摘要：爱情自古以来就是一个亘古不变的话题，本文主要想通过对《诗经》中爱情诗的研究，总结出先秦时代人们的择偶标准，真实地再现周代的时代风貌。本文主要从文本入手，分
关键字：诗经;择偶;汉乐府;文学影响
On Mate Selection in the Book of Songs
——With 《Book of songs•GuoFeng》 for example
Abstract:Love since ancient times is a constant topic of this paper, on the "Book of Songs" love poems, summed up the pre-Qin era people on the marriage market, a true reproduction of the spirit of the times of the Zhou dynasty. In this paper, starting from the text, analysis summary of mate selection criteria between the sexes, a preliminary understanding of the system of the Zhou Dynasty Ceremony of Love and Marriage, reflecting the love and marriage existing social values and aesthetic standards to choose a spouse. The angle of the inner heart from the appearance to the interpretation of two-way male and female mate selection criteria, such as women's appearance, conduct, loyalty, men of talent, character, two-way mate concept, and further explore the concept of of refraction love from the cultural level, marital where the concept and the reasons for these concepts.
Keywords:book of songs;Mate Selection;han music bureau;Literary influence
纵观现有资料，我们知道礼教伴随着私有制在夏商之际产生。到西周，生产力得到迅速发展，礼教在社会上得到普及但尚未占统治地位，这就为当时人们的社会活动提供了一个较为宽松自由的社会环境。古人认为，人是承“天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀”[1]而产生的，是“天地之心”、“万物之君”。而礼的作用就在于“取天之道”，“治人之情”，他具体体现表现为“人义”。何为“人义”?即“父慈、子孝、兄良、弟悌，夫义、妇听、长惠，幼顺，君仁、臣忠”[2]《左传•昭公二十六年》对礼的解释为“君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听。”从字里行间我们不难看出“人义”所包含的具体要求。其中也涉及到了对夫妇的要求，要求夫妇分别做到“义”、“和”与“听”、“柔”，这其实也是当时人一些择偶标准，本文就是要以《诗经•国风》为研究对象探寻其中表现出的那个时代的人们的择偶标准以及有此择偶标准的原因何在。
《周礼》之所以对夫妇提出了这样的要求，是有原因且有用意的。一方面这是从人的本性出发也就是人的生理要求，即所谓的“食色，性也。”另一方面是为了国家的巩固与发展，为统治阶级服务。周代的生活条件艰苦，自然环境恶劣，人的寿命短暂，同时由于常年的战争，人口成为重大问题，加之周代的分封制与宗法制更是加剧了对人口的要求，宗法制更加注重血缘，所以当时人极为注重传宗接代，增加人口数量成为了一个急需解决的问题。所以周礼有记载“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。”[3]与是便有了仲春之月男女尽情相会的场面，促成男女间的相识相知，使它们能够恋爱、结婚、生子。从而促进人口的增长。《诗经》中反映这种礼俗的是个还有很多，如《郑风•
