欣赏黄河的优美句子出处

每句话都可以扩大成一篇文章，“我读古诗”这句话当然也扩大成一篇文章;但是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同一句话可以扩大成不同结构的文章。写出下面三篇文章，并

在读古诗中成长:开头——小时候——后来——现在——结尾。纵式结构，八段式。

青春因古诗而美丽：开头——李白——陶渊明——李清照——结尾。横式结构，八段式。当然也可以不以诗人划分，而以古诗词的分类来划分，如，田园诗——豪放诗——婉约诗，友情——亲情诗——边关请，等等。

我与读古诗的故事，写读古诗的一件事情。开头——起因——怎么读的——相关事情——给自己的影响——结尾。记一件事，七段式。

一、 李白

太阳部落写于2010.3.26 修订于3.29

恐怕华夏大地上第一个“读万卷书，行万里路”的人物就是李白了。不得知他是否读了一万卷书，但姑且是行走了万里路，他在二十岁的时候游历过成都、峨眉山等地，二十五六岁的时候出蜀东游，直到42岁入宫当唐玄宗的文学侍从，几年后辞别皇宫又开始了游历生涯，直至62岁去世，难道这么好几十年还走不了万里路吗?

李白以他的豪放乐观著称于世，同样是辞了官，同样是不落红尘，但是他选择了与陶渊明归隐田园而不出截然相反的方式，把自己的一生徜徉在名山大川和知己好友间。并且他没有白走，一路上且行且歌，写下了大量的不朽诗篇，成为中国诗坛第一人，被世人誉为诗仙。

现存的李白诗集共收有诗歌近千篇。这些诗歌，林林总总，琳琅满目，让人目不暇接。

作为初中生，我们要写以李白为素材的中考

依据写作需要，我们把李白的诗歌分为讴歌山河、乡情友情和言志壮情三个部分。

一、讴歌山河。李白给我们留下的著名的山水诗篇，涌动着壮观的山河，奔放的激情，是源远流长的巨幅画卷。我们看看最简单的，在国家教育部规定的小学生必读三十首古诗中就有好多李白那豪放的山水诗，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”(《望天门山》)，李白善于在诗歌中借景抒情、状物言情，如“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)，还有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”(《早发白帝城》)。

李白早已经把自己的神魂溶于山水间，对山水风景情有独钟，为那宏伟的气派而心动。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)，“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间” (《赠裴十四》)“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”。李白所以游走山河，寄情山水，把自己和大自然融为一体，源于他的道家观念，逍遥人生，近山近水，修道成仙;更是他的人生观的写照，豪放的性格，乐观的人生，那高山大河才是他的家园，那里没有世尘的污染，没有人间的尔虞我诈，没有喧嚣的浮

二、乡情友情。李白是性情中人，古道热肠，一生广交朋友，许多诗篇抒发了他的对挚友的真情。李白视朋友为手足，写了大量的送别诗，而李白又以山水为怀，所以往往是把惜别的场面设置在山水中。前面提到的《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》两首皆如此。还有“ 青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣”(《送友人》)，“思君若汶水，浩荡寄南征”(《沙丘城下寄杜甫》)，“ 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟”(《渡荆门送别》)。

李白的心中，有山有水，有朋有友，而那本是壮丽的山壮阔的水，由于朋友的离别也多了一份怅惘和忧思，那山那水那云那天都寄托着李白的友情。我们设想一下，李白在长江流域(也包括黄河流域)多年游走，一路朋友一路歌，但是他不能停下自己的脚步，没有不散的宴席，深交数日，总有一别，别时又不知路在何方，那种落寞的心情可想而知，于是山山水水就蒙上了情感色彩，人走情未了，“唯见长江天际流”，接天的长江水已经化作广阔无

李白出蜀东游一发而不可收，再也没回过家乡——四川青莲乡。赤子在外，乡情袅袅，

三、言志壮情。李白的豪情在他的诗歌里表现得淋漓尽致。李白有着宏图大志，这才是他不安于现状，出蜀东游的真实原因。言表志向，抒发情怀，也是李白诗歌的一个重要内容。那些脍炙人口的诗句,至今都彰显着生命的不朽，是一个个鼓胀着人生张力的风帆。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》)，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”(《上李邕》)，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”《将进酒》，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟(《》)。李白的游走，原本不是为了写诗，不是为了逍遥，而是要广见世面，结识好友，实现自己的政治报复。当时正值大唐盛世，大好的形势使他欣欣然，要以以自己的聪明才智报效于大唐帝国。他的这种追求就像自天而降的黄河水，“奔流到海不复回”(《将进酒》)。

由于李白的诗歌才华才华和巨大的社会影响力，唐玄宗把他召见进宫，做翰林大学士，实际是唐玄宗的文学侍从。但是由于李白的刚正不阿的品格和豪放爽直的性格，与宫廷难于熔为一炉，受到高力士等人的谗言陷害，此时的他，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)，不得不辞官而去，写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的壮怀诗篇。

李白的诗很多，涉及情感的各个方面。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，不是吗?千年又一季，他那燃烧着人生激情的诗歌，像千古不变的月亮挂在我们灵魂的夜空，明亮而温馨。

李白的诗波澜壮阔，九曲回肠，神韵昭昭，以其独特的浪漫诗情独领中国诗坛。夜空因明月而生辉，诗坛因李白而辉煌。

李白乘诗而翔，投入生活的激流而又超越苦难的忧患，有着远大的理想和高远的人生豪情而又不脱离社会的羁绊，在高昂奋进的精神状态中诉诸人生价值，以富于展望的智慧给我们建起来一个宏伟的精神殿堂。

二、 中学生分类古诗词

分类古诗词

春

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)

长于春梦几多时，散似秋云无觅处。(晏殊：《木兰花》)

绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。(宋祁：《木兰花》)

笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘

春色三分，二分尘土，一分流水。(苏轼：《水龙吟》)

无意苦争春，一任群芳妒。(陆游：《卜算子》)

楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。(李清照：《念奴娇》)

满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。(陆游：《钗头凤》)

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。(柳永：《蝶恋花》)

春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜：《虞美人》)

去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。(晏几道：《临江仙》)

庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。(李清照：《临江仙》)

风雨送春归，飞雪迎春到。(毛泽东：《卜算子》)

俏也不争春，只把春来报。(毛泽东：《卜算子》)

惜恐镜中春，不如花草新。(张先：《菩萨蛮》)

春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。(蒋捷：《女冠子》)

春讯飞琼管，风日薄、度墙啼鸟声乱。(卢祖皋：《宴清都》)

君不见、长门青草春风泪。(朱嗣发：《摸鱼儿》)

秋

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹：《苏幕遮》)

长于春梦几多时，散似秋云无觅处。(晏殊：《木兰花》)

立望关河萧索，千里清秋，忍凝眸。(柳永：《曲玉管》)

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。(柳永：《雨霖玲》)

春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)

欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿》)

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。(范仲淹：《渔家敖》)

红藕香残玉

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜：《相见欢》)

八百里分

独立寒秋，湘江北去，橘子州头。(毛泽东：《沁园春》

醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。(时彦：《青门饮》)

柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。(刘过：《唐多令》)

秋已无多，早是败荷衰柳。(潘希白：《大有·九日》)

冬

雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。(毛泽东：《东云》)

山

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。(范仲淹：《苏幕遮》)

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。(晏殊：《清平乐》)

待从头，收拾旧山河，朝天阙。(岳飞：《满江红》)

驾长车踏破，贺兰山缺。(岳飞：《满江红》)

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。(陆游：《钗头凤》)

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。(李叔同：《送别》)

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。(苏轼：《浣溪沙》)

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。(李煜：《望江南》)

看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。(毛泽东：《沁园春》)

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(毛泽东：《沁园春》)

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。(毛泽东：《清平乐》)

山，倒海翻江卷巨澜。(毛泽东：《十六字令》)

从头越，苍山如海，残阳如血。(毛泽东：《忆秦娥》)

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(毛泽东：《沁园春》)

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)

待到山花烂漫时，她在丛中笑。(毛泽东：《卜算子》)

昨日乱山昏。来时衣上云。(张先：《醉垂鞭》)

天际小山桃叶步，白蘋花满

山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。(张炎：《渡江云》)

水远，怎知流水外，却是乱山尤远。(王

恰归来、南山翠色依旧。(潘希白：《大有·九日》)

水

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。(范仲淹：《苏幕遮》)

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。(晏殊：《清平乐》)

春色三分，二分尘土，一分流水。(苏轼：《水龙吟》)

斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。(秦观：《满庭芳》)

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙》)

花自飘零水自流。(李清照：《一剪梅》)

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。(晏几道：《蝶恋花》)

此水几时休，此恨何时已。(李之仪：《卜算子》)

无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。(李煜：《相见欢》)

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。(苏轼：《蝶恋花》)

门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。(苏轼：《浣溪沙》)

山一程，水一程，身向

寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟?(陆游：《渔家傲》)

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲!(温庭

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?(毛泽东：《沁园春》)

长亭长在眼，更重重、远水孤云。(韩缜：《凤箫吟》)

双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。(张先：《一丛花令》)

水远，怎知流水外，却是乱山尤远。(王

日

群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)

日高烟敛，更看今日晴未。(李清照：《念奴娇》)

千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹：《渔家傲》)

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。(李清照：《如梦令》)

我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。(李之仪：《卜算子》)

忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。(陆游：《浣溪沙》)

昨日乱山昏。来时衣上云。(张先：《醉垂鞭》)

黄衫飞白马，日日青楼下。(陈克：《菩萨蛮》)

绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。(陈克：《菩萨蛮》)

酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。(范成大：《眼儿媚》)

西园日日扫林，依旧赏新晴。(吴文英：《风入松》)

满汀芳草不成归，日幕，更移舟、向甚处。(姜

坠粉飘香，日日唤愁生。(卢祖皋：《江城子》)

咸阳送客屡回顾，斜日未能度。(刘辰翁：《兰陵王》)

正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。(刘辰翁：《兰陵王》)

月

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)

明月几时有，把酒问青天。(苏轼：《水调歌头》)

人有悲欢离合，约有阴晴圆缺，此事古难全。(苏轼：《水调歌头》)

缺月挂疏桐，漏断人初静。(苏轼：《卜算子》)

料得年年肠断处，明月夜、短松岗。(苏轼：《江城子》)

三十功名尘与土，八千里路云云和月。

故国神游，多情应笑我，我早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。(苏轼：《念奴娇》)

春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼：《江城子》)

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜：《虞美人》)

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜：《相见欢》)

去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。(欧阳修：《生查子》)

今年元夜时，月与灯依旧。(欧阳修：《生查子》)

无奈夜长人不寐，数声和月到帘

携来百侣曾游，忆往昔峥

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。(毛泽东：《忆秦娥》)

朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)

风

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)

金风细细，叶叶梧桐坠。(晏殊：《清平乐》)

群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)

把酒祝东风，且共从容。(欧阳修：《浪淘沙》)

我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(苏轼：《水调歌头》

梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。(苏轼：《水龙吟》)

已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游：《卜算子》)

东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。(李清照：《声声慢》)

萧条庭院，有斜风细雨，重门须闭。(李清照：《念奴娇》)

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。(陆游：《钗头凤》)

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。(李叔同：《送别》)

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照：《如梦令》)

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜：《虞无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。(李煜：《相见欢》)

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸：《青玉案》)

深院静，小庭空，断续寒

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。(毛泽东：《清平乐》)

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。(毛泽东：《忆秦娥》)

北国风光，千里冰封，万里雪飘。(毛泽东：《沁园春》)

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。(毛泽东：《水调歌头》)

风

风雨送春归，飞雪迎春到。(毛泽东：《卜算子》)

绿似去时袍。回头风袖飘。(张先：《菩萨蛮》)

溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。(范成大：《眼儿媚》)

春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。(蒋捷：《女冠子》)

春讯飞琼管，风日薄、度墙啼鸟声乱。(卢祖皋：《宴清都》)

君不见、长门青草春风泪。(朱嗣发：《摸鱼儿》)

正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。(刘辰翁：《兰陵王》)

花

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。(晏殊：《浣溪沙》)

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)

紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。(晏殊：《清平乐》)

劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。(晏殊：《木兰花》)

今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁共。(欧阳修：《浪淘沙》)

似花还似非花，也无人惜从教坠。(苏轼：《水龙吟》)

东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)

帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照：《醉花阴》)

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。(李清照：《声声慢》)

宠柳姣花寒食近，种种恼人天气。(李清照：《念奴娇》)

春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)

兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照：《如梦令》)

花自飘零水自流。(李清照：《一剪梅》)

去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。(晏几道：《临江仙》)

去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。(欧阳修：《生查子》)

永丰柳，无人尽日花飞雪。(张先：《千秋岁》)

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。(苏轼：《蝶恋花》)

船上管弦江面

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。(毛泽东：《卜算子》)

待到山花烂漫时，她在丛中笑。(毛泽东：《卜算子》)

永丰柳，无人尽日飞花雪。(张先：《千秋岁》)

天际小山桃叶步，白蘋花满

雨

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)

笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。(岳飞：《满江红》)

已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游：《卜算子》)

东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)

梧桐更兼细雨，到黄昏时，点点滴滴。(李清照：《声声慢》)

萧条庭院，有斜风细雨，重门须闭。(李清照：《念奴娇》)

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照：《如梦令》)

去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。(晏几道：《临江仙》)

无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。(李煜：《相见欢》)

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸：《青玉案》)

萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?(苏轼：《浣溪沙》)

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。(毛泽东：《菩萨蛮》)

雨后复斜阳，关山阵阵苍。(毛泽东：《菩萨蛮》)

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)

忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。(毛泽东：《蝶恋花》)

风雨送春归，飞雪迎春到。(毛泽东：《卜算子》)

奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉

正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。(刘辰翁：《兰陵王》)

雪

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。(岳飞：《满江红》)

