第一段：记叙作者撰写此文的缘由：应腾子京的托福撰写。
第二段：描写登上岳阳楼记看得到壮阔湖景，提出一个看法。
第三段：描写湖上久雨隐晦的凄凉景象。
第四段：写湖上春光明丽的欢快景象。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
宋仁宗庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，在楼上雕刻唐代和当今贤士名人的诗词歌赋。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
我看那岳阳的好景色，全在一座洞庭湖上。包含着远方的山脉，吞吐着长江的流水;浩浩荡荡，宽阔无边;早晨湖面上撒满日光，傍晚又是一片昏暗，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
像那连绵细雨纷纷而下的时候，一整月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空;太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹;商人和游人不能通行，桅杆倒下、船桨折断;傍晚天色昏暗，只听得见老虎的怒吼、猿猴的悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情，满眼看去都是萧条冷落的'景象，感伤到了极点，悲伤极了。
又如春风和煦阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际;沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去;岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢!在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。
唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢?那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日(1046年)。
《岳阳楼记》这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
赏析《岳阳楼记》的美
范仲淹的《岳阳楼记》是初中语文教学中的必修篇章。这篇文章不仅以其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高胸怀和高尚的道德打动着世人之心，而且能用文中的“美”来陶冶学生的情操，净化学生的心灵，洗涤世人之污浊而令我久久不能忘怀。现赏析一二，供各位同仁品评。
在语文教学活动中，由于审美对象的显现是以课文为基础，以写作背景为依托的.，而课文的内容又是学生耳听、眼看、口读的最直接感受的材料。因此，在教学作品时，我尽可能的选择精彩段落指导学生朗读、品味、探究文章中的美。经过多年的教学，我感触到《岳阳楼记》的美主要体现在：
一、雄伟壮丽之美
“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阳，气象万千。”“北通巫峡，南极潇湘。”“上下天光，一碧万顷。”“长烟一空，皓月千里”……从文中可见洞庭湖气势之恢弘，覆盖之广袤。湖水动而非不安，静而非无物。动静相接趋于和谐。湖面开阔、大气、水域无边，月色千里，看到这种景色，使人内心趋于激动，但不会不安;使人心潮逐浪，但无压抑。置身于其中，会使人感觉到己之渺小，自然之雄伟，湖景之磅礴。真可谓壮美之极至以。
二、柔弱优雅之美
文中的“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，“浮光跃金，静影沉璧”，“渔歌互答”等句。小巧玲珑，清谈秀丽，圆融清新，轻盈流畅，幽雅宁静。空中飞舞的沙鸥，夜晚湖面上渔歌的互答，岸边的幽草，水中嬉戏的锦鱼，使人直接感到愉悦，心旷神怡。此景平和、舒畅、宽朗、静谧，使人保持祥和的心态。外加此时此景把酒临风，真可谓一个“爽”字，幽雅之极至以。
