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礼赞优美好句子二次元

时间:2025-05-14 22:56:03

如果不是一位老者,告诉我他的一个香港亲戚要来我们县投资,兴致勃勃地将他细心整理的图片

远不说举世闻名的,远不说风景秀丽、鱼儿虾儿多如牛毛的国家花两个亿建设的王家厂水库;远不说仙女洞、天供山、古城墙,远不说享有美誉的“南方吐鲁番”葡萄园,就说我们附近这几个村没开发过的几个原始景点吧。

涂河村王仙洞。这个洞自然天成,共有三层,从外面你能看到上下两个洞口,小学六年级我们班组织同学去过。里面石笋林立、泉水丁冬,因为洞里天黑,只能边照着手电边踌躇前行,而我那时又怕回声,最怕同学在洞里使劲装鬼叫,一层走了一半又折了回来,胆大的同学也只走完第一层。听附近的村民说,这个洞一直蜿蜒向上,因为纯天然,里面积水很多,故很少有人真正全部走过。

双泉居委会马塔寺。这是一块历史的印迹,据说是抗日战争时留下的。小学时因为学校修葺,故安排我们临时在农校就读,每天放学,我们都会经过水电站,看到下面的`空地上一块杂乱而清晰的马蹄印。当时年少无知,便很奇怪,怎么有这么多的脚印啊?这些印子是怎么弄上去的啊?马蹄印完全没有规则,现在看着这些深深的印子,你能想象,那些爱家乡爱国的热血志士,同敌人进行了一场怎样的保卫战!

段家村古枫树。这棵树要三个人才能合抱,经历了上百年的时间,由于风霜的侵袭,树的中心已经空了,树头形成了一个大洞。更为奇妙的是,钻进这个洞里,你在树里往上望,能一眼望到天,这棵树是我们村的象征,一说古枫树无人不晓。村民都说这是棵灵树,逢年过节都要在这里拜一拜,祈祷平安。

家乡不仅山美水美,有许多自然天成的美观,矿产资源也非常丰富,盛产烟煤、页炭,而且家乡的人,更美!这里,出生过唐代诗人李群玉,红军军长游端轩,还有为国家航天弹载计算机设计与研制领域作出了重大贡献的沈绪榜,中国工程院院士雷志栋,中国科学院院士朱作言等等知名人士,在这块人杰地灵的土地上,可谓人才辈出,群星璀璨。

白杨礼赞好词

妙手偶得、无边无垠、坦荡如砥、潜滋暗长、恹恹欲睡、不折不挠

参天耸立、屈曲盘旋、旁逸斜出、力求上进、妙手偶得、倔强挺立

白杨礼赞好句

1、然而刹那间,要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地耸立,像哨兵似的树木的话,那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。

2、那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树。

3、那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。

4、它的干通常是丈把高,像加过人工似的,一丈以内绝无旁枝。

5、它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出。

6、它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了。

7、它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。

8、这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。

9、哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。

10、这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树。

11、它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。

12、如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。

13、但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫。

14、当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?

15、白杨树是不平凡的树,它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。

16、我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强,力求上进的精神。

拓展:白杨礼赞赏析

这是一篇托物抒情的散文,写于1941年。在此之前,作者茅盾在新疆工作一个时期之后,到延安讲学。当时,正是抗日战争的相持阶段,他亲眼目睹了北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形,从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望,深受鼓舞,写下了这篇热情洋溢的散文。

文章一起笔,就直接照应题目,直抒对白杨树的赞美之情(礼赞,意思就是崇敬而赞美)。这样直抒胸臆,造成的效果非常明显,使人感觉起笔峻拔有力,赞美之情破空而来,容易留下深刻的印象。同时,这样写也有点明题意、总起全文的作用。可以说,文章一开头就卓尔不凡。

然而文章的第二段,作者却笔锋一转,抛开白杨树,描绘起了高原景色。高原是怎样的呢?“是黄绿错综的一条大毡子”,黄的是土,绿的是麦田,而且“无边无垠,坦荡如砥”,这些描写成功地勾画了一幅辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景,为全文开拓了一个广阔的背景。所以作者在这里很自然地点出一般人都会有的感受:雄壮或者伟大等诸如此类的形容词。然而文笔一转,用一个设问句引出了另外一种感受:看久了,也许会有单调、厌倦之感。这样写高原景色,真可谓是一波三折。这种欲扬先抑的手法,为下文白杨树的出现做好了铺垫,积蓄了气势。

就在这样的环境之中,白杨树正式出场了。“刹那间……猛抬头”,看到了前方像哨兵傲然耸立的几株树木,顿时使人的情绪从恹恹欲睡中惊醒过来。读者的视线由高原引向远处的树木,文章也由低潮转向高潮。但作者在这里并没有直接点明白杨树,而把突出点放在“我”情绪的转变上,为下文白杨树的出现做了渲染。问答句的'方式提醒了读者的注意力,目的在于引起读者的共鸣。