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。(辛弃疾：《青玉案》)

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(苏轼：《念奴娇》)

东风销尽龙沙雪，还记出关来，恰而今时节。(贺铸：《石州慢》)

永丰柳，无人尽日花飞雪。(张先：《千秋岁》)

叹奇与路遥，夜雪初积。(姜

归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。(李清照：《菩萨蛮》)

北国风光，千里冰封，万里雪飘。(毛泽东：《沁园春》)

风雨送春归，飞雪迎春到。(毛泽东：《卜算子》)

吹笳暮归，野帐雪压青毡。(陆游：《汉宫春》)

永丰柳，无人尽日飞花雪。(张先：《千秋岁》)

酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。(辛弃疾：《贺新郎》)

草

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。(范仲淹：《苏幕遮》)

草色烟光残照里。无言谁会凭阑意?(柳永：《蝶恋花》)

长亭外，古道边，芳草碧连天。(李叔同：《送别》)

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。(欧阳修：《踏沙行》)

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸：《青玉案》)

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!(苏轼：《蝶恋花》)

人何处?连天衰草，望断归来路。(李清照：《点绛唇》)

村居茅檐低小，溪上青青草。(辛弃疾：《清平乐》)

忆郎还上层楼曲，楼前芳草年年绿。(张先：《菩萨蛮》)

惜恐镜中春，不如花草新。(张先：《菩萨蛮》)

故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。(吴文英：《夜合花》)

满汀芳草不成归，日幕，更移舟、向甚处。(姜

芳草唤愁，愁来难奈。(贺铸：《感皇恩》)

君且住，草草留君剪韭。(刘辰翁：《摸鱼儿》)

如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。(王

君不见、长门青草春风泪。(朱嗣发：《摸鱼儿》)

柳

群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。(辛弃疾：《青玉案》)

宠柳姣花寒食近，种种恼人天气。(李清照：《念奴娇》)

满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。(李叔同：《送别》)

渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。(晏几道：《清平乐》)

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。(欧阳修：《踏沙行》)

永丰柳，无人尽日花飞雪。(张先：《千秋岁》)

我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。(毛泽东：《蝶恋花》)

永丰柳，无人尽日飞花雪。(张先：《千秋岁》)

赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。(陈克：《菩萨蛮》)

吴鸿好为传归信，杨柳

市桥远，柳下人家，犹自相识。(周邦彦：《应长天》)

欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。(黄孝迈：《湘春夜月》)

柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。(刘过：《唐多令》)

秋已无多，早是败荷衰柳。(潘希白：《大有·九日》)

树

东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)

更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。(柳永：《采莲令》)

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙》)

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)

长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜

幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。(吴文英：《八声甘州》)

长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜

鸟

惊塞雁，起城鸟，画屏金鹧鸪。(温庭

最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。(吴文英：《高阳台》)

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。(姜

红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。(辛弃疾：《鹧鸪天》)

月皎惊鸟栖不定，更漏将残，

春讯飞琼管，风日薄、度墙啼鸟声乱。(卢祖皋：《宴清都》)

河

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)

起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。(苏轼：《洞仙歌》)

待从头，收拾旧山河，朝天阙。(岳飞：《满江红》)

立望关河萧索，千里清秋，忍凝眸。(柳永：《曲玉管》)

望长城内外，惟馀莽莽;大河上下，顿失滔滔。(毛泽东：《沁园春》)

酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)

柳暝河桥，莺晴台苑，短策频惹春香。(吴文英：《夜合花》)

伫久河桥欲去，斜阳泪满。(吴文英：《三姝媚》)

垂杨暗吴苑，正旗亭烟冷，河桥风暖。(吴文英：《瑞鹤仙》)

江

若到松江呼小渡，莫惊鸳鸯，四桥尽是、老子经行处。(苏轼：《青玉案》)

家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。(苏轼：《临江仙》)

夜阑风静

更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。(柳永：《采莲令》)

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(苏轼：《念奴娇》)

我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。(李之仪：《卜算子》)

船上管弦江面

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。(李煜：《望江南》)

梳洗罢，独倚望江楼。(温庭

独立寒秋，湘江北去，橘子州头。(毛泽东：《沁园春》

看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。(毛泽东：《沁园春》)

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(毛泽东：《沁园春》)

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。(毛泽东：《菩萨蛮》)

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。(毛泽东：《沁园春》)

才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。(毛泽东：《水调歌头》)

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)

安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。(晁冲之：《临江仙》)

湖

群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)

长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)

安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。(晁冲之：《临江仙》)

东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。(周密：《高阳台》)

看画船，尽入西冷，闲却半湖春色。(周密：《曲游春》)

正满湖、碎月摇花，怎生去得。(周密：《曲游春》)

十年一梦凄凉，似西湖燕去，吴馆巢荒。(吴文英：《夜合花》)

归梦湖边，还迷镜中路。(吴文英：《祝英台近》)

十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。(吴文英：《莺啼序》)

飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。(吴文英：《高阳台》)

宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。(吴文英：《八声甘州》)

长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜

新烟禁柳，想如今、绿到西湖。(张炎：《渡江云》)

暗数十年湖上路，能几度，着娉婷。(卢祖皋：《江城子》)

海

夜阑风静

天之涯，海之角，知交伴零落。(李叔同：《送别》)

山，倒海翻江卷巨澜。(毛泽东：《十六字令》)

从头越，苍山如海，残阳如血。(毛泽东：《忆秦娥》)

殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。(吴文英：《莺啼序》)

绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。(吴文英：《三姝媚》)

东归燕从海上去，南来雁向沙头落。(王安石：《千秋岁引》)

老眼平生空四海，赖有高楼百尺。(刘克庄：《贺新郎》)

山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。(张炎：《渡江云》)

云

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹：《苏幕遮》)

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。(晏殊：《清平乐》)

长于春梦几多时，散似秋云无觅处。(晏殊：《木兰花》)

绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。(宋祁：《木兰花》)

天边金掌露成霜，云随雁自长。(晏几道：《阮郎归》)

三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞：《满江红》)

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。(李清照：《醉花阴》)

持节云中，何日遣冯唐。(苏轼：《江城子》)

云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照：《一剪梅》)

碧云冉冉

庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。(李清照：《临江仙》)

天高云淡，望断南飞雁。(毛泽东：《清平乐》)

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(毛泽东：《水调歌头》)

昨日乱山昏。来时衣上云。(张先：《醉垂鞭》)

酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)

奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉

朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)

楼

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。(晏殊：《清平乐》)

楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。(李清照：《念奴娇》)

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(苏轼：《水调歌头》)

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。(苏轼：《丑奴儿》)

云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照：《一剪梅》)

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。(晏几道：《临江仙》)

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜：《虞美人》)

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜：《相见欢》)

忆郎还上层楼曲，楼前芳草年年绿。(张先：《菩萨蛮》)

楼头画角风吹醒，入夜重门静。(张先：《青门引》)

黄衫飞白马，日日青楼下。(陈克：《菩萨蛮》)

故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。(吴文英：《夜合花》)

楼空人去，旧游飞燕能说。(辛弃疾：《念奴娇》)

老眼平生空四海，赖有高楼百尺。(刘克庄：《贺新郎》)

春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。(蒋捷：《女冠子》)

朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)

画楼帘暮卷新晴，掩银屏，晓寒轻。(卢祖皋：《江城子》)

舟

夜阑风静

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。(柳永：《雨霖玲》)

一叶兰舟，便恁急桨凌波去。(柳永：《采莲令》)

兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照：《如梦令》)

红藕香残玉

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。(李煜：《望江南》)

功名梦断，却泛扁舟吴楚。(陆游：《谢池春》)

寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟?(陆游：《渔家傲》)

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?(毛泽东：《沁园春》)

满汀芳草不成归，日幕，更移舟、向甚处。(姜

留人不住，醉解兰舟去。(晏几道：《清平乐》)

住兰舟、载将离恨，转南浦、背西

柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。(刘过：《唐多令》)

酒

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。(范仲淹：《御阶行》)

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。(晏殊：《浣溪沙》)

绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。(晏殊：《清平乐》)

把酒祝东风，且共从容。(欧阳修：《浪淘沙》)

明月几时有，把酒问青天。(苏轼：《水调歌头》)

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(李清照：《醉花阴》)

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。(李清照：《声声慢》)

红酥手。黄縢酒。(陆游：《钗头凤》)

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)

酒酣胸胆尚开张，

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹：《渔家傲》)

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照：《如梦令》)

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。(晏几道：《临江仙》)

把酒酹滔滔，心潮逐浪高!(毛泽东：《菩萨蛮》)

问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。(毛泽东：《蝶恋花》)

酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)

愁

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。(范仲淹：《御阶行》)

已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游：《卜算子》)

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。(李清照：《醉花阴》)

这次第，怎一个愁字了得。(李清照：《声声慢》)

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。(陆游：《钗头凤》)

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜：《虞美人》)

剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(李煜：《相见欢》)

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。(苏轼：《丑奴儿》)

愁无寐，

忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。(陆游：《浣溪沙》)

离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。(张先：《一丛花令》)

泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。(毛滂：《惜分飞》)

飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。(吴文英：《高阳台》)

似笑我、闭门愁寂。(周邦彦：《应长天》)

芳草唤愁，愁来难奈。(贺铸：《感皇恩》)

坠粉飘香，日日唤愁生。(卢祖皋：《江城子》)

三、 古诗词在作文中的运用

太阳部落写于2009.10.16

作文，特别是中学作文经常需要引用古诗词、广告、

一、古诗词在作文中的运用方式。

实践表明，把古诗词等名言警句放进作文中，在形式上，不光是带引号和冒号的原因，大体有以下五种形式。

1、语录式——摘录

就是放在文章的文章的题记位置，单独出现，做全文的题记。例如：

子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?

——《论语.学而》

再如：

今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

——李白《把酒问月》

语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在文章的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。

2、援引式——引用

用在文章内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。例如：

《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心;小人则结党营私。

如果写成如下的样式就不是援引了：

孔子说:“君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心;小人则结党营私。

因为这句话，包括子曰在内，都是直接来自《论语》，而不是孔子。

注意，援引的话语内容中的最后一个标点在引号内。

3. 引号式——套用

引号式和援引差不多，但还有细微的区别，主要是在标点的运用上，一是去掉了引号，二是引用内容的最后一个标点在引号外。例如：

“举头望明月，低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮，某种情愫总会油然而生。

再看：

秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”，满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。

套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引号，引号之外别的什么标点都没有，放到自己的句子中。例如：

此时，我虽然身在温暖的教室里，可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了。

5、变化式——化用

就是没有引号，把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中。例如：

有一种乡愁叫举头望明月低头思故乡，有一种豪放叫飞流直下三千尺，有一种情意叫明月几时有把酒问青天，有一种淡然叫采菊东篱下悠然见南山……

再如：

雨的语言是丰富的，可以是漫卷诗书的喜悦，滋润着杜甫的绵绵春夜;可以是点点离人泪，倾述那个寂寞的夜晚;可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌龄送别有人的刹那间。

前一个化用是完全的诗句的连用到自己的句子中，后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中。

我们得到了这些方法，才能够运用自如，不至于弄巧成拙。

二，作文中运用古诗词的目的

总体来说是装点自己的作文，让它更美更深刻，但也不是简单的装潢门面。

1、突出文章中心，使主题更鲜明。当然突出主题有好多方法，而用诗词来点缀是不错的方法，就好像小姑娘头上戴了夺人眼目的饰品。

请看下例：

文章主题：感悟秋天之美。文体：写景抒情散文。文题：这里的秋天静悄悄。文章结尾可以这样写：

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这里秋天的美在于她给了我们一片静明的世界。

当然，把经典用在文章的开头和中间都能突出主题，若当做题记，主题作用就更加明显。

2、引出人物。有时，人物不好出场，就采取人没登场先有声的办法，就像戏剧的台后唱段一样。例如：

命题：留在心底的风景。素材：李白事迹。主题：男儿当自强。文体：记人抒情散文。可以这样开头：

“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”，我每当想起这句诗就想起了李白，也只有李白可以写出这么豪放的诗句。……

3、引出事件 例如：

李白有过“ 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”的孤独，赏识过“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 ”的美景，更有过“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹乡愁。那是他客居长安而不得志的一个中秋月夜，……

4、抒情。

比兴抒情：我们家乡的这挂瀑布，虽然没有李白眼中的庐山瀑布“飞流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。

推波助澜：我原以为，妈妈离开了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想妈妈的滋味如同刀割，真是“借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”啊。

当然了，引用古诗最大的作用在于抒情。

李白其实很快乐

袅袅檀香，一杯清著，一轮蝉娟，一捧盛菊，手边是虚掩的书卷，读完李白的诗作，我不禁为他扼腕叹息，本有天生之才，却无奈仕途坎坷;本有豪情壮志，却怎敌官场黑暗。我为他遗憾，为他不平，我想他一定是不快乐的吧。

恍惚中，他向我走来，一路高歌，一路豪饮，放浪不羁，这就是你，唐诗上的不朽传奇，诗仙李色。

你不是没有"小时不识月，呼作白玉盘"的少不更事，不是没有"举杯邀明月，对影成三人"的积极乐观，不是没有"天生我材必有用，千金散尽还复来"的昂扬自信，不是没有"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"的豪情壮志，然而最后的你却也发出了"世间行乐亦如此，古来万事东流水"的感叹，"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"的黯然，"不知明镜里，何处得秋霜"的沧桑和"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"的坎坷。

你我伴灯而坐，相对无言。你默默饮酒，我在旁静静思索。我敬佩你的才华，也为你最后的离开而惋惜。你是这样一个有浪漫主义色彩的人，却难踏仕途，平步青云;你是这样一个才华横溢的人，却难入官场，最后抽身而退。你心中的苦涩想必如同那难以斩断的流水，滔滔不绝，一滴一滴都是你的 了目水。

