《美丽心灵》这部影片相信很多读者相当熟悉，在第47届奥斯卡金像奖的评选中一举夺得四项大奖，影片以诺贝尔经济学奖获得者约翰·纳什的精神分裂症为素材，演绎了他跌宕起伏但卓越的一生。
青年纳什，恰似缺少了一点呆萌气质的“谢耳朵”，是一名自负、不爱社交、带点神经质、对自己的领域有着极高天赋的狂人，同学们不能理解他的古怪，他说“其实我并不喜欢人们，人们也不喜欢我”。
天才的成功总会如期而至：纳什重新解释了亚当·史密斯的博弈论，导师海林格推荐他去著名的惠勒研究所，顺利成为出色的解码专家……一切风调雨顺，生活简直不能更美好，还收获了美丽的爱人艾莉西亚，然后从此他们过上了幸福快乐的生活……当然没有。
恐惧得不敢出门，不敢开灯，整天躲在百叶窗后观察街道的情况，纳什身上出现的异常，让艾莉西亚拨通了心理医生的电话。
纳什被确诊为“精神分裂症”。“得这个病最大的痛苦在于，你分不清你的世界是真是假”，医生如实告诉艾莉西亚。
亚里士多德对精神分裂的评价是“在他们发作的时候，就是优秀的出色的诗人，而此病一旦治好，就再也写不出诗句了。”
浙江大学附属第一医院精神卫生科徐毅主任的'看法和这位先贤如出一辙，他打了个很简单的比方，“这就像蒸馒头一样，如果你面粉发酵得好，温度控制好，蒸出来的就是好馒头，但是如果这些外部条件没有控制好，可能馒头就蒸失败了，但这同样是一个蒸馒头的过程。天才和精神分裂之间就是这样一个密切的关系，如果一个人的思维往正确的地方探索并且有所发现，那么他可能就成了天才，但是一旦往错误的方向发展，也许就成了精神分裂。”
就像纳什，之前他的思维方向是要创新一种理论，他做到了，并且在数十年后获得了诺贝尔经济学奖，但是当自负与日俱增，他渴望更辉煌更重要的任务，于是，就出现了幻觉并深陷其中。
许主任说，《美丽心灵》这部影片中涉及到的精神分裂专业知识没有硬伤。也许这应该归功于编剧阿基瓦·戈尔兹曼，他的父母均是纽约知名的心理医生。“不过毕竟纳什患病的年份太过久远，也出现了一些不适用于现在的情况。”许主任补充道。
首先是影片中给纳什进行治疗的医生，提到他是偏执型精神分裂症，但在2013年5月，美国精神医学学会发表了第5版《精神疾病诊断与统计手册》（DSM-5），在手册中已经不再将精神分裂症划分为具体类型。
“从医学的角度来说，这是精神分裂症的一个重要发展，因为精神分裂症是一个很混合的东西，没有办法做一个截然的区分，我们曾经最高分到7个类型，但这些类型其实都是你中有我，我中有你，谁也说不清楚两种类型之间的区别，为了便于研究，现在就作为一个混合的整体。”
第二个是心理医生给纳什采用了一种“胰岛素休克”的疗法，注射后纳什出现了休克、抽搐的症状，医护工作人员不仅需要固定好他的身体，嘴里也塞了两根小木板防止他咬到舌头。“这种疗法在上世纪八十年代就逐渐被淘汰了，因为副作用比较大，现在我们一般采用药物治疗、心理治疗和康复治疗相结合的疗法。”
许主任表示，中国有1%的人患有精神分裂症，但其中，只有20%的人会主动就医，有一部分的人甚至会被家人囚禁起来不见天日。
“我们不应该抱有偏见，“许主任说，”其实精神分裂症并不是人们误认为的‘精神病’，现在医学界的看法是，这个病症的产生是由于神经系统发育不良，并且具有80%的遗传性，对于患者，社会应该更加宽容，家人也要督促他们及时治疗。”
易患精神分裂症的心理特征是情感丰富、细腻、敏感、警惕、多疑、缺乏安全感；个人欲望强烈，思维能力发达，内省力强，理智性强，意识性强，责任心强，执着性强，道德感强，纪律性强。
容易患精神分裂症的人群有：
