热题回放
1.身边的感动(2011·湖北仙桃四市)
2.有温度的话语(2011·辽宁沈阳题一)
3.以心灵温暖心灵(2011·吉林题一)
4.温暖，就是那么简单(2011·浙江湖州)
难点攻坚
情感不是凭空而来，丰富的情感来自生活，来自积累。生活是情感的源泉，情感的基础。温暖、感动这一类生活中最纯净的情感更是如此。同学们只有热爱生活，深入生活，了解生活中的人和事、景和物，对社会浪潮中涌现出的新人新事有感受、有体验，才能写出情真意切的好文章。
热点时事中，这样的素材非常多，比如每年“感动中国”系列人物，就经常被同学们写入作文中。可这一类主题“宏大”的时事热点，由于离初中生的生活学习相对较远，大家感受不深刻，很多同学只能置身事外地空发议论，无病呻吟，甚至只是简单机械地将报纸、电视上报道的内容“照搬”到自己的作文中，缺乏真情实感，难以打动读者。为自己的作文引入时代的“活水”，同学们要学会以个人独特的、具体的角度切入热点时事，融入自己的真情实感。例如写“身边的感动”，你必须记叙“身边”让你感动的人和事，这时不妨以小见大，在时代大背景下，运用平时积累的、具有生活气息的、感动温暖人心的鲜活素材，来歌颂人间的真情真爱。
新闻媒体上，常有小人物带给我们大感动，从“最美女孩”余书华嘴对嘴为溺水老人做人工呼吸，到“最美妈妈”吴菊萍勇敢地伸出双手接住坠楼的女童，再到“撑伞仙女”在瓢泼大雨中为残疾乞丐打伞，“板凳妈妈”许月华37年带大138个孤儿……不少同学曾将这些感人事迹写入作文，但总是就事说事，缺乏深刻的思考，显得十分肤浅。我们不妨好好想一下，在这些平凡的“小人物”身上，究竟是什么样的力量震撼着我们，让我们心生温暖，眼含泪水?他们平凡而真实，朴素而高贵，善良而坚强。他们大多生活在普通的环境里，工作在平凡的岗位上，日常生活中，既没有慷慨激昂的豪言，也没有惊天动地的壮举。但是他们的一举一动、一言一行，让我们看到了人间大义，感受到了社会正气。正是因为他们，让我们相信人间还有真情在，不论老幼，不论贫富，只要伸出双手，你一样可以感动社会。“千古文章意为高。”作文不仅要再现生活，还要能够透过事件的表面深入思考，得出自己独到的认识和感受，并在作文的开头、结尾以及中间部分，用精练而富有哲理的`语言来表达自己的感悟和思考，进而突出主旨。
拓展演练
1.我们之所以会和很多美好的事物擦肩而过，不是因为无缘，而是因为我们的生活中少了两个字——感动。从何时起，我们的脚步变得匆匆忙忙，我们的心变得麻木迟钝，我们不再用心收藏起身边一丝一毫的感动。总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们停下匆忙的步履，关注一下身边的事物，静下心来好好想想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。
请以“关注”为中心写一篇600字左右的作文，追忆美好时光，抒发真挚情怀。
构思导写：有关注才能有感动，生活中感动太少，是因为我们的心变得麻木迟钝，对一切事物都漠不关心。写作时，同学们应打开心扉，关注身边的一切美好事物，你会发现，一席温暖的鼓励、一次跌倒时的搀扶、一抹粲然的笑、一朵绽放的花、一句启人深思的话、一个意蕴丰富的词，都会触动心房，芬芳出满怀的感动。
2.题目：这一刻，我的心好温暖
要求：①除
构思导写：文题“这一刻，我的心好温暖”，限制成分较多，对同学们的审题能力提出了较高要求。首先，“这一刻”，是时间上的限制，“这一刻”强调的是很短的一段时间，作文中你可以写一天甚至更长时间里发生的事，但结尾必须落脚在“这一刻”上，之前的内容都是为“这一刻”的心情和感悟服务的。其次，文题中的“我”，要求同学们写作时必须采用第一人称的形式。再次，“温暖”，是全文的感情基调，作文中不是不可以有其他的情感，苦闷、沮丧、忧郁等都可以出现，但所占篇幅不能过大，且最后还是要回到“温暖”上来。以上三点，忽略任意一点，都会导致作文偏离题意。
佳作展示
青·说
“我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧：说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。”再次念着这首诗，猛然惊醒，那个人的名字，才是莫名的相思，难解的清愁啊!我是至爱我的名字的，单是一个字，就让我含笑相望。因太爱，因痴狂，让我仰望。