郑风•
《
因为个体的差异，每个人的择偶标准可能会不一样，所以我们只好以《诗经》为本，把诗经时代的审美情趣和传统的审美习惯作为切入点，通过文本中所呈现的零零散散的审美内容加以
一、《诗经•国风》中的择偶标准
一、高大壮美
外貌是每个人的第一特征，对外貌美的追求，不仅是我们现代人的审美追求，就算是几千年前的周代人也不例外，《诗经》中描绘了大量的人物，有男有女，其中描写的大多数人物形象，都是以形体高大为特征，可以说明高大壮美是当时人的一个重要的审美标准，同时也成为了择偶的必不可少的一条标准。从《诗经•国风》中，我们不难看出，在男性心目中，高大、俊美、丰
手如柔荑，肤如凝脂;领如
河水洋洋，北流活活;施
这首诗描写的是贵族夫人庄姜的外貌，首句就以“
女子除了欣赏男子的高大、魁梧之外，也注重男性身体的壮实、有力。《国风•邶风•简兮》中有云：“有力如虎，执
我们试想一下，为什么先秦诗经时代人们的择偶标准要以
二、端庄貌白
《诗经》中有许多诗句描写女性容貌之美的句子，在男性眼中由以皮肤白皙为美。“白”字在《诗经》中的表现相当广泛，主要是指光彩，包括肌肤的白净，手指的纤白，面部的白皙，开了重色之先河。诗中不乏有对女性形象的直接表述，多种多样，不可胜数，城边静女、月下姣人、采桑少女、出嫁少妇、幽怨弃妇、离异的思妇，在诗中应有尽有。其中，对女性美的描写，最具代表性的，是卫风中的《
《诗经》描写月光的诗歌《陈风•月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”，《毛传》中说“皎”是月光。诗句用朗月比喻女子皎好的脸庞，如明月一般皎白。《召南•野有死
分
三、窈窕淑女
关
关关
参差
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差
参差
我们从诗经开篇之作《关
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有
桃之夭夭，其叶
诗歌用盛开的桃花来赞美这位美丽动人的新娘，因为这位新娘能够“宜其室家”，“宜其家室”，“宜其家人”，能够给夫家带来欢声笑语，结婚后能为夫家生儿育女，能够与夫家家人和谐相处，从而给大家带来幸福美满。《邶风•燕燕》有“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身”的句子，意思是仲氏为人可靠，她的心地厚道，既温柔又和
四、谦谦君子
人性之美不仅仅体现在外在容貌之美，更是外貌美与内在品德之美的有机统一，“君子”与“淑女”是几千年来人们分别用来形容男女双方品德的词语。早在诗经时代，人们就已经开始用“美”和“善”的标准来要求男方。
卫风•淇奥
有匪君子，如切如
瑟兮
有匪君子，终不可谖兮!
有匪君子，充耳
瑟兮
有匪君子，终不可谖兮
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，
善戏谑兮，不为虐兮![15]
诗经中的《卫风•淇奥》篇，是女子赞美男子的一首诗歌，这里的君子是一位贵族。《诗序》中说“《淇奥》，美武公之德也”[16]。这虽然不一定是作者的本意，但是确实描写了一位身份地位很高的男子，他雍容闲雅、端庄大方、博得了一位女子的深爱。因为在淇奥狂欢的季节里，他们曾一起欢乐过。因此他的音容笑貌，给她留下了深刻的印象。诗歌以淇水弯曲幽深之处的绿竹起兴，让人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的风姿，而联想到“君子”内在的“虚心有节”，展示“君子”的品格，才华。而这位女之爱上这位君子，也不是因为他的地位与财势，而是因为他的全部的“德”与“行”。尽管诗中也说到他的服饰和车辆的华贵，但主要强调的还是他的温文尔雅，不像其他的贵族那样高傲和粗蛮，空有一身好皮