三、色彩之绚丽美
文章在描绘阴雨图景之时，色彩略显暗淡。而在描绘岳阳楼之大观时，则有碧绿的湖水，青色的远山，白浪滚滚的长江，金色浮动的朝晖。在描绘春和景明之时，更显色彩纷呈，蓝天、碧水、黄滩、白鸥、彩鱼、青草、兰花……交辉相应，赤橙黄绿青蓝紫，各尽其能，共同编织了美丽的画面。就是在描绘洞庭月夜之时，作者也没有忘了把“浮光跃金”添加上去。几次描景，色彩之鲜明艳丽，画面之清晰纷繁，景色之美丽迷人，印象之深刻难忘，无不使人留恋。在这里绚丽的色彩起到了不可缺失的作用。文中的色彩之全，调配之均可谓范文之典范。
四、文中之和谐美
从文中的语句来看，语句讲究节奏和对称，多四字骈句，且音节节奏二二为步，从“政通人和，百废具兴”到“静影沉璧，渔歌互答”此类句子，比比皆是。其节奏鲜明，读来如诵诗，琅琅上口，意境优美。而文章又没有完全拘于骈句，而是骈散结合。骈句概括凝练，音调铿锵;散句自由平缓，长短错落，加之文中语气的变换，尾音的押韵，叠字的多处运用等多种手法的综合运用，让音调有高有底，蜿蜓曲折，波澜起伏，如行云流水，抑扬而顿挫。诵读起来和谐而顺口，悦耳而动听，让人感受到音乐之美。读过之后有如余音绕梁、香茗入口，可谓美妙之极。
五、立意之精髓美
文章是文、道、质的结合体。其中质是文章之精髓，作者之心意。只有解读了文章之质才能做到通过课文了解作者之本意，使之与作者进行心与心的沟通交流。饮水思源，解文寻根，要想正确解读文章，就要了解其写作背景。《岳阳楼记》是在范仲淹和藤子京同时被贬的情况下，各自抱着不同心态，范仲淹准备劝慰老友藤子京可又无从入口的情况下，正逢岳阳楼落成藤子京请其做记之时，范仲淹故借此曲意劝解。“不以物喜，不以己悲”不要因为自己的得失而或喜或悲，而应无论是居庙堂之高还是处江湖之远都应先忧国忧民。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了作者的旷达胸襟，是作者理性思考的结果。这种做人以专处世以恒的人生态度，既能给成功者以规箴，又能给失利者以慰勉，还包涵了宽容和大度的美德。其崇高内涵能陶冶情操，升华人格美化心灵。最后的“微斯人，吾与谁归”可谓劝勉的神来之笔，既表达了作者的孤寂，又表达了欲想与老友同归之愿，从而达到规劝之意。故此，此文立意高尚。我认为这也是文中最美之处，也是众美之精髓所在。
法国雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的，对我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现美。”只要我们善于发现，善于捕捉，即使在最不引人注目的地方，也有美的存在。美无处不在。千古名篇《岳阳楼记》充满了美，她的美远远不能用言语来确切表达，它需要我们去读、去思、去品、去感受。
《岳阳楼记》原文
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
【衔远山，吞长江】
这个对偶句由两个动宾语组成。动词衔、吞相对；形容词远、长相对；名词山、江相对，对仗极工。六字写洞庭湖，是粗线条的大写，极壮阔，极见气势。从修辞上看，既是对偶，又是拟人。试想：湖中之山那么远大，却像把一片饼干衔在嘴里一样；万里长江却可以把它一口吞下，形象多么生动，气势多么磅礴。六字描绘横无际涯的洞庭，堪称绝唱。
【北通巫峡，南极潇湘】
这两个对偶句，均由两个主谓短语组成。第一句北和南是表示方位的名词相对。通，通向；极，到达，动词相对。巫峡、潇湘，名词相对。第二句日星、山岳是并列关系的名词短语，两者均为主语。谓语隐曜、潜形是两个动宾短语。两个句子不论从词组看，还是从每个字看，都是相对甚工的。
从意义上，第一句写岳阳楼的地理环境，交通四通八达，故迁客骚人，多会于此，为下文写雨、睛两段作铺垫。第二句极写雨中迷蒙的日、星、山、岳，渲染萧索悲凉的气氛。
【去国怀乡，忧谗畏讥】
这个对偶句，上下句均为两个动宾式组成的并列短语，对仗甚工。写迁客骚人面对满目萧然的阴雨，连月不开的洞庭景色所产生的感极而悲的心情，极深沉，极能引起读者的共鸣。
【沙鸥翔集，锦鳞游泳】
