诗读得很美呢？
“近听水无声”，演示“水”的分解图片，师述：哗哗的流水从山间流出，请一位同学上台来听流水的声音，其他同学把耳朵贴在书上听一听，能听见流水的声音吗？为什么？（画上的水）那么，这一句该怎么读呢?
“春去花还在”，演示“花”分解图片，师述：春天到了，百花盛开，现在春天过去了，花怎么还在开放呢?(画上的花)谁能把这一句读好呢?
“人来鸟不惊”，演示“鸟”的分解图片，师述：枝头上站着一只可爱的小鸟，咱们来跟它打个招呼吧。请一个同学上来，和下面的同学一起说：“嗨，小鸟，你好呀！”哎呀，小鸟不理我们，这是怎么回事呀！（画上的鸟）谁会读这句诗？
3指导学生把整首诗连起来读。指名读、齐读、看图读、引读。此时，引导学生猜出谜底：画。多媒体课件展示整幅画，配乐，学生边看图边吟诵，还可请学生上台来当小诗人朗诵这首诗，最后熟读成诵。背诵时指导学生抓住关键词“山、水、花、鸟”来背。
四、趣味练习，书写生字，课外延伸
1找朋友游戏，把“我会说”中的六对反义词做成头饰给学生戴上，在“找朋友”的音乐伴奏下，做找朋友的游戏，找到了朋友就用头饰上的词说一两句话。
2指导书写“人、义、火、文”。
3回家请爸爸妈妈猜今天学的谜语。课间玩谜语竞猜游戏。
教学设计方案 篇7
教材简介
太阳是地球上万物的生命之源。本篇课文的作者凭着丰富的想象力和独特的创造力，画出四个不同颜色的太阳。盛夏，烈日扫尽清晨晶莹的露珠，照射着大地直到黄昏，多么沉重闷人的时光！人们懒洋洋地像是失去了生命力。画个绿绿的太阳吧！让大地上到处一片清凉。金秋，登高望远，大地犹如茫茫的金海。它给人们献上一个丰收、欢乐的季节。画个金色的太阳吧，它会比春天更富有灿烂绚丽的色彩。寒冬，冷风飕飕，天冷得让人缩手缩脚。画个红红的太阳吧，人们都会有这个希望。春天，大地复苏，万物生长，山清水秀，鸟语花香。画个彩色的太阳吧，给人惊喜，催人奋进。
从课文里，我们能体会到作者善良的心地和美好的心愿。课文语言优美，读起来让人感到亲切、惬意，适合背诵。
学习目标
．认识挂、街等13个生字。会写园、因等6个生字。
．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
．感悟作者通过画太阳要表达的心愿是什么。
学习重点
．认识挂、街等13个生字。会写园、因等6个生字。
．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
学习难点
感悟作者通过画太阳要表达的心愿是什么。
学习准备
教师：多媒体课件，生字卡片，四个太阳图卡
学生：学生用生字卡片
学习时间
两课时
学习过程
第一课时
一、猜谜激趣，导入新课
．师出谜语：白天不见，晚上出现。又红又圆，照亮地面。
．出示词卡太阳，指导读准字音。
．出示课题四个太阳，指名读，齐读。
．引导质疑：读了课题，你的小脑瓜里是不是蹦出了小问号？
二、初读课文，认记生字
．出示课件：带拼音生字，指名带读。
．出示课件：去拼音生字并打乱顺序，摆字卡，自由练习朗读。
．游戏：我说你找喊名字。
．指导识记生字方法。
．巩固游戏：我把生字送回家。
三、动画演示，指导写字
．猜谜引入：大口框里有个大
．出示课件：因书写笔顺规则
看了动画，你知道了什么？
．出示课件：园
园与因哪里长得很像？书写的时候要注意些什么？（同样先里面后封口）
．师范写园因，讲解书写要领。
．生自由练写，师巡回指导。
．集体评价。
四、感悟理解，感情朗读
．生再读课文后指名分自然段接读课文。
．你们知道文中的小男孩分别为四季画了哪四个不同颜色的太阳吗？用──在文中划出。
．指名发言，指导练读绿绿的太阳金黄的太阳红红的太阳彩色的太阳
师贴板画：绿绿的太阳金黄的太阳红红的太阳彩色的太阳
．你最喜欢哪个季节的太阳呢？
同桌互读描写你最喜欢的那个季节的太阳的自然段
．指名朗读，感悟理解
春天──多彩的太阳
．指名读
．指名再读，喜欢的齐读
．你们看到的春天的色彩都有哪些？
．师生合作读
夏天──绿绿的太阳
．指名读
．出示课件：高山、田野、街道、校园到处一片清凉。
指导朗读该句
．男女生比读
秋天──金黄的太阳
．指名读
．出示课件：金黄的落叶忙着邀请小伙伴，请他们尝尝水果的香甜。
指导读通，读好该句
．引导想象：你的眼前出现了哪些香甜的水果？
出示课件：水果图
．齐读该段
冬天──红红的太阳
．指名读
．出示课件：冬天图片及风声
你能用动作告诉我你现在的感觉吗？
．出示课件：红红的太阳升起
现在是什么感觉？
．老师也想通过朗读让大家暖和暖和，该怎样读？谁来教我？
生自由练读，师学读
五、背诵表演，拓展延伸
．指导背诵表演最喜欢的段落
．指名背诵表演，集体评价
．出示课件：四季图片及种太阳音乐
描画你心中的太阳，表达自己的美好愿望
教学设计方案 篇8
【文本透视】
《三月桃花水》是北师大版教材四年级下册一篇描写江南春水的优美散文。课文通过诗化的语言和生动的形象，赞美了三月桃花水比金子还贵，比银子还亮，美得让人沉醉。文章词如玑、语如诗、景如画，字里行间跳跃着“美”的音符，绽放着“美”的花朵，真是文中有“画”，“画”中有情。课文结构清晰，线索明朗，前后文之间，有问有答，各个段落在错落中，又有句式的重复和押韵，读起来琅琅上口，听起来令人身心愉悦。三月桃花水的美是与淳朴、恬静的乡村生活紧紧相连的。全篇皆是清新淡雅的词句，并巧妙运用了比喻、拟人、排比等修辞方法，再融合了作者浓郁的喜悦、喜爱之情，表达了作者热爱祖国山水的真挚情怀。
【设计理念】
教学活动应真正着眼于学生的言语发展，实实在在地教语文。学生为需要而学，教师为学生的真正需要而教。注重学习过程，渗透学习方法，扎根于语言文字，从关键字词中提取最有价值的信息，使学生在阅读中展开丰富的想象，走进课文情境，获取真实的感受。
实实在在，想象出最美的画面；简简单单，诵读出最真的情感。
【学习目标】
1、有感情地朗读课文，通过不同形式的读将学生带入课文描写的如诗如画的情境中，感受课文的整体美。
2、让学生用心体会文中的比喻句、拟人句、排比句和对偶句的等句式，体会作者遣词造句的妙处，受到语言美的熏陶。
3、让学生在熟读成诵中，达到积累语言、提高表达能力的目的。
（第一课时）
一、课题导入，了解“桃花水”。
春天冰雪消融，雨水渐多，河水上涨，便称这为“桃花水”。“桃花水”指的就是“春水”。
二、初读课文，自学字词，整体感知
1、自己读课文，注意读准字音。
2、字词检测
3、默读课文，读完后想一想：三月桃花水给你留下了什么印象？
4、完成书后思考题，把握文章结构
一方面写声 , 三月桃花水是春天的竖琴。
二方面写色 , 三月桃花水是春天的明镜。
三方面是对全文的总结，赞扬了三丹桃花水比金子还贵，比银子还亮，叫人沉醉。
（第二课时）
【教学预设】
一、词串欣赏
从读好词语入手，用声音和表情来表达出词语的意思，并能发现每组词语的特点。
课件出示：第一组：绚丽的朝霞、明洁的丝绸、袅袅炊烟、
第二组：草如茵、柳如眉、如雾如烟
第三组：应和、低语、谈心、催促
二、精读感悟
用心地去读这几个词语，就能读出它的画面，读出它的色彩，读出它的感情……同样的，用心地去读文章的每一句话，也能读出很多的感受。
（一）、学习第二小节
1、学生自读，谈感受
2、老师范例：批注式阅读
课件出示：教师在诗歌第二小节上做的一些笔记，如在关键词语下面点着重
号，在诗歌旁边写下自己的感受等。
（二）、学习第三、四小节
1．自由阅读，引导学生读思结合做批注。
2．交流研读句子，表达自己的阅读感受。
3、融入阅读感受，有感情地朗读重点句。
[引导学生从“轻柔的弦、纤细的低语、谈心、催促……”关键字词中提取最有价值的信息，使学生在阅读中展开丰富的想象，走进课文情境，获取真实的感受，让学生感受桃花水的美，体会作者遣词造句的妙处]
（三）、学习第五、六小节
1、请快速默读第五、六小节，看看在三月桃花水的这面镜子里你看到了什么？
2、带上你的喜爱之情读一读课文第六自然段。
3、仿诗练说，拓展画面
4、指导读出省略号的味道
[引导学生美美地读，读出最真的情；静静地想，想出最美的画面]
三、整体诵读
全文配乐朗读，师生共同合作美读
四、拓展仿写
试着仿照课文的任意一小节来写一写，表达自己的感情。
五、激情小结
《春夜喜雨》读后感1
《春夜喜雨》这是一首描绘并赞美春雨的诗。题目中的“喜”字统摄全篇。全诗八句，虽然没有出现一个“喜”字，春雨赞。