另如《郑风•叔于田》和《齐风•卢令》都是从一位女子的角度去赞美自己心爱的小伙子，而这两位男子都是猎手，她们觉得自己的爱人是一个堂堂正正的男子，他不仅貌美而且品德好，诗中说他们“
二、社会环境对于择偶标准的影响
一、“父母之命，媒妁之言”
虽然前文中提到过周代淳朴自由的时代风貌，但并不等于周代是一个绝对自由的时代，也就是说在当时，男女的交往已经受到了礼俗的影响和制约，从而直接导致了他们的爱情并不是一帆风顺，也不是单一和理想化，同样的，择偶标准也会受到社会礼俗的影响。
社会生产力在周代得到了一定的发展，礼制也受此影响愈发完善，“三礼”成为了人们为人处世的重要标准。青年男女的择偶，婚恋也不可避免的受到礼俗的限制，而从女性的角度而言，她们受到的束缚最多，但是她们中的很多人具有强烈的反抗意识，她们表现出了她们坚贞不渝的爱情观和追求幸福的美好愿望。
《召南•行露》反映的就是对仗势逼婚者的坚定反抗。“谁谓女无家，何以速我狱?虽速我狱，室家不足!”、“谁谓女无家?何以速我讼，亦不女从!”这话语中包含着这位女子坚定的反抗精神，面对强权，她依然坚强不屈，机智地捍卫自我的人格与爱情的尊严。她不愿意受金钱、虚名的诱惑而委屈自己下嫁他人，这就使得她不同于那个时代的平庸女子，她不顾权势的威逼，这更是她勇敢的表现，她用自我的行动愤怒地捍卫着作为女性的尊严：“礼可还，人不从!”。也许有了它的照明指引，才有了后来梁祝用生命来抗婚捍卫爱情尊严的悲美，千载而下，令人依然为那样的执著，那样的爱恋深深感动。
《王风•大车》说的是一位姑娘爱上一个架大车的小伙子，在外界的阻挠下，他们不能自由结合。这位泼辣的姑娘要求与情人一同私奔。“岂不尔思?畏子不敢。”、“是子不奔”，她下定了决心与男子私奔，但却担心男子没有勇气为爱情抗衡世俗，这位女性的光彩远远超过了男子。女性的痴情、重情也由此可见。为了让男子相信她的决心，她指着太阳发下了“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日”的坚贞誓言。这同样是以死来抗争，可谓“宁为玉碎，不为瓦全”。这就把女性的爱上升到了极致，到了连生命都可以舍弃的份上。私奔在那个保守的时代是离经叛道的忤逆大罪，那个以伦理主宰一切的社会，女性是不能自主的，婚姻必须符合世俗礼仪的规范。而《大车》中的女主人公则冲破了道德的限制，要求同爱人逃往远方，这是需要非凡的勇气的，这样的勇敢表现着她面对强大势力的阻挠但却坚贞不渝的坚强与决心，这样的勇敢里更多的是女性对爱人那悠悠的痴情，没有了这份痴情，也绝没有离经叛道的反抗，这样的悲剧让人们深深地体味到了女性的尊严与对爱的执著和不悔。
但也有许多女性陷入了矛盾与痛苦之中。如《
泛彼柏舟，在彼中河。
之死矢
泛彼柏舟，在彼河侧。
之死矢
“父母之命，媒妁之言”，在规则与框架下的爱情循规蹈矩，如一潭死水，波澜不惊。《
但也有许多女子因畏惧父母，而惆怅矛盾。如《郑风•将仲子》:
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。[18]
女主人公“畏我父母”、“畏我诸兄”、“畏人之多言”，一个“畏”字，吐露着她害怕父母的责骂，担心兄弟的斥责，担心别人的风言风语，竟是如何的胆战心惊。
齐风•南山(三、四章)
取妻如之何, 匪媒不得。既日得止, 易又极止。[19]
《齐风•南山》，前一句以种麻必纵横耕地起兴, 以推论的方式表明自己如果娶妻一定要告诉父母的观念。后一句以砍柴必用斧子起兴, 说娶妻一定要获得媒人的同意。可见在齐鲁这些地区, 父母之命, 媒妁之言已极起作用, 故诗中以十分肯定的口气, 向世人表明由父母、媒灼决定娶妻乃是天经地义的事。父母之命，媒妁之言，在青年男女的择偶过程中也产生重大的影响，礼教已通过婚俗和舆论干预生活。《孟子•
商周时代，因为礼制的逐步完备，青年男女之间的相互交往，婚姻关系都会不可避免的受到外界社会舆论和社会规范的制约，因而一定程度上受到礼俗的制约，所以不可避免地给男女的择偶标准打下了礼俗的烙印。
二、道德舆论
