歌颂花木兰的诗(一)
题木兰庙
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
木兰花诗
洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。
题木兰祠
远廓东南孝烈祠，木兰桑榜记隋时。
仓皇戎檄摧穷老，慷慨中闺有健儿。
铁甲环来杂佩冷，鸾书绝去令威迟。
千看血食瞻灵爽，伏腊金枝宛宛披。
歌颂花木兰的诗(二)
清.陈文组题木兰祠
闻说蛾眉勇冠军，弯z弓跃马建殊勋。
十年血战生全父，一片贞心死谢君。
别有英称崇庙号，不劳彤管写灵芬。
西川更忆黄崇嘏，千古双奇武共文。
清.杨文淳题木兰祠
将军女儿身，戎装雄且武。
不是爱从军，代父心良苦。
将军从军十二年，迷离扑朔草如烟。
归来且喜高堂健，持壁还亲更可怜。
清.查岐昌题木兰祠
帕首弓腰出阁姿，苍凉营廓纪完碑。
俯怜弟妹辞家远，爷答君亲矢节奇。
世上几曾留姓氏，人间那复辩雄雌。
女郎剩取花名在，岁岁春风一度吹。
歌颂花木兰的诗(三)
雍正〈完县志〉吕法曾
木兰祠诗
徒倚荒祠古树旁，车流曲水自汤汤。
城边日射熊旗影，天际星摇宝剑光。
直到回时惊伙伴，知从去时谢花黄。
只今闾里崇祭祀，千古英雄一女郎。
雍正〈完县志〉董廷晋
题木兰祠诗
谁云生女不如男，万里从军一力担。
朱扉日月如重镏，森大干戈比旧探。
柔质几会沽重禄，大名会且壮雄谈。
忠孝可怜巾帼俱，忍使须眉对影惭。
雍正〈完县志〉卷王淑
题木兰祠诗
闺阁奇英亦有佬，独君代父把征鞭。
远征汹汹强寇畏，归家蔼蔼暮亲怜。
如依塞月三千里，一着戎衣十二年。
陷阵归来无遗相，若惜闺身向犹全。
民国〈完县新志〉文征卷下前人
浦阳千载水冷冷，孝烈将军几度经。
庙貌未消君父恨，一腔热血壮丹青。
唱凯归来弱弟迎，叙环出示万人惊。
至今松柏皆环向，似与将军诉不平。
木兰诗赏析句子10句
1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。
这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。
2.将军百战死，壮士十年归。
将军身经百战生存无几，壮士(木兰)戎马十年胜利归来。
这两句的意思是征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
3.开我东阁门，坐我西阁床。
打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上。
这两句的意思是每间房子都要开了门进去看看，不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。
4.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。
这两句的意思是当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
修辞 ：
本题旨在引导学生注意这首诗在句式上的一些民歌特色。学生只要注意到这些句子的特点即可，至于所涉及的修辞手法，可以提及，但不必深究。
1.问女何所思，问女何所忆。
这两句是复沓句。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。
2.军书十二卷，卷卷有爷名。
这两句是顶真句。顶真，又称“联珠”。“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”，也是顶真。
3.万里赴戎机，关山度若飞。
这两句是很工整的对偶句。此外，“朔气传金柝，寒光照铁衣”也是很工整的对偶句。另有“阿爷无大儿，木兰无长兄”“开我东阁门，坐我西阁床”“脱我战时袍，著我旧时裳”“当窗理云鬓，对镜帖花黄”“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等不甚工整的对偶句。
5.爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
这几句是排比句。“东市买骏马……北市买长鞭”一节四句，也是排比句。
乐府诗简介
继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。
“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的.历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。流传至今的《诗经》，当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。春秋以后，礼崩乐坏，征战不休，采诗制度无法贯彻。到了秦代，统一时间短，百废待兴，虽然已有乐府官署之名，但仍然没有采诗之实。汉承秦制，经济凋敝，乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力变得大为雄厚，乃扩大乐府的规模，采诗夜诵。到东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“广求民瘼，观纳风谣”，和帝则派遣使者“微服单行，各至州县，观采风谣”。此种风尚，在南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外，另有《乐府》专章。昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在，并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的，所以我们对民间歌诗应给以高度重视。
北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活，与南方民歌的细腻委婉清秀大相异趣，显示出北朝的粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期混战，反映战争的题材就要多些，有描写战争和徭役带给人民苦难的，有歌颂剽悍的尚武精神的。特别是《木兰诗》，满怀激情地赞美花木兰女扮男装，代父从军，是个传奇人物，与《孔雀东南飞》一起，被誉为乐府民歌中的“双璧”。汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。 (摘自陈绪万、尚永亮主编《汉魏六朝乐府观止》，陕西人民教育出版社1998年版)
我国北方民风彪悍，不少妇女同样豪迈尚武，北魏时期的李波小妹英勇善战，十分著名，当时流传着一首《李波小妹歌》：
李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠霜，妇女尚如此，男儿安可逢?