首联写春雨的来到：“好雨知时节，当春乃发生。”一个“好”字，表达了诗人对春雨的赞美。春天是植物萌发、生长的季节，正需要雨，它就下起来了。诗人用了拟人的手法，称赞春雨善解人意，似乎懂得人们的心愿一般。
颔联刻画了春雨的特征：“随风潜入夜，润物细无声。”它伴随着和煦的春风，趁着夜色悄悄地飘洒大地，绵绵密密。无声无息地滋润着万物，不求人和，无意讨好。春雨具有这样高尚的品格，诗人格外喜欢。
颈联写春夜雨景：“野径云俱黑，江船火独明。”诗人希望好雨能下个够，他打开门出来看，只看见天上乌云密布，地上也是黑沉沉的，连小路也看不清，只有江中船上的渔火露出一点光亮。
尾联“晓看红湿处，花重锦官城。”是诗人的想象：春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇、万紫千红的景象，那一朵多湿漉漉、沉甸甸、红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱。花是如此，那田里的庄稼也肯定会茁壮成长。
常言道，一年之季在于春。可不是吗，春天是万物复苏、生机盎然的时节，它给我们带来诗情画意般的生活情趣。
春天是植树造林的时节，春天是百花盛开的季节。在烂漫无比的春天，那活泼可爱的小燕子从南方赶来，为春光增添了许多生趣。春天就是这样充满着浪漫的色彩。我们将穿越时空，与大诗人杜甫一道走进春雨绵绵的世界。
春雨给大地带来了蓬勃生机，给人们带来了丰收的希望，诗人怎能不赞美春雨呢？
我爱春天，但是我更爱春雨。春雨给世界一派繁荣的景象。
春天真的是太美了！难怪诗人们都爱春天。
《春夜喜雨》读后感2
杜甫诗集中有五十多首写雨的诗篇，以《喜雨》为题的，共四首，以这一首最为知名。这首诗作于上元二年（761）春天，杜甫这时已经在成都草堂居住了两年。从上年的冬天到这年的二月间，成都一带发生了旱灾。经历过冬天的人，最懂得春天的温暖；经历过旱灾的人，最懂得雨的可贵。所以当春雨来临之际，杜甫欣喜非常，以久旱逢甘霖的心情，在诗中描绘了春夜雨景，讴歌了春雨滋润万物之功。
“好雨知时节，当春乃发生。”作品一开篇，诗人便以拟人化的手法，将那绵绵春雨写得有情有知，善解人意。喜悦之情溢之于笔端。
“随风潜入夜，润物细无声。”这两句又一次采用了拟人化的表现手法，在无声之处，将雨的连绵滋润之态写得十分传神，把“好雨”动作情态和雨夜里人的欣喜心态都写得形象、含蓄、鲜活、生动。这两句诗重在一个“潜”。诗人不用“洒”，也不用“落”，而用这个“潜”字，如果用了“洒”或“落”任何一个字，都不可能如此恰切形象，都不回如此准确地传递出那种不知不觉的情境。
“野径云俱黑，江船火独明。”在这一联，诗人不是继续从听觉描写，而是转为从视觉感受描写眼前的春雨的情状，以开阔的夜景去描绘那听不见的细密春雨。前一句以乌云说明天阴雨长，正好满足了自然万物的需求。后一句与前一句形成对比，在无边的暗夜中跳出亮色调，色彩鲜明，富有画的意境。同时也见出春天的雨势，虽然黑云密布，但并没有风雨飘摇之势，所以船上人才会那般平和，给人一种安详、静谧、平和的喜悦感。
“晓看红湿处，花重锦官城。”这一联是诗人虚掷的一笔，由眼前的雨展开的想象。诗人由雨夜想象雨过天晴，花儿含苞带雨的喜人景象，饱含着雨水的花儿如在眼前，那不堪重压的花枝仿佛就在眼前不停地摇晃不着。说明这雨整整下了一夜，已经下透了。诗人的想象，极大地拓展了诗的情感与思维空间，使得诗意更深一层，喜悦之情也不言自明。
平常之景最为难写，能写难状之景如在眼前，且如此真切入微，令人如临其境，可见诗人手笔之高超。这是一首五律，前两联用流水对，把春雨的神韵一气写下，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一体。诗人是按先“倾耳听雨”、再“举首望雨”、后“闭目想象”的过程和角度，去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉，乃至心理感觉，从当夜想到清晨，结构严谨，描写细腻，语言锤炼精工；在表现手法上巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句绘景，句句写情，不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。
《春夜喜雨》读后感3
我是一位古今中外，家喻户晓的伟大的诗人杜————甫。今天，我有幸来打了四川的成都来游玩。
“哇塞！好好漂亮啊！”这时正是傍晚时分夕阳西下，突然迎面送来一阵阵的微风，紧接着又是一阵阵的牛毛一般的细雨，沙沙的滋润着大地上的万物，个大地上的所有东西都带来生机。这场雨可来的真及时，给那些还几天没有被雨水滋润过 的植物。动物，可以得到充足的水分和丰富的营养，这样他们才能更好地活下去。。
到了晚上，天十分黑，我想窗外望去，突然我看到窗外有一些星星点点的，十分微弱的的光芒在闪烁着，我在向远处望去，哦！原来是江边的渔船上发出的光啊！我猜那个里面的渔夫一定是在大吃大喝着，再好好的睡上一觉。天与地下的田好像浑为了一体看也看不清楚，我想：假如我早上一起来，我一定能看到在这片美丽的土地上，大街小巷里都是一片春意盎然的景色，到处可以闻到春天的气息和花儿的味道。
今天我能到这个地方旅游我真是三生有幸啊！后来到了京城以后我就写下了一首叫《春夜喜雨》的诗。
《春夜喜雨》读后感4
在学校第三届读书节期间，我诵读了很多唐诗，李白、杜甫、王维、王之涣、王昌龄……一位位伟大诗人的名字深深地印在了我的心间，田园诗、边塞诗……我用心诵读、品读一首首朗朗上口的诗歌。其中我最喜欢大诗人杜甫，我读他的诗，读他的故事。最感动我的是他写的《春夜喜雨》。
在二年级的语文课本中，我们已经学过这首诗。那时我就知道，由于当时天气干旱，所以这场雨让大诗人非常兴奋，忍不住发出“好雨知时节，当春乃发生。”的感叹，再加上春雨在夜里悄悄来临，没有一点声音，像天使降落人间，不惊扰人们的好梦，滋润着万物。这样的一场雨，真是好雨啊！
语文课本里的这首诗只有前四个分句，今年读书节期间，我终于读到了完整的《春夜喜雨》，后四句写道：“野径云俱黑，江船火独明”是说诗人在看雨。“晓看红湿处，花重锦官城”是在说诗人在想雨：天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城将变成繁花盛开的世界，整首诗充满了诗人的喜悦之情。是啊，这场春雨给逃难的杜甫带来了难得的好心情，然而为什么这样赞美春雨，为什么不去责怪它迟迟不来呢？这场雨真的只是久旱逢雨，表达喜悦的心情吗？我心中产生了疑问，继续深入阅读，查找资料。让我们回到唐朝，下这场春雨的那一年。这一年在诗人的人生中显得那么重要。安史之乱的马蹄声渐渐地远了，雄浑的号角声也不见了，狼狈逃难的日子结束了，杜甫成都的草堂在朋友的帮助下建成了，此时的杜甫却再也不是“会当临绝顶，一览众山小”的杜甫，也不是“致君尧舜上，再使风俗淳”的杜甫，在任左拾遗官的一年多时间里，杜甫清醒地认识到在当时黑暗腐朽的官场，自己的理想没有一个可以实现，同时也说明诗人根本不适合做官。那么诗人意志消沉了吗？一蹶不振了吗？还是整天借酒浇愁愁更愁？没有，一代伟大诗人的心灵因为这场雨变得更加丰满。那天夜里，细小的雨淅淅沥沥，从天空飘然而至，风将这飘忽的雨吹进诗人点灯夜读的书桌前，“哦，下雨了！”他一阵欣喜，忍不住放下书本，侧耳倾听。多美的雨声啊，仿佛人间最美妙动听的音乐。杜甫禁不住想：多好的雨啊，该来的时候就来了。老子说：“水利万物而不争。”这雨不就是这种无私奉献的精神最贴切的写照吗？你瞧它“随风潜入夜，润物细无声。”春雨的无私深深地打动了杜甫，他情不自禁地要去看看这雨的大德。四周漆黑一片，田野里的小路已经看不清了，只有江上小船里的渔火，在斜风细雨中忽闪忽闪着。可是那些久旱的万物正在咕咕地，欢畅地吮吸着这甘霖呢？杜甫忽然领悟到做人不也应该如此吗？他越想越激动，不禁写下了“春夜喜雨”四个大字……
从此，杜甫像变了一个人，另一个杜甫出现了，几个月后，他的另一首传世之作《茅屋为秋风所破歌》诞生了。啊，难忘的雨，无私的、默默奉献的雨打动了大诗人杜甫，也打动了我。我要诵读更多的唐诗、宋词，诗经、楚辞……让博大精深的中华经典也像这春雨滋润我的心灵，陶冶我的情操，我甘愿做春雨滋润下的一棵小草，在春天里茁壮成长。