《齐风》中非常显著的就是其中写了许多淫乱之诗，如《东方之日》“确为贵族淫奔之诗”(陈子展《诗经直解》)[21]。如《邶风•新台》中用癞蛤蟆比卫宣公、齐风讽刺齐
邶风•新台
新台有
新台有洒，河水
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。[22]
卫宣公是以位淫昏的国君。他曾与其后母夷姜乱伦，生子名伋。伋长大成人后，卫宣公为他聘娶齐女，齐女也因为自己将要得到一个英俊少年作为自己的丈夫而感到高兴，但是因新娘子是个大美人，卫宣公便改变主意，把齐女截留下来，霸为己有，就是后来的宣姜。宣姜的命运也由此改变，本来的英俊少年换做了驼背鸡胸的老头，大为不快，“鱼网之设，鸿则离之”可以看出其心理落差之大。卫国人对宣公所作所为实在看不惯，便编了这首歌讽刺挖苦他，说他是鸡胸驼背的癞蛤蟆。“上以风化下，下以风刺上”《毛诗序》。由此可见，当时的择偶标准还受到道德舆论的压力，这种公公霸占儿
《齐风•南山 》(一、二章)
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，
葛屦五两，冠
这是一首讽刺的诗歌，它讽刺的是齐
礼教对《诗经》有着极大的的影响，《周礼》中有云“礼不下庶人，刑不上大夫”，所以对于贵族阶级来说，“礼”的约束是与对平民一样的，不能因为自己身居高位而放纵自己，但对于当时的奴隶制社会来说，却没有多少实际效果。《
商周时代，随着礼制的逐步完善，青年男女的自由交往，婚姻的缔结都会不可避免地受到影响，尽管很多青年男女可以凭自己的主观意愿自由选择自己的配偶，但是外在的舆论压力和道德规范对男女的择偶标准与婚姻的成功与否产生了深远的影响。礼教已经开始在人们的意识中扎根，对爱情和择偶的自由的规范与约束越来越多，因为“周人认为人的遭遇是取决于其行为的，行为所导致的成败、兴亡的后果是因为人堆自己、对他人能够敬重或不能够敬重，而不是对人以外的超自然的力量的敬或不敬，其行为后果在人而不再天”我们对待诗经，必须以一个公平、客观的态度，回到以人为人的真我境界，充分展示人类美好的精神世界，这也是诗经之所以流传至今的活力所在。
三、《诗经》的择偶标准对后世文学，尤其是汉乐府诗歌的影响
可以说《诗经》中的择偶标准对后世文学产生了深远的影响，尤其影响了汉乐府诗歌。爱情是社会生活的一个重要内容, 《诗经》中许多诗篇描写的婚姻爱情生活都带有强烈的政治色彩，而在《国风》中很少，大都体现在《大雅》中，它们与爱情诗相依相偎。同样择偶标准不可避免的也受到政治的牵连，尤其是对贵族女性的婚姻。“周国之所以由弱变强, 由小变大, 并最后灭商, 公刘、古公
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕
行者见罗敷，下担捋
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇
有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不?”
罗敷前致辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿?
白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，
坐中数千人，皆言夫婿殊。[25]
《陌上桑》是我个人认为在汉乐府中描写女性形象的佳作。试以分
我们反过来仔细想一下，罗敷眼中的理想的对象“夫婿”。他的显著特点就是“为人洁白皙，
封建的伦理道德愈发完善，因而择偶标准受到了强烈的束缚。如《孔雀东南飞》中刘兰芝“足下蹑丝履，头上
本文在展示《诗经》这一部不染脂粉俗气的情爱文学圣典时，也将其作为中华民族早期社会生活和恋爱婚姻的真实记录昭示后人，大胆地打破外界约束，为追寻自己的心中所爱而无所畏惧。《诗经》中的爱情诗，表达了劳动人民对爱情主题的严肃态度，反映了早期人类质朴的本质、健康的感情、淳朴善良的面貌，凸显《诗经》爱情诗中的追求婚姻自由、平等的思想，对后世文学的发展以及世俗爱情观的影响颇大。
注释：
[1][2] 杨天宇.礼记•礼运[M].上海：上海古籍出版社.2004年7月,P276,275.
