史记经典名句语句摘抄
1、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——司马迁 《史记》
2、 相识满天下，知心有几人 《史记》
3、 不知其人，则不为其友。 ——司马迁 《史记》
4、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记》
5、 顺 不妄喜；逆 不遑馁；安 不奢逸；危 不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军 也 。 ——司马迁 《史记》
6、 王侯将相宁有种乎？ ?? ——司马迁 《史记》
7、 桃李不言，下自成蹊。 《史记》
8、 屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ——司马迁 《史记》
9、 祸不妄至，福不徒来 《史记》
10、 千羊之皮，不如一狐之腋 ——司马迁 《史记》
11、 孔子世家：高山仰止，景行行止 吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言 ——司马迁 《 史 记》
12、 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 《史记》
13、 李将军列传 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 桃李不言，下自成蹊 ——司 马 迁 《史记》
14、 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？ 《史记》
15、 人为刀俎，我为鱼肉。 《史记》
16、 日者列传：得不为喜，去不为恨。 ——司马迁 《史记》
17、 太史公自序：失之毫厘，谬以千里 ——司马迁 《史记》
18、 商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔 ——司马迁 《史记》
19、 陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉 ——司马迁 《史记》
20、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 《史记》
21、 管晏列传： 将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也 仓廪实而知礼节，衣食足则知荣 辱 — —司马迁 《史记》
22、 虽被万戮，岂有悔哉！ ——司马迁 《史记》
23、 越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ——司马迁 《史记》
24、 以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》
25、 高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外 ——司马迁 《史记》
26、 淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 ——司马迁 《史记》
27、 刺客列传：天雨粟，马生角 ——司马迁 《史记》
28、 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。 ——司马迁 《史记》
29、 力田不如逢年，善仕不如遇合。 ——司马迁 《史记》
30、 "君以国士待我,我必国士报之 《史记》"
31、 见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。 《史记》
32、 运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。 — —司马迁 《史记》
33、 韩信将兵，多多益善。 《史记》
34、 老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要 亦 归 之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 ——司马迁 《史记》
35、 魏文王问扁鹊 魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善 ， 中 兄次之，扁鹊最为下。” 魏文王曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。” 《史记》
36、 千金之裘，非一狐之腋也； 台榭之榱，非一木之枝也； 三代之际，非一代之智也。 《 史 记》
37、 吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是 皆 无 益于子之身。 《史记》
38、 法法令者治之具，而非制治清浊之源也 《史记》
39、 农，天下之本，务莫大焉 《史记》
40、 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿 相 ， 尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” 《史记》
41、 孔子曰：“言尔志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎 舞 雩 ，咏而归。孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也！” 《史记》
42、 韦编三绝 孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读 《 易 》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。' 《史记》
43、 倒行逆施 始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我 必 存 之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。” 《史记》
44、 然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不 矜 其 能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。 《史记》
45、 优孟马谏 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。 楚庄王之时，有所 爱 马 ，衣以文绣，置之华屋之下，席以露黙，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。” 优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”诸侯闻之，皆知大王贱ren而贵马也。 王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 《史记》
46、 (吴)起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳 苦 。 卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 《史记》
47、 项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何 ， 虞 兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 ——司马迁 《史记》
48、 鸡鸣狗盗 齐闵王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭 王 曰 ：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。 孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。 孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。 《史记》
49、 "All men will die, but death could be weightier than Mountain Tai,or lighte" r th an a feather. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 《史记》
50、 ‘白头如新，倾盖如故’ 《史记》
传统文化优美句子大全篇1
1. 长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
2. 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的**，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。
3. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
4. 传授东方经典，培训传统文化。
5. 中华文化遗产真不少，我来说说咱瑰宝，万里长城真是好，阻挡外侵不老少，传承中华儿女情，中外游客齐欢迎，称赞劳动人民最伟大。
6. 弘扬民族传统文化，传承中华传统美德。
7. 差之毫厘，谬以千里。
8. 中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
9. 传承弘扬文明，鼎立世界中华。
10. 文化遗产不可再生，加强保护刻不容缓。
11. 观乎人文，以化成天下。
12. 驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
13. 中华国粹是京剧，始于清朝乾隆间，融汇徽汉昆秦调，流传世间两百年，分为生旦净末丑，脸谱划分善与恶，有板有眼有讲究，中华文化藏其间!
14. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。
15. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！
16. 纵有金山银山，难买文化遗产。
17. 传统文化，让生活更美好。
18. 庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。
19. 传承东方典藏，智育华夏儿女。
20. 历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！
21. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
22. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
23. 朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
24. 中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。
25. 中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。
26. 保护古迹，是时代和历史赋予我们的责任。
27. 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！
28. 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。
29. 传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分。
30. 培养中国魂，树立中国心。
31. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
32. 传统文化播神州，华夏文明永流传。
33. 万里长城是因为不让外国侵略而建造的。可是有好多悠久的历史呢，它是一个著名的古代建筑，也是一个著名的旅游景点。万里长城就像一条龙卧在一座雄伟壮观的大山上面。永远保持着它的尊严和地位。
34. 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承！
35. 要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
36. 承千年精粹，为往圣继绝学。
37. 传承国学精华，陶冶精神情操。
38. 我们的母亲河——黄河哺育了我们一代又一代的华夏儿女造，她源远流长。从古至今，面对着母亲河壮丽的景色、悠久的'历史，许多人写下了不朽的篇章，发出了由衷的歌唱。可如今，我们的母亲河，面临着“巨大的生命危险”。
39. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
40. 尺有所短，寸有所长
传统文化优美句子大全篇2
1. “以人为本”是中国传统文化的重要特点，也是中国传统价值观的重要特点。
2. 尽管多元文化、消费文化形成风潮，传统文化看似与社会生活疏离，但它其实是流淌在每个人血液中的。
3. 文化自信要有支撑，这种支撑就是老祖宗传下来的文化传统。
4. 面对浩如烟海的传统文化，摒弃什么、传承什么，是一个时代的大命题。
5. 中华文明，在她上上下下的五千年中积淀，走向了成熟稳定，中国传统文化，在一代一代华夏儿女中传承，走向了现代文明。
6. 在每个中国人的心底，都有一方属于中国传统文化的沃土，在那方沃土上，中国人自己会撒种，播种，最后收获精神的果实!
7. 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，其强调的德政思想核心要素就在于修身。
8. 中华文化不仅为中华民族发展壮大提供了强大的精神力量，而且为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。
9. 中华文化是中国人民的精神家园，中华精神是中华民族的灵魂。
10. 中国传统文化源远流长，其中最核心的内容是中华民族最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识，既饱含着“天下一统，四海靖宁”的精神之托、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，又饱含着“位卑未敢忘愈”、“天下兴亡，匹夫有责”的报国之志，等等。
11. 在悠久历史的沉淀中，我们的爱恨情仇、伦理思考、生命追问、时空想象，在丰厚的古典文化中不能说“前人之述备矣”，但也尽可“俯拾皆是”。
12. 越是能够充分汲取中国古典精髓的作品，其影响力和感染力往往越大。
13. 运用好古典文化的宝贵“矿藏”，足以为当代中国注入更强的“文化自信”。
14. 文明是和野蛮对称的，文明多一分，野蛮就少一分，文明进一尺，野蛮就少一寸。
15. 政治是骼，经济是血肉，文化是灵魂。这一比喻形象地说明了文化对人类社会发展所起的作用。
16. 文化是一个民族的精神命脉，也是一个国家的精神旗帜。
17. 博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
18. 中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。
19. 任何事情都有其相对的根本与末节，就如一棵树一般，君子的责任就是培养根本，枝叶自然繁茂，所谓“有根方生，无根便死”。生生不息的中华之“道”正在于对根本的不息灌溉。
20. 博大精深、源远流长的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，饱含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，体现着中华民族优秀的精神气质，是社会主义价值观的深厚源泉与坚实根基，为培育和践行社会主义核心价值观提供了肥沃土壤和丰厚滋养。
21. 太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。
22. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
23. 大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全中国，祖国文化顶呱呱!
24. 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承!
25. 中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。
26. 中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行
27. 要说民族文化，必说琴棋书画;妙在收心养性，培养独特文明;塑造人格保证，追求脱俗意境;民族传统之镜，折射博大精深。
28. 民族文化，源远流长，国之瑰宝，引以为傲，紫砂陶器，质地细腻，特殊陶土，精心烧制，宜兴紫砂，壶中极品，誉名第一，天下闻名，祖辈传承，堪称绝品。
29. 蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我貌同的家!
30. 朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
31. 五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
32. 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展!