《春夜喜雨》读后感5
诗，是一艘扁舟，带我们在用流不息的智慧海洋里穿行；诗，是一座金碧辉煌的仓库，里面有挖掘不完的宝藏；诗，是一门高深莫测的学问，等着我们去探索；诗，是一本读不完的书，里面永远有我们想要的知识。
从小到大，我读过许多诗，比如，柳宗元的《江雪》，杜牧的《山行》，李白的《赠汪伦》……有许多，许多，我最喜欢的一首诗是《春夜喜雨》。
这首诗是唐代名家杜甫在成都草堂居住时所作，是的具体内容是这样的：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
我喜欢这首诗中所赞美的春雨，喜欢春雨过后大地一派生机勃勃的景象。当春天的第一场雨降临人间，给人们带来的是无尽的喜悦，因为人们将在这个季节，这场春雨里，撒下能带来丰收的种子，而春雨可以滋润着它们茁长成长，这场春雨中蕴含着生命的希冀。春雨，不像夏天的雨大有一怒吞山河的威势，汹涌澎湃；不像秋天的雨愁愁绵绵，凄凄凉凉；不像冬天的雨夹着瑟瑟寒风，冰冷刺骨。春雨，有着自己的一番独特的美，正如诗中所说的：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。它的美是悄然的，就是在那夜深人静，万家熄灯灭火的时候，它飘洒下来了，夹着和风，夹着温柔，轻抚着大地，当人们早上醒来时，花朵们、小草们，大地上的一切生物都沾着那晶莹的雨露，朝气蓬勃。
当我第一次读到这首诗的时候，我就已经感受到了作者所赞扬的融融春意，感受到了这场来得及时、滋润万物的春雨给人们带来的喜悦，感受到了作者描绘的优美意境：这一场雨好像选好时候，正当春天万物生长时就随即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物，没有一点声音。雨夜中，田野间的小路黑茫茫，只有江船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而变得饱满沉重的样子。
我喜欢这首《春夜喜雨》，喜欢春雨那别具一格的美。
《春夜喜雨》读后感6
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
《春夜喜雨》读后感7
在不知不觉中，春天已经来了。在春天里，最靓丽的一道风景线就是春雨了。春雨好像懂得季节的需要，正值春天万物萌发生长需要之时，在夜间随着春风悄悄来到，细细滋润着万物不发出一点声响。野外小路上空都是黑茫茫的乌云，江中渔船上的灯火显得格外通明。清晨再看那春雨滋润的地方，饱含春雨的鲜花开遍了锦官城。
春雨存在的价值在于它能滋润万物，使万物有了生的希望，给万物带来无穷无尽的变化，所以杜甫对于她有着特殊的情感。在雨林中，延伸至极目之处覆盖大地的嫩绿小草，哪怕最细小的一株，都在尽情展示着柔而不燥的活力。闲适的青山绿水，也在告知细小草儿的生命的意义，伟大的意义。生命本无意义，但是我们活着就是要去创造出这个意义。人活着并不一定要有意义，但如果能够有意义，人会活得更充实。人不是为社会而活着，而是为自己活着，然而，人又不仅仅是为自己活着，因为人在生命活动的过程中为了使自己生活得更好，常常是不自觉地促进了社会的前进，使我们的后人也因为我们的努力而生活得更好。"生命犹可贵，千金亦难买"人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。人在一生当中，许许多多的事情并非仅仅为了生存，"人吃饭是为了活着，但人活着不仅仅为了吃饭"，生存只是一种手段，最终的目的是为了完成自己的理想，实现一种价值追求。
人的价值的实现即是自我的实现，通俗的讲就是事业的归宿，对社会贡应有之力。这是我们所渴望的。为了这个理想，许许多多的人不顾艰辛困难，奋勇前进，不惜头破血流，伤痕累累，甚至于抛头卢、洒热血亦在所不惜，只要有这个理想的支撑，生命就有源源不断的动力，一直不竭！
人，就是应该具备一种精神，一种敢于斗争，不怕苦、不怕累，不怕流血的大无畏精神；一种永往直前，百折不挠的信心！生命就是一种精神、一种追求！
一切的酸、甜、苦、辣，一切的艰难痛苦，一切的风风雨雨，一切的成败得失，对于我们来讲，从来就不是痛苦和失败，而是失败中的成功，是快乐的享受。不错，我们应该把一切艰辛和失败的痛苦当作一种享受，独一无二的享受！我们的生命将上一个新的阶段，从此就没有所谓的"苦"和"痛"，"得失"和"成败"。这也许就是真正的"不以物喜，不以己悲"的'圣人心境吧！
生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱。
《春夜喜雨》读后感8
杜甫《春夜喜雨》是一首情感饱满千古流传的好诗。其内容为：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”这首诗我读了许多遍，读一回，有一回的收获，我把这些体会记下来，以指导我今后写诗。
写自己亲历之事。这样的诗最贴近生活。看杜甫之诗多亲历之事，如《三吏》《三别》《江畔独步寻花》等，有写个人生活的，身边生活的，亲人生活的；也有反映国家遭遇的。随着阅历的增加，其诗歌所涉及的内容不拘一格，非常广泛。又由于多是亲历之事，有感而发，所以杜诗自然就很感人。
写真情实感。不管写什么诗，都是写自己的真情实感。由于是写真情实感，笔下就像有神助，读书破万卷是下笔如有神的重要条件，但我认为真情实感是下笔如有神的更为重要的条件。只有胸怀真情实感，想象、联想、通感、灵视才有牢固的基础动力和方向。否则，就是空中楼阁，一切都无从谈起。那些无病呻吟的诗、矫揉造作、故弄玄虚的诗读起来真让人恶心。
遇事而作。是现实主义诗歌一个重要的标志。遇事才能有感而发，写出的东西才能具体深入，情感就在心中，语言表达是否到位一目了然。同时，通过以小见大、以小通大，小事就不是小事。这可以防止写出的诗空洞无味、泛泛而谈。当然还有遇景、境、情、感而作的。其实这都是同一个意思，都是现实主义诗歌重要特征。
情景交融，以景表达情感，含蓄有味。古典诗写作一个非常重要的写法。通过移情实现情景交融，如“随风潜入夜，润物细无声”就写出一种温馨宜人的情境。
以景作结。古诗多用此法，今诗也可用。这样的结尾耐人寻味，读来余味深长，深得诗之三昧。也告诉我，诗的结尾应如何写。如“晓看红湿处，花重锦官城”就把一种静寂温馨的感觉鲜明的表达了出来。
立足自我，诗的语言来自作者直觉的感受。眼耳鼻舌身心的感受是诗语言主要构成要素。如“野径云俱黑，江船火独明。”就是视觉语言。“花重锦官城”就是心灵感觉语言。
围绕主题写。“喜雨”就是这首诗的主题。八句诗都是紧紧围绕这两个字来写，凝练简洁到位。
平时观察要善于抓住特点及细微处，表达才能简洁、传神。同时用字也非常讲究：“随风潜入夜，润物细无声”中的“潜”“细”字的运用，形象鲜明简洁，又深入人心。
情感涌动，不得不写时写。此诗是因“喜”而作。没有“喜”，就写不出这诗。“喜”一定也是真“喜”。
整首诗具有自然性、整体性，客观性，含蓄性。春夜是主景，“晓看”是相对于春夜来说的。以时间为红线，运用典型材料表达情感。没有概念性的词句、主主观性的话、心里话，整首诗使人读来感到客观，自然、整体、含蕴。
敢于写真实的诗，尊重自己的真实的感受，发而为诗。这是诗人主体意识的体现，也是检验一个诗人是否自信的试金石。许多人不敢写自己的东西，觉得自己的东西不值得写。这是一种自卑的表现，古人在这方面做得比今人好，大胆写出自己的独特感受，就是诗的价值体现。
心系人民。诗人心中不能光想着自己，要胸怀宽广，方有诗境深远。如果杜甫整天想着自己的处境，恐怕早就上吊自尽了。即使在茅屋被秋风所破，他还想到大庇天下寒士。这一点值得我们好好学习，这也是杜甫之所以能成为杜甫的重要原因。
语言自然含蕴平实优美。这首诗没有用典、没有用什么华丽的辞藻，也没有用现代派的高妙技法，只是用常见的手法，就写出了这首千古绝唱。值得好好思阿考，它的意义有待更深入探讨。
陈言务去。所谓陈言，即那些习以为常的，别的写诗人常说的，毫无新意，读后毫无感觉的，有形无内在内容的形象，都是陈言。对可有可无的句子、词语、俗语必须铲除，以保证诗的清新灵动脱俗有味。
想象、联想、修辞、通感、灵视等手法的贴切灵动运用是诗语言鲜活的保证。如“好雨知时节”就是运用拟人手法，使诗读来给人一种亲切感，一下子就能人心抓住。这也告诉我诗的开头当如何写。
