为人处世一般要反用兵法，必赦不杀终于相互妥协，没有足够惩恶之力，一般只能以妥协求和谐。让步都无法实现和谐，那就只剩下两条路，在下时考虑重新选择环境，惹不起躲得起，躲不开只好处下以争；在上时可以转嫁危机，只要不使其危及自身。这也是躲，却躲得积极主动，并不是迫不得已。
后者很象一种武术招式，那就是“太极云手”。太极云手就是借力打力，所谓四两拨千斤，遭遇强敌不是强拼硬打，那样难免伤害自身，顺其来力因势利导，借助环境使其自身之力终于自身毁灭。
也许有人觉得这不够光彩，可不如此又能怎样？硬打硬拼两败俱伤，那就先要算算是否值得，在上本身就是一种地位说明，生命怎能轻易和一般无赖划等号？就是在下也不能轻易和谁拼命，只要还想实现更高价值。
太极云手一般针对什么人？当然是那些不可理喻又蛮横无理之徒，一般环境遇到这类人也是绕开走，必须环境只能尽量避免接触。天下之大恶人之多杀不过来，更大问题还是能不能杀，具体在上避不开，那只好是以太极云手转让出去。
一般放任不是办法，在上就要对工作负责，简单放任对其他人也不公平，那很可能一马勺坏一锅，终于自身威信受到损害，那就真成了软弱无能。能力不及需要用太极云手转让危机时，一般也自然有可以转让之处，不然也就不会力所不及。不及位置处中，而处中者总是有处转让，让到别处也就无关自身了。
需要使用太极云手转让危机，那一开始就不必用强，甚至可故意骄之以盛其气，风光体面地送走瘟神，一旦成功绝无后顾之忧。不过具体状况也要具体分析，具体环境需要云出去的人太多，也不能总用这招儿，云手云得太多，更上会觉得你办事不力，那弄不好也许就云到自己头上了。
这种人多了可以内部解决，那就是以恶制恶，把这类人放到一起，小恶慑于大恶，一般不敢闹事。蛮横无理者往往不过先狗后熊，也不是那么可怕，对大恶格外礼遇，使大恶被情理宾着为我所用，这些人可能一并为用，起码不用再一一应对。两恶或数恶争雄，还要控制某种平衡，恶恶相互内耗，不要让其中任何一恶过大，就这么恶下去，使任何一恶都无力针对自己，那就算比较理想了。
这一般也只能是权宜之计，毕竟能量内耗，弄不好可能影响工作成效。这么做还有一定风险，控制不住就成了饮鸠止渴。不得已而为之，会用还要慎用，要确定自身有相当实力和手段，可以控制住大恶，不使他们构成合力成为恶性集团。这实质也是太极云手，只不过小恶被云到了大恶手里。
一般人恶不到哪里，只是调皮捣蛋，或者善于诡辩，不好领导，那可不要轻易云手，这种人往往也是能人，用好了可能变成人才。在上者不能武大郎开店，要想工作出成绩，自身能力之外更要手下人得力。对于一般蛮横或奸滑者，也可以直接捧杀，不妨故意放任到其嚣张过线、证据确凿，那时施惩让其无话可说。
如此莫不是推卸责任！云来云去云到哪里才是个头呢？难道就这样永远让蛮横者横行霸道？非也！太极云手其实也是杀招，这种人因此会更不知天高地厚，换到新的.环境只能更加飞扬跋扈，这样转来转去，早晚会达到自身极端，那就终于都会自取灭亡。或者他们终于遇到对手，或者遇到练硬功的人，那就是他们死期到了！
不是恶人自有恶人磨，便是多行不义必自毙，太极云手本身就是捧杀。要知道捧杀也是杀，只不过不是自己亲自动手，以此避免不必要风险。这不是懦弱或推卸责任，而是自己没有那么大能力。真有那么大能力还用太极云手吗？那就只剩下了三个字：杀无赦！是为混沌处世三十六计之太极云手。
习练太极拳已有三年之久，当年在龙沙公园的广场上跳广场舞，天天早晨看到一群人在打太极拳，我被那舒缓起伏的一招一式深深地吸引住了。每天我都会一边在栏杆上压腿，一边欣赏他们打拳。终于有一日，我耐不住这种诱惑，便也跟着练了起来。
太极拳，看起来很容易，练起来很难。打拳与跳广场舞不一样，广场舞的动作比较单一，只要脚踩上节拍，臂膀与脚协调，几天就会跳了。可太极拳是前后左右地变换着方向，一招一式，很有讲究。我比比划划地练了能有一个月还是掌握不好要领。便到书店买了几本有关太极拳的书籍，上网看关于太极拳的视频，逐步了解太极拳的奥秘。