紧接着,作者用一个简洁的过渡段,点出了白杨树,既是对上文“惊叫”的补叙,也是下文赞美白杨树的前奏。此处二赞白杨树的不平凡,照应开头。

白杨树正式出场了。这一段仅七句,却把白杨树的外形、色彩、性格写得极为形象生动。开头一句用“笔直”点出白杨树是力争上游的一种树,这是总括;接下来的四句,依次描写白杨树的干、枝、叶、皮,分别用“绝无旁枝”“绝不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等词语来衬托白杨树的形象美,这是第二层;最后两句概括白杨树的气质和性格,突出它的正直、坚强、倔强和不折不挠。接下来,作者用拟人和对比的手法,进一步给白杨树以高度的评价。两个“没有……”似乎要否定白杨树的美,这是欲扬先抑。“但是……”一转,变抑为扬,否定的是好女子,但肯定的却是“伟丈夫”。以此对比,突出了白杨树的与众不同。由赞美树到赞美人,过渡非常自然。在这里,文章连用了四个反问句,像剥春笋一样一层深似一层地揭示白杨树的象征意义,引导读者去思考。第一个“难道”以反问句引导读者思索人和白杨树的联系,引起读者的共鸣,为下文做铺垫。第二个“难道”以反问句肯定白杨树不平凡的本质,肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌,而这正是敌后抗日群众的精神和意志。四个反问排比句,由外向内,层层深入,句法同中有异,点破白杨树的象征意义,赞美之情到这里也发展到了顶点。同时,此处也是思想内容的精华所在,展现了一种更为阔大更为深远的境界。

1、心存善良的人,他(她)的言语,他(她)的举动会像绵绵春雨般润物细无声,会像柔柔的春风般温暖人的心灵,他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界,当我们走进他们构筑的天地,我们一定会发现那里美丽,清朗,无染。

2、善良,一个很普遍的词,经常被人称道,因为我们面对善良可以不设防,袒露胸襟即使鲁莽,也能得到理解,直率无忌即使过头,也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞,与善良共事不需要多个心眼反留一手。

3、钱可以兴德,也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多,也珍贵得多的东西。

4、善良有时候是把刀,因为利刃向内,所以伤害的不是别人,正是自己。盲目的善良等于罪恶。

5、善良是一种美德,善良是一种远见,善良是一种自信,善良是一种精神力量,善良是一种以逸待劳的沉稳,善良是一种文化,善良是一种快乐,善良一种乐观。

6、善良的心肠比美丽的外衣更加重要,纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵,勤劳的双手比金钱和地位更有价值。

7、真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。

8、古人说“人之初,性本善”,就是对人的感悟和研究的结晶,必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时,也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质,就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐,体验生命的美丽。

9、我从来不认为我是一个善良的人,但我觉得能容忍我这脾气这性格而愿意继续跟我交往的人,他们都很善良。

10、世界愈悲伤,我要愈快乐。当人心愈险恶,我要愈善良。当挫折来了,我要挺身面对。我要做一个乐观向上,不退缩不屈不饶不怨天尤人的人,勇敢去接受人生所有挑战的人。

11、每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。

12、爱与罚对孩子起了什么作用?爱温暖人心,使他有力量,善良,富有同情心。爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。

13、人一定要有五样东西:扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强!

14、有时候生活的曲折会让我们感觉到手足无措,但也会发现许多的烦恼似曾相识。在命运里,我们既然不是为烦恼买单,当然也不是依靠善良赎身。而是时刻调整好心态,与周围的人海友好相待。

15、有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕;或许不舍,或许无奈,终得悟,不如守拙以清心,淡然而浅笑。

16、善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。

17、不要把一个对你好的人弄丢了,一辈子碰到一个这样的人不容易,错过一辆车,可以等,错过一个人,也许就是一辈子:有一种东西不可利用,那就是善良。有一种东西不可玩弄,那就是信任。有一种东西不可欺骗,那就是感情。有一种东西不可愚弄,那就是真诚。

18、不要吝啬你的笑容,不要隐藏你的善良,记住卡耐基这一段话,你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次,任何能够奉献出来的好的东西和善的行为,我们都应该现在去做,因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待,尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨,多些感恩,人生会更美好。

19、善良是一棵生机无穷的种子,只要你舍得播种,就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰,当你赠送他人时,也为你自己留下了满室的芬芳;善良是冬天里的太阳,在照耀了他人的同时,也温暖了你自己;善良是充满芬芳的香水,当洒在别人身上时,自己也会溅到两三滴。

20、善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。

21、如果灵魂仍能研究和学习,那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动,人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。