可见作为北方乐府民歌代表作的《木兰诗》，是有着一定的生活依据的。
1. 这样支支朵朵的木兰花，好似一幅轻笔淡墨的山水画，清淡恬雅。枝头上的木兰花，或星星点点，或密或疏，或淡或浓，一色的浅素嫩白，有着一种令人心颤的美。
2. 门外木兰花艇子，垂杨风扫纤埃。平湖一镜绿萍开。缓歌轻调笑，薄暮采莲回。
3. 蹲下身，轻轻捧起零零碎碎的花瓣，风儿阵阵吹过，拂去花瓣上的尘秽，露出皎洁的华美，那浅白的香气带着微微凉意缠上指尖，仿佛在流动，窜入我的心田。
4. 纯洁无瑕的素心兰，香味清雅，姿态婀娜。她亭亭玉立于高处，似乎向人们传谕：春回大地啦！春天来了！
5. 窗前的一盆米兰，生机盎然它那卵形的小叶子，绿莹莹的，不但绿得可爱，而且绿得很有层次。
6. 木兰花，清硕香大的花朵，恰似清晨浣洗的少女，亭亭玉立，又似粉妆玉琢，幽雅飘逸。它的叶有的呈倒卵形，有的呈倒卵状长椭圆形，微微的香气，清雅悠长，她的灵魂是高尚的，不可亵渎！
7. 花开是陶渊明对山独酌的闲适，奢靡成杨玉环颈上的伤痕；梅花的凋零，化作窦娥的'冤屈；牡丹花的衰败，是花的宿命。木兰花的衰败，如泣嗟叹长恨歌。
8. 老山兰墨绿的叶子宽长挺拔，就像五把锋利的钢剑。那深绿的叶脉清晰可见，梗下五朵茄紫色的小花香气四溢。
9. 卵形树冠上开满了白玉兰，千花万蕊，皎洁清丽，像一只只白玉雕成的小鸟歇在青枝绿叶之间。
10. 米兰的颜色形状很像金黄的小米，而它的香味又恰似兰花，给它起名米兰最恰当不过。
11. 米兰的叶子有的肥厚浓绿，有的娇嫩青翠，都闪着亮光。米兰的花非常奇特，像葡萄那样一串串的，中间有一枝嫩绿的主枝，大约有一寸来长的主枝上分出无数的小枝，上面都长着一个小黄球，像小米粒一样。
12. 那兰花披洒着利剑般的绿叶，叶子中间隐藏着秀雅的兰花。那叶瓣绿茵茵光亮亮，那姿态，像百花丛中扑扇翅膀、翩翩起舞的蜂蝶。那甜滋滋、香喷喷的兰香溢满小院。
13. 那些被雨打湿的木兰花，挂满了晶莹的雨滴，颗颗粒粒如散珠碎玉，悬坠欲滴。疏朗的木兰花，绽放着少女般清纯的笑靥，深情的贪看着早晨的春光，让人不忍去触摸她们，生怕惊动了一个美丽的梦；繁密的木兰花透着灵动，令快乐与自然流放，最后只剩下了淡泊。
14. 抬头一望，绽放的花瓣泛着脱俗的气息，为春天为涌动的春潮，增添亮丽的景色，细小的花蕊被如玉似雪的花瓣紧促着，不时探出圆圆的头儿，用优美的声音谱出悦耳的歌曲，风儿似乎停了，欣赏着，小草静了，陶醉着，蝴蝶飞扬着翩跹的舞姿，伴奏者。则有的花苞张开白嫩的小嘴，呼吸着春风荡漾的芳泽。
15. 我喜欢这样的木兰花，不羡慕高贵的玫瑰，不嫉妒沁人的牡丹，不青睐优雅的紫罗兰，他仿若大自然的天工巧夺，素雅得令人心无止水。我想。在这喧嚣繁杂的世事中，木兰花难道争夺权力？他们清醒的欲望从不迷途，沿着那与世隔绝的小路上，去寻找心中的宁静。
16. 五六棵白玉兰竞相开放，雪白一片。抬头望去，有千朵万朵嵌在枝头，芬芳各异。那花仿佛是用美玉精雕细琢而成，玲珑剔透，仿佛是高高在上的一件珍宝，圣洁美丽。它们一朵压着一朵，开得竟是如此势烈，好想要把自己的芬芳写进这春光里。
17. 远远看上去，宛若穿着缟素的玉女翩翩起舞，带着圣洁的美，木兰花开的芳香，是笼罩在我们周身的陆离，或恬静优雅，或从容内敛，清新无不妩媚，灿烂无不浮华，令人返璞归真，正是因为这份风情，它才更有韵致。
18. 三十年前此院游，木兰花发院新修。如今再到经行处，树老无花僧白头。