1、分裂性格：性格内向、怪癖，平时沉默寡言，胆小怕事，喜欢独处，不爱交际，工作中被动，生活上懒散，思维片面离奇，遇事好钻牛角尖。这种性格的人易患精神分裂症。
2、循环性格：有时，情绪非常高涨，对人特别热情；有时兴趣和热情均烟消云散，只有冷漠、乏味和孤独。这两种迥然不同的性格常常交替出现，故称为循环性格”。这种性格的人容易患感情性精神病。
3、神经衰弱性格：具有孤僻、胆小、多疑，遇事犹豫、好思考、拘谨、兴趣贫乏等性格特点。这类性格的人容易患强迫症。
4、癔病性格：感情易波动，说话没深没浅，想到哪说到哪；做事马马虎虎时常幻想，不时竟会把幻想当作现实，常常做出一些戏剧性举动。这种性格的人一旦遇到精神创伤，极易患癔病。
5、偏执性格：性格固执倔强，做事喜欢一头碰倒南墙”，敏感多疑，喜欢嫉妒或责备别人；易躁易怒，常跟别人发生摩擦；在工作和生活中，自以为是，不听别人意见。这种性格多见于男性青年，容易患偏执性精神病。
什么人容易患上精神分裂症？分裂性格、循环性格、偏执性格等这几类人更容易患上精神分裂症。
上求佛道，下化众生，我坐中间，但是我习惯这样做的，我每天都会念，我每天都要积极做一点功德，回向给这些对象，所以业障要消除，要忏悔。
这个精神分裂就是说，强烈我执，过去的强烈我执，变成一种强迫症，强迫症以后变成忧郁，忧郁变成躁郁，基本上比较困难，但是如果有信心，在很厉害的时候，还是要吃吃镇静药，让自己的脑筋不要太过兴奋;第二个就抄经，我的皈依和尚，法振老法师，他帮了很多精神分裂症的人，就要抄心经，因为那个有佛力加持，一个字一个字，慢慢抄，有用，那个比吃药还有效果。
所以有各种方法，专心念佛也可以，抄经，无论什么方法，能够专注在佛力，不要再用自己的想法，这个很重要。所以甚至他们会观想，忏悔，嗡班扎萨埵吽。南无阿弥陀佛这个光，因为躁郁症是因为头脑的问题，这个光从他的头照下去，然后消除他的负面的思想，自己念也可以，或是亲人要帮他念也可以，所以一个人会生病，有三种原因，跟我背一下：业力、鬼神、四大不调。业力就是因为你过去造业，逼迫别人，然后杀生 吃肉，所以你要忏悔。
第二个，鬼神侵，有这个业力然后鬼神就会附着你，所以现在有些人会讲鬼话，甚至这个鬼神就让你生病，得癌症，腰酸背痛，所以你就要超度。超度就是你念佛 诵经 做功德，你要回向给他(冤亲债主)，回向鬼神，所以为什么要做，蒙山施食，简易施食，因为这很容易。写牌位回向给祂，有时候各位，你没办法每次参加法会，妈妈胃痛，像我都是这样，我妈妈最近又不舒服了，她打电话给我，我就帮她写，妈妈身上胃上面的冤亲债主，跟他取个法号叫慈悲，然后我就会放在我这边，我习惯了 佛菩萨放这边，超度的放这边，你们看我前面放很多奶瓶，奶瓶就是给那些堕胎胎儿，往生者，我就把它放这边。
上求佛道，下化众生，我坐中间，但是我习惯这样做的，我每天都会念，我每天都要积极做一点功德，回向给这些对象，所以业障要消除，要忏悔。鬼神要超度。再来，四大要调，就是你要改变，你的生活习惯，饮食习惯，然后慢慢的调整，如果有些没办法，还是要接触医生，选择辅助的医疗以减轻肉体的痛苦。
拓展：
信愿法师：自力念佛者的心情
信凭自善根，置弥陀于西方
自力念佛的行者，心情就是“依我愿、凭我心、靠我力、信我所修种种善根”，这样的心情也是很值得赞叹，只不过疑惑不安，在心中挥之不去，这是不好的，所以闻法目的就把这一种不安的心放下。
“随着念佛之心，以自力而求悟，仰凭自己的解行，将弥陀置于西方”，也就是认为，阿弥陀佛跟自己很遥远，阿弥陀佛远在西方极乐世界，我在娑婆世间，所以我要往生西方极乐世界是困难重重的。