这个对偶句也是两个主谓短语。沙鸥、锦鳞，名词相对。锦鳞，代鱼，以局部代全体，用的是借代的修辞格。翔集、游泳，动词相对。这句写洞庭景物的优美，可与毛泽东《沁园春》名句鹰击长空，鱼翔浅底并读。
【长烟一空，皓月千里
浮光跃金，静影沉璧】
这两个对偶句极写洞庭月夜的壮观、优美，用以衬托登岳阳楼心旷神怡、其喜洋洋的心情。两句均由两个主谓短语组成。长烟、皓月是偏正式的合成语，用作主语。谓语一空、千里，论对仗，从字面看是很工整的。担从词义分析，则一空──完全消失，是偏正短语，而千里则为数量短语，这种对仗属宽对。
第二句，论对仗是极为工稳的。浮光、静影作主语，两词均为偏正式合成词。跃金、沉璧均为动宾短语作为谓语。用跃金来描摹有风时湖面上浮动的月光，用沉璧来描绘无风时倒映在湖中的月影，不仅词藻华丽，比喻形象，且意境也极为优美。
【不以物喜，不以已悲】
骈句的特点：凡四字句皆两字一顿，如不以／物喜，不以／已悲，其余则按意义划分节奏，如衔／远山，吞／长江，居／庙堂／之高／则忧／其民，处／江湖／之远／则忧／其君。
【居庙堂之高则忧则忧其君】
互文是文言文中一种独特的语言现象。这种甲中有乙、乙中有甲式的互文包含着丰富的内涵。例如：
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。应理解为无论是否在朝为官，都忧君（君即国也）忧民，而不能片面理解为在朝则忧民，在野则忧君。
【虎啸猿啼】
薄暮冥冥，虎啸猿啼一句，有关参考资料一般译作：傍晚，天色昏暗了，老虎在大声吼叫，猿猴在哀婉鸣啼。我觉得这样译似乎有点不太确切。
首先，岳阳楼当时所处的位置大概是这样的：一面濒临浩浩汤汤，横无际涯的洞庭湖；一面紧靠着百废具兴，游客毕集的巴陵郡城。如此，可以断定：以洞庭湖面积之宽广及岳阳楼与湖对岸山岳距离之遥远，即使那远山的老虎、猿猴的嗓门再大，也是不可能传入迁客骚人的'耳鼓的，更何况正是阴风怒号，浊浪排空的时候！当然虎啸猿啼，也不可能来自巴陵郡城内。我认为，
文章并不是在写真实的虎啸猿啼，而是借虎啸猿啼的声音来打比方：
到傍晚，洞庭湖上一片昏暗，只听到那汹涌澎湃的浪涛声。那声音时而象老虎在狂吼，骇人听闻；时而象猿猴在哀鸣，催人泪下。
作者这样比喻的用意是为了更形象地描绘洞庭湖上当时那种满目萧然的景象，更生动地说明迁客骚人当时那种感极而悲的起因。
陈光伟《文言文教材疑难词句试译·〈岳阳楼记〉》（语文学习）》１９８１年第６期）
【一碧万顷】
课本注释似乎把碧看作了名词，一是数词作定语，一碧万顷则成了主谓结构。有关的一些辅导材料大都同此。实际上这里的碧是形容词活用作动词，一是修饰它的副词，万顷貌似碧的宾语而实为补语，就象一泻万里、一落千丈等成语的结构一样，一有一旦、一下子的意思。一碧万顷的应理解为：一绿就是万顷，全句可译为：上面的天光、下面的湖色相辉映，一绿就是辽阔的一片。即便我们把碧字理解为形容词作谓语，那么万顷与它的关系也只能是形补结构，而一也仍然是修饰性的副词而不是数词，因而也不该译作一片碧绿。
【岸芷汀兰】
此系互文见义。这种表达方法在古书中常见，万其是文学性较强的作品，常有意借以增强语意的含蓄精炼，扩大词句的容量。即如此例，意指岸边有芷兰，渚上也有芷也有兰，都长得郁郁青青。若把芷专属岸，兰限于汀，文章就死板了，同时也不合乎自然界的情况。
【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】
《廉颇蔺相如列传》有以先国家之急而后私仇也：，先、后都是具有形容词作用的时间词作为意动词，即以国家之急为先而以私仇为后。本句先天下之忧可以解释为把天下人的忧愁放在前面，先是意动词，有以为或把当作的意思。但是，后天下之乐而乐的后却不能按例作解，把天下人的快乐放在后面，意思却好相反，不是忧国忧民的高风格了。因此，这里的先、后只能看成有形容词作用的时间词，它后面可以加上介词于，先于天下之忧是形补词组。先天下之忧是后一个忧的情态状语，中间用而字隔开。先天下之忧而忧译成现代汉语是在天下人的忧愁的前面而忧愁。按说，后天下之乐而乐译成现代汉语是在天下人的快乐的后面而快乐。先和后字面上互相对称，意义上互相补充。还可以把而字处理得灵活些，讲求适当的意译，这句竟可以说成：在天下人忧愁的前面就忧愁，在天下人快乐的后面才快乐。前一个而字译成就，以表其忧愁之早；后一个而字译成才，以显其快乐之迟。