然而你却笑着摇头，缓缓道出你鲜为人知的内心世界。原来我一直都错了。

你是一位诗人，却也是一位卫士。你用笔书写自己的伤春悲秋，你用文字捍卫自己的高尚情操。或许在你离开时，心里的确会有苦涩与酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由对你的吸引，黯然的离开却让你拥有了最高洁的自我。在别人看来，追名逐利似乎已是社会大流，你却以自牺前途r 为代价，宁可相忘于江湖，忘情于山水也绝不同流合污。原本以为你是无奈的，却没想到其实你很快乐。你为坚守自我而快乐，你为纵情美景而快乐，你为远离官场而快乐，你为那一片心里的净土而快乐。

我终于明白"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的真正内涵，在你看来，苦闷和悲伤只不过是高洁的副产品，坚守自我的你其实很快乐。

李白三唱

初一学生郑羽帆2009.4

微风吹过，吹皱了我心里的一湖春水，桃花随风飘落，李白沐着花雨，披着花瓣，在我心田上缓步而来。

悠悠李白情

李白的情怀，豪放不羁，是奔腾的黄河水，以雄伟的姿态奔向大海;也是毅力的泰山松，以坚毅的性格矗立于泰山之巅;更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻腾激越。

李白的情怀，也像是采来的一束山花，浪漫得无拘无束，自由自在。

李白的浪漫，总是在他的诗中不知不觉地流露出来，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清凉，多情而又柔美，流到读者的心里，缠缠绕绕，流淌着花儿的芬芳。

荡荡李白诗

李白的诗，不仅浪漫，也大气。李白的豪放、坚毅，在诗中展现得淋漓尽致。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的豪情，就像这天上来的黄河水，奔腾不息，令世人赞叹和感慨。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白的大气，超凡脱俗，他以宽大的胸怀俯

李白的诗，不仅通俗易懂，而且流转自然，景象万千，思想深刻，海纳百川。他把自己的情感全部融化在了诗里，飘荡在壮美的风景中，使诗句多了几分深厚，少了几分空虚。

远远李白志

李白的一生，看似潇洒，其实有许多不如意。

李白本想以自己的才能报效大唐。虽然被召入宫，风光一时，但逃脱不了被奸人所害的下场，不得不被迫离宫。而他的豁达正在于乐观的态度;“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白不因离京而痛苦，也不因实现不了抱负而悔恨，反而更加自信乐观，毫无顾忌地奔向了他心灵的故乡——游历山水间，逍遥人生。

李白，我心中的歌声，每日余音绕梁不止……

沉醉于菊花盛开的世界

初中一年级学生栗颖写于2010.3.21

秋风瑟瑟，一丛菊花傲霜盛开。荒草凄凄中的一抹鲜黄，使我沉醉在这迷人的世界里。

她，生不择境，从不挑剔，大树下，荒路旁，乱石间，只要有一抔泥土她就会在这生根，成为她欣欣然的乐园。也许这就是古代诗人推崇他的原因吧。

菊花，不与百花争春，却在深秋中绽放;本是隽秀美丽，却以平淡见于世人;生就了婀娜多姿，却娇羞地山里姑娘般。陶渊明隐居田园便对菊花一见钟情，那是因为看见了知己，“黄花如我心，九月九日开”，来往于田间的陶渊明不正如这“此花开过更无花”的深秋中的菊花吗?“花开并无百花从，独立疏离趣味浓”，每当他看见那独开的菊花，一种敬仰之情油然而生，敬佩她的不与白花争春的品质，欣赏她那朴素淡雅的风韵。

不仅陶渊明，古代的人们都对菊花寄托了曼妙飘渺的感情。

九月初九，重阳的日子，也是赏菊花的时光，李清照写下了“ 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的词句，她看着那菊花孤独地开在秋风中，不知不觉地牵出了对丈夫的思念。那菊花脸上浮着清霜秋露，是在流泪吗?秋日里的黄花，左右都是荒荒然的凄凉，有谁与她分担忧心的烦恼和心酸?

啊，菊花不是孤芳自赏，而是生就了高雅不俗的气节，只有在这荒秋才能见证她那“宁愿包头至上老，不随黄叶舞秋风”的精神，这正如白居易的诗句：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”从不炫耀，不落世尘，不随波逐流，不在那百花盛开的时候绽放，不在百花凋谢的时候零落，更不在冷凉的秋风里低下自己高贵的头，活出一个独特的自己。这就是菊花的魅力。

也有人由此看到了菊花的霸气，“待到来年九月八，我花开来百花杀”，这个人就是农民起义领袖黄巢，黄花给了他无穷的力量。正像陶渊明的诗句“黄花开林耀，青松冠裂岩”，万木萧萧的时候，只有菊花和松树彰显着生命的色彩，也似毛泽东所说“一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光”。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

高洁，典雅，气节，霸气，伤感而又坚定，盛开在草木荒荒的秋风里。啊，那一丛丛的菊花，有谁能不沉醉在这凄美的世界呢?

古诗作文教学资料

1、陶渊明(作者：佚名)

历史的天平上/五斗米的份量到底有多重/ 值得用千年时光/细读它的刻度/袖间一袭清风把功名抖落/半截锄头/一滴浩月/把命运的纹路隐在岁月的云雾/用庐山的水洗净朴素的目光/读醉黄昏/再信手拈几个意境/放进平平仄仄的酒杯里/饮醉所有的诗歌词赋/躬耕在贫瘠的泥土里/强健着精神/偶尔歇歇 /就用文字/丈量/从彭泽县

2、李白(作者：祝成明)

喝一斗酒，你会飞/飞越难于上青天的蜀道/飞越天姥山的传说/栖落在三千尺的庐山之巅

以月亮为杯，影子为友/你将大唐的太阳推向天空，/唐诗披着三千丈白发/醉了比桃花潭更深的友情。

天门山只是一个小小的酒嗝/千里江陵只不过是一句短短的酒令/驶进三月烟花的意境/诗歌的上游，是从天上奔流而下的黄河

说什么功名利禄，钟鼓馔玉/抵不过手中的一杯酒/酒是豪气，有一星灵感/便是冲天烈焰/酒是翅膀/掠过千年万年的时空

喝醉了，你像孩子一样/想家/吟一曲如霜的月光/拽长永恒的乡愁

李白，你总是那么放浪/长安城里甩碎了一只酒壶/另一只又丢弃在了山水间/无家可归的酒香/飘过宋元明清/你神仙一样的忧伤和幸福啊/将栖在那一枝浪漫上/将深入那一缕月光之下

李白，大唐最好的酒/香飘宋元明清/一直至今/只需一滴，足以滋养我们的/整个民族。

3、白居易(作者：陈实旭)

弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴?大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。

浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿

4、李清照(作者：凌波仙子)

一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。

黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。

捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣;捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。

多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影;多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。

煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。

为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。

从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。

你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。

是诗意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。

任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。

相聚，在你心中是美的;分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭?柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”

绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。

还有什么不满足的呢?人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。

可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……

带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。

又溢出心头。

5、李煜(作者：阿呱)

梧桐锁了清秋/ 月光轻轻将往事

故国南望/ 只是山/也只有山/不见旧时宫阙/烟花歌舞/突兀的将是蜃景/眨眼/就灰飞烟灭

只恨春风太得意/ 恨起绵绵絮语如酒一般醉人/酒醒成客/ 雕栏玉砌/已埋记忆/ 或卷在西风里欲说终还休/静静上了西楼/风微微摇着落叶/ 似曾耳熟/ 却不敢去追问《后庭花》。

6、苏轼(作者：李晓玉)

大江东去，月亮不再圆。

悠远……连石头也生了锈。

大水如歌啊!收藏了你的一生，以及你的诗卷中的赤壁。

一粒被大浪淘洗过的芒砂，被经年的星斗老成海滩上的一枚鹅卵石，卧听涛声。

时光若水，送远了一叶扁舟。

时光不老，再来一壶浊酒，看江水漫如春潮。

心灵深处的花瓣 一考生

在一阵迎面吹来的风中，她们如花瓣般在风中蹁

菊花——李清照

是那个“沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处”的两颊绯红的少女，踏着带着醉意的舞步，盈盈地从远处走来;是那个“此情无处可消除，才下眉头，却上心头”的`妻子，孤守空房，寂寞与相思在眼中凝成忧伤的河流，在你的心头荡漾;是那个“至今思项羽，不肯过江东”的女豪杰，向你传达着爱国之心，报国之意。

是这样一名女子，下笔便如菊花般脱俗淡雅，金黄的铁甲包不住你暗涌的忧伤，于是“帘卷西风，人比黄花瘦。”

月光花——席慕容

皎洁的月光之下，月光花绽放。于是，你来了，你踏月而来，带着前世的记忆和淡淡相思的味道。你说你愿化作一棵开花的树，却只是让自己最后调落了一地的花瓣;你说当年逐渐隐没在落日后的群岚，青春便成了一本太仓促的书。

你如月光一般，只在月光下，慢慢地盛开，再缓缓地凋零。只是在某个新雨后的夜晚，润湿的空气中传播着青涩并且纯净的味道，偶尔地被我嗅出你的往昔，绘出你的容颜。

野玫瑰——三毛

人们说，沙漠之所以美丽是因为在沙漠的深处藏着一口井。于是，你肩负着美好的理想去了，于是，你不顾亲人的劝阻去了，去了那遥远的撒哈拉，去寻找那一口只属于你的井，日日夜夜为你存在。

你像风雨中的野玫瑰，带刺，坚韧的外表盖不住你原来柔软的心。但你任风吹雨打，在荒无 人烟的沙漠中，你咬牙，坚持住了，柔弱的心在艰辛的旅途中变得勇敢、无畏。

这些花瓣不时地在我心中飞扬，挥洒着欢笑与泪水，她们带着不同的故事在我的心灵中飞扬，旋转，舞蹈，最终沉淀在我心灵深处，永不腐败。

【灵犀一点】作者巧妙地把李清照比喻为菊花，席慕容比喻为月光花，三毛比喻为野玫瑰，形象贴切。文章用人物自身的作品及其意境来演绎主人公的故事，显得诗意芬芳，难怪她们是作者心灵深处的花瓣，永不腐败。

总分总的结构形式和横向组合法构造主体，文面干净，利用作家原作品的语言写作家的故事，塑造他们的性格，表达自己的真情实感。

同学们不妨试一试，利用我们在第一章节里提供给同学们的语言素材积累材料，采用该文的构思模板形式，以“我心中的旗帜”为题，写写你对古典人物的独特认识。

诗词韵里读春天 张桂玲

这个早春的寒气太重，企盼中却未见随风摇曳的柳丝儿含青吐绿，未见草长莺飞的影子裁出春天的新装，2006年的春天啊，在望穿秋水的企盼中姗姗来迟……

寒风阵阵中，终究还是按

“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采

“暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。”生于乱世中的才女李清照的一首《蝶恋花》，读来更令人怦然心动。暖阳融融，晴风缕缕，冰消雪融，沉睡了一冬的思绪，终于在含情柳眼婉约梅腮中飞扬起来。“风乍起，吹皱一湖春水”，那吹皱的，岂止是水呢，也是满湖波动的心思啊!一句“春心动”，不知撩动了多少闺中少女细细密密如柳丝儿般缠绕心头的心事。

追随着女词人的足迹，来到她《减字木兰花》的卖花担上，寻找另一种春天的风情。但见得“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕”。一担春花，泪染轻匀，如红霞万朵，晨露犹带，此时眼前之花已非花，乃是词人一种心情的写照。读着读着，仿佛叫人看到了千年之前的那样一个清晨，忽闻得卖花人吆喝声的易安，笑微微翩翩然从屋内闪出，精挑细选出一支沾满朝露的鲜花来，对着菱花铜镜流连顾盼着欲

领略过易安的水样柔情，再漫步到杜甫堂中去感受一番男儿眼中的春天——“林花著雨燕支湿，水

春天从易安的唇边滑落，春天从《诗经》泛黄的纸页中舞过，春天在杜工部的笔下摇曳，春天是如此多姿多彩。春天的花事花情，开在汤显祖《牡丹亭?惊梦》里的“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线袅”中，也绽在洪昇《长生殿?禊游》之“春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵”间……春天的婉约雅致与柔情缱绻，真是如一川烟草，满城柳絮，说不尽，道不完。诗词韵里的春天仿佛是一个梦，沉淀着浓睡了一冬之后忽然苏醒过来的一份欣喜与柔情。

沉浸在诗词韵里，张开心灵的眼睛。读春，你还会发现，春天的情怀又何止一种呢?万千的伤春之绪与惜春之情，尤其是面对桃红谢了晚春匆匆将逝之际，更有无数文人墨客难遣的情怀寄于其中。“午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手。”“匆匆春又归去，惜春长怕花开早，何况落红无数。”“南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。”那是无尽的落寞失意与无人能解只可意会的一种感伤在诗句间流淌啊。只是在这个寒意仍浓，花事还早，春色尚不足的初春时节，也许是不宜搬出来伤怀的。

三月里的一天我就这样在诗词韵里静静地读着春天，时有暗香盈袖，清气氤

【灵犀一点】也许注定了有某些情结，要在经历中刷新，成为生命中难忘的一站，也许注定了有一些淡淡的思绪，会于不经意间在指尖舞蹈，而后诗意地放飞。

掬一捧书香在手——一段时光，一剪心情，几点思考，几点收获。

、掬一捧书香，目光在书页中游移，倾听过去，触摸现在，叩响未知。

掬一捧书香，心灵在书页中舒展，含英咀华，渐次丰盈，不断自醒。

古典的春天，透过泛黄的纸页，

读诗能读出作者的内心情感世界，读出藏在文字背后的画面，能读出自己的联想，是多么富有诗意的浪漫旅行。读诗能读到该文作者这个境界，确实也算是一件幸福的事情!