只有融入生活，诚实生活，透彻理解生活，热爱诗歌语言技巧，具有一定感悟能力和较高的思想境界，不断深入挖掘，获得独特感悟，反复修改，才可能写出更多的好诗。
对实情、实境、实景、实感、实物的选择、巧妙运用、反复修改揉合，创造出这首大气磅礴，撼人心魄的诗。这充分告诉我们诗的立意不一定要奇特，但一定要能引起人们的共鸣，诗的共鸣性，是写诗的不可回避的一个大学问，也是诗的真正价值所在，这一点今后特别要注意。
《春夜喜雨》读后感9
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫诗1000多首，大半是五言诗，其中大半又是五律，这首《春夜喜雨》便是五律中的名篇，历朝历代唐诗选本均录此诗。且多有名家评点，如仇兆鳌、浦起龙、张谦宜、钱谦益、沈德潜、萧涤非、傅庚生等人。而诗本浅显，本不用再费周章，写什么随感，只近日重读此诗，颇有心得，便妄自菲薄，献一小文。
此诗既名“春夜喜雨”，可知是春季，重点则是“雨”和“喜”，这两个特点在诗中是如何展示，是读此诗一大关窍所在。
诗中首联，作者就告知读者这雨是在春季发生，点明题意。颔联则是描写春雨的形态和神态，颈联写雨景，尾联写雨后之春色。每一联如初春之花，渐次绽放，却又层层递进，或直白，或听觉、或目视、或想象，句句含“雨”，联联带“雨”，构思之精妙，运笔之神奇，是大家手笔，又能细致观物，写出特点，更见用笔不凡。
那么这诗中“喜”从而来，吴小如分析作品和赏析文章，认为需通训诂、明典故、察背景、考身世，查此诗背景为杜甫在成都所作，四川为粮田重地，又恰逢春季乃耕种之季，首联中“知时节”、“当春”为一喜；颔联用拟人手法，“潜”、“细”均表示雨来时轻、静，“写得脉脉绵绵”，说明不是暴雨，不伤物，为二喜；颈联中“云俱黑”、“火独明”，是作者所看到的场景，说明雨非常密集，而“春雨贵如油”，密而持久，对农作物有利，此三喜。尾联说雨后花次第绽放，香满“锦官城”，带来满城春色，则是四喜。
很多唐诗只能看整体，不能肢解，一旦逐句解释，这诗便不成了诗，诗意、诗趣也全无。又有很多诗只有佳句警句，全篇思想、用语并无多少可取之处。这首诗可说整体好，浑然天成；句句好，形象生动；字字好，描摹细致。既有整体美感，却又见雕琢之细，无一句不扣雨，无一联不带喜。那么又是如何具体表现，则需细加分析，一一点出。
整篇而言，杜甫诗的句法、字法、声律，是唐诗中集大成之作，他就像武林高手用剑，看似剑招平常，却招招致命。从字面看，初看平淡，如话家常，语言简朴，无难解之处，仔细琢磨，却是“看似寻常最奇崛”，平而有趣，淡而有味，耐人回味，咀嚼再三，便唇齿含香，最能见杜甫用字之妙，用力之深，乃是他深思熟虑之后的“人造自然”。清赵翼在《瓯北诗话》评价杜甫“寻常写景，不必有意惊人，而体贴入微，亦复人不能到。”这首诗便是如此。
首联为诗歌承启转合中的承，这首诗开句就点名题意，说明雨在春季而落，用拟人手法，把雨比拟成一个通晓事理的人，知道选什么时节，什么时间下雨，而用句浅明易懂，没有艰深之意。
再看颔联。唐初五言律诗由于艺术手法还不甚高超，颔联、颈联往往只做修饰之用，对诗意并无增加，在老杜手中却非如此。这首诗中，第二联进一步表现“雨”的好。“随风潜入夜，润物细无声”，是作者听到的雨，从人的感官而言，总是先闻其声，再见其人。作者在室内听到屋外雨声潺潺，发现这雨不大不急，于是用“潜”、“细”两字，用字之“体贴入微”可见一斑。清沈德潜《唐诗别裁》说“三四传出春雨之神”，可谓评论恰当。
第三联“野径云俱黑，江船火独明”是作者走门门外看到的情景，是他的视觉观察。因为听到雨声，所以出门观望，从听到见，对“喜雨”的描述更进一步，作者的喜悦也更深一层。颈联前者是“俱黑”，后者是“独明”，前半句是全景，后半句是独点，可全不掩点，反而形成强烈对比，让雨的形象更为鲜明。
尾联“晓看红湿处，花重锦官城。”则是作者的想。从听到看，从看到想，符合一个人的思维，使得这雨有了人的感情，正是这诗又一美妙之处。尾联中，作者想象着第二日雨后花香锦官城的场景，明写花，却实写雨，一个“湿”字就体现出雨后花朵独有特征，一个“重”字也显示雨水持续时间之久，也见“喜”字。到此，承启转合，环环相扣，而诗歌一收，就此结尾，让人颇有言有尽，而意无穷之感。
作诗重句法，一句不恰，全篇皆弱；一句不炼，全篇皆涣。按唐诗各选本，“红”均做花解，那么后半句何需“花”字；“红湿”指雨水落到花上，显湿漉漉、沉甸甸之感，“花重”同样是这般意思，明谭元春《唐诗归》评价：“‘红湿’字已妙于说雨矣。‘重’字尤妙，不湿不重。”可这前后句却有重叠之嫌，似有不妥，让人费解。同样，通读全诗，无一处有重叠，均自从一体，到尾联，却出现“红”和“花”，便有突兀之感，许是老杜用词不精，还是后人注释有误，不解。
后记：常遇到这种情况，凡提到到杜甫，总要往他脸上贴金，说他忧国忧民，连写景状物诗也要带上“人民性”，即使名家也不能例外，我不敢苟同。尤其这篇五言律诗《春夜喜雨》被说成是老杜为劳动人民喜得春雨而写的诗，体现了诗人对劳动人民的深厚感情，更显面目可憎。
《春夜喜雨》读后感4
著名的唐朝诗圣杜甫一生坎坷，动乱流离，非常体谅百姓的疾苦。所以，他的诗风格“沉郁浑厚”，总是较全面地反应了那个时代的社会生活，被后世誉为“诗史”。但是，有一首诗，却表现了杜甫喜悦心情的思想，那就是《春夜喜雨》。
“好雨知时节，当春乃发生。”诗词的一开始，就用一个“好”字来赞美“雨”。接下来，杜甫就把“雨”当作人来写，说它知道什么时候下最好，懂得万物的需求。不是吗？春天刚到来的时候，不正是万物萌发、蓬勃生长的季节？它们正需要雨水的滋润，雨就应时而下。你看，它多么“好”！
接下来，杜甫就进一步地描写“雨”的“好”。“随风潜入夜，万物细无声。”春雨一般都是伴随着和风细细地滋润万物的，不像那些狂风暴雨甚至夹杂风雪的“倒春寒”。全句用了拟人的手法，表明了今夜的春雨是有意“润物”，无意“讨好”。不然的话，它一定会在白天就下，而且“轰轰烈烈”，声势很大，电闪雷鸣，让人们看见、听见，好像在诉说着自己滋润万物有多么伟大！就因为它那么无私，才选择了这样一个不打扰、不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来到，在人们进入梦乡的夜晚无声地、细细地下。你看，它多么“无私”！
“野径云俱黑，江船火独明”是杜甫描写他在屋外看到的情景。雨这样“好”，当然希望它下个“够”。因为好雨是无声地润物，杜甫生怕它停了，所以出门去看。放眼四望，小路因为黑云沉重而看不清了。江面也烟雾茫茫，只有那船上的的灯火忽明忽暗还看得见一点光明。杜甫终于放心了：看起来这雨准会下到天亮。你看，它多么“尽职”！
最后，杜甫开始联想，“晓看红湿处，花重锦官城。”如果“好雨”下一整夜的话，万物都得到足够的水分滋长繁茂起来。春色的“代言人”——花，也就带雨开放，百花争艳、红艳欲滴！不信？你等到天亮的时候出去看看吧！整个城市到处都是花的海洋，一片“红湿”，那一朵朵、一支支，红艳艳、沉甸甸的，多美多壮观呀！而田里的禾苗，山上的树木，一切的一切，都可想而之。你看，它的功劳多么“大”！
《春夜喜雨》这首诗写了杜甫喜悦的心情，表现了杜甫就是一切“好雨”的高尚人格。喜“好雨”其实就是喜“好人”。
《春夜喜雨》读后感5
《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。
春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。
而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联，进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。
“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。
尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。