[3]杨天宇.周礼译注•地官[M].上海：古籍出版社.2004年7月,P205.
[4][6][12][14][15][17][18] [19][22][23]刘毓庆、李蹊.诗经(全二册)[M].北京：中华书局.2011年3月,P235,150,2,17,144,62,198,248,113,110,248.
[5][25]袁行
[7][13][宋]朱熹集传,[清]方玉润评,朱杰人导读.诗经[M].上海:上海古籍出版社.2009年6月,P62,5.
[8][16]李学勤主编.毛诗正义(上、中、下)北京:北京大学出版社1999年12月第一版P223,214.
[9]唐莫尧.诗经新注全译(增订本)[M].成都:巴蜀书社.1998年,P82.
[10]孔颖达.毛诗正义(卷一)[M].阮元校刻十三经注疏,1980年影印版.
[11]金景芳著.周易系辞传新编详解[M].沈阳:辽海出版社.1998年8月,P103.
[21]郭院林，焦霓 .风诗对女性的审美标准考察——以地域为视角[J].文学史话,2011年第6期.
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[26]王聘珍
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当周六早晨的第一束阳光温柔地照射进我的房间，我还舒服地躺在被窝里睡大觉呢！突然听到窗外小鸟在枝头唧唧喳喳的，好像都在催促我起床。一想到今天要去参观浙江大学周山校区，我立马兴奋地从床上蹦起来，快速洗漱完，吃好早餐，拉着爸妈的手出门了！
去浙大的车程只要半个小时，但是焦急的心让我觉得时间过得实在太慢了！终于目的地到了！
一进大学校门，里面的景物让我陶醉：古色古香的教学大楼，五颜六色的花坛，还有郁郁葱葱的.树木，一棵棵整齐地排列着，好像在欢迎我们的到来。整个校园宽敞整洁又美丽，“真想在这所学校学习啊！”我情不自禁地对爸爸妈妈说。
体育场可真热闹啊！那里已经有很多小朋友在玩了，我拿出带来的风筝，和爸爸妈妈一起玩了起来。刚开始我总是放不起来，还是爸爸厉害，在他的帮助下，我的风筝终于飞起来了，而且还比别人飞得高，我心里别提有多高兴了！
玩累了，中饭时间也到了，我默默空空如也的小肚皮开始找吃饭的地方。一开始我们怎么找都找不到，最后还是我眼尖，看到了“知味馆”的标志，就带着爸爸妈妈顺着箭头符号，找去了那里。果然不出我所料，“知味观”就是食堂啊！我们迫不及待地点了一些菜，一起享受在大学的美好时光。
吃完爸爸妈妈提议一起去爬灯塔，我满口答应。灯塔的路是石头阶梯，一开始我走得很快，可是到后来被后面的爸妈追上了，我有点泄气，不想走了，爸爸妈妈鼓励我，于是我咬紧牙关，继续前行，终于走到了塔顶，一眼望下去，整个校园尽收眼底，好美的校园啊！同时我也明白了一个道理：做什么事都要坚持，坚持就是胜利！
从塔上下来，沿途草丛中有许多野果子，红红的躲在一片绿叶中间，看起来很是诱人，我忍不住摘一颗，尝一下酸当中还有点甜，妈妈告诉我这是野草莓，是她们小时候经常吃的一种果子。到了塔下，就是一个小湖泊，有几个大学生在练独木舟。我心暗想：大学生活真是丰富多彩！下来后我们又去参观了图书馆，这里的图书馆好大，里面收藏了各色各类书籍。我酷爱看书，巴不得就住在里面，爸妈鼓励我好好学习，将来有机会来这里读书！
时间不早了，我也玩累了，爸妈陪着我坐上了回家的公交，一上车我忍不住进入了美好的梦乡......