请同学们采用这篇文章的构思模板结构，根据小学中学以来你积累的古典诗词，分别以“诗词韵里看雪景”(或古典的雪)、“ 诗词韵里赏明月”(古典的月)、“诗词韵里读乡愁”(乡愁是一首忧伤而美丽的歌)等作文。做好这个作文，既解决了诗词的复习，加深了诗词的理解，又强化了写作，陶冶情操。

教案一：

一、教学目的：

1、学习本诗抓“奇”写“雪”，以“雪”衬“别”的写法。

2、体会本诗送友时的无限惆怅的感情。

二、教学重难点：

重点：学习本诗抓“奇”写“雪”，以“雪”衬“别”的写法。

难点：《白雪歌送武判官归京》在思想和艺术上的成就

三、教学方法：朗读法，提问法，讨论法

四、教具：录音、课件

五、板书设计：

(第1-8句) 送别前(八月飞雪苦寒图)

白雪歌送武判官归京 (第9-14句) 饯别时(军营饯别奇寒图) 气势雄伟 想象奇特

(风雪送友图) (第15-16句) 临别时(东门惜别惆怅图) 寓情于景 浪漫色彩

(第17-18句) 送别后(雪地伫立思乡图)

六、教学过程：

一.导入新课(板书课题、作者)

二.解题，作者及作品介绍

“白雪歌”即“白雪之歌”， “送武判官归京”点明本诗是(雪中)送别诗。判官，官名，节度使一类官员的僚属。这首诗是岑参第二次到西北任安西北庭节度使封常清的判官时写的。武某可能是其前任。

《白雪歌送武判官归京》是一首七言古体诗。诗题中的“歌”表明这首诗的体裁是古诗中的“歌行”体(如杜甫《兵车行》、《丽人行》、《茅屋为秋风所破歌》)。

【汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，后遂有“歌行”一体。其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。】

岑参中年两度出塞，因为这一特殊的生活经历，使他很擅长写边塞诗。他的诗以慷慨报国的英雄气

其诗与高适(《别董大》：“莫愁前路无知己，天下无人不识君。”)齐名，并称“高岑”。

三.师生共同研读课文

(一)一读

要求：读准字音，掌握朗读古诗的节奏，使学生领略诗歌的音乐美;结合注释理解词义，尝试口头

1. 指名学生朗读

2. 正字音：裘 衾 薄 着

3. 明节奏：节奏可分音调的节奏和意义的节奏两种。

音调的节奏，常以两个字音为一拍，注意声音上的整齐。

七言诗一般为四拍，如：忽如/一夜/春风/来，千树/万树/梨花/开。

意义的节奏是按诗句的语义来划分，它比音调的节奏显得更为重要，我们在划分节奏时，一般以意义的节奏为依据。如：中军/置酒/饮/归客，胡琴/琵琶/与/羌笛。

4. 教师范读

5. 学生齐读

(二)二读

要求：再现诗中形象，理清思路，找出诗中抒情发展的线索，沟通学生、读物和作者之间的思想感情。

1. 朗读指导

朗读时，要身临其境进行联想、想象，使脑海里呈现出一幅幅动人的画面。

2. 学生默读，理思路

讨论〖明确〗：全诗共18句，根据文题可分为咏雪和送别两个层次。前10句为一层：从不同侧面咏雪。后8句为第二层：写送别。

第一大层又可分为三小层：

前四句写西北边境奇丽的雪景，先写雪前肃杀可怕的景象，后写雪后美景;

第5—8句从帐外写到帐内，写军营之中将士的苦寒生活;

第9、10两句从帐内写到帐外，描写广阔沙漠和万里愁云，为饯行场面作铺垫。

这一层，作者开篇从大处落笔，总写塞外狂风飞雪;又从小处着眼，细写寒冷难熬程度;最后又回到广阔的大自然中去自然地引出送行离别的苦楚之情。

第二大层又可分为两小层：

第11—14句写宴请归客，并描写宴后送客出辕门时大雪奇寒的景象;

第15—18句写送别时依依不舍的心情。

3. 学生默读，找线索。

我们过去读过的许多文章，往往有一条贯穿全文的“线索”，请同学们举例说明：《七根火柴》以“七根火柴”为线索安排情节;《我的老师》以回忆、依恋、思念“我的

本诗也有一条线索。

讨论〖明确〗：本诗以“雪”这一景物为抒情发展的线索。

“雪”共出现四次，组成四个画面：

第一次——送别前的“飞雪”，在读者面前呈现“八月飞雪苦寒图”;

第二次——中军置酒饯别时的“纷纷暮雪”，在读者面前呈现“军营饯别奇寒图”;

第三次——临别时“雪满天山路”，在读者面前呈现“东门惜别惆怅图”;

第四次——送别后，“雪上空留马行处”，在读者面前呈现“雪地伫立思乡图”。

4. 小结：

全诗以雪为抒情线索，描绘了一幅塞外风雪送客图。

诗的开头从“飞雪”入手，在读者面前呈现出一幅戍边将士苦寒的情景，接着，诗人以形象的笔触，描绘了西北边塞一幅愁云惨淡的风雪送客图。诗人寓情于景，含蓄地抒发了因朋友返京而产生的无限惆怅之情。

(三)三读

要求：紧扣词语，体味诗中的意境，探究诗的特色。

1. 指导赏

要对词语的深层含义进行阐发，要对其运用的修辞手法和表达作用进行赏

2. 思考、讨论：

①第一、二句中的“卷”、“折”、“即”、“飞”三个字有何表达作用?

〖明确〗

第一、二句写塞外风狂雪早，一个“卷”字，写出了北风奔驰怒吼的气势和威力;“折”是“卷”的结果，风能折草，可见风力之大;农历八月的南方正值金秋，而西北边塞已是风雪隆冬，“即”字透出了作者的惊奇之情;“飞”字照应“卷”字，勾画出漫天风雪的景象。由风而雪，风中见寒，因寒飞雪，开篇就让人感到一股奇寒扑面而来。

②重点赏

A.这个比喻的本体是什么?喻体是什么?为什么会感到这比喻新颖贴切?

〖明确〗

比喻的本体雪，喻体是梨花。以梨花喻雪非常贴切，不仅写出了雪的皎洁，富有动态感和立体感，同时也使人仿佛闻到阵阵花香。作者将肃杀寒冷的冬雪当作春光来欣赏，想象奇特，给人一种欣喜和暖意。

B.为什么说“忽如”二字写得甚妙?

〖明确〗一个“忽”字，显示出塞外气候的变换奇特，也表现了作者看到奇丽雪景的惊喜之情。

C.试描绘一下“千……开”的壮美意境。

〖明确〗“千树万树”用重叠的修辞表现出景象的

③ 五、六句中“散”、“湿”有何表达作用?这两句写了怎样的一种气候?

〖明确〗

“散……”承上启下，从帐外写到帐内。写雪景主要从视觉角度下笔，写奇寒则着墨于感觉。“散”字写出片片雪花轻轻飘落到珠帘帐幕上的景致;“湿”字描

“狐裘”、“锦衾”本是高级御寒品，却不暖、嫌薄，帐中尚且如此，帐外更不必说，这两句写出了一种奇寒的气候。

诗人写奇寒，既表现了大雪的威力，突出戍边战士的艰苦生活，同时也从侧面表现了他们的战斗意志和豪迈气

④七、八两句运用什么修辞手法?

〖明确〗 互文 (如《木兰诗》：“将军百战死，壮士十年归。”)

⑤九、十两句在结构上起什么作用?“愁云……凝”运用什么修辞手法，有什么作用?一个“愁”一个“惨”透露了作者怎样一种心境?

〖明确〗

起承上启下的作用，既展示了冰天雪地、万里愁云的景象，又自然引出下文送别的场面。

“愁云……凝”用夸张的笔墨，气势

⑥十一、十二句为什么没有写音乐，而只写了三种乐器名称?(“胡琴……笛”有什么深层含义?)

〖明确〗

连举三种乐器，既表明乐器之多，乐曲之异，写出了场面的热烈，表现了主客间的深厚友情，同时这些富有边塞色彩的乐器，也极易触动人的乡愁乡情，细细品味，送别人与被送人内心的愁苦之情不言自明。

⑦“风掣……

〖明确〗

运用了拟人、夸张的修辞手法，这一细节描写，极为新颖传神地描

⑧十三、十四句表达了作者怎样的心情?(如果你是作者，你会有哪些想法?)

〖明确〗 依依不舍，为归客的艰难旅程担忧。

⑨十五、十六句中“雪地空留”四字抒发了作者怎样的一种复杂情感?

〖明确〗淋漓尽致地写出了诗人无限惆怅的惜别思乡之情。(也许还有些失落、孤寂)

【和李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙】

四.指导朗读

1-4句，应用惊奇激奋的语调;

5-8句，情调应哀怨低沉;

9-14句，宜用孤寂凄凉的语调;

15-18句，宜用舒缓的低平语调。

五.尝试当堂背诵全诗

六.归纳中心思想和写作特色

1. 主题：这首诗描绘了唐代边地特有的奇异风光，抒发了诗人因朋友返京而产生的无限惆怅之情。

2. 写作特色

① 扣“奇”写“雪”，以“雪”衬“别”。

一奇是雪随风至;二奇是“八月即飞雪”;三奇是以花喻雪;四奇是侧面烘托大雪的寒威——从生活细处落墨，通过人的感受，通过边塞将士的苦寒生活写天气的奇寒;红旗僵硬地低垂着不能飘动这一细节描写，也从侧面烘托了大雪的寒威。

“一切景语皆情语”。扣“奇”写“雪”，其目的是以“雪”衬“别”。

送别前咏雪营造送别的氛围(典型环境)，饯别时咏雪进一步渲染送别的气氛，送别时写雪表现对友人的担忧之情，送别后写雪表现对友人的依恋之情。

② 诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌

七.比较迁移

要求：运用比较分

1. 两首诗词所写的雪景有什么不同?诗人所表达的思想感情有什么不同?为什么有这样的不同?

〖明确〗

《白雪歌》主要描绘的是塞外将士所不堪忍受的严寒景象和饯别、送别时令人惆怅的惨淡景象;

《沁园春》描写的则是境界壮阔、生机勃勃的北国雪景和想象中红日、白雪交相辉映的绚丽景象。

《白雪歌》抒发了诗人因朋友返京而产生的无限惆怅之情;

《沁园春》则洋溢着对祖国壮丽河山的赞美之情及无产阶级革命家的凌云壮志和豪迈情怀。

岑参主动到边塞从军，希望在那里建功立业，他出身于封建士大夫家庭，由于阶级和时代的局限、长期艰难的戍边生活，在与朋友惜别时，不禁流露出无限惆怅之情;

而毛泽东是无产阶级革命家，以“解放天下”为己任，所以，词里表现了空前宏伟的抱负和无比坚定的决心。

2. 两首诗词相比，在艺术上有什么差异?

〖明确〗①表现手法不同：《白雪歌》所写雪景既从大处落笔，又从细处着墨;

《沁园春》则始终从大处描绘，意境更为恢宏。

②表达方式不同：《白雪歌》在写景和叙事中都隐含着深厚的感情，寓情于景、情景交融;

《沁园春》写景、议论、抒情相结合，写景是抒情和议论的基础。

八、课堂小结：学生总结、老师补充

九、布置作业：进行写赏

【参考】诗人用拟人和夸张的手法，写出了塞外的奇异气候，极为新颖传神。“掣”，写出了风的劲厉，与诗的首句“北风……折”相呼应。“冻不

教案二：

教学目标

1、反复朗读并理解诗歌。

2、培养欣赏品味诗歌的能力。

教学重点

朗读诗篇、了解诗意、体会诗情。

教学难点

品味诗歌语言的精妙

教学设想

教学中可按照"读--品--背"的顺序进行，精讲多读，以读带品。

教学内容和步骤

一、 导入

雪，洁白美丽，或轻舞或纷扬，给我们的生活增姿添彩，所以，它历来都是人们吟咏、描绘的对象。

在古诗中，更是有不少歌咏白雪的名句，同学们能举出一些例子吗?

例如： 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》柳宗元

欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

千里黄云白日

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——唐·卢纶《塞下曲(之四) 》

有谁能说出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”一句的出处?——对了，它出自于岑参的《白雪歌送武判官归京》。今天就让我们一起来看看这位唐代的大诗人是在怎样的情境之下吟咏出这样的千古名句的，让我们一起走进《白雪歌送武判官归京》。

二、 作者介绍

投影：

岑参(714-770)，江陵(今湖北省江陵县)人，唐代著名边塞诗人，与高适齐名，并称为“高岑”。曾两度出塞，晚年任嘉州刺史，以后罢官，欲归故乡时，客死成都旅舍，史称“岑嘉州”，有《岑嘉州集》传世。

岑参的诗想像丰富，意境新奇，气势

三、 诗文赏

(一)聆听感受

1、 播放录音，聆听感受。请同学们注意字的读音。

2、 读准字音

岑参 cén shēn 散入sàn

狐裘qiú 锦衾薄 qīn bó

羌笛 qiāng 风掣红旗 chè

(二)整体把握

1、 齐读全诗——读准字音，初步感知。

2、 解题——从诗题中能看出这首诗写了哪些内容?

咏雪、送别。(板书)诗的前半部分是咏雪，后半部分写送别，同时在送别中进一步描写雪景。这是一首雪中送别诗。

3、 诗歌是从哪里开始着重写送别的?

从“中军置酒饮归客”一句开始。前十句着重于咏雪，后八句着重于送别。

(三)赏

1、齐读咏雪部分——思考：咏雪部分描绘了怎样的画面?