底下讲出自力心。自力心念佛就是内心会想：
“如何发道心、净其行”，净其行就是清净自己的三业。“期往生”，对往生这一件事情始终抱着期待的心理，因为内心不敢肯定。“伏烦恼”，我念佛就是要如石头压草，把我的妄念伏住，结果念佛念了十年了，发现根本伏不住，念了二十年也伏不住。到最后就会越念越担心，甚至就退失道心：“原来我烦恼伏不住，我无论怎么念佛都会打妄想，那这样我怎么可能往生?”所以就退失道心了。
事实上他的精进念佛是好的，只不过他的观念错了，他不知道，原来念佛根本没有伏烦恼也绝对能往生。他不知道这样的道理，所以这样就退失道心，实在很冤枉。所以烦恼来了，来了就来嘛，晚上睡觉都会打妄想的，谁没有烦恼?没有烦恼还叫凡夫吗?十法界唯有佛一人没有烦恼、没有妄念。每一个人——只要是凡夫，都有烦恼。佛号无论怎么念，到了临终还是会有妄念。还好，阿弥陀佛的愿力，能够令我不断烦恼证菩提，所以我安心、快乐的念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
诸位菩萨!我们应该这样思惟：如果念佛有烦恼、念佛有妄想、念佛有杂念，阿弥陀佛不但要救度我，而且百分之百有能力救得了我，我干嘛去担心烦恼、妄想、杂念，对不对?对。所以，我们把心的念头转动一下：原来，我往生西方极乐世界，是阿弥陀佛名号无碍光明的摄受，让我往生没有障碍。如果我有烦恼，阿弥陀佛要救度我救度不了，那么阿弥陀佛的能力太差了，阿弥陀佛就不能够称为无碍光佛。阿弥陀佛的第三种光明就是无碍光明，就是救度凡夫。他思惟五劫，用名号要救度的对象是以凡夫为本。阿弥陀佛的古佛智慧，当然对凡夫的心境了如指掌，用名号要救度凡夫，反而要求凡夫念佛念到没有妄念才救度，绝对没有这样的佛，对不对?所以我安安心心的念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……管它烦恼、管它妄想、管它杂念，我念我的佛，阿弥陀佛会救度我。而且更重要的就是，救得了我往生西方极乐世界，跟阿弥陀佛赞叹(掌声)。
那这样你不安的心就安心了，对不对?从自力心到他力心了，从通途念佛到本愿念佛。本愿念佛就告诉我们这样的道理。能够让我们安心念佛，为什么不要?为什么?师父是过来人，以前我也是自力心念佛，我也是要念佛念到工夫成片。后来发现，念了十年以上的佛号，根本不是工夫成片，是烦恼成片。晚上睡觉都还打妄想，谁不会打妄想?有哪一个人跟我讲说，他不会打妄想，我绝对不信，除了佛以外。等觉菩萨都还有一品生相无明，那不是妄想吗?断无明，念佛要把无明断掉，这对凡夫而言根本不可能!犹如一个三岁的小孩子，要拿着一把大斧头，要砍断一棵大树，根本不可能。三岁小孩子，气力很小，他根本拿不动一把大斧头。凡夫的妄想纷飞，每天想的就是多赚一点钱，想钱比念佛那个欲望还大得太多了，怎么可能断得了无明?不可能。你能不仗着阿弥陀佛的愿力吗?当然需要。
“积多念”，积多念的心情，如果是他力心就好，自力心就不好。我念一句佛号，要往生西方极乐世界功德不够;念了一年了，也不晓得功德够不够;念了十年了，也不晓得功德够不够。每天就在担心，那一个人是谁?就是我，以前的我。以前师父还没有出家的时候，学习净土法门，我每天念佛六个小时，经常出去为人家助念，有时候一天助念三个亡者，我最多一天助念五个亡者，因为死人太多了，每天要去助念。人家打电话来，我就去，任何人我都不拒绝，结果跑错丧家。奇怪，明明约了很多人来一起助念，怎么只有我一个?这丧家明明有人在办丧事，可是怎么只有我一个人来?我问：不是有很多人要来助念吗?“你会不会跑错了?是不是前面那一条街那一个?”原来莲友跑到那边去助念，是我记错地址。奇怪，他家也有人死。这是确实的事情。