这首诗，前两句写雨适时而降，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了；三、四两句写雨的“发生”，其中“潜”、“润”、“细”等词语道出了雨的特点；五、六两句写夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感；最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象，“红湿”、“花重”，体物可谓细腻至极。第二联所写，是诗人听出来的。
诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
《春夜喜雨》读后感10
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。本来啊按照逻辑，今天那应该跟大家分享李白的《鹦鹉洲》，《鹦鹉洲》就是崔颢《黄鹤楼》的仿写，但是又仿写的特别好，所以我本来是想一气呵成的，怎么才叫高级模仿秀，过去我们都是经常听老师说，天下文章一大抄，看你会抄不会抄，这个鹦鹉洲就是最好的范本，可是呢今天早上起来抬头一看日历，已经是雨水啦，我的主意一下子就改了。无论如何，咱们还是先应应节气吧。毕竟生活里不仅有逻辑，更要有感情。毕竟咱们这二十四节气去年刚刚入选入选非物质文化遗产名录，而且呢，这二十四节气本身就那么美，那么天人合一，那么富有诗意。就拿雨水来说，咱们都知道，一年四季，二十四节气，又分为七十二候，每个节气分三候，那雨水的三候是什么呀，一候獭祭鱼；二候鸿北；三候万物萌动。想想看那水獭把肥美的河鱼拖上河岸，鸿雁北飞在蓝蓝的天空，写下一个人字，草木萌动，大地即将从干枯的褐色变为一片葱茏，这是多么动人的景象啊！而所有这些改变呢，都是拜淅淅沥沥的春雨所赐，沾衣欲湿，润物无声，还有什么比这更有诗意的呢。所以呢，咱们今天就借雨水这个节气，跟大家分享一下杜甫的《春夜喜雨》。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
大家都知道杜甫是一个真正的儒者，这个人责任心重，忧患意识强，感时伤逝，作品的基调往往比较沉重。但这首春夜喜雨可不一样，它一开始就透着一股高兴劲，你看好雨知时节，当春乃发生。这雨和雨呀可不一样，冬天下的那叫冻雨，冷雨敲窗，落地成冰；秋天下的是秋霖，阴雨霏霏，连夜不开；这两天下的是暴雨啊，一泄如柱，翻江倒海，可能会给人们带来灾难；但是，春雨不一样啊，春雨是用来点醒春天的呀，她带来的可是春天的滋润，春天的绿色，春天的生气勃勃呀，所以大家都喜欢春雨，也期盼春雨。可是春雨贵如油啊，春雨不一定能当春下来，可是这场春雨啊，仿佛就在回应着人们的期盼，如期而至。所以，才会有这一句，好雨知时节，当春乃发生。不早不晚，恰恰就在该下雨的时候，就下雨了，真是一场善解人意的好雨啊！
那么这场如期而至的春雨是什么样子啊，随风潜入夜，润物细无声。它是伴随着春天的和风，在静静的夜里飘然而至的，它滋润着天地万物，但是呢又无声无息，大家看啊，这简直不是在讲春雨，简直是在讲君子啊，为什么是在讲君子啊，你看它潜入夜，细无声，这个品质不得了了啊。你想想看，这么受欢迎的春雨，如果卓异表现自己的话，应该怎么办呢，应该在白天大张旗鼓的到来，来迎接一切的鲜花和掌声啊。可是呢，如果它是要那样外露夸张的表达着自己，就不像中国人喜欢的人格了，我们中国人喜欢什么呀，是喜欢谦谦君子，温润如玉啊。散发着内敛的光芒，这场春雨也是如此啊，它滋润万物。但是它又无声无息，犹如君子化天下，无为而治天下，咱们都知道，唐代的大诗人是各有各的性情，比如说李白，那就是飘飘欲仙。那么杜甫呢，是循循儒者，只有循循儒者，才能写出这样具有儒家君子人格的称誉呀。
那么这还不够呢，春雨的好处到这里还没写完呢，这场让人欣喜的春雨呀，不仅下的是时候，下的柔和，它还下的充足。为什么这样说呢？因为野径云俱黑，江船火独明。大家想一想这么是时候的雨，如果只是淅淅沥沥的下一小会就结束了，那多遗憾哪，大地的干涸没有解除啊！万物生长也不会那么蓬勃啊！可是这场雨不同，它下的是后劲十足，为什么呢？你出门看看就知道了，如果在平时月明星稀，田野固然是黑漆漆的，但是田野上的小路会发光，江面也会反光，都会显得比较明亮。可是今天是一个下雨的夜晚那，因为云层厚，所以没有月光。所以呢，天是黑沉沉的，小路是黑沉沉的，江面也是黑沉沉的。天地呀都笼罩在绵密的春雨之中啦，只有江边小渔船，一点渔火，透出微微的黄光来，这一点渔火呀，一下子就把整个色调都给调亮了，把诗人的心也给点亮了，其实也把咱们读诗人的心给点亮了！那看着云头这么厚，雨势这么好，诗人终于放心啦，要回屋睡觉了。可是就算他躺在床上，还在想着这场春雨，回味着这场春雨，越想越高兴啊，不禁就开始想象，明天早晨的情景。明天早上云收雨停之后，会是什么样子呢。晓看红湿处，花重锦官城。这样的好雨下上一夜，一定能催开春花吧。等到明天早上推门一看，一朵朵春花带雨啊，红艳艳，湿漉漉，沉甸甸的生命啊，该是何等饱满！何等蓬勃呀！锦官城里一定会成为花的世界，春的海洋了吧。
所以你看一首诗，从一场春雨开始，结束在一片春花，一座春城之中啊！真是既柔和细腻，又气象万千。那大家可别小看最后这“锦官城”三个字，“锦官城”是什么呀，“锦官城”是成都的别名啊，成都嘛，四川盆地，三国时候，蜀汉在这里设置锦官，管理蜀锦生产，所以，“锦官城”成了成都的雅号了。李白写《蜀道难》，不是也写“锦城虽云乐，不如早还家”。花重锦官城，其实说白了就是花重成都城，点出了这场春夜喜雨的发生地点，但是，大家一定要明白，杜甫在这里用“锦官城”这三个字，绝对不仅仅是点出地点这么简单，也不是为了音韵更协调更铿锵，为什么非要用锦官城而不能用成都城呢，因为锦本身就是一种最美，最柔和，最华贵的丝织品，而说花重锦官城，就好像鲜花朵朵一般，那是何等的富贵风流啊。春夜喜雨啊，到这，那春也罢，雨也罢！喜也罢！都写出来了，喜上眉梢，喜上心头，喜不自胜啊。
最后呢，咱们再向大家分享一下属于诗人特有的敏感啊！北方的春雨怎么写啊，北方的春雨怎么写啊，那是天街小雨润如酥，一下就让我们体会到北国的辽阔和干燥。那么江南的春雨怎么写呢，欲湿杏花雨，有着江南特有的灵秀和轻柔，四川盆地怎么写啊，四川盆地那就是晓看红湿处，花重锦官城。显得那么富足，又那么厚实，不同的地域有不同的春雨，其实就像在咱们老百姓看来，不同的地方有不同的味道一样，北方呢，那是羊肉大葱的饺子，江南呢是荠菜小馄饨，而四川呢是一盆热辣辣的火锅啊。好，无论在哪里，无论有怎样的风光和风情，今天都让我们一起来期盼一场春雨吧！
东坡突围是余秋雨写的文章。余秋雨在分析超时代人物的状况时也非常清晰和深刻。一种叫做起哄式的传扬，一种叫做起哄式的贬损，下面为大家分享了东坡突围赏析，欢迎借鉴！
苏东坡突围
余秋雨
住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也来了，有时还来得很凶猛，特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了，急忙冲过去，是台北社打来的，一位不相识的女记者，说我的《文化苦旅》一书在台湾销售情况很好，因此要作越洋电话采访。问了我许多问题，出身、经历、爱好，无一遗漏。最后一个问题是：“在中国文化史上，您最喜欢哪一位文学家？”我回答：苏东坡。她又问：“他的作品中，您最喜欢哪几篇？”我回答：在黄州写赤壁的那几篇。记者小姐几乎没有停顿就接口道：“您是说《念奴娇赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》？”我说对，心里立即为苏东坡高兴，他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。
放下电话，我脑子中立即出现了黄州赤壁。去年夏天刚去过，印象还很深刻。记得去那儿之前，武汉的一些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的，苏东坡怀古怀错了地方，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听一点是将错就错，说得难听一点是错上加错，天那么热，路那么远，何苦呢？
我知道多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方，他们大多说是在嘉鱼县打的。但最近几年，湖北省的几位中青年历史学家持相反意见，认为苏东坡怀古没怀错地方，黄州赤壁正是当时大战的主战场。对于这个争论我一直兴致勃勃地关心着，不管争论前景如何，黄州我还是想去看看的，不是从历史的角度看古战场的遗址，而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过，在艺术中只有美丑而无所谓对错。