请用自己的语言描述出来。

北风席卷着大地，把强韧的白草都折断了。塞北的天空，农历八月就飞起了雪花。就像是忽然刮了一夜春风，使千树万树开满了梨花。

大风把雪吹进了珠帘里，沾湿了罗幕，就连狐裘、锦衾这样高级的御寒品也挡不住严寒;将军的角弓被冻得拉都拉不开了，都护的铁衣冰冷得难以着身。

2、 赏

(1)朗读咏雪部分——思考：哪些诗句写得好，好在哪里?

(2)对雪的描绘，哪一句最精彩?

(忽如一夜春风来，千树万树梨花开。)

为什么精彩?小组研讨，合作探究。

精妙的用词——一个“忽”字，表明来得突兀，来得意外，形容雪来得急，下得猛。不仅表现了边塞气象变化的神奇，而且传达出诗人赏雪时的惊喜心情。

新奇的比喻——抓住雪的洁白、鲜润的特点。

千树万树，突出了雪的壮观景象。

春意盎然的意境——创设了梨花满树、春意盎然的意境，以春暖显奇寒。

昂扬乐观的精神——严酷的自然环境中透出了诗人高昂的乐观主义精神，只有热爱生活的人，才能表现出这种化苦为乐、积极向上的乐观情怀，才能写出这样的千古名句。

(3)读咏雪部分——除了这一句外，在咏雪部分，你还喜欢哪些诗句?为什么?

学生回答，教师穿插评价：

①北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

第一句写风，一个“卷”字， 一个“折”字分别从正面和侧面写出了风势之猛。第二句写雪，“八月”说明胡天下雪的时间早。“飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即”字表现了诗人的惊奇之情。这两句极写边塞的风狂雪早。

②散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

一个“散”字，写出了风吹雪花点点飘入帐内的情景，一个“入”字，将读者的视线从广漠无

“角弓不得控”和“铁衣冷难着”，生动地表现了胡天的奇寒叫人难以忍受，“将军”与“都护”尚且如此，一般士兵就可想而知了。

狐裘、锦衾、角弓、铁衣，用这些边塞将士身边的用品来衬托气候的寒冷，既表现了边地军营中将士的苦寒生活，又从侧面烘托出了大雪的寒威。是从人的感受、从侧面来描述边地的寒冷，这样记录边塞奇事，角度也很新颖。

③

(从“

(“百丈”、 “万里”是实写吗?运用了什么修辞?)

这两句诗起到承上启下的作用，由咏雪过渡到送别。前一句写大戈壁上是一片冰雪世界，这是地上的景象。“

后一句写惨淡的愁云布满天空，这是天上的.景象。一个“愁”字，一个“惨”字，具有浓烈的感情色彩，为饯别场面酝酿了气氛。“愁云”既是写景也是写情，很自然地引出下面的送别。这里，把边塞将士的军营置于一个广漠、辽阔的背景上，给人一种奇异而又壮伟的深刻印象。

3、齐读咏雪部分——思考：这些诗句共同显示了胡天的雪的什么特点?

雪来得早，雪来得急骤，雪下得大，雪景雄奇壮阔，雪后特别寒冷。

4、作者写雪，写雪中的景象，写胡天的雪的特点，是怀着怎样的情感来写的?

喜爱，赞美的感情，昂扬乐观的精神。

5、为什么在这样艰苦恶劣的环境中，作者却能表现出如此昂扬向上的情绪呢?

这和当时的时代背景和诗人自身的经历有关。

让我们一起来看一看当时的背景——

写作背景(投影)

唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，并体验到边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的自然风光，形成了盛唐边塞诗派。岑参就是盛唐边塞诗人的杰出代表，

他怀着建功立业的志向，两度出塞，度过了六年艰苦的军旅生涯，对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会，这首《白雪歌送武判官归京》就是他第二次出塞，充任安西北庭节度判官，在轮台幕府中送友人回京时所作。

(四)赏

1、 齐读送别部分——诗人写送别写出了对友人怎样的情感?

依依不舍。

2、 哪些诗句表现了这种情感?是怎样表现出来的?

①中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——设宴饯别

(他们可能会说些什么呢?

为什么要列举“胡琴”“琵琶”“羌笛”这三种乐器呢?)

简略而有情味。诗人在中军营里摆下了饯别的酒筵，演奏的是胡琴、琵琶和羌笛等乐器。这就点明了饯行地点、饯行原因、饯行的情形。

列举出这三种乐器的名称，也是很有深意的：朋友就要回乡了，在饯别酒席上演奏的仍然是这些异乡的乐器，一股思乡之情不是委婉地流露出来了吗?“胡琴琵琶与羌笛”，这种纯然是西域特色的管弦乐器齐鸣和响，给边塞的军中宴饮增添了几分苍凉悲壮的豪气。

②纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不

(你觉得此句中哪一个词用得最好?好在哪里?)

日暮时分，大雪纷纷，诗人把他的视线从酒筵上又转向了辕门外，看到了一幅十分奇异的画面：在暮雪纷飞的背景上，一面鲜红的旗帜凝住不动。其中的“掣”字用得十分精确，真实地描绘出红旗冻住了，北风吹着也不飘动的情状。

此句运用反衬手法，既突出了天气的寒冷，也写出了

③轮台东门送君去，去时雪满天山路。

从辕门一直送到轮台东门，表现了诗人对朋友的依依不舍。“雪满天山路”既表现出了风雪之猛，路之难行，又传达出了诗人对朋友的关切的担忧。

④赏

(描绘了怎样的画面?请用自己的语言描述一下。)

写友人离去以后的情景：山回路转，友人的身影已经看不到了，此时诗人仍伫立在风雪中，远望友人离去的路，只见雪地上留下一行长长的马蹄印。

(联想想象诗歌最后两句，如果你是诗人此时在想些什么?)

诗人送友人归去时依依不舍的深情，以及他的思乡之情，都通过“雪上空留马行处”这句诗表达出来了。

(齐读送别部分——思考——诗人在句子中并未写到“情义”“不舍”等字眼，那么这种情义是怎样传达出来的?)

融情于景，情景交融。

这样的结尾，真如撞钟，清音有余，使人产生无穷的遐想。“山回路转”使人惆怅，而雪地上的马蹄印迹，又把送别的思念延伸到远方。这个“开放式”的结尾，给人以无尽的遐思。

( 你知道具有相同意境的诗句吗?——孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李 白

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。这两句诗表达了多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。

3、齐读送别部分——体味其中的韵味。

(五)分

(写雪、写雪带来的酷寒，写边地的风光和送别有关系吗?)

为送别设置背景，渲染气氛

在边地奇异雄伟的风光，在大风雪的背景下，送别带上了雄浑悲壮的色彩。

(六)齐读全诗——深情诵读，尝试背诵

四、 拓展阅读

别董大( 高适)

千里黄云白日

莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

1、这首诗写了哪些景?与《白雪歌》有什么相似之处?

2、两首诗所抒发的感情有什么不同?

五、 布置作业

1、 背诵默写。

2、 积累并品评咏雪的名句。

导读： 目送美句赏析_目送句子赏析:《目送》

篇一:目送美句赏析

好句摘抄

1. 我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。(P2)

2. 你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。(P3)

3. 她说,你们知道的是我的歌，你们不知道的是我的人生，而我的人生对你们不重要。(P20)

4. 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。(P22)

5. 我感念他的友情温柔，也记得自己的答复：亲爱的，难道你觉得，两个人就一定比一个人不寂寞吗?(P24)

6. 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(P24)

7. 我明白了，譬如李叔同圆寂前的最后的手书：君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓而亡言,华枝春满,天心月圆。(P28)

8. 所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的幸福和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。(P32)

9. 所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时及时促膝而坐，也不必然会谈心。即使谈心，也不必然有所企求——自己的抉择，只有自己能承受，在我们这个年龄，已经了然在心。(P42)

10. 你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个相见亦无事，不来常思君的电话——什么事都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思念的话，都没有。(P55)

11. 妈妈是那个搭了时光机器来到这里但是再也找不到回程车的旅人。(P79)

12. 如果这个世界这个世纪的种种残忍和粗暴不曾吓着你，辞去的路上也只有清风明月细浪拍岸了。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。(P104)

13. 一个数字，一个单位，一个名词，组合起来就唤出一个繁天满星的大千世界：一串红，二悬铃木，三年桐，四照花，五针松，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功劳。(P140)

14. 酒过二巡，邻座食客某，约五十许，突然起来敬酒，立而举杯曰：天下大势，非合即分。合则一统，分则殊途。殊途若得我尊严，则当为殊途而自强不息也。知君与我同心同志，愿与君饮。语毕，一饮而尽。(P153)

15. 汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。

旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。

老树挟霜鸣窣窣，寒花垂露落毶毶。

茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。(P200)

16. 二十三岁的我，在思索文字的艺术。然后不知在什么样的晚上，爱默生的文字跳进眼里：文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪。(P204)

17. 当你到了码头，没有一个办公室贴着时刻表，也没有一个人可以用权威的声音告诉你几点可以到达终点，你就上船，然后就找一条看起来最舒服的板凳坐下来，带着从此在此

一生一世的心情。你发现你根本不去想何时抵达，连念头都没有。你看那流动的河，静默却显然又隐藏着巨大的爆发力，你看那沙滩上晒太阳的灰色的水牛，你看孩子们从山坡上奔下来，你看阳光在芦苇白头上刷出一丝一丝的金线，你看一个漩涡的条纹，一条一条的数..(P228)

18. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知。(P259)

19. 人生本来就是旅途。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光火石，青草叶上的一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了他人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。(P277)

20. 在一条我们看不见、但是和我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。(P277)

21. 当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时，当他说北京话而令人们面面相觑时，他为什么不曾为自己辩护：在这里，他的楚音与天地山川一样幽深，与苍天鬼神一样宏大?司仪的每一个音，都像父亲念《陈情表》的音，婉转凄楚，每一个音都重创你。此时此刻，你方才理解了他灵魂的漂泊，此时此刻，你方才明白他为何以为《四郎探母》泪下，此时此刻你方才明白：他是真的回到家了。(P280)

读书感想

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的独立，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天;大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是妈妈，我很好!我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

目送,经典摘抄。

篇二:目送美句赏析

“有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。” “难道两个人一定比一个人不寂寞吗？”

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

家，一不小心就变成一个没有温暖，只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时候，怎么收拾？

当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

孩子，原谅他，凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。

目送赏析

篇三:目送美句赏析

《目送》选读

摘要：《目送》展示给我们的是一个爱与亲情的世界，她要告诉我们的是，父母永远在你背后默默地注视着你，他们心里永远牵挂着你。无论何时都有一个家，在默默地守护着你。 关键词：家 父母 亲情 牵挂

翻阅目录，这本书写有父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无，极具亲情，感人至深。 龙应台素以文笔犀利著称，刀光剑影，寒气逼人。但这最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候。看书时可以感受到她的言不尽，很多东西很多感受她深刻的体会到了，但她说不尽，真的，不好说。

《目送》一共有七十四篇散文，说多不多说少也不少。这本书需要细细品味，因为其中真的有太多共鸣处，看的时候有一种酣畅淋漓的感觉，似乎作者把我们心中所思所悟都写了出来。这里就选几篇自己最有感触的来谈谈吧。

一、有些路，只能一个人走

这篇文里，作者选了两个背景来做对比。一个是五万人拥挤的露天剧场，那里举行着一场晚会，人声鼎沸，热闹非凡；一个是住着前行者沈君山的加护病房，那里空空荡荡，只有各种维持病人生命特征的机器在嘀嘀作响，寂寞冷清。讽刺么，不是的。这样的对比只会教看的人心中涌起一阵酸楚。似是怕读者可怜这位“才子”，作者在最后还为他作了解释，也像在安慰我们“他心里也明白，有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。”

舞台下的人看舞台上的人，觉得他们光鲜亮丽，风光无限，心有羡慕，或许会想着“如果我们是他们该有多好啊，名声、地位、财富、权利??”然而下面的人永远只看得到上面的人的表面，他们看不到他们真正的人生。明星们的憔悴苦累没有人可懂，除了他们自己。有些路身边的人可以陪着一路前行，但有些路，真的只能一个人走。

小时候很天真，交到朋友总会开心地说，我们要一辈子在一起噢。那时的心情是那么美丽。是啊，我们相信我们可以在一起一辈子。直到长大了才发现，再亲密的朋友也有离开的时候，就连最亲密的家人都不一定能时时在身边，更何况朋友呢。中学时的女孩子不管做什么总会成群活动，最少都要两个人。吃饭、学习、逛街，甚至上厕所都要一起。于是我们习惯了身边总有人陪着。到了大学，一切都不一样了。因为老师或是活动不同，大家经常是一个人活动，一个人吃饭，一个人去课室，一个人回宿舍。那时候才知道，原来没有谁可以陪在自己身边一辈子，身边的人在变换着，这些走了，那些又来了。他们终将成为生命中的过客。所以我们要学会坚强，学会独自一人面对一切，因为我们要时刻准备着，面对那些只能一个人走的路。

二、目送、家

这本书流传最广的是《目送》，其中有一段话被引用得最多：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

是的，不必追。

一个人在成立一个家庭后就会有两种身份，父母的子女，子女的父母。于是他站在人生这条路的中间，目送着父母的老去，目送着孩子的离去。目送着生命的逝去。

当我们对这个世界懵懵懂懂时，父母拉着我们的手教会我们基本的生活，教会我们爱与

责任，他们是我们人生的启蒙师。不管我们多么任性，甚至指着他们的鼻子骂些幼稚的话语，他们也不会弃我们于不顾，仍旧会耐着性子教导我们，因此我觉得，世界上有着最宽广的胸怀的人是父母。而当我们在外面犯错了，受挫了，被伤得体无完肤时，也总有他们陪在身边，为我们遮风挡雨。就算他们挡不了那些艰难险阻，但他们守护了我们的心，让我们的世界充盈了温暖。

