缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
菩萨的根叫做菩提心，什么是菩萨的根?就是菩提心。
没有自助精神的人，决不会受到上苍的保佑。
仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的至理。
「禅」就是活在现前这一刹那，不前瞻亦不后顾。
一时的快乐，也许会造成长久的痛苦，小心行事。
你越不需要向别人证明你自己，你的内心就会越安宁。
忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄宝殿」。即佛也。
不得站在路上。不行，终无到家日子。不得牢执不放。不舍，终无成就菩提。
学道须是铁汉，著手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
如果被相粘住了，是不够资格修行的。
佛是什么?就是觉性。觉悟以后，你就是佛。觉性在哪里?就在我们心中。
如果你个人有什么委屈或者道场有什么争执，要想想看整个佛教的兴盛为重要。
十方三世一切佛一定讲「空」，有空的思想才有办法解脱，包括我们为人，包括日常的生活。
只有般若，它是彻底的佛道。
所谓开悟，就是彻底的认识自己，彻底的认识宇宙，这就叫做开悟。
无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
一件善事，正像一枝蜡烛，在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。
「法」是一切善行的来源，是一切德行的矿脉。
切记，我们只是世间的管理者，并非世间的拥有者，世间为我所用非我所有，一切皆是梦幻泡影，不要执著在这虚妄不实的国度里。
会修行的人是一刹那，不会修行的人是尘点劫;会修行的人不起于座即见本心，就是本来面目啊;不会修行的人纵经尘点劫，也没有消息，(原因)就是对明心见性不重视，不明了自性的本来面目。
体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。
不二过的人，每天都拥有新的生命。
自性就是一切的根。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
无去无来本湛然，不居内外及中间;一颗水晶绝瑕翳，光明透出满人天。
无所住就是妙用，有所住就是烦恼。
没有正确的见，走的都是错路、冤枉路。
我们的肉体是个缘生之舟。
信，必须智信，不可捕风捉影。
妙有，简单来说，透过智慧，用慈悲心处理事情，这就称为妙有。
如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。
常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
钱带到棺材里面是不能用的。
做人的可贵在自觉(教育自己)，觉他(教育别人)。
要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
一个人若种植信心，他会收获品德;一个人若种下骄傲的种籽，他必收获众判亲离的果子。
空，就是无自性，无自性，就是没有永恒性。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
只有意愿，没有行动，是无法前往天堂的。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
一个人不管如何努力的修行，如果它的心灵并未远离贪欲与执著的话，就像想要在湿润的木头上起火一般，绝对无法达成目的。
用讨厌或排斥境界的方法修行，那是不究竟的，你必须要超越境界。
解大涅槃甚深义者，则知诸佛终不毕竟入于涅槃。
当你闭上嘴巴，苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候，恶业就不能对你造成威胁。
大彻大悟的人象什么呢?就象虚空，你拿石头丢上虚空，它都不会抵抗你，你也伤害不了它。
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。心静，人自然就能明白的真正想法。
1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12. 不以有行，亦不以无行。
13. 诸行性相，悉皆无常。
14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
21. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
23. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
24. 不忆一切法，乃名禅定。
25. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
26. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
27. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
28. 见无所见即名正见。
29. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
32. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
33. 若悟真心本空，万法自然消殒。
34. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
35. 佛云若能转物即同如来。
36. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
37. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
38. 怒为万障之根，忍为百福之首。
39. 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
40. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
42. 尽其心知其性，知其性则知其天。
43. 悟佛之言，定要行佛之行。
44. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
45. 真心应物，不生分别。
46. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
47. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
48. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
49. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
1.学习并领悟真诚，流真诚的泪水，露真诚的微笑，让心思澄明，使言行磊落，如此，便不会内疚,不会心伤，不会抱憾。
2.心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
3.对人诚信是保护自我尊严良知的最好方法。
4.随时持续警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自我良心。
5.寂寞纤尘，肝肠寸断，瑟瑟东风独自凉，故事依旧，幽深巷陌，谁解幽思如许?
