1、有能一日用力寻，阴阳消长自有真。
2、十三势者，一炁之演练也。
3、妙手一着一太极。
4、精练已极，极小亦圈。
5、刻意留心在腰间，腹内松静气腾然。
6、拳不敌法，法不敌功。
7、练习十三势必须与一炁相结合，否则便是死架。
8、一开—合，有变有常。
9、道法自然。
10、若言体用何为难？意气君来骨肉臣。
11、听劲有二：一称外听，一称内听。前者系指推手时以手去听对方之劲炁而应答随化；后者系指盘架时以灵去听自己之劲炁而合关窍玄机。
12、十三势既喻八卦、五行，就不能忽略卦气，就不能不知生克。不知内窍外穴，强配呼吸而练，怎么不出气病。
13、脚踩阴阳手划圆。
14、天地为一大太极，人身为一小太极。
15、无处不是圈，无处不是拳。
16、中定者，九宫也，为先天之元炁之所藏。亦即真炁穴之位。上对夹脊，下对尾闾，与灵性涌泉呼应契合。
17、心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使。
18、天下之武术，莫不存有此十三势。
19、拳势之伸缩变化，步法之进退穿插，皆依元炁而生化。
20、无极而太极，太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。—动一静，互为其根。
21、阴阳明而手足得其用，虚实定而攻守得其宜。
22、阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。
23、十三势之外形要求，固为沉肩、坠肘、松腰、坐胯，如不能使神经、筋脉、骨节之元真扭结不散，随着伸缩钻翻，贯注于内窍外穴，仍难生效。
24、顺中用逆，逆中行顺。
25、阴阳共处一个圆，千变万化不离圆。
26、由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
27、天人合一。
28、以心行意，以意导气，以气运身。
29、太极拳十三势，捧、捛、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。实即八卦、五行之合称。
30、动之则分，静之则合。
31、迈步时，应以尾闾上下对直，并与支持身体重心之脚跟相合，身体才能正直，不偏不倚，中劲相聚，神炁贯顶，此为三元步法。
32、太极拳要慢要松，旨在内听自己之炁机，流行全身。结合窍穴之玄妙。这是练成内功的'秘诀。
33、十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。
34、十三势八法，为后天八卦，故其形象圆。即一切动作，都在圆中生化。
35、鼓荡内敛者，一炁分合也。即先天化后天，后天合先天意。
36、开合虚实，即为拳经。
37、无形支配有形，是政治之秘；有形控制无形，是练功之秘。
38、无过不及，随曲就伸。
39、太极者，道也。两仪者，阴阳也。
40、太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
41、一阴一阳之谓拳。
42、一伸即变化，一缩即凝聚，是即太极。动而生八卦，静而归一炁，这就是太极拳。
43、分者，拳势之变化，属演绎，目的在于走化黏随；合者，劲炁之凝聚，属归纳，目的在于攻人发放。
44、拳术一道，首重中和。
45、其大无外，其小无内。
46、势者，内含炁机，是活的；架者，则无生机，是死的。
47、《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
48、由脚而腿而腰，总须完整一气。
49、太极无极也，万物之生。负阻而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。
50、纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。
51、太极拳利用圆中之劲，旋弹于敌，这旋弹劲为八势合一，即后天还于先天，故发人而不见其形也。
1、太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。
2、在左右蹬脚的动作时，似乎将此生最多的力气用于支撑腿部，尽力做到平衡，双手呈十字形。在下势的时候，一只手像爪子一样僵直，腿做成一个较缓的坡度，另一只手随着节奏，向着前方推掌。
3、武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。
4、推手发劲时，只见其眼神一看，对方便觉惊心动魄，有顷刻生死之感，此乃体态与精神合一，能在极短之时，将全身之力量集中而发，能起在突然之间，迅雷不及掩耳，令人不可抵御，亦无从抵御故耳。平时练功所以稳静缓慢者，正为蓄养此精气神，即内外各部配合之妙用也。
5、正如俗话说的，台上十分钟，台下十年功。短短的六分钟，这凝聚了多少同学血汗的结晶啊！表演结束后，太极拳教练尚俊老师对此次表演给予了很高的赞赏，这就是我们持之以恒的成果。磨练意志，又锻炼身体，可谓一举两得。
6、引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
7、松软沈稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。凡是一举一动，是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。
8、随着音乐响起，大家迅速将手举起，成抱拳礼动作，“起势”，我们不紧不慢地放下双手，迈开左腿，连贯而不失节奏地开始表演，全身柔绵而有力地开始摆动，每一个关节灵巧地配合着，身心倾听着悠扬的乐曲，双手如同白云一般舞动着，在柔和的动作中也藏着几分刚劲，双手握拳，转腿，向前缓缓冲拳，推掌，更让沉浸其中的我们觉得正在全神贯注地将混沌的天地分开，动作要多么精确，到位，整齐。
9、练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。
10、太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。
11、其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。
12、在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。
13、人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。
14、什么是太极？《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。
15、太极拳就是这样一种既紧张又文雅，给人以全面锻炼的“阳春白雪”式的体育运动。那些国之栋梁，疲于案头的`精英们，何不一试乎。明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说，“练架子”是不可跨越的。甚至极端一点说，宁可不走“用”这一步，不可以不走“体”这步。有的人就只想学太极拳而不想学“推手”，他以为“推手”是另外一种东西，不属于太极拳。并且以为那是“打架”，他不想学“打人”，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明。练架子好！不学推手。
16、太极拳的武术技击功能，绝非仅仅表现在剧烈弹抖和振脚发力上。相反，它强调在交手中，做到“沾、粘、连、随”、“无过不及，随曲就伸”、“不丢不顶”、“引进落空---”等，不即不离只待最佳时机的到来，一举中的。太极拳对锻炼者的作用是全方位的，对人的体力、筋肉、骨骼关节的作用自不待说，对人的大脑、神经系统和提高敏锐的反应能力意义特别重大，这个特点扩大了它的社会适应范围，无论对智力或体力劳动人群都适宜，是其他体育运动望尘莫及的。
尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位朋友、各位会员：
大家上午好!