于是我还是去了。
这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。
但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。
苏东坡走过的地方很多，其中不少地方远比黄州美丽，为什么一个僻远的黄州还能给他如此巨大的惊喜和震动呢？他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢？黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢？这一切，决定于他来黄州的原因和心态。
他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。
他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。
人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。
苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，这个案件的具体内容是特殊的，但集中反映了文化名人在中国社会的普遍遭遇，很值得说一说。搞清了这个案件中各种人的面目，才能理解苏东坡到黄州来究竟是突破了一个什么样的包围圈。
为了不使读者把注意力耗费在案件的具体内容上，我们不妨先把案件的底交代出来。即便站在朝廷的立场上，这也完全是一个莫须有的可笑事件。一群大大小小的文化官僚硬说苏东坡在很多诗中流露了对政府的不满和不敬，方法是对他诗中的词句和意象作上纲上线的推断和诠释，搞了半天连神宗皇帝也不太相信，在将信将疑之间几乎不得已地判了苏东坡的罪。
在中国古代的皇帝中，宋神宗绝对是不算坏的，在他内心并没有迫害苏东坡的任何企图，他深知苏东坡的才华，他的祖母光献太皇太后甚至竭力要保护苏东坡，而他又是非常尊重祖母意见的，在这种情况下，苏东坡不是非常安全吗？然而，完全不以神宗皇帝和太皇太后的意志为转移，名震九州、官居太守的苏东坡还是下了大狱。这一股强大而邪恶的力量，就很值得研究了。
这件事说来话长。在专制制度下的统治者也常常会摆出一种重视舆论的姿态，有时甚至还设立专门在各级官员中找岔子、寻毛病的所谓谏官，充当朝廷的耳目和喉舌。乍一看这是一件好事，但实际上弊端甚多。这些具有舆论形象的谏官所说的话，别人无法声辨，也不存在调查机制和仲裁机制，一切都要赖仗于他们的私人品质，但对私人品质的考察机制同样也不具备，因而所谓舆论云云常常成为一种歪曲事实、颠倒是非的社会灾难。这就像现代的报纸如果缺乏足够的职业道德又没有相应的法规制约，信马由缰，随意褒贬，受伤害者无处可以说话，不知情者却误以为白纸黑字是舆论所在，这将会给人们带来多大的混乱！苏东坡早就看出这个问题的严重性，认为这种不受任何制约的所谓舆论和批评，足以改变朝廷决策者的心态，又具有很大的政治杀伤力（“言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪”），必须予以警惕，但神宗皇帝由于自身地位的不同无法意识到这一点。没想到，正是苏东坡自己尝到了他预言过的苦果，而神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象，当批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起时，他也不能为苏东坡讲什么话了。
那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。
例如舒亶，这人可称之为“检举揭发专业户”，在揭发苏东坡的同时他还揭发了另一个人，那人正是以前推荐他做官的大恩人。这位大恩人给他写了一封信，拿了女婿的课业请他提意见、辅导，这本是朋友间非常正常的小事往来，没想到他竟然忘恩负义地给皇帝写了一封莫名其妙的检举揭发信，说我们两人都是官员，我又在舆论领域，他让我辅导他女婿总不大妥当。皇帝看了他的检举揭发，也就降了那个人的职。这简直是东郭先生和狼的故事。就是这么一个让人恶心的人，与何正臣等人相呼应，写文章告诉皇帝，苏东坡到湖州上任后写给皇帝的感谢信中“有讥切时事之言”。苏东坡的这封感谢信皇帝早已看过，没发现问题，舒亶却苦口婆心地一款一款分析给皇帝听，苏东坡正在反您呢，反得可凶呢，而且已经反到了“流俗翕然，争相传诵，忠义之士，无不愤惋”的程度！“愤”是愤苏东坡，“惋”是惋皇上。有多少忠义之士在“愤惋”呢？他说是“无不”，也就是百分之百，无一遗漏。这种数量统计完全无法验证，却能使注重社会名声的神宗皇帝心头一咯噔。
又如李定。这是一个曾因母丧之后不服孝而引起人们唾骂的高官，对苏东坡的攻击最凶。他归纳了苏东坡的许多罪名，但我仔细鉴别后发现，他特别关注的是苏东坡早年的贫寒出身、现今在文化界的地位和社会名声。这些都不能列入犯罪的范畴，但他似乎压抑不住地对这几点表示出最大的愤慨。说苏东坡“起于草野垢贱之余”，“初无学术，滥得时名”，“所为文辞，虽不中理，亦足以鼓动流俗”，等等。苏东坡的出身引起他的不服且不去说它，硬说苏东坡不学无术、文辞不好，实在使我惊讶不已。但他不这么说也就无法断言苏东坡的社会名声和世俗鼓动力是“滥得”。总而言之，李定的攻击在种种表层动机下显然埋藏着一个最深秘的原素：妒忌。无论如何，诋毁苏东坡的学问和文采毕竟是太愚蠢了，这在当时加不了苏东坡的罪，而在以后却成了千年笑柄。但是妒忌一深就会失控，他只会找自己最痛恨的部位来攻击，已顾不得哪怕是装装样子的可信性和合理性了。
又如王珪，这是一个跋扈和虚伪的老人。他凭着资格和地位自认为文章天下第一，实际上他写诗
又如李宜之。这又是另一种特例，做着一个芝麻绿豆小官，在安徽灵璧县听说苏东坡以前为当地一个园林写的一篇园记中有劝人不必热衷于做官的词句，竟也写信给皇帝检举揭发，并分析说这种思想会使人们缺少进取心，也会影响取士。看来这位李宜之除了心术不正之外，智力也大成问题，你看他连诬陷的口子都找得不伦不类。但是，在没有理性法庭的情况下，再愚蠢的指控也能成立，因此对散落全国各地的.李宜之们构成了一个鼓励。为什么档次这样低下的人也会挤进来围攻苏东坡？当代苏东坡研究者李一冰先生说得很好：“他也来插上一手，无他，一个默默无闻的小官，若能参加一件扳倒名人的大事，足使自己增重。”从某种意义上说，他的这种目的确实也部分地达到了，例如我今天写这篇文章竟然还会写到李宜之这个名字，便完全是因为他参与了对苏东坡的围攻，否则他没有任何理由被哪怕是同一时代的人写在印刷品里。我的一些青年朋友根据他们对当今世俗心理的多方位体察，觉得李宜之这样的人未必是为了留名于历史，而是出于一种可称作“砸窗了”的恶作剧心理。晚上，一群孩子站在一座大楼前指指点点，看谁家的窗子亮就拣一块石子扔过去，谈不上什么目的，只图在几个小朋友中间出点风头而已。我觉得我的青年朋友们把李宜之看得过于现代派、也过于城市化了。李宜之的行为主要出于一种政治投机，听说苏东坡有点麻烦，就把麻烦闹得大一点，反正对内不会负道义责任，对外不会负法律责任，乐得投井下石，撑顺风船。这样的人倒是没有胆量像李定、舒亶和王珪那样首先向一位文化名人发难，说不定前两天还在到处吹嘘在什么地方有幸见过苏东坡、硬把苏东坡说成是自己的朋友甚至老师呢。
又如——我真不想写出这个名字，但再一想又没有讳避的理由，还是写出来吧：沈括。这位在中国古代科技史上占有不小地位的著名科学家也因忌妒而陷害过苏东坡，用的手法仍然是检举揭发苏东坡诗中有讥讽政府的倾向。如果他与苏东坡是政敌，那倒也罢了，问题是他们曾是好朋友，他所检举揭发的诗句，正是苏东坡与他分别时手录近作送给他留作纪念的。这实在太不是味道了。历史学家们分析，这大概与皇帝在沈括面前说过苏东坡的好话有关，沈括心中产生了一种默默的对比，不想让苏东坡的文化地位高于自己。另一种可能是他深知王安石与苏东坡政见不同，他投注投到了王安石一边。但王安石毕竟也是一个讲究人品的文化大师，重视过沈括，但最终却得出这是一个不可亲近的小人的结论。当然，在人格人品上的不可亲近，并不影响我们对沈括科学成就的肯定。