校园是美丽的银河，朗朗书声是银河上回荡的清波，老师踏着清波，把希望的种子播撒，希望就从这里开始。开学了，黑板报应该怎么做？下面我们来看看高二开学黑板报
关于开学的唯美句子
1、开学了，就代表一个新的学期又到来了。学习，是一个不断充实自己的过程，是一个不断超越自己的过程。
2、告诉你一个惨不忍睹，呼天抢地，欲哭无泪，悲痛欲绝，绝对震惊，相当遗憾的消息：亲，你的暑期余额已不足10天，如需大量充值，还需再等5个月！
3、好的学长是不去迎新的，那些你刚落脚就抢着帮你拎行李的，他们不是好学长，他们是好儿狼，最善良不过是卖电话卡的。
4、愉快的寒假过去了，新学期开始了，今天是开学的第一天，我又见到了老师和同学们，感到格外高兴。我很喜欢上学，希望所有的小朋友每天都能够开开心心的上学，学到更多的新知识。
5、每当想起快要开学了，我的心情就像一块石头掉入了万丈深渊，想着神仙一样的快乐生活就要结束了，迎来的将是上课时的紧张和乏味；还要面对同学们的恶作剧；要面对课外繁重的作业……
6、开学的变化真大呀，班上来了几个新的小朋友，现在我进入二年级下学期了，好兴奋啊！我爱我那美丽的校园，我爱我那生机勃勃的班级！
7、九月干燥的季节，开学了又回熟悉的校园，又看见亲切的笑脸，又听到欢快的叫声。
8、今天是开学的日子。寒假放完了又要上课了啊，今天可以说还算不错的。今天我见到了那些熟悉的同学，也领到了本学期的新课本。我已迫不及待的想去看看新课本里的内容了。
9、总想对你说，就是没机会。终于鼓勇气，咬牙说出来。知道想说啥？连我都吃惊。认识这么久，我要提醒你。假期过去了，准备开学吧！
10、经过了一个漫长的暑假，刚刚开学，但大家一点都不陌生，反而更加熟悉了。
11、开学了就开学了呗，只有一年级、二年级的小同学才会激动万分、紧张至极、难以入睡，对于我们这些经历过八九十次开学的老同学已再平常不过了。
12、“开学了!开学了!”随着一阵阵欢呼的叫声，把我从假期的梦中唤醒。说实话，一个月没来学校，我还真有点怀念在学校的生活呢!
13、哎，一眨眼，一个暑假又过去了，开学又要来了……
14、开学了，新的学期，新的开始。新的学期，新的气象。校园里又新增添了许多新的面孔。在校园里，总能够碰到一些老同学，见了面，我们都彼此打招呼，彼此祝福对方。
15、九月了……又到了这个学长勾引学妹，学妹勾搭学长，学姐垂涎学弟，学弟攀附学姐，学姐嫉妒学妹，学妹憎恨学姐，学长抛弃学姐，学姐报复学长，学长欺瞒学弟，学弟巴结学长，学弟追
16、一马当先考入大学，二话不说真学实练，三拳两脚打倒难题，四面歌声迷倒一片，五湖四海都是兄弟，六六大顺风采动人，七步成诗让人艳慕，八斗之才无人能拦，九九归一勤奋铺垫，十分满意大学四年。预祝学业有成，收获满满！
17、要开学了，用方子舟的话来说：谁同意你开学的！你有证据我们放过暑假了嘛！
18、漫长的寒假转眼就过去了，我又回到了我那美丽的校园，我那生机勃勃的班级，我们又迎来了新的一学期。
19、到了学校之后，见到了我朝思暮想的敬爱的老师和亲爱的同学们，他们每个人的脸上都带着欢快的笑容。我们在一起互相问好，寒假过完了，一个月没见我的朋友们，怎么可能不思念他们呢？
20、开学嘛，不过就是与混熟了的老朋友——电视机、游戏机告别，不用难过得留泪，电视不会再发烧了，或许是一种解脱呢!