今天很高兴，在这里(北塔公园广场)隆重举行迎国庆、促健身，裕安区第二届交通杯太极拳表演赛暨六安市太极拳协会成立十周年庆典活动。我代表六安市太极拳协会向前来出席庆典活动的各位领导、各位嘉宾、各位朋友表示热烈的欢迎和最崇高的敬意!向参加展示和比赛的有关单位和各辅导站的领队、队员、会员表示亲切的问候和最美好的祝福!
六安市太极拳协会于1999年9月9日在原六安地区六运会开幕式24式太极拳200人的表演方队基础上，应城区广大太极拳爱好者的要求，经原县级六安市老龄委办公室、体育局、民政局批准成立，2006年上划大市。十年来，协会在地方党委、政府的正确领导下，在安徽省武管中心、省武协，市、区体育局、体育总会，民政局、民管局，老龄工委办公室等部门的直接指导、监管下，在社会各界关心支持下，广大太极拳爱好者积极参与，围绕党委、政府及其主管部门的中心工作，认真学习贯彻执行党的'路线方针政策，深入学习实践科学发展观，自觉遵守国家的法律法规，按照社团管理条例的规定，依法积极组织、承办、协办、参与、参加各级各部门举办的各类体育健身活动的展示、表演、比赛和维护社会稳定工作，团结、带领、引导广大会员用科学、文明、健康的锻炼方法，传授国家规定的基础、竞赛套路及传统套路太极拳和健身气功等群众喜爱的体育健身项目，使广大群众在轻松、快乐的运动中，身心健康水平达到了进一步改善和提高。因此，得到了各级政府和部门及社会各界的充分肯定和普遍赞誉。协会已批准设立了19个辅导站，注册入会的会员已达600余人之多，其中110多名会员先后分别取得了武术段位制38段技术职称。组织机构建立健全，管理制度不断完善，活动内容丰富多彩，形式灵活多样，区域由城市公园、社区，逐步向农村乡镇、机关、学校拓展和延伸，2007年度协会被中国武术协会吸纳为三级会员单位，101人成为会员。2005年9月国家体育总局、2008年3月国家健身气功指导中心分别授予先进示范点，6次被省体育局评为先进单位和多次被市体育局等部门评为先进社会团体，并授予荣誉称号。
十年风雨历程，凝聚六安太极人的智慧和力量，十年心路旅途，倾注六安太极人的热血和汗水。借此机会，向重视、关心、指导、支持、理解、参与协会工作的各级领导、朋友、社会各界人士、全体会员表示衷心的感谢!尤其感谢市、区体育局、民政局、老龄工委办公室及有关单位领导的厚爱;特别要感谢多年支持协会工作的裕安区政协办公室领导和全体同志们;感谢高大道、李雪峰、张旭东、姜服莲、郑舜英、龚沛英等多位同志为协会建设付出十年的心血。 通过今天展示、表演赛的活动形式，有力地促进协会的发展和进步，进一步推动城区乃至全市社会体育的蓬勃发展，我们将它形成制度，长期坚持下去，让更多的人加入到太极运动中来。回顾过去，开创未来，发扬成绩，找出差距，不断创新。随着时间的推移，队伍将越来越大，社会影响力将越来越强。我们坚信，在市、区党委、政府的领导下，在主管部门的重视、指导下，围绕中心、服务大局，不断创新思路和方法，团结引领更多的人们加入科学、文明的健身活动中来，为全民健身、健康六安作出贡献。
最后，祝迎国庆、促健身，裕安区第二届交通杯太极拳表演赛取得圆满成功!祝大家身体健康!谢谢!