围攻者还有一些，我想举出这几个也就差不多了，苏东坡突然陷入困境的原因已经可以大致看清，我们也领略了一组有可能超越时空的“文化群小”的典型。他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的，但是在社会上没有一种强大的反诽谤、反诬陷机制的情况下，一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的人，于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论，结果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑起来，下旨说查查清楚，而去查的正是李定这些人。
苏东坡开始很不在意。有人偷偷告诉他，他的诗被检举揭发了，他先是一怔，后来还潇洒、幽默地说：“今后我的诗不愁皇帝看不到了。”但事态的发展却越来越不潇洒，１０７９年７月２８日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏东坡，苏东坡事先得知风声，立即不知所措。文人终究是文人，他完全不知道自己犯了什么罪，从气势汹汹的样子看，估计会处死，他害怕了，躲在后屋里不敢出来，朋友说躲着不是办法，人家已在前面等着了，要躲也躲不过。正要出来他又犹豫了，出来该穿什么服装呢？已经犯了罪，还能穿官服吗？朋友说，什么罪还不知道，还是穿官服吧。苏东坡终于穿着官服出来了，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人气都透不过来的场面出来。苏东坡越来越慌张，说：“我大概把朝廷惹恼了，看来总得死，请允许我回家与家人告别。”差官说“还不至于这样”，便叫两个差人用绳子捆扎了苏东坡，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，湖州城的市民也在路边流泪。
长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。
全部遭遇还不知道半点起因，苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时都想投水自杀，由于看守严密而未成。当然也很可能成，那末，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易，而把文明的代表者逼到这一步之差境地的则是一群小人。一群小人能做成如此大事，只能归功于中国的独特国情。
小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。
究竟是什么罪？审起来看！
怎么审？打！
一位官员曾关在同一监狱里，与苏东坡的牢房只有一墙之隔，他写诗道：
遥怜北户吴兴守，
诟辱通宵不忍闻。
通宵侮辱、摧残到了其他犯人也听不下去的地步，而侮辱、摧残的对象竟然就是苏东坡！
请允许我在这里把笔停一下。我相信一切文化良知都会在这里颤栗。中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢？但可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在，苏东坡被它们抓在手里搓捏着，越是可爱、高贵、有魅力，搓捏得越起劲。温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪面对这彻底陌生的语言系统和行为系统，不可能作任何像样的辩驳，他一定变得非常笨拙，无法调动起码的言语，无法完成简单的逻辑。他在牢房里的应对，绝对比不过一个普通的盗贼。因此审问者们愤怒了也高兴了，原来这么个大名人竟是草包一个，你平日的滔滔文辞被狗吃掉了？看你这副熊样还能写诗作词？纯粹是抄人家的吧？接着就是轮番扑打，诗人用纯银般的嗓子哀号着，哀号到嘶哑。这本是一个只需要哀号的地方，你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了，还不该打？打，打得你淡妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎！
开始，苏东坡还视图拿点儿正常逻辑顶几句嘴，审问者咬定他的诗里有讥讽朝廷的意思，他说：“我不敢有此心，不知什么人有此心，造出这种意思来。”一切诬陷者都喜欢把自己打扮成某种“险恶用心”的发现者，苏东坡指出，他们不是发现者而是制造者。那也就是说，诬陷者所推断出来的“险恶用心”，可以看作是他们自己的内心，因此应该由他们自己来承担。我想一切遭受诬陷的人都会或迟或早想到这个简单的道理，如果这个道理能在中国普及，诬陷的事情一定会大大减少。但是，在牢房里，苏东坡的这一思路招来了更凶猛的侮辱和折磨，当诬陷者和办案人完全合成一体、串成一气时，只能这样。终于，苏东坡经受不住了，经受不住日复一日、通宵达旦的连续逼供，他想闭闭眼，喘口气，唯一的办法就是承认。于是，他以前的诗中有“道旁苦李”，是在说自己不被朝廷重视；诗中有“小人”字样，是讽刺当朝大人；特别是苏东坡在杭州做太守时兴冲冲去看钱塘潮，回来写了咏弄潮儿的诗“吴儿生长狎涛渊”，据说竟是在影射皇帝兴修水利！这种大胆联想，连苏东坡这位浪漫诗人都觉得实在不容易跳跃过去，因此在承认时还不容易“一步到位”，审问者有本事耗时间一点点逼过去。案卷记录上经常出现的句子是：“逐次隐讳，不说情实，再勘方招。”苏东坡全招了，同时他也就知道必死无疑了。试想，把皇帝说成“吴儿”，把兴修水利说成玩水，而且在看钱塘潮时竟一心想着写反诗，那还能活？
他一心想着死。他觉得连累了家人，对不起老妻，又特别想念弟弟。他请一位善良的狱卒带了两首诗给苏辙，其中有这样的句子：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神，与君世世为兄弟，又结来生未了因。”埋骨的地点，他希望是杭州西湖。
不是别的，是诗句，把他推上了死路。我不知道那些天他在铁窗里是否抱怨甚至痛恨诗文。没想到，就在这时，隐隐约约地，一种散落四处的文化良知开始汇集起来了，他的诗文竟然在这危难时分产生了正面回应，他的读者们慢慢抬起了头，要说几句对得起自己内心的话了。很多人不敢说，但毕竟还有勇敢者；他的朋友大多躲避，但毕竟还有侠义人。
杭州的父老百姓想起他在当地做官时的种种美好行迹，在他入狱后公开做了解厄道场，求告神明保佑他；狱卒梁成知道他是大文豪，在审问人员离开时尽力照顾生活，连每天晚上的洗脚热水都准备了；他在朝中的朋友范镇、张方平不怕受到牵连，写信给皇帝，说他在文学上“实天下之奇才”，希望宽大；他的政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言，对皇帝说：“自古大度之君，不以言语罪人”，如果严厉处罚了苏东坡，“恐后世谓陛下不能容才”。最有趣的是那位我们上文提到过的太皇太后，她病得奄奄一息，神宗皇帝想大赦犯人来为她求寿，她竟说：“用不着去赦免天下的凶犯，放了苏东坡一人就够了！”最直截了当的是当朝左相吴充，有次他与皇帝谈起曹操，皇帝对曹操评价不高，吴充立即接口说：“曹操猜忌心那么重还容得下祢衡，陛下怎么容不下一个苏东坡呢？”
对这些人，不管是狱卒还是太后，我们都要深深感谢。他们比研究者们更懂得苏东坡的价值，就连那盆洗脚水也充满了文化的热度。
据王巩《甲申杂记》记载，那个带头诬陷、调查、审问苏东坡的李定，整日得意洋洋，有一天与满朝官员一起在崇政殿的殿门外等候早朝时向大家叙述审问苏东坡的情况，他说：“苏东坡真是奇才，一二十年前的诗文，审问起来都记得清清楚楚！”他以为，对这么一个轰传朝野的著名大案，一定会有不少官员感兴趣，但奇怪的是，他说了这番引逗别人提问的话之后，没有一个人搭腔，没有一个人提问，崇政殿外一片静默。他有点慌神，故作感慨状，叹息几声，回应他的仍是一片静默。这静默算不得抗争，也算不得舆论，但着实透着点儿高贵。相比之下，历来许多诬陷者周围常常会出现一些不负责任的热闹，以嘈杂助长了诬陷。
就在这种情势下，皇帝释放了苏东坡，贬谪黄州。黄州对苏东坡的重要性，不言而喻。