21、开学啦开学啦，一个月的寒假生活就在我们的欢歌笑语中结束了，迎接我们小学生的将是四个多月的学校学习生活，我们已经到了五年级下册，学习、做题的难度增高了，我们必须付出更多的.努力和拼搏，来完成五年级下册的学业。
22、盼望着，盼望着，暑假结束了，开学的脚步近了。一切都像是刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。同学们高兴起来了，老师们快乐起来了，我们的校园沸腾起来了。
23、我不想开学：开学还要早起，还要晚睡，还要洗衣服，还要写作业，还要占座，还要挨骂，还要看不想看到的人，还要考试，还要吃食堂，还有一大堆乱七八糟的事情，烦都烦死了，我不想开学！
24、校园里的学生渐渐多了，老师家长也渐渐多了，一张张熟悉的面孔，一张张崭新的面孔，都在这一刻汇集到了这里。开学了，我们又可以聆听老师的教诲。
25、快要开学了，一大堆“问题作业”紧紧地跟在我屁股后面跑，我给追得好累啊！
26、又要开学了，在很多小学生的眼里，开学是一件烦恼的事。可对我来说，开学并不是坏事。
27、开学咯，愿你士别三日刮目相看，单词背诵过目不忘，几何代数只用心算，
28、谁替我给老师请个假，我得了开学恐惧症。
29、走在教室里，同学们都叽叽喳喳的交谈着怎么过的春节，怎么写的作业，晒晒自己挣了多少压岁钱……要发新书了，我们都在忐忑不安的坐在座位上，紧张的期待这一册的新书将会是什么样的呢，真是好期待啊！发下了新书，这将使我们最快乐的时刻，都迫不及待的翻看着，预习着。
30、求高温！求暴晒！求四十度！求木有雨！我们苦点没关系！一定要让大一的孩子们得到锻炼啊！！！
31、暑假君你不能死！不能死啊！你死了我怎么办啊！我不要跟开学先生走啊！我不要啊！暑假君你要抛弃我了吗…我要怎么活下去啊！开学先生离我远点啊！我不要跟你走！屎开……
32、开学了，我们又结识了新的同学。开学了，我们又将创造优异的成绩。开学了，我们笑了。
33、那些穿拖鞋上课的学长，他们只是率真，或许给你迎新那位衣冠楚楚的学长，每学期也就那一天穿鞋。
34、你上，或者不上学，学校就在那里，按时开学。你念，或者不念书，书就在那里，早晚得念。你听，或者不听课，老师就在那里，不下课不走。你学，或者不学习，考试就在那里，不离不弃。你来，或者不来，点名就在那里，爱来不来。默然上学。寂寞无奈。
35、今天是上学第一天，走到教室，总感觉已有好长时间没来过了。今天班里还来了一个新同学，叫马玄逸，看着挺安静的不爱说话。体育老师说今年要军训，心里有有一点小期待。
36、这个暑假令我非常难忘，要开学了，我虽然人已到校，可是我的心还在外面。但是我相信自己只要真的开学了，在教室里多上两节课，我的心就会像被一根“绳”子牢牢地捆住似的回到学校。
37、开学热潮，激情不减，热情依旧，望学校内外新生无数，课堂内外朝气勃勃，摩拳擦掌，激情飞扬，欲与天公试比高，待明日，看你等风采，尽情展现，江山如此多娇，引无数学子竞折腰，惜大二前辈，略输激情，大三老生，风采不在，一代骄子，大四学子，只知埋头去考研，俱往矣数风流人物，还看尔等！
38、亲，开学了，我保证您的大学生活是全新的，知识是货真价实的，快乐是终生包换的，烦恼是可以退货的，祝福您收到了吗，请给个好评吧，亲。
39、一个即将开学的我，怎么安慰一个即将开学的你！