22、社会世道乃黑底白皮,只有强大了,别人才能懂你的善良。所以,在强大之前,请合理善良。

23、善良也常常被人误解:善良给人以宽容,却被看作是软弱;善良给人以亲切,却被看作是虚伪;善良为人老实,却被人看作是窝囊;善良做事谨慎,却被看作是保守。即使是这样,善良还是镇静不失初衷,坦然不失本色,它相信自己的抉择,自然要保持自己的尊严。

24、走在佛堂里,看罪恶与善良不过是一颗心的距离,不对,还有思想,看开,看透,淡定,放下。红尘远远,心净,禅明,点亮一盏慈悲灯,取暖洒人间。

25、我们应该为自己缺乏伟大的才能而自我安慰,就像我们因没有获得高官厚禄所作的那样:我们善良的天性对这两者都不适合。

26、如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。

27、同情贫穷并不能改变贫穷,让贫穷者掌握致富本领才是关键;同情苦难也不能改变苦难,让苦难者坚定战胜苦难的信心才是关键。给乞丐一碗饭是善良,让乞丐每天都有饭吃才是大善;同情弱者是善良,让弱者有尊严地活着才是大善。当我们想要帮助别人时,尽量送他一张“渔网”。

28、没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了,无论是火车上与人结伴同行,还是与家人或同事相处,都是如此。

29、愿天下有情人都彼此相爱相守,那些为爱付出的年轻狂热的心不被欺骗和伤害,希望每个人能在属於自己的情感中获得安全感。愿在这因缘无常的世间,你的人生不在等待与悔恨中死去,即使有一天一切都不能如愿以偿,你也可以尝试学习佛陀的教法调愈心伤,唯独他永远不会欺骗你。愿你的荷尔蒙能善良完美释放。

30、善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。

31、做一个善良的人,善良是心湖绽放柔媚的花朵,它如雪花一样晶莹纯洁,是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚,是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明,荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦,在心湖上奏出最动听的音乐,善良是一盏心灯,照亮人们前行的脚步,装点生命的诗行,善良是人生最美的风景。

32、容忍比善良贵吗?吵着吵着,人心就远了,容忍让我找回千百个你。善良只会让我们散开,过着网路上说的失恋的颓废日子

33、善良是黑夜的月光,给夜行的人照亮前行的路;善良是寒冬的暖阳,给寒冷的人些许温暖的光;善良是酷暑的微风,给闷热的人一丝期待的凉。

34、向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有;善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡、平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。

35、人若拥有了善良,那么,纵然他(她)从来都是一无所有,纵然他(她)从辉煌走向平凡,从胜利走向失败,相信他(她)依然会平和心态,整理好心情,调节好步伐,乐观地憧憬明天,带着宁静的心走过风雨,走过崎岖,走向未来。

36、尽管没人感激过你的善良,但你依然要选择做一个内心善良的人,选择做什么样的人,是为了自己,不是因为别人。你外表的善良,取决于你面对的那个人,你内心的善良,其实取决于你自己。

37、善良是一个人身上最可贵的品质,无论什么时候我们都应该保持一颗善良的'心,待人以善者善亦所趋。

38、真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的,在这个年龄一定要好好地珍惜它,用心去储存。播种善良:一定要极尽自己力所能及之事,帮助那些比你苦的人感受这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种,不意间,就会开出最美丽的人性之花来。

39、这个社会就是如此,只有强大了,别人才能懂你的善良。所以,在强大之前,请不要善良。

40、有些痛苦的付出真得毫无价值,就象现今这个时代中,最容易制造痛苦的情感上的纠缠,有些都已不能用世态炎凉和人情寡淡来形容了一样。因为人性是这世间最难意料和把握的东西,极善良又有可能极残忍,至于中间的那一拨也未必平稳,因为人性本身变数就极大,特别是在这个物欲横流的社会。所以,不如眼亮一些,少痛一些,活的享受一些,在快乐中快乐的成长,这才是成长的意义。

41、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。

42、大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

43、善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。

44、当善良遇上险恶的时候,是谁会受伤呢?是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢?我们既不要做善人,也不要做恶人。我们要做恶的善良人。

45、善良与品德兼备,有如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。

46、在风度上和在各种事情上一样,唯一不衰老的东西,是心地。心地善良的人单纯朴实。

47、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到、聋子闻到。

48、不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问,而是一种行动。

49、生活中,说不清楚的是人,想不通的还是人,清醒中糊涂,糊涂中清醒。宽容别人,就是善待自己,人不一定信佛,但一定要有佛性。不利用善良,不欺骗感情,不愚弄真诚,不缺少友情,不忘怀感恩,不贪恋名利。想开了就能放下,看开了就能放弃,心灵才会分享自由、纯净的空间,让自已活得自在和快乐些。

50、恼怒归来的笑容,让你熄灭内心的嗔恨,泯灭所有的恩怨和纷争,豁达的一笑,包容天下苍生的所有,内心深处没有了仇恨,写满得全是善良的祝福。