我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，前后读过多少遍都记不清了，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。信中说：
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，
往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，
有书与之亦不答，自幸庶几免矣。我初读这段话时十分震动，因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，几乎成了他生活的基本内容，他一半是为朋友们活着。但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不回信了。他们都知道苏东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句哪怕是问候起居的安慰话。苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。我相信这些朋友都不是坏人，但正因为不是坏人，更让我深长地叹息。总而言之，原来的世界已在身边轰然消失，于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松，但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己，他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应，只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。
他真的害怕了吗？也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、为百姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。这确实很接近有的学者提出的“酱缸文化”，一旦跳在里边，怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个，没有哪个高品位的文化人会不怕。但他的内心实在仍有无畏的一面，或者说灾难使他更无畏了。他给李常的信中说：
吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。……
虽怀坎壈于时，遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。这么真诚的勇敢，这么洒脱的情怀，出自天真了大半辈子的苏东坡笔下，是完全可以相信的，但是，让他在何处做这篇人生道义的大文章呢？没有地方，没有机会，没有观看者也没有裁决者，只有一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸。于是，苏东坡刚刚写了上面这几句，支颐一想，又立即加一句：此信看后烧毁。
这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的“卜算子”，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东坡是两个人。（参见李端叔书）
苏东坡的这种自省，不是一走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
鉴赏：
从《苏东坡突围》中走出来，悲愤与悲哀，苍凉与无奈，一种令人莫可名状的痛楚袭在心头。的确，挺悲哀的，对于那个时代的有些文人。
而今，时尚已过，却提笔又一次走向余秋雨，不敢说这是赶时髦，只是想在轰轰烈烈的“时髦”之后，捡起一点余光，算作是时尚后久远的回声吧!
余秋雨，20世纪末21世纪初中国文人中叫得最响的名字。一部浩荡的《文化苦旅》凝聚了中国文化史千百年来的血泪历程：从《道士塔》到《莫高窟》，从《三峡》到《都江堰》，从《江南小镇》到《白发苏州》，无不深沉而细腻地透出对中国古代文化的慨叹与热爱。《废墟》的蓬勃大气，《阳关雪》的凝重执著，《牌坊》的感人与深刻……一切的一切都把艰辛的漂泊历程从户外刻入读者的心灵。作为学者，余秋雨不失风度。他的苦旅文化，有着丰富深刻的内涵：驻足《道士塔》前，他会狠狠地说一句“我好恨”，然后再大哭一场;走进《莫高窟》，他是“飞天的后人”;行在《沙漠隐泉》，他看到“茫茫沙漠，滔滔流水于世无奇”。于是，他在深得天地之韵律、造化之机巧以及神醉情驰中，抒发了“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽”的灵动的人生。
“还历史以真实，还生命以过程”， 余秋雨以最大的明智行在慢慢的旅程中，用深触的笔法挥洒着民族的残梦。于是，神州大地上掀起了浩荡的《文化苦旅》热潮。
余秋雨出名了，中国文坛从此又射出一道亮丽的风景线。然而，“风景”太奇异了，太惹眼了。昏黄朦胧的氛围怎能容忍一道独特的宇宙之光?于是，围攻，还是围攻——小文杂刊里随后甚至发出了“余秋雨既然能够在传媒间红起来，也能让他在传媒间毁掉”之类的狂言;南北报刊上也登出了一些所谓的学者的妄论，如“他的文化散文都是对现代理性的反动……”;更有万般无奈的“先生”，在望文生义中捧着盗版的文字，在里面搜索着“硬伤”，然后毫无根据抑或小题大做地抽上一棒。
就这样，在坎坎坷坷中，文坛沉闷的空气蒸腾了，批评家们也多了起来，南北杂刊也百年不遇地热销，而余秋雨则被围在其中，“红”一块，“青”一块，有时候是热得喘不过气来，有时候是冷得像淋过一场秋雨。
其实，散文就是散文，不管是对文化还是历史，是是非非，恩恩怨怨，好就是好。为什么有些所谓的学者硬是把它套进“学术理论”的圈子里“乱吵”一阵呢?是想证明自己的学术高深，还是源于心理上的不平衡?难道是因为自己深浸在学术研究中几十年，虽然也涂出密密麻麻的文字，可没人家的响，没人家的亮，于是便气愤、痛恨，再气愤，再痛恨，直至怒发冲冠，咬牙切齿，最后只能采取行动表示这种气愤或痛恨吗?
同苏东坡一样，我们都是中国人，都足踏华夏地，口饮长江水，都是黄皮肤、黑头发的炎黄子孙——虽然在时间上相隔久远，在空间上被万水千山阻隔，可我们为什么总在覆蹈历史的悲剧?那些批评家们，那些专爱挑骨头、钻缝隙的人，还有那些心理不平衡的攻击者，总会让人感到一种莫可名状的悲哀。且不说人格，只看心态就能说明一切。有诗人说：“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵。”五千年华夏文明的博大精深，留给中国人的应该是目视四周、耳闻八方的浩瀚，而不是为了区区小利，长时间地耿耿于怀。
余秋雨以他的文化散文出名——他的文化散文有真切的历史情怀，有蓬勃大气的笔调，有洋洋洒洒的抒情，这些都是中国当代散文的骄傲。能够折射民族之光的人，我们说他是时代的英雄。同为中国人，我们永远唱着同一首歌。拥有伟人、才人，这是一个民族的荣耀。至于我们，不管是凡人也罢，还是庸人也罢，虽然不能为民族争光，但有义务守护已经出现的亮丽风景，而不是竭力地去压制，甚至是想去否定它。中华民族的精神支柱需要亿万中国人去呵护。只有这样，中华民族才会在世界民族之林始终立于不败之地，中华民族的文化才会在世界任何地方闪光。
是的，人总是要走向成熟的。用余秋雨的话说，“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，是一种圆润而腻耳的音响，是一种不再需要对别人察言观色的从容，是一种终于停止向四周申诉求告的大气，是一种不会理会哄闹的微笑，是一种洗刷了偏激的淡漠……”。
文人的成熟，是民族文化的成熟。历史也许曾在这块荒凉的土地上做过一个“荒凉的梦”，但这个梦醒来便不再是一片荒凉，而是民族文化的振兴与奋发向上，似清空一道彩虹冲云贯斗，闪射出惊心动魄的光芒。
他是余秋雨，他是学者，但他没有“学者的架子”，面对众多的“突如其来”和“莫名其妙”，他没有退缩，仍然继续着他的“文化苦旅”，走进《秋雨散文》，走出《山居笔记》，已是《霜冷长河》。