太极拳是具有悠久历史的武术运动，是中华文化的瑰宝。习练太极拳不是一日之功，是越练越精进，越练意境越精深，越练体会越无穷，是天人合一的运动。太极拳的特点是：“柔和缓慢，虚实分明，圆活连贯，速度均匀，上下相随，精神关注，呼吸自然。”其拳架的风格是：“舒展大方，结构严谨，身法中正，动作和顺，轻灵沉着。”做到这些没有十年，几十年的历练是难以做到的。我不过是一个一脚门里一脚门外的初学者，真不敢在这里谈太极拳的所以然。不过，在三年多的学习过程中，却有点滴体会。
太极拳不是单一的武术或者体育运动，太极拳是一种文化形态，它深深扎入中国传统哲学、医学、美学、文学等广袤深厚的`领域之中，以形体的运动表达、阐述、张扬一种文化精神，是中国古人对于生命、自然、平衡、发展的理解，也是几千年中国历史文化的结晶。
习练太极拳，已经成为中老年人最推崇的健身活动，它不仅仅有益于身体的保健和养生，更有益于人们心灵的净化。我们经常可以看到在湖边，在柳荫下，在静谧的公园里，到处都有习练太极的群体。只见他们身着宽松的太极服，随着舒缓、优美的音乐，轻轻地挪动脚步，舒缓自然地拉开双臂，一起一伏，一招一式，特别的优美，如行云流水，似柳摆轻风，令人驻足。习练者也早已沉浸在太极的柔韧曼妙之中。一种协调、平和、圆柔的神韵，令人气定神闲，形成一个强大的气场，感染着练拳者，也感染着观赏者，一个美字了得！
太极拳的每个套路，每招每式都在演化着阴阳调和，动静平衡，融合在太极深邃的意念之中。太极，是心灵的歌舞，生命的吟唱。
习练太极，让人心静如水，超然物外，神情专注，远离喧嚣纷扰，是一种心灵的修炼。它让人心平气和，心胸开阔，心境圆融，宽容大度，沉淀内敛。以身体的轻盈带来心灵的充盈和性情的洒脱。
由此，我想到了人生。
我们的人生何尝不是一场太极拳的演练呢，我们从初始的幼稚到逐渐的成熟，哪一步都不能走偏，哪一招都不能虚设。稳重的脚步，是我们成长的根基；严谨处世是我们成熟的阶梯；协调一致是我们前进的助力；宽容、包容是我们做人的品格。持之以恒的精进与日积月累的积淀铸造了我们独特的人生。
人生如太极，太极如人生。在习练太极中领悟人生的哲理，在人生的道路上领略太极的深邃！
练太极
水在动，把柔融入身体。
山巍然，把欲纳入身体。
是谁在这林边，把这太极打得酣畅淋漓，如痴如醉？
竹无心，放纵了赤裸的浪漫。
竹有节，蓦然收拢这残阳的羞涩。
绵软的肢体，缓缓抓向暮色，掏出弯月，惊悸，如一把尖刀刺痛时光的葳蕤。
他呼吸动作时缓时快，仿佛要把身体里的废气推进竹林的宁静。
她动作酷似舞蹈，零碎，神秘莫测。
夕阳，被初出的星一点点浸润，欲望纯净，静默。
风和音乐，戛然而止。
静，只是欲望的，间歇。
等待的将是一次凛冽，宛如竹叶颤动，一对鸟儿在暖巢的梦呓。
一幅无瑕的画面，是快乐的复活，还是痛苦的沦陷？
一种火热，手机失联。
诗意武当行
武当,山巍巍遥远而苍茫，一缕阳光轻唤我。
我来了，霞光落在苍山上，一朵洁白的小花，为我披上阳光。
太极，张真人的传说，拔高了历史与信仰。
上武当，虔诚的脚步，爱的点滴，注定一生都在追寻真理的路上。
乘着阳光上武当，路，诚信的长，需用时光丈量。
心灵的旅程，佛心无疆。
一炷香，逸出魂灵的亮。
往事随风，拂过草木。
微风拂过太子殿，焚香的火种，连着学子梦想的天堂。
蓝的天空，坦荡的笑，还原一段时光的幽远与空旷。
几捧玉米洒在乌鸦岭，乌鸦从传说中飞来，叫声扬洒起自然的万千情韵。
佛佑游者，摩肩接踵，卸去红尘烦恼，跌入灵与肉走失的梦境。
天门山失重的脚步，直抵内心的巍峨。
金鼎之上，灵魂在山巅轻盈地翱翔。
浮云如锁，锁不住坚韧的心。
时间的车轮，碾过内心曾经恬静的注解。
我与你，你与我，擦肩而过。
心，乘着朝圣的风，从遥远而来，到遥远而止。
直到，夜将武当的`洁与静，捧在温润的掌心。
日出而归，焚香的清音，默诵着我内心的经卷。
归程，从索道开始，春天正在赶往武当的路上。
俊俏的山，正在悄悄为你伏案泼墨。
倾情的晨光为你拉开心窗，时光静谧，而你就像一朵洁白的小花含着晶莹的泪，从孤零零的枝头轻轻滑落。
再回首，脚下巍巍武当在，中华尚武之花就在。