我助念，因为有时候一天助念二三个亡者，整天在外面助念，所以回家觉得自己佛号念得不够多——我去为亡者助念的佛号，没有算在我一天念佛六个小时的功课。所以晚上睡觉的'时候，会很不安心：“我今天念佛，功课没有做六个小时，那我往生西方极乐世界的资粮够吗?我往生的资粮不够，怎么还可以这么安安心心的躺在床上睡觉，不行!起来念佛。”起来一边打瞌睡一边念佛。这是师父以前经历过的念佛修行。
后来，学习了善导大师的本愿念佛思想之后，才放心，以前实在是瞎担心，实在很冤枉。但是念佛念多绝对好的，积多念如果是自力心，是要把自力心放下，佛号念得越多当然是越好，绝对没有越不好的道理。钱越多，一定是越好。所以积多念，如果是他力心那就很好。但是，这里所讲的自力念佛的心情，就是以为佛号念得少不能往生，往生西方极乐世界资粮不够。所以以前师父担心，自己每天往生的资粮不够。我去找了很多经论，每天看很多经论，我要找到一个答案，到底往生西方极乐世界的资粮要多少才够?没有一本经论写要多少的数目才够的这样道理，没有!
每个人都告诉我们：“往生西方极乐世界要累积三资粮信、愿、行。”信、愿、行三资粮到底要累积多少?譬如说我们要从香港到美国去旅游一个礼拜，我们要准备港币二万元，这就有一个数目对不对?如果你只准备一万元，那当然不够，准备三万元就足足有余。但是要到西方极乐世界，到底要准备多少资粮?经论怎么查都查不到，所以内心是很不安的。
往生资粮，一句佛号有余
学习了本愿念佛之后才知道，一句佛号南无阿弥陀佛，往生就足足有余了，你还在担心什么?所以疑心转化为信心，就这样的差别而已，还不是一样在念南无阿弥陀佛。所以自力心是不好的，把它放下;念佛是好的，一定要多念。
祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。
《美丽心灵》观后感1
其实每个人都有自己的理想，每个人都有自己的思想和奋斗不惜、孜孜不倦的追求。很久以前就知道纳什的美丽心灵很不错，今天看了真的深有感触，不怕别人笑，我确实也有一阵想法很多，不断的想一件事情的n种解决方法，感觉有时像是疯人一样，但现在慢慢的对身边的事情的接触，已经基本上可以不必想的复杂了。其实我觉得那是一种思考的习惯，一种态度，只是，我不是科学家。
小的时候经常想自己长大后成为个科学家，但是我却考了体育，呵呵……但这样也很好，起码是我喜欢的东西，一个人的思想某中程度上是可以转载在其他事物上的，其实有时候换位思考是真的能够解决一些事情的，事物之间有很大联系的，就像每个事物都是又不同的分子构成，又由不同原子构成，虽然说形成了不同的事物，但是在毁灭的时候却又重新的变成了同样的质子、中子，以至更小的粒子。
电影的最后，纳什这样说：“我一直相信数字，不管是方程式还是逻辑学都引导我们去思考。但经过终生的追求我问自己：逻辑学到底是什么，谁去决定原由，我的探索让我从形而下到形而上，随后到了妄想症。就这样我走了一个来回，在事业上我得到了最大的突破，在生命中我得到了最重要的人。”曾经也看过纳什的故事，他是一个经历了艰苦人生，最终得到成功的人，最然这样评价很委屈他，因为他是天才，是科学家，是大智慧的人。但我想，无论是谁，这样的精神是要有的，这样的思想是不能放弃的，也只有这样的坚持和忍耐才能叫做完整的人生。
《美丽心灵》观后感2
美，无处不在；美，不在于你的外表，不在于你的身份；美，只在于你的心灵。美，天天都在我们周围游荡，只要你认真去观察，用心去发现，你，就会察觉，原来在我们的身边有着许许多多的美，但这些美都美在不同的地方。