40、接下来的一天时间中，又是像以前一样紧张的学习。但是我和其他同学一样都很愉快，因为我们又见面了，又回到这充满激情而富有诗意的学校生活中。
41、一个漫长的暑假已过去，迎来的是一个美好的春天.在这万物复苏的时刻，新的一学期又开始了，迎着早晨的第一缕阳光，我们又重新回到美丽的校园，开始了新一学期的征途。
42、今天终于开学啦！要是再不开学，我都要发霉了！早晨，我兴奋又难过，因为我考试没考好，怕老师说我，兴奋是因为终于能够看到好久不见的同学啦！
43、阴历十六，正式开学的
44、九月一号到，背着书包去报道。看到老师要问好，同学之间要微笑！祝祖国的花朵们成绩越来越好，分数越来越高！
45、有时候我会乐观地想：过一天就离寒假近一天。可又一想再过一天暑假就少一天。现在我都不敢看日历，不想听今天是星期几，不敢回答别人我什么时候开学。
46、九月开学了，校园里又变回以前那样的喧闹了。操场上很多同学，有散步的、有打排球的、有打篮球的、热闹极了！
47、快要开学了，我又高兴，又发愁。高兴的是，我又可以看见我的同学了，甭提我心里有多高兴了。发愁的是我又要回到白天有老师，晚上有妈妈的生活中。
48、开学就像坐牢、今天被判刑、明天就去蹲大狱了。
49、盼开学的人是因为异地有人，不盼开学的人是因为本地有人！
50、九月有了秋意秋意多雾黎明溜来了炎热下午便见踪影，我又回到了我那美丽的校园，我那生机勃勃的班级，我们又迎来了新的一学期。
51、开学时，我又看到了久别的老师和同学，心里特别高兴。老师亲切地询问我们暑假的生活，同学们在一起说个不停。暑假里好多同学都学了不少本领，有的学了毛笔字，有的学了游泳，有的学了跆拳道。我一定会在新的学期中拿出好成绩。
52、开学了，见到了一个月没有见到的同学，心里很高兴，而且发现班上多了几个新面孔，让我很高兴来了新的伙伴，我要和他们成为好朋友。
53、恭喜北京大学、大连理工大学、国防科学技术大学、华中科技大学、南京大学、厦门大学、山东大学、上海交通大学、四川大学、武汉大学、浙江大学、中国科学技术大学、中国农业大学进入开学第一梯队！
54、又个新学期如期而至，让我们以饱满的热情和充足的精力去迎接他吧。在努力地学好学校开设的各科课程之外，对我们的小记者活动，也要积极参加，尽量写好每一篇活动作文，在2012年，争取做一名优秀的小记者！
55、开学的感受就是不一样，心情舒畅极了，想象着新一学期开始的样子，顾不上洗脸刷牙，马马虎虎的吃了几片面包，忍不住到了学校。
56、上了学，有做不完的作业，有学不完的课程。唉，为什么学生要上学？为什么学生有些不完的作业？为什么学生有学不完的课程？为什么学生的假期很短暂，并有很多的作业？为什么？这是为什么？
57、开学了，我们又要开始学习，让我们从新的起跑线出发!
58、今天是9月1日，新的学期总算被我盼星星、盼月亮的盼来了。早晨，我懒洋洋的从床上爬了起来，一抬头只见蓝宝石似的天空犹如大海一样碧蓝。于是我不急不忙的吃完了早饭，踏上了新学期的路程。
59、雄赳赳，气昂昂，开心上学堂；乐呵呵，笑嘻嘻，见面点头忙；笔刷刷，书哗哗，遨游在海洋；兴冲冲，神爽爽，开启新旅航；惦惦你，念念你，发条短信问候你，开学快乐。
60、校园里的小草不知何时已变得暗绿，仿佛想在泛黄之前多看一眼同学们欢乐的笑脸。操场上、教学楼前、公寓楼边，放眼望去，一颗挨着一颗，一片接着一片，手拉着手儿在向我们打招呼。