然而岁月是无情的。这样护我们周全的人，终究是要老去的。会有那么一天，他们慢慢地走不动了，连生活都不能自理。他们变得极其脆弱，一场小小的感冒都能把他们折腾得够呛。那时候的他们再也不能保护我们，而该轮到我们保护他们了。就这样，曾经与你密不可分，不管什么时候都陪伴你的人，他们渐行渐远，作为子女的我们只能望着他们的背影，想追却也追不上，直到最后一次的目送。

书里有篇文题为《十七岁》。这篇文记录了作者和儿子华飞的一次相会。自己的十七岁和孩子的十七岁重叠，勾起无限感慨。当自己尚为孩子时，对于父母的一些关爱会表现出不耐烦和抵抗。那时候的我们终究太年轻，不懂父母的苦心。而当自己也为人父母，再做着和当初的父母一样的事情时，面对孩子类似的举动，那一瞬间，自己恍神了。我想，那种感觉一定很微妙。彼时的自己就站在面前，当时没能体会到的心情一瞬间涌入心房。才知，原来，是这样的。

孩子渐渐长大，欲脱离父母的保护；而自己渐渐老去，在他们眼中自己反倒变成了孩子。他们不能体会我们的心情，他们不知道，人越老越容易感怀以前，年轻的他们还只顾着向前跑，并用他们的背影告诉你：不必追，我想去追求自己的生活。

不胜唏嘘。

读到一半，突然看到作者被一个问题问倒：家，是什么？

作者给了自己三个回答：作为被人呵护的子女时，家是父母在的地方；和人做终身伴侣时，家是两个人在的地方；有了儿女时，家是儿女在的地方。但，还有三个“可是”：可是第一个家，人会一个个走掉，通常走得很远，很久；第二个家没多久有些会散掉，两个人可以因为渴望安定而走入一个家，也可以因为渴望自由而离开一个家；没散掉的有些会很快就拥有子女，这是第三个家。作者没有说第三个家会怎样，但我知道，第三个家也会和第一个家一样，人一个个走掉，如此循环往复。

这是个难解的题，于是我也开始思考。

对我而言，家就是家人在的地方。这个世界很大，大到可以容纳60多亿人；这个世界很小，小到只有一块地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有着怎样光荣或凄惨的经历，终究还是会回到那一小块地方。似乎有着一条线绑着我，线的那头是父母，不管我走了多远，只要他们轻轻一拉，我就回来了。我心甘情愿地回来了，因为我知道，那里有着我的整个世界。

三、牵挂，共老

我一直觉得，有人可以牵挂，有人牵挂着自己，真是一件美妙的事。嗯，我喜欢“牵挂”这个词。

经历过朋友背叛的我，更懂得珍惜真正的朋友。人这一生，总会遇到形形色色的人，有些人会给与你帮助，而有些人就是来带给你伤害。于是你会懂得，原来不是只有好人，是会有那么一些人莫名其妙地要伤害你。不过之后你会懂得，他们的到来还有另一种意义，那就是教会我们学会珍惜更好的。

知己从来就不求多，有就足够。只要能有那么一个人，不管你开心还是哭泣都会温柔地陪在身边；不管是凌晨还是忙碌，都可停下手中所有事来听自己的委屈难过；不管缘由如何，都会坚定地站在自己这边，携手并进；不管旁人如何评价自己，都能说出一句：我相信他。

只要能有这样的一个人，能有他的牵挂，此生无憾矣。

高考后大家各奔东西，分散在不同的城市，但距离不曾被拉开。当北国开始寒风萧瑟，大雪纷纷，而南国仍一片夏凉时，也会记得给北国的朋友送去一声问候和挂念；当朋友得知自己心情不好抑郁难耐时，电话会及时响起，她在那边担忧地问句：“怎么了？”，仅这三个字便可让泪水决堤。

所以我能想到最美好的事，就是和你们，我的朋友们，一起慢慢地老去。一起看这时光飞逝，看沧海桑田，看生命的年轮走过一圈又一圈。当我们已经头发花白，牙齿稀松时，还能手拉手在一起看夕阳回忆青涩往事。真的，我想，那一定很美好。

情之一字，说不尽道不完。

我一直相信，重情之人都有着一颗柔软细腻的心。他们体会着这世间种种情感，他们有着诸多感慨，然而其所说所写，都不过是那感情世界的冰山一角。

真的，不好说

目送 龙应台 赏析

篇四:目送美句赏析

清水出芙蓉天然去雕饰

———龙应台散文《目送》赏析

龙应台的《目送》在现当代文学史所有感悟亲情的散文中别具一格。文章祛除了枝蔓繁冗的华丽外衣，以干净洗练的文字将人间的朴素亲情缓缓道出，情感幽徊流泄于字里行间，以沉静而从容不迫的姿态走进读者的灵魂深处，让人欲罢不能。《目送》给人一种洗尽铅华呈素姿的本质之美，正如化妆的最高境界是无妆，文章中的精准炼字、匠心结构与情感主题的升华相得益彰，天衣无缝，是一篇精美细致的上乘佳作。

散文主“情”，表现亲情、友情、爱情等人间真情的散文一直在散文创作领域占有较大比重，这类散文无不以情感的真切取胜。如张洁的《世界上最疼我的那个人去了》洋洋洒洒十万字，对母亲生病间隙的点点滴滴叨絮不休，虽缺少艺术性的提炼概括，却以琐屑的日常生活铺叙了母女亲情，让人为之动容。王恒绩的《娘，我的疯子娘》以儿子的愧疚之心撕开了疯子母亲的精神世界，剖露出疯子娘心灵深处的人性律动，让人潸然泪下。胡子宏的《怀念我的妻子》以深情的笔触追忆了妻子患病后夫妻之间相濡以沫的情感历程，感人至深。类似的还有李汉荣的《回忆父亲》、孙荪的《娘》等等，相对来说，龙应台的《目送》更似朱自清的《背影》，这两篇散文都以温柔敦厚的儒家式的文化精神克制了情感的血脉喷张，而似小河淙淙般的舒缓渗人心脾。二者均以日常生活中常见的送别场景作为描写对象，在天真质朴的娓娓叙事中流露朴素真情，可谓淡笔写离思。然而在情感的表达与时空的张力上，笔者以为，龙应台的《目送》更胜一筹。首先，在时空的纵度上，朱自清的《背影》紧紧注视父子两代人之间的情感体验，而龙应台的《目送》则牵系三代，以父亲为代表的老年，以“我”为代表的中年和以儿子华安为代表的青年，以“我”的视点为中心，将三个年龄时段的情感体悟串联成了一个完整的人生轨迹，并且以此上升为人间大情、醒世恒理，视野开阔而颇具哲理性，这是《目送》区别于《背影》等其他亲情散文最成功的地方。其次，在表达的情感上，《背影》全篇弥漫着含蓄的忧伤和细腻的感动，而《目送》不仅如此，更有无奈基础上的通透和沉淀之后的省悟，因此两番毅然决然地写下“不必追”，语气迟缓却坚定。《目送》没有宣泄铺张的哭泄，没有沉浸于难舍难分的凄恻，而是充满理性的坚忍，此时无声胜有声，更能给读者启悟，引起共鸣。

《目送》并没有记述具体的事件，分别以简单的文字描写了对小学、高中、大学时儿子的背影和对父亲壮年、暮年、“鸿飞”时的背影的不同感悟，通篇几乎是场景的剪接和镜头的不断转换，甚至仅有一句对话描写，然而即使这样并不让人觉得文章空洞无物，反而激思涟涟，她在场景的展现中细化、放大并不断地加深人性最脆弱敏感的神经细胞，以细腻的个体化的叙述来引领读者小心翼翼地去体验那物是人非的酸涩，从而形成了既个人又集体化的情感体悟:“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你: 不必追。”这是作者历经人生更迭于久久沉淀之后对生命情感的进一步思悟，看似残忍，却于断然的理性中更富情感的浓度，作者清醒地看到，时空流逝，即使那份对逝父的“伤”和对儿子成长的“舍”也是不可挽留的，在“对时间的无言，对生命的目送”中是一份略含忧伤的安然和珍视生命的永恒。《目送》没有局限于狭窄的私人追忆，而是以独特锐利的视角在日常生活的普通场景中挖掘出一种永恒和终极的精神，直指人心，给读者一份富于智性的启示，而作者所言“书写本身，于己，是自我探索; 于读者，亦有启发”。

《目送》语言平实简淡却充满灵悟，作品中每一个普通场景的叙写、每一句看似不经意的议论都深蕴着作者的浓浓神思。文章通篇采用白描手法，文中仅有的四处环境景物描写也多以黑白交映的素淡底片来映衬情感。而在文中开头则以淡雅的绿给人以安闲和简单

的满足感，“九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发”，绿意象征着希望，而果实则代表着丰收，华安上小学无疑是人生的起点，淡淡的语气将母亲对儿子迈入人生征程的喜悦和独立成长的不舍这种矛盾心情蒸融于字里行间。紧接着作者转入理性的自语式的思考，“他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律: 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，这前两段的景物与议论并不是简单地介绍华安从幼儿园毕业上小学这一过程，而是点染出生命的起点与终点紧密相连这样一个生命感悟，同时与后文的环境描写形成呼应，为主题埋下伏笔。

文章中的情景衬托物简单却有实效，如文中“我”目送华安和父亲的两个场景描写: 一处是“车子开走了，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒”; 另一处是“我看着他的小货车小心地倒车，然后‘噗噗’驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁”。两个不同场景分别以一只邮筒、一口皮箱将共同的情感体验者“我”的不同感受衬托了出来。第一处场景中“我”在高处目送华安独自上学，“我”并没有出现在文字以及读者的视野中，一只独立的邮筒体现了作者因儿子成长与自己的疏离而产生了孤独感，“空荡荡的街”衬出了内心的无比落寞; 第二个场景中“我”与皮箱一同见证了黑烟下父亲的辛劳，这与全文中仅有的一句对话描写连在一起，“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子”，语言朴实，让久久目送父亲背影而不愿离去的女儿酸涩不舍。两个不同时间段内发生的场景被作者构置于同一空间内，以此来贯连形成立体的人生体验，无论是疏远落寞还是依恋不舍都是人生必不可少的过程，它们一一来过，也将悠悠远逝，所以“不必追”。龙应台将自己对生命的真切体验揉碎在场景的置换和灵性跳跃的语言里，使文章充满内在的张力。

此外，《目送》中动词、形容词的运用十分考究，作者删繁就简，以简单而有力的文笔将情感包容其中，语短情深，辞约意丰，体现了作者的良苦用心。如对华安刚刚入学时的神情描写，“小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭”，一个母亲对儿子的观察认真细致，既表现了母亲对年幼孩子的牵挂之情，也写出了孩子初涉世事的胆怯和对母亲的依赖，这同时为下文写孩子长大后的叛逆、与母亲的渐行渐远作了铺垫。再看作者对送别16 岁的儿子时候的情景描写: “告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情??我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。”“跟着”和“挪”字形象地写出了母亲送儿千里时难舍难分的心情;“照例”则体现了母爱的永恒，儿子的“勉强忍受”则与此形成对比，青春期时心灵的闭锁、性格的逆反使得儿子在母亲涌动的深情面前麻木无知。在儿子的疏离下，母亲虽落寞孤寂，更多的是体谅与理解，并淡然地相信这是人生的必经风景。 不仅如此，文中表示相同意思的语词在不同的情境下也会有不同的动词出现。如同样表示“淡出视线”的词语，在写到华安入学的情景时“我看着他瘦小的背影消失在门里”; 在写到16岁的华安到美国做交换生临别时“闪入一扇门，倏忽不见”; 在写到从医院辞别父亲时“看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后”。“消失”“闪”“没”三个动词生动地体现了不同年龄阶段的特质，幼时被人群淹没的“消失”，少年时主动求索的“闪”，老年时飘忽无力的“没”。三个动词的精妙在于它们恰恰组成了一个圆形的人生轨迹，代表两端的幼年、老年的“消失”和“没”因为幼稚和衰老都有些许“被动”的成分，而作者作为主动的目送者，默默地注视和领受着这一切，无论是关注牵挂还是伤感失落全都浸润在这绵绵亲情中，包容在流动循环的人生里，周而复始。文中这些动词的运用使得散文在情感的浓度上有了哲理的深度，起到了画龙点睛、锦上添花的作用。

“作为文学审美价值追求的最后完成，形式创造是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。它既体现为对艺术内容内在的结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段( 表层结构、体裁样式、韵律节奏、表现手法) 生成内容并使之呈现的外在形态的创

造。”《目送》中的匠心形式使内容得到了深化，情感得到升华，产生了审美新质。文章采用了一一对称和循环往复的结构布局，这一“有意味的形式”尤显作者的精妙构思。全文以作者“我”的心灵感悟为中心点，把对儿子和对父亲的深沉记忆作为等长的情感半径并向四周辐射开来，形成一个由散乱画面拼凑起来的圆形饼状图。当读者在高处俯瞰这样一个有着朴素色彩的圆形图片时，会惊奇地发现所有的那些看似毫无联系彼此独立的零碎画面都是一一映衬的: 儿子的人生起步与父亲的与世长辞; 儿子因幼小对“我”的依偎与父亲因衰老对“我”的依赖;青春期时叛逆的儿子对“我”的冷落与壮年时沉稳的父亲对“我”的体慰。这些彼此对应的人生图景恰恰揭示了生命流转往复的现象，因此作者感慨于“一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，而这又像是论点与论据的彼此印证，缓缓流动的情感在理性沉思与感性图景之间穿插交错、交相辉映，这是内容与形式的完美结合。最后作者的情感波流在直径线上不断地徘徊交合，“所谓父女母子一场，??他用背影默默告诉你:不必追”。这段意味深长的具有总结性的话语在文中出现两次，被分别安排在儿子部分和父亲部分的结尾，在把文章分为两个部分的同时似乎又暗示着人生的前半生和后半生，父母子女、老弱病幼、得到失去在人生的圆盘中一次次地转化循环，这种含有宿命规律的定论在每个家庭每种人生中无限循环，无论是深深的感动还是淡淡的忧伤，凝住的只有思绪，时光流淌，依旧。