33. 闻名中外的八达岭长城，它是世界上一个伟大的奇迹工程之一，它规模大，工程艰巨，耗费人力之多，被称为“上下两千多年，纵横十万余里”。
34. 华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。
35. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
36. 中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。
37. 干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。
38. 唐诗风采，艳丽卓目，啧啧有音，飘扬千古，宋词情调，优雅芬芳，伴歌清唱，飞远流长，元曲悠扬，轻快舒畅，随歌而行，飘扬四方。中华文采，经典永藏。
39. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇;陶器出现在史前，瓷器始于东汉间;洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面;生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
40. 闽菜食之精细，粤菜食之清香，川菜食之泼辣，鲁菜食之营养，淮阳富甲娇霸，浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美。中华美食称王。
在众多的名著作品中，大家对哪些作品是印象深刻的？
中国名著经典段落摘抄（一）
1）荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——《文学回忆录》
2）而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。——《野草》
3）原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。——《爱与孤独》
4）虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——《朝花夕拾》
5）有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——《鲁迅文集》
6）在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。——《三重门》
7）也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开，比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。——《三重门》
8）我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。——《温莎墓园日记》
9）世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。——《爱与孤独》
10）一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》
中国名著经典段落摘抄（二）
1）文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。——《文学回忆录》
2）我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》
3）为了度量时间，我们的祖先发明了日历，于是人类有历史，个人有年龄。年龄代表一个人从出生到现在所拥有的时间。——《守望的距离》
4）有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了。——《后会无期》
5）和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。——《人与永恒》
6）悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。——《再别康桥》
7）三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。——《温莎墓园日记》
8）生命与记忆哪里会是这样地单薄与极端？几十年的岁月，半生纠缠牵连的种种，哪里会在片刻间就只剩下一本书，一件事，和一个名字了呢？——《蝶翅》
9）离开故乡一段时间后，你就会发现，原来这栋楼这么小，这棵树这么矮，这段路这么短，这条街这么窄。总之，故乡的一切和你想象当中的不一样了。——《后会无期》
10）每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。——《后会无期》
11）年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞;沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。——《无怨的青春》
12）长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会无遗憾，如山岗上那轮静静的满月。——《无怨的青春》
13）街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。——《三重门》
14）还有很多人，你们都出现在我的生命中，影响着我，然后我就成了现在的我，谢谢你们。——《陪安东尼度过漫长岁月》
15）博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。——《人与永恒》
16）有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。——《文学回忆录》
17）真没想到我们在这样一个地方告别，但跟人告别的时候吧，还是得用力一点，因为你多说一句，说不定就是最后一句，多看一眼，弄不好就是最后一眼。——《后会无期》
18）形象确是高于一切，人类除了追求形象，别的也真没有什么可追求——我在少年时，本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念，知识并没有给我什么额外的东西。——《爱默生家的恶客》
19）我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩。——《三重门》
20）收费，是因为给对方带来了快乐。而教师给别人带来了痛苦，却一样收费，这就是家教的作用。——《三重门》
中国名著经典段落摘抄（三）
1 ) 现在的考试好比中国的足球，往往当事人还没发愁旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力，不该努力的却拼了命的努力。——《三重门》
2 ) 小城市想往上爬，得靠关系。大城市比较公平。只不过大城市有关系，会更加公平。——《后会无期》
3 ) 情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现；象征手法的'运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。——《三重门》
4 ) 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。——《朝花夕拾》
5 ) 我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。——《人与永恒》
6 ) 爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——《即兴判断》
7 ) 凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。——《呐喊》
8 ) 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。——《即兴判断》
9 ) 青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。——《无怨的青春》
10 ) 凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——《文学回忆录》
21) 世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》
22 )我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!——《呼啸山庄》
23 ) 秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。——草房子
24 ) 他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。——《汤姆·索亚历险记》
25 ) “天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。” ——钱钟书《围城》
26 ) 人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》
27 ) 世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。——《汤姆叔叔的小屋》
28 ) 你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。——《简爱》
29 ) 桑桑的母亲知道桑桑有了下落，心里的火顿时又起来了。对阿恕的母亲说，让桑桑回来睡觉。但当她将桑桑从阿恕的床上叫醒，让他与她一起走出阿恕家，仅仅才两块地远之后，就用手死死揪住了桑桑的耳朵，直揪得桑桑呲牙咧嘴地乱叫。——草房子
30 ) 你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。——《高老头》