观看了《美丽心灵》之后，体会到纳什有着一颗美丽的心灵，他为了承担家庭的重担，为了照顾儿子，为了满足妻子的需要，而停止了吃药。并在别人的嘲笑与医生的不赞同下，坚强地活着与心理疾病做斗争。他的心是洁净的，他的坚强意志使他的心灵得到美化。艾丽西娅是个美丽的天使，拥有着美丽的心灵，守护着她的爱人。面对得了患有精神分裂症的丈夫，面临受伤的威胁，抱着刚出生的儿子，她丝毫没有退缩，坚强地承担起了这个在风雨中摇曳的家。纳什的朋友阿芬问她：“你还撑得住吗？”她说：“有的时候我恨纳什，恨上帝。但每当看者纳什并告诉自己他是我的白马王子时，我便成了一个爱他的人，虽然这样的时候不多，但却足够了。”多么伟大的女人，至少也该是个了不起的女人。她是美丽的，她神圣的爱使她拥有一颗美丽的心灵。马丁·汉森等给予纳什帮助和鼓励及关怀的人都拥有一颗美丽心灵，他们用自己宽广并温暖的胸怀接纳了一个有着心理疾病的人。纳什、艾丽西娅、汉森等人都在用自己的爱架起了一座通往美丽心灵的桥梁。
天才与精神疾病只一步之遥，有出色优势时要防止负面问题的出现，不能戴有色眼睛看待生活中患有各类疾病特别是精神疾病的人们，要学会理解包容别人，要培养阳光思维。特别是从事心理咨询的职业人员，要有崇高的使命感与责任心，进则兼济天下，退则独善藏身。
有位名人说，世界上最难战胜的人是自己。我在无数次的亲身体验之后，不得不佩服这位哲人的先见之明是多么精准。人可以超越一切，却无法超越自己。但在看了《美丽心灵》之后，在体验了约翰？纳什博士痛苦而伟大的人生境遇之后，我不得不承认，人的精神和毅力是万能的！“精诚所致，金石为开”，这位唯一获得诺贝尔奖的精神分裂症科学家便战胜了自己，赢得了世上的最高胜利！他无比坚韧而美丽的心灵，为我们树立了一座永不动摇的'丰碑！
《美丽心灵》观后感3
学校每周末影院会公映一场电影，去的人自然很多了，有点像是在电影院看电影的气氛，这也是我们大多数人选择去的主要原因。
这部电影是关于一个天才的故事，主人公纳什是个性格内向的人，也是很英俊又非常有天赋的人。早年就有惊人的数学发现——博奕论，此数学发现现今在各个领域都有广泛应用。
正是由于他对数学研究的执着，他却在个人事业的巅峰时期，让他的精神接近崩溃的边缘。大学时代的他性格内向，一个人住一间宿舍，但是他却在自己的脑海中幻想出一个室友出来，他不但在自己的幻觉中和这位室友一直相处很好，而且这个幻觉一直伴随到他老，都无法抹去这个幻觉。
或许一般人如果患了这种病，早就疯掉了，但是天才就是天才，他用坚强的意志支撑着自己。当他发现吃药会让他无法思考问题的时候，他停下了吃药，但是不吃药自己的脑海中又会出现很多的幻觉，幻想出很多人一直在他的周围，不断要求他继续自己的研究。而且在很长的一段时间中，他认为他所幻想出来的人是存的。这样他一直生活在痛苦中，一直也无法摆脱这种痛苦的折磨。
虽然痛苦一直折磨他，但是他却勇敢走进人群中。他极喜欢大学的校园，他会漫步校园，他会默默在图书馆中，或者是给一群学生讲课。
他并没有放弃什么，坚持自己的研究。他的身旁还有一个一直默默为他承担痛苦的妻子，在她最痛苦的时候并没有离开他，而是和她一起战胜病魔，可以说没有艾丽西亚，就没有纳什的伟大。他在最后获得诺贝尔奖的时候的一段演讲也是感人至极，没有什么豪言壮语，有的只是发自内心的一段让人的心灵得到慰藉的朴实的话。
什么是美丽的心灵？主人公纳什在自己精神崩溃的边缘仍然挚爱自己的研究，而艾丽西亚一直默默地帮助他战胜病魔，美丽的心灵不言而喻。