作者舒淡而沉缓的情感在多个双声叠韵词中得到了很好的体现。如“我慢慢地、慢慢地了解到”在文中出现两次，第一次是带有失望和落寞的感受，而第二次则是洞透世事之后的淡然和总结; “我慢慢地、慢慢地意识到”是失落之后的沉思和开悟; “我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望”，相较前几个双声词少了一个“地”，情感却更加饱满忧伤，充盈着对父亲的不舍。当读者读到这些语词时都会不由得放慢语速，去仔细静心体会作者哀伤失落和顿悟平淡的情绪流动。作者在《目送》中压缩了时间的纵度和空间的跨度，虽如此却让人明显感到时光的快速流转，如文中“每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了”这句话，作者将自己定格，思绪和眼光却在几十年间来回漂移，尤显得感时伤逝的复杂心情。微言大义，《目送》以最简单的形式包容了作者最深沉的情感，承载了最厚重的生命哲学，凸显了龙应台这位女作家的知性和从容。

篇五:目送美句赏析

1、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。 ——龙应台 《目送》

2、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。 ——龙应台 《目送》

3、 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》

4、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾？ ——龙应台 《目送》

5、 有些路，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》

6、 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。 ——龙应台 《目送》

7、 太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 ——龙应台 《目送》

8、 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。 ——龙应台 《目送》

9、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的.‘懂’，作最后的转身离开。 ——龙应台 《目送》

10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 ——龙应台 《目送》

11、 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台 《目送》

12、 一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 ——龙应台 《目送》

13、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台 《目送》

14、 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。 ——龙应台 《目送》

15、 时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？ ——龙应台 《目送》

16、 幸福就是：生活中不必时时恐惧。 ——龙应台 《目送》

17、 母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。 ——龙应台 《目送》

18、 贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。 ——龙应台 《目送》

19、 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。 ——龙应台 《目送》

20、 凡是出于爱的急切都是可以原谅的。 ——龙应台 《目送》

21、 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 ——龙应台 《目送》

22、 冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。 ——龙应台 《目送》

23、 我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。 ——龙应台 《目送 》

24、 你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？ ——龙应台 《目送》

25、 凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时…… ? ? ? 寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时 ? ? ? 撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时 ? ? ? 喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时” ? ? ? 难的是，你如何辨识寻找和 放手的 时刻，你如何懂得，什么是什么呢？ ——龙应台 《目送》

26、 南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽 然隔开 三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。 ——龙应台 《目送》

27、 对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。 ——龙应台 《目送》

28、 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？ ——龙应台 《目送》

目送美句赏析。29、 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。 ——龙应台 《目送》

30、 斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龙应台 《目送》

31、 只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。 ——龙应台 《目送》

32、 在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。 ——龙应台 《目送》

33、 “所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。” ——龙应台 《目送》

34、 在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龙应台 《目送》

35、 妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。 ——龙应台 《目送》

36、 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。 ——龙应台 《目送》

37、 只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。 ——龙应台 《目送》

38、 怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。 ——龙应台 《目送》

39、 金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。 ——龙应 台 《目送》

40、 他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书...... ——龙应台 《目送》

41、 春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。(闪点情话网) ——龙应台 《目送》

42、 理想主义者往往经不起权力的测试。 ——龙应台 《目送》

43、 文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。 ——龙应台 《目送》

44、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得 心灵深 层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？ ——龙应台 《目送》

45、 世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。 ——龙应台 《目送》

46、 九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛？灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年？ ——龙应台 《目送》

47、 每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。 ——龙应台 《目送》

48、 空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。 ——龙应台 《目送》

49、 人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？ ——龙应台 《目送》

50、 人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。 ——龙应台 《目送》

51、 你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。 ——龙应台 《目送》

52、 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》

53、 真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、你自己的心？ ——龙应台 《目送》

54、 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有”R”挡，更缺空挡。 ——龙应台 《目送》

55、 相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。 ——龙应台 《目送》

56、 从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。 ——龙应台 《目送》

57、 所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的，至少你还有虚无留存。你说，至少你已懂得什么是什么了。是的，没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是。 ——龙应台 《目送》

58、 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。”人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心

导读： 目送美句赏析_目送句子赏析:《目送》读书笔记好句摘抄及感想好句摘抄1 我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。(P2)2 你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。(P3)3 ...

会带着我们去该去的地方。 ——龙应台

纳兰容若经典诗词,纳兰容若经典诗词赏析 篇六:目送美句赏析

目送美句赏析。1、 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变) 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖) 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 ——纳兰性德 《木兰词·》

2、 雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。 帘影碧桃人已去， 痕苍藓径空留。两眉何处月如钩？ ——纳兰容若 《浣溪沙》

3、 深禁好春谁惜，薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。 又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寞锁朱门，梦承恩。 ——纳兰容若 《昭君怨》

4、 君如载酒需尽醉，醉来不复思天涯。 ——纳兰容若

5、 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。 ——纳兰性德 《蝶恋花》

6、 乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉 ——纳兰性德 《清平乐》

7、 谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那辨香？ 此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。 ——纳兰容若 《采桑子》

8、 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。 ——纳兰性德 《画堂春》

9、 春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。 斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。 ——纳兰性德 《河传》

目送美句赏析。10、 人生若只如初见 ——纳兰容若 《木兰辞 拟古决绝词柬友》

11、 飞絮飞花何处是，层冰积雪催残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相干。 最是繁枝摇落处，转教人忆春山，湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。 ——纳兰容若 《临江仙》

12、 残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。 判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。 难逢易散花间酒，饮罢空搔首。 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 ——纳兰性德 《虞美人》

13、 茫茫碧落，天上人间情一诺。 ——纳兰容若 《纳兰词》

14、 背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心 ——纳兰性德 《虞美人》

15、 旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。 ——纳兰容若

16、 黄花城早望 五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。 对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。 ——纳兰容若 《点绛唇》

17、 东风不解愁，偷展湘裙衩①。独夜背纱笼②，影著纤腰?。 尽水沉烟③，露滴鸳鸯瓦。花骨冷宜香④，小立樱桃下。 【注释】 ①湘裙衩：指用湘地丝绸制做的裙衩。 ②纱笼：灯笼。 ③爇(ruò) 尽句：谓沉香已?燃尽。爇，燃烧。水沉，即水沉香、沉香。 ④花骨句：意谓夜来天寒露冷，而花蕾却发出宜人的香气。花骨，花骨朵，即花蕾。 ——纳兰容若 《生查子》

18、 欹角枕，掩红窗。梦到江南伊家，博山沉水香。 浣裙归晚坐思量。轻烟笼浅黛，月茫茫。 ——纳兰容若 《遐方怨》

19、 娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月风，翦出鹅黄缕。 一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。 ——纳兰容若

20、 泠泠彻夜 谁是知音者 如梦前朝何处也 一曲边愁难写 极天关塞云中 人随雁落西风 唤取红巾翠袖 莫教泪洒英雄 ——纳兰容若

21、 十里湖光载酒游，青帘低映白苹洲。西风听彻采菱讴。 沙岸有时双袖拥，画船何处一竿收。归来无语晚妆楼。 ——纳兰容若 《浣溪沙》

22、 三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。 再缘悭，剩月零风里。 清泪尽，纸灰起。 ——纳兰容若 《金缕曲》

23、 木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。 ——纳兰容若 《纳兰词》

24、 人到情多情转薄，而今真个不多情 ?? ——纳兰性德 《摊破浣溪沙》

25、 而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。 ——纳兰容若 《采桑子》

26、 月似当时，人似当时否？ ——纳兰容若 《纳兰词》

27、 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 ——纳兰容若 《虞美人》

28、 一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！桨向蓝桥易乞，药成 碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。 ——纳兰性德 《画堂春》

29、 我是人间惆怅客，断肠声里忆生平 ——纳兰性德 《纳兰词》

30、 等闲变却故人心 却道故人心易变 ——纳兰性德

31、 山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。 ——纳兰性德 《采桑子-春叶》

32、 尽日惊风吹木叶，极目嵯峨，一丈天山雪。去去丁零愁不绝，那堪客里还伤别。若道客愁容易辍，除是朱颜，不共春销歇。一纸乡书和泪摺，红闺此夜团圞月。 ——纳兰容若 《蝶恋花》

33、 暗怜双绁郁金香。欲梦天准思转长。几夜东风昨夜霜，减容光。莫为繁花又断肠。 ——纳兰容若 《忆王孙》

34、 浮生如此，会少别多，不如莫遇。 ——纳兰性德

35、 一种蛾眉，下弦不似初弦好。庚郎未老，何事伤心早？ 素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。 ——纳兰容若 《点绛唇》

36、 清泪尽，纸灰起 ——纳兰性德 《金缕曲 亡妇忌日有感》

37、 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 ——纳兰容若 《虞美人》

38、 戚戚复戚戚，高楼月如雪。 二八正婵娟，月明翡翠钿。 由来工织锦，生小倚朱弦。 朱弦岂解愁，素手似云浮。 一声落天上，闻者皆泪流。 别郎已经年，望郎出楼前。 青天如海水，碧月如珠圆。 月圆以复缺，不见长安客。 古道白于霜，沙灭行人迹。 月出光在天，月高光在地。 何当同心人，两两不相弃。 ——纳兰性德 《高楼望月》

39、 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那缘尘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 ——纳兰容若 《蝶恋花》

40、 昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 ——纳兰性德 《梦江南》

41、 残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。 ——纳兰性德 《浣溪沙》

42、 海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。 ——纳兰性德 《采桑子》

43、 一生一代一双人，争教两处销魂。 ——纳兰容若 《纳兰词》

44、 人生何如不相逢，君老江南我雁北。 何如相逢不相识，更无别恨横胸臆。 芙蓉江上芙蓉花，秋风未落如朝霞。 君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。 ——纳兰容若 《送荪友》

45、 一生一世一双人 ——纳兰性德 《纳兰词》

46、 浮生若梦，别多会少，不如莫遇。 ——纳兰容若 《纳兰词》

47、 料应情尽，还道有情无。 ——纳兰容若 《临江仙》

48、 轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 ——纳兰性德 《梦江南》

49、 有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。 ——纳兰容若

50、 浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问。 ——纳兰性德 《浣溪沙》

51、 曾染戒香消俗念，莫又多情。 ——纳兰容若 《浪淘沙·闷自剔残灯》

52、 惆怅彩云飞， 碧落知何许？ 不见合欢花， 空倚相思树 ——纳兰容若 《生查子》

53、 莲漏三声烛半条，杏花微雨湿红绡。那将红豆记无聊。 春色已看浓似酒，归期安得信如潮。离魂入夜倩谁招。 ——纳兰容若 《浣溪沙》

54、 泪浥红笺第几行。唤人娇鸟怕开窗。那能闲过好时光。 屏障厌看金碧画，罗衣不奈水沉香。遍翻眉谱只寻常。 ——纳兰容若 《浣溪沙》

55、 长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 ——纳兰性德

56、 风丝袅，水浸碧天清晓。一镜湿云清未了，雨晴春草草。 梦里轻螺谁扫。帘外落花红小。独睡起来情悄悄，寄愁何处好？ 金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友 藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。 旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。 ——纳兰容若 《谒金门》

57、 断肠声里忆平生。 ——纳兰容若 《浣溪沙》

58、 月出光在天，月亮光在地。 何当同心人，两两不相弃。 ——纳兰容若 《高楼望月》

59、 "辛苦最怜天上月, 一夕如环,夕夕长成玦! ——纳兰容若 《蝶恋花》"

60、 赌书消得泼茶香，当时只是道寻常。 ——纳兰性德 《浣溪沙》

61、 相逢不语 ，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。 ——纳兰容若 《减字木兰花》

62、 此情已自成追忆 零落鸳鸯 雨歇微凉 十一年前梦一场 ——纳兰容若

63、 旋拂轻容写洛神，须知浅笑是深颦。十分天与可怜春。 掩抑薄寒施软障，抱持纤影藉芳茵。未能无意下香尘。 ——纳兰容若 《浣溪沙》

64、 西风鸣络纬 不许愁人睡 只是去年秋 如何泪欲流 ——纳兰容若

65、 从此伤春伤别，黄昏只对梨花。 ——纳兰容若 《清平乐》

66、 败叶填溪水已冰 ，夕阳犹照短长亭 ，行来渡寺失题名。 驻马客临碑上字 ，斗鸡人拨佛前灯 ，劳劳尘世几时醒。 ——纳兰容若 《浣溪沙》

67、 花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。 ——纳兰容若 《渌水亭杂识》

68、 自是多情便多絮，随风直到谢娘家。 ——纳兰容若

69、 消息谁传到拒霜？两行斜雁碧天长。晚秋风景倍凄凉。 银蒜押帘人寂寂，玉钗敲竹信茫茫。黄花开也近重阳。 ——纳兰容若 《浣溪沙》

70、 还睡。还睡。解道醒来无味。 ——纳兰容若 《如梦令》

作家白落梅经典语句赏析名句带书出处 篇七:目送美句赏析

1、 时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以称为修行道场。 ——白落梅

2、 一个过早洞悉人情、知晓世事的人是悲哀的，有如独自在悬崖峭壁上舞剑，无人应和的时候，他只好选择粉身碎骨，纵身一跃，这意味着重生。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》

3、 天地沙鸥，我们微如芥子。不让让自己惊扰世界，也不要让世界惊扰自己。 ——白落梅

4、 有人把婚姻比作是进退两难的围城，有人比作是深不可测的湖水，甚至还有人觉得是人间炼狱。或许只有寝室体验过，才知其真味。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》

5、 一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。 人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

6、 最美的女子，应当有一种遗世的安静和优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。这样的女子，应该有一处安稳的居所，守着一树似雪梨花，守着一池素色莲荷，缓慢地看光阴在不经意间老去。 ——白落梅