6.修改自我就是修改世界，天生我材必有用，自我是整个宇宙中很重要的一个程序。要坚信自我的潜力。
7.没有烦恼不好惹烦恼，有了则尽量解决它。
8.你的心就应持续这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。――安妮宝贝
9.当陶醉在爱里，咱们就会变得象诗人音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚;用灵魂呼吸，不是用心智;用心灵思考，不是用头脑;用爱的语言交流，不用开口说话。
10.为了批评世界及指正他人，咱们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。(炫酷网名)
11.放下自我的小我，自然变得伟大。
12.用自我的决定和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
13.静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
14.祸中之福如同玫瑰带刺，咱们不能一向在乎刺，就应看花。一切痛苦不是来自外在的状况，而是源自咱们的态度。
15.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
16.单纯的是随遇而安，有什么享受什么。笑着理解一切。
17.如果认为自我很弱小，咱们就成为弱小;如果认为自我很伟大，咱们就变成伟大。
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19.忏悔心谦卑心很重要，但是对自我的爱心更重要。
20.静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(工作座右铭)
21.学习并领悟坚强，不怕磨难，不怕残缺和丑陋,不怕恶言和冷眼，如此，便能坦然处世，让性命充满阳光
22.不能贪求任何东西，一旦钟爱就执著在那里，就应心无挂碍。
23.当咱们把关爱仁慈宽容和体谅扩及别人时，咱们就创造了天堂。
24.咱们要净化自我的意念言语和行动。
25.自卑心最伤害自我，是最大的障碍。
26.花叠半尺，依依布舍，千年花开花又落，岁月斑驳了你们的记忆，伤痛的故事拉远了咱们之间的距离，人生何似梦痴痴，潮起潮落，浮沉的心事如浪花般的软弱，命运枷锁，如今生盼望来
27.千里之行，始于足下。改变将来，从此刻开始。改变此刻，就是改变未来。
28.学习并领悟放下，学习并领悟松手，学习并领悟知难而退，在恰当的时机转身，如此，便是智慧处事。
29.小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
30.千里之行，始于足下。改变将来，从此刻开始。改变此刻，就是改变未来。
31.如莲般的心事，缱绻在每一个梦境中，似梦似幻，无欲无求，却又在隐约中执著于一份宁静，一份孤独，一份闲适。携一缕情怀，以婉约的曲调倾诉流年间的往事，日出日落，每一天重复
32.世的轮回，风姿婀娜，依然含情脉脉，平平仄仄，依旧谱写着回忆中的寂寞，我的月亮女神，这些难以启齿的脆弱你能
33.要感谢痛苦与挫折，它是咱们的功课，咱们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
34.淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静
35.心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
36.每一天都是新的一天，用心去体会你就会有不一样的惊喜。学习并领悟放下，放下该放下的，放下了心就宽了。
37.最怕的东西，最就应去突破。
38.把领悟的功课变成刑罚，咱们才感到痛苦，不妨愉快地理解，笑着去应对它――那它就只是咱们的功课。学好就行了。
39.当咱们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是咱们的源头。只要咱们不把自我当成这个肉体，就能够明白咱们的来处，真实的'能量才是万物的源头。
40.人如果活在一个虚伪的世界里，累不累啊，整天为虚伪的心灵编造谎言，无事生非，有什么好处性呢?珍惜所拥有的一切吧别等失去才觉得悔悟，那将会晚矣!
41.人生多坎坷，且莫问，梦里花落无?就让一颗素心蛰伏于红尘之外，燃清香一柱，于四季轮回中，笑观花开花谢;风声水起处，闲看云卷云舒。掬起几片清新淡雅的花瓣，撒进岁月的长河
42.心境决定眼界，眼界映射心境。
43.静坐常思己过，闲谈莫论人非。
44.好的坏的咱们都收下吧，然后一声不响，继续生活。
45.最好的改变方式，是咱们跟内在力量沟通，然后它会改变咱们。
46.心累了，就给心灵放个假吧。眼睛要多看些美丽的风景，耳朵要多听些动听的声音，最重要是要多用心来体会完美的事情，咱们的心才不会累。
47.掬来一弯流岚，借得一缕飞烟，纤手轻碾一砚墨香，为心绪铺展一纸素笺，在尘世依依中书写下心有千千结满腹情愫
48.找到自我内在的爱力之后，才能真正地爱人。
49.性命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
50.内心如果平静，外在就不会有风波。
51.别人怎样看我不重要，唯一重要的是;做真实的自我和此刻的情绪。
52.时刻说每一天都是一个机会，人生说性命要懂的体会。
53.是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长且难捱的过程。
54.没有恰到好处的旅程，只有恰如其分的情绪。
55.最大的浪费是咱们不认识自我的智慧，不明白自我拥有全宇宙的力量。
56.不能贪求任何东西，一旦钟爱就执著在那里，就应心无挂碍。
