导语：《陋室铭》的铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋。
《陋室铭》原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
《陋室铭》简介
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡(字梦得)所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》一文，刘禹锡诸集均未见收录，近年有人疑为伪作。但此文前代屡见献文记载，内容又与作者行事相合，似仍以视为刘作为宜。本文作于和州任上(824—826)。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用于歌颂功德与昭申鉴戒。
《陋室铭》解析
这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。
同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃;贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。
本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。
经典诗句
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有? 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”
文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。 虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《陋室铭》鉴赏
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的.，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
七上诗文默写：
1、曹操的《龟虽寿》
表现了英雄人物老当益壮的胸怀的句子是（抒发诗人年老雄心在的诗句是）：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
2、孟浩然的《过故人庄》
描绘优美宁静的田园生活的句子是：绿树村边合，青山郭外斜。
3、常建的《题破山寺后禅院》
描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是（写禅院幽静的环境，以及这幽景给人启示的句子是）：曲径通幽处，禅房花木深。
以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是（被誉为千古名联的句子是）：山光悦鸟性，潭影空人心。
4、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
把对友人的怀念之情托付给明月的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
5、李商隐的《夜雨寄北》
表达诗人思念朋友，渴望团聚的诗句是（超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句是）：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6、杜牧的《泊秦淮》
抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的句是（表现作者忧国忧民的一句是）：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
7、晏殊的《浣溪沙》
诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是（说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是）：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
时光流逝，不能倒流，人们无力挽回，经常用晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句诗表示慨叹。
8、杨万里的《过松源晨炊漆公店》
李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
9、李清照的《如梦令?常记溪亭日暮》
写瞬间美的享受的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处。
写回舟迷路的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
10、朱熹的《观书有感》
借水之清澈是因有源头活水不断注入来暗喻人要心灵澄明就得认真读书，时时补充新知的句子是（借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是）：问渠那得清如许？为有源头活水来。
七下诗文默写：
1、吴均的《山中杂诗》
反映山中屋宇地势高峻的两句是（富有情趣的两句是）：鸟向檐上飞，云从窗里出。
表明诗人家住于山峰环绕、竹木茂盛的山中的两句是：山际见来烟，竹中窥落日。
2、王维的《竹里馆》
诗中以动衬静，表现诗人悠然自得情怀的诗句（诗中充满了诗情画意，体现了诗中有画的优美语句）是：独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
写夜静人寂、明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。
3、李白的《峨眉山月歌》
抒写峨眉山月色，即写月映清江之景，暗点秋夜行船之事的诗句：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
4、李白的《春夜洛城闻笛》
表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
5、岑参的《逢入京使》
表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
诗中借走马相逢的生活细节描写，蕴含诗人复杂情感的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6、韦应物的《滁洲西涧》
以横卧舟中的撑船人的悠闲，反衬有才人得不到重用的无奈而忧伤情怀的诗句（诗中运用对比手法，表现诗人虽有志改革却无回天之力，思归又不能的两难境地的诗句）是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
7、杜甫的《江南逢李龟年》
隐写“风景不殊，江河有异”的乱世时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子（诗中描绘二人晚年重逢，彼此飘零异地、感慨万千的诗句）是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
8、刘长卿的《送灵澈上人》
从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的`两句是（描绘竹林寺景致的诗句或描绘竹林寺幽静环境的诗句）：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景两句是（描绘灵澈上人披着夕阳的余晖，独自走向远方的诗句）：荷笠带斜阳，青山独归远。
9、赵师秀的《约客》
常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的两句是（描写江南梅雨季节清新幽静的景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是）：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
诗人一直伴着孤灯，焦急地等待所约的客人，营造出孤灯、夜雨、独坐的清寂氛围的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
八上诗文默写：
1、《长歌行》：少壮不努力，老大徒伤悲。
2、王绩的《野望》：树树皆春色，山山唯落晖。
3、孟浩然的《早寒江上有怀》：乡泪客中尽，孤帆天际看。
4、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
5、崔颢的《黄鹤楼》：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
6、李白的《送友人》：浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7、刘禹锡的《秋词》：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8、梅尧臣的《鲁山山行》：霜落熊升树，林空鹿饮溪。
9、苏轼的《浣溪沙》：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10、陆游的《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
八下诗文默写：
1、《赠从弟》
描写风狂的反复句是：风声一何盛，松枝一何劲!
主旨句：岂不罹凝寒，松柏有本性!
2、王勃的《送杜少府之任蜀州》
宽慰友人，表达送别情感的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻。
3、陈子昂的《登幽州台歌》
生不逢时的句子是：前不见古人，后不见来者。
描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下!
4、王维的《终南别业》
写出作者不刻意探幽寻胜，而能随时领略到大自然的美好的诗句是：行到水穷处，坐看云起时。
5、李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
运用想象写作者壮志豪情的诗句是：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
描摹愁绪的千古名句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、韩愈的《早春呈水部张十八员外》
最能体现早春景色的句子是：天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
7、李商隐的《无题》
赞美无私奉献精神的句子是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
8、李煜的《相见欢》
无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
9、王安石的《登飞来峰》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
10、范仲淹的《苏幕遮》
表现出浓烈的思乡之情的诗句是：黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
11、王维的《送元二使安西》
虽只字未提送别，但笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果，它是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
九上诗文默写：
1、白居易的《观刈麦》
正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张（或最能表现农民在烈日下在田间艰苦劳作）的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。
最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。
2、刘方平的《月夜》
表现春气萌发，蛰虫涌动的诗句是：今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
3、温庭筠的《商山早行》
由十个名词构成，蕴含六种景物，表现了早行之早的句子是：鸡声茅店月，人迹板桥霜。
4、陆游的《卜算子·咏梅》
写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥碾作尘，只有香如故。
表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。
5、晏殊的《破阵子》
描写碧苔和鸟啼的对偶句是：池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
6、苏轼的《浣溪沙》
通过对自然环境的描写和细节描写，表现细雨途中行路的辛苦的句子是：酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
7、李清照的《醉花阴》
形容人极度悲伤，愁苦的千古名句是（点明主人公愁绪难耐，揭示主旨的句子是）：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
8、辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》
看江水东流，发思古幽情的句子是：千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
9、张养浩的《山坡羊·骊山怀古》
表达作者对世事无常感悟的句子：赢，都变作了土；输，都变作了土。
10、王磐的《朝天子·咏喇叭》
形象写出宦官欺压百姓，把老百姓搜刮得倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。
九下诗文默写：
1、杨炯的《从军行》
直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情的句子（写出书生强烈的爱国激情的句子是）（表现作者投笔从戎的渴望句子是）：宁为百夫长，胜作一书生。
2、李白的《月下独酌》
写出旷达超脱的浪漫情怀，也写出了他孤独和苦闷的句子是：举杯邀明月，对影成三人。
3、杜甫的《登楼》
以浩大气势描绘祖国山河壮美，表达对民族历史追怀的句子是（写出了他登楼时的所见景象）：锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
4、韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》
以景来寓前途坎坷难料的句子：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
5、白居易的《望月有感》
运用比喻的修辞表达独在异乡的兄弟姐妹们自伤孤寂的感情的诗句是：吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
6、李贺的《雁门太守行》
运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
7、王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》
诗中推陈出新、运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容的句子是：水是眼波横，山是眉峰聚。
8、夏完淳的《别云间》
表达诗人对祖国山河破碎的悲愤之情，爱国之情的诗句是（表达深沉的亡国之痛的两句是）：无限山河泪，谁言天地宽。