7、 在苍翠的年华里，我们不能不热烈地爱。纵算会让自己伤痕累累，纵算转瞬一切都烟消云散，也当无悔曾经的付出。没有谁能够做到在年少时就淡然心性，倘若人与人之间都寡淡相处，又何来风华绝代的过程？人在江湖，当鲜衣怒马，明媚灿烂地过每一天。做自己想做的事，爱自己想爱的人，不问对错，不管结果。 ——白落梅

8、 每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。 ——白落梅

9、 在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。 ——白落梅

10、 花事已过，而我在匆匆时光里，无端地错过了花期。总以为，那些散落的芬芳，是爱的流转，是对华年最美的深铭。直到眉宇间，再也寻不见一丝青春的痕迹。才知晓，过往许多纯净的恩宠，都还给了流光…… ——白落梅

11、 原来人的心是这般的软弱，渴望柔情与幸福。我们从来不愿意看到这个世界有太多的杀伐，不愿意接受战争所带来的浩荡洗劫。倘若每个人都心存善念，安于平淡，在属于自己的小城里像花开一样微笑，如莺燕一般歌唱，那该多美。或许非要等到千帆过尽，百味皆尝，才甘愿守着山青水静的乡野，过最清淡的日子。 ——白落梅

12、 开始忘记承诺，忘记了过往那一场又一场盛大的筵席。是呵，谁的一生没有许下承诺，可是谁又能够说自己承诺过的，就必定可以做到。一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。 ——白落梅

13、 面对许多无从解释的缘分，找不到适当比喻的时候，就当是一场戏，于喧嚣的锣鼓声中华丽登台，又在落下的帷幕中寡淡退场。 ——白落梅

14、 得意之时，光阴总是倏然而过，仿佛还没有好好享受，美好就消逝得了无影踪。 失意之时，则觉得流年缓慢，秋天与春天的距离是那么的遥远。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

15、 人生有太多躲不过的劫数，过不了那道最难的坎，就只能坠落山崖，粉身碎骨。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

16、 文字像一把华丽又寒冷的剑，她优雅地挥舞着。爱情像一场绚烂而冒险的旅程，她坚定地飞蛾扑火。她是中国文学史上的奇葩，她是民国世界的临水照花人。在她极富传奇的一生中，有绚丽惊世的成名过往，有痴心不悔的爱情经历，有十里洋场的上海故事，有华美悲凉的香港情缘，还有离群索居的人生迟暮。她，就是张爱玲。本书用最清澈的文字、诗意的笔法、全面详实的

17、 其实一路走来，每一个季节都有残缺，每一个故事都有暗伤。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

18、 你可知，有多少语笑嫣然的轻漾，就会有多少零落的惆怅。有多少风华绝代的过往，就会有多少疏离的迷茫。如果说追忆只是怅惘，那么，我不会假装将你遗忘，并陪你走过一生的雨露风霜。 ——白落梅

19、 信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇。有人将闲云装进行囊，一路风尘，有人将故事背负肩上，他们都在寻找那个属于心灵的原乡，可匆忙之间又忘了来路，不知归程。以禅意写红尘，以佛法道人生，画云水禅心，入人间烟火。与她共有一见菩提的光阴，听她静静地诉说这来往的缘分，俯瞮人间烟火，品静好人生，盼现世安稳 ——白落梅 《岁月静好，现世安稳》

20、 一个男子真正爱一个女子，就是在口渴之时，递给她一杯白开水；在风起之时，替她添一件轻衫；在孤独之时，给她一个温柔的怀抱；在生死之间，让她生，自己死。 ——白落梅

21、 在时间的河上 总想看清世间万象 可江山易主 岁月更换 我已老去当时的模样 为什么 岩石草木可以一如既往 一如既往地毫发无伤 ——白落梅

22、 空渺的梵音是为了洗去一切尘念，让世间薄弱的灵魂有了宁静的偎依。清淡的檀香，净化了人间百味，在悲悯的佛前，连罪恶都是慈悲的。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》

23、 所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时才敢于挥霍光阴，一醉求欢。十年之后，再去回首，只觉红尘如梦，我们不过在梦里做了一场春朝秋夕的沉迷。厌倦了凡尘的五颜六色，独爱岁月清欢，只希望可以有个妥当的归宿，安排落拓的自己。在此之前，无论你多么深晓人间世事，博览群书，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。 ——白落梅 《你若安好便是晴天》

24、 曾经一个我，曾经一个你， 曾经那么刻骨的相遇。 到如今，我们都学会了从容安静，学会了种月耕云。 只是当寂寞来临的时候， 依旧想穿越命运似血的痕迹， 去追寻前世设下的谜底。 往日的尘缘早已记不起， 不要去追问当初是谁先道出别离， 时间过的太久， 我们都要学会，忘记。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》

25、 听说入秋了，曾经那么喜欢霜林染醉的天气。如今却不想，听到一点儿关于秋的消息。那是因为，我怕老去。我们都不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么现在就珍惜，尘世种种的爱，让每一天，都安宁如水，慈悲简静。 ——白落梅

26、 也许前世，我们都是伶人，今生，来回地翻唱，一场注定悲情的戏。 ——白落梅

27、 一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。许多人，信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇。一路风尘，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，他们都在寻找那个属于心灵的原乡，可匆忙之间又忘了来路，不知归程。隐世才女白落梅，以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。与她共有一剪菩提的光阴，也听她静静地诉说这来往的缘分，俯瞰烟火人间，品静好人生，盼现世安稳. ——白落梅 《岁月静好，现世安稳》

28、 纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。 ——白落梅 《西风多少恨 吹不散眉弯》

29、 逝者如斯，千唤不回。悠悠沧海，桑田失色。人世浮沉，草木亦有情感，烟尘亦知冷暖。可我们的心，总是找不到一个宁静的归所，可以安身立命。多少情怀需要蓄养，多少诺言期待兑现，还有多少错过渴望重来。只是滔滔时光，如东流之水，再也不能回头。有些情感，终究是无可取代，有些缘分，注定那么短暂。 ——白落梅

30、 我在红尘无处安身的红尘以为可以过得漫不经心 却不知 一点风声也杀人 究竟该如何 如何敲开过往深锁的重门 让我回到 再也回不去的曾经 从何时开始我做了一朵青色的云 被迫接受了漂浮的命运那么多擦肩的过客 谁又是谁的归人 不要问这世间 还有几多的真心 在穷途末路的时候就和自己的影子相依为命 ——白落梅

31、 她是一朵自由行走的花，骑在纸背上，将千山万水行遍。撒哈拉沙漠上她倔强的绽放，波西米亚是她灵魂的原乡。她这一生，不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨，只为了，心灵可以自由放飞。哪怕和至爱的人，迷散在陌生的风雨里；哪怕从此天各一方，决然相忘。她依然选择远方，选择流浪。她，就是三毛。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》

32、 喝一壶清茶， 写几行小篆， 看一剪流云， 梦一回江南。 愿与草木， 随遇而安。(闪点情话网) ——白落梅

33、 看着你年华老去，我是这样的无能为力。命运还有多少参透不了的玄机，让我们，如此地不能把握自己。都说人生如戏，可为什么，总在开始的时候，导演别人的结局。又在已知的结局里，找不到昨天的痕迹。 ——白落梅

34、 既然决定了悲欢聚散，那就默默地承担一切结果。当有一天我们真的读累了世事，看淡了人情，那就来到枫桥，乘一艘孤舟，顺水而下，任光阴带走，永不回头 ——白落梅

35、 人生路途上，每个章节，每个片段，都至关重要。任何一个细节，有了微小的改变， 都将重写所有的过程和结局。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》

36、 我以为，人与人之间，应该淡然相处，细水长流才能让缘分维持得久远。太过浓烈，总是会生出大悲大喜，而让缘分在短暂的时光里就终止。如若每个人都安静地存在，不争艳，不夺色，不求名，不为利，沉静而善良。这世上，是否就不会有纷扰，不会有争斗。而人们可以安宁度日，静守流年里简约的幸福。 ——白落梅

37、 忘记最好的办法是让自己忙碌，忙到没有时间去回忆过往。但如此不是长久这计，一旦闲散下来，那些无边的思绪会如潮水般涌出，泛滥成灾的记忆伤得人措手不及。所以人生应该以缓慢的姿态行走，如此心境，就没有大起大落，也无大悲大喜。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

38、 每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。 ——白落梅

39、 所有的经典都是悲剧，所有的爱情都是神话，所有的幸福都是奢侈。是花都会落，是缘终会了。 ——白落梅

40、 喜欢一个人，就会喜欢其所在的城市，喜欢与之相关的一切，因为你会觉得与之相关的事物，都沾染到他的温度和气息。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》

41、 我们应该信缘的，在摩肩擦踵的人流里邂逅，就是缘分。倘若无法抓住，纵是缘定三生，耗尽了也终将成陌路。 ——白落梅

42、 世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，落在禅师的眼中，竟是这般了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。 ——白落梅

43、 我喜欢那残酷的美感，爱那繁华之后的寂寥。看一个女子，从锦绣华年，一直爱到白发苍颜。韶光匆匆，那么轻易就耗尽了她一生的相思，那其间漫长的煎熬与滋味，只有她一人独尝。爱到深处，是如此的不堪，当自己都手足无措，又怎能给别人一份简单的安稳。 ——白落梅

44、 在时光里，许多人事，就那样不经意丢掉。已是黄昏，很快，就是万家灯火。那一扇扇幽窗下，又会有多少新的故事在重复上演，温柔的伤感。 ——白落梅

45、 如水的岁月，如水的光阴，原本该柔软多情，而它却偏生是一把锋利的尖刀。削去我们的容颜，削去我们的青春，削去我们仅存的一点梦想，只留下残缺零碎的记忆。这散乱无章的记忆，还能拼凑出一个完整的故事吗？ ——白落梅

46、 人说，假如你在天涯不知归路，这红尘，还有一个摆渡的渔夫，会告诉你，有鸥鹭的地方，就是故乡。鞭马、扬尘，作为一个异乡客，一间茅屋，一畦菜地，一个农女，都是他的归宿。待离去时，只须放一把火，将茅屋烧掉，喝一壶酒，将恩怨咽下。这样，又可以轻松上路，在他的身后，落花化作春泥，青春散成往事。 ——白落梅

47、 回首往事知多少？往事就是这样，你想要记起的时候，发觉原来已经忘得差不多了。你想要忘记的时候，却一直在心头萦绕，让你心绪难安。往事太多，不是所有的过去都值得你去怀想。许多记忆的碎片在夜色里发出凌厉的光，会将我们仅存的一点完整也割伤。在模糊的印象里，我们又何须在意遗忘或是忆起？ ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》

48、 也许我们得心时常会寂寞、会荒芜，而文字可以给人无穷无尽得灵思。然而与文字得邂逅也需要缘分，如果有缘，当自珍惜，倘若无缘，不得识字，还可以划火，焚书取暖。 ——白落梅

49、 你眼前的我是红尘万丈，我眼中的你是化外一方，若你跳的出去，且安心做你的和尚，若你跳不出去，就和我在红尘里相爱一场。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》

50、 这世间有许多情感，都背负太多的无奈，欲爱不能，欲罢不忍。谁又可以静坐在云端，冷眼俯瞰凡尘烟火，而自己做到纤尘不染。尘世里美丽的相逢，总是让你我情难自禁，只是从来没有一段缘分，真正可以维系一生。 ——白落梅

龙应台经典人生哲理名言名言大全 篇八:目送美句赏析

1、 所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 ——龙应台

2、 曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？ ——龙应台 《相信不相信》

3、 爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。 ——龙应台

4、 幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。 ——龙应台

5、 幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台

6、 【处世心理】人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龙应台 《不相信》

7、 人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龙应台 《不相信》

8、 沙上有印，风中有音，光中有影。 ——龙应台

9、 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

10、 我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。 ——龙应台 《野火集》

11、 要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台

12、 很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命 。 ——龙应台

13、 人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。 ——龙应台

14、 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

15、 想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。 ——龙应台 《时间》

16、 思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

17、 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。 ——龙应台

18、 你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

19、 ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它.. ——龙应台 《亲爱的安德烈》

20、 真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。 ——龙应台 《野火集》

21、 人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的... ——龙应台 《亲爱的安德烈》

22、 什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

23、 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

24、 我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。 ——龙应台 《野火集》

25、 "曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 ——龙应台 《相信与不相信》"

26、 你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

27、 可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。 ——龙应台 《野火集》

28、 我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由？“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。 大树，有大树的长达；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

29、 人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。 ——龙应台

30、 曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。 ——龙应台

31、 所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追 ——龙应台 《目送》

32、 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

33、 你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

34、 你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！ 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。 ——龙应台 《野火集》

35、 设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

36、 曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。 ——龙应台

37、 农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

38、 教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龙应台 (闪点情话网)《野火集》

39、 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

40、 我们总是在相信与不相信之间挣扎。 ——龙应台 《相信与不相信》

41、 至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

42、 如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

43、 为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的 性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再 辗过一次。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而 失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我 们自己，心平气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸 道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊？ ——龙应台 《野火集》

44、 你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龙应台

45、 在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。 ——龙应台 《野火集》

46、 我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。 ——龙应台 《百年思索》

47、 母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

48、 现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。 ——龙应台 《孩子你慢慢来》

49、 无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

50、 生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？ ——龙应台 《亲爱的安德烈》

51、 如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。 ——龙应台 《野火集》

52、 文化，根本没有“固有”这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一条活生生的、浩浩荡荡的大江大河，里头主流、支流、逆流、漩涡，甚至于决堤的暴涨，彼此不断的激荡冲撞，不断形成新的河道景观。文化一“固有”，就死了 ——龙应台 《百年思索》

53、 于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。 ——龙应台 《什么》

54、 一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》