青是春天的第一抹希望，青是淡淡的忧伤，青是文人的翩翩儒雅，青是一种内敛而独有的绝色。
青，包罗万象。
有心，则有情。青字边立了一个心，谁能不问七情?君子之交，其淡如水，友情是人世上一抹灿烂到天边的云霞。朋友，知己，千古风云变幻，唯友情久久长存。他可以为你刀山火海，他可以与你谈天说地，都是缘于那一个字。有水，则有清。清澈如洗的溪水，恰如清澈倒影的眼神，再昏暗的世界，盈盈一望，尘世浮华褪尽，谁也不忍心去欺骗纯美的眼神，晶莹剔透的心。用清澈的眼看黑暗，黑暗都是明亮的。青字边立了个人，则为魂牵梦绕的倩影。相思树下说相思，诵着王维的相思，红豆生根、发芽，回眸一笑而心旌动摇的时光，羞涩而单纯。有草，则有菁。盛夏的活力，在阳光下舞蹈。说菁菁校园，不也正是因为有了一群脸上带着笑容，年轻到令人艳羡的青年吗?轻舞飞扬，正是有这股活力，才不枉少年一场!不争为静，日出则晴……
诗词，也可寻觅青的痕迹。“返景入深林，复照青苔上。”静而近于空无，幽而略带冷寂。不是的，倘若如此，就不至于千古传诵。这是一种宛如太古之境的虚幻，斑斑驳驳的树影，倾泻在青苔上，极静之美。“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”这是一种无言的默契。两小无猜的情愫，无忧无虑，却为分离埋下了伏笔。青梅已败，君还在怀念。“古来青史谁不见，今见功名胜古人。”不免让人心生壮志，豪迈男儿，终将肩负重任，建功报国!“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”冰肌玉骨的绝代佳人，绰约仙姿，月影霜痕，愈加出尘。清代纳兰，也和出一首哀婉动人的《青衫湿遍》，悼念妻子——自己辜负了三年的人，眼下，却只有“当时只道是寻常”来凭吊过往。
青，终成倾城绝色。青较绿，更幽绝冷寂，有一种令人无法侵犯的气息。青，在这片土地上，是历史的流传。它，亦是丝丝缕缕的思念。
青，纯纯粹粹的喜欢;青，是伴随我一生的梦。
不负如来不负卿。
点评：作者选择关注自己的名字，将感动注入其中，独辟蹊径。“青”是一种美丽的色彩，自古以来人们赋予了“青”丰厚的人文内涵。作者以“青”为名，因“青”倾倒痴狂，所以为“青”谱写赞歌。全文紧紧围绕“青”展开话题，思路纵横驰骋。在作者灵动的文笔下，“青”包罗万象，诗意隽永，富有韵味，品读文章令人赏心悦目，获得了美的享受。 (荐评/惠军明)
素材金库
感动的眼泪是培养你心灵的酒浆。 ——傅雷
人间最美好的是感动，这感动，不只是别人做了好事感动了你，更重要的是你做了好事感动别人，你看见别人受感动的脸，那是人间最好的感动。——冯骥才
一个人，只要他还能感动，就不至于彻底丧失良知与天性。只要能感动，即使将你放在生活的最边缘，你也决不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。——何蔚《感动是一种养分》、
感动往往来源于被别人想起，在天气转凉时的一句问候，在伤心时的一声安慰，在无眠深夜的一条祝福。叶子的离开，是风的追求还是树的不挽留?不管晴天雨天，感动也许就藏匿于某一瞬间。 ——雪小禅
名段赏析
我的感动一点儿也不艰深，不各色，不自恋和顾影自怜。一曲梅花大鼓《探晴雯》，一首李商隐的无题诗，一座山峰，一朵浪花，一座老屋子，一棵大树或者一株小苗，一叶扁舟，一钩残月或者落到海里去的太阳，都使我感到生命的极致。西班牙格拉纳达的阿拉伯花园与比利时布鲁日的建筑，颐和园里的谐趣园与西湖边的平湖秋月，已经足够我感动得潸然泪下……
你活一辈子总该有几次感动的充盈，充盈的感动。你生存的标志应该是感觉，感觉的最高阶段是感动。没有感动的成功是麻木的成功，而麻木的成功也许还不如痛惜与失败。也许与快乐相比，悲伤与痛苦更容易让人感动。当我为自己的失败、为好人的早逝、为朋友的离开而感动的时候，感动有可能得到一种升华，成为一种骄傲和平静。
赏析借鉴：“没有感动的成功是麻木的成功，而麻木的成功也许还不如痛惜与失败。”这句话说得真好，如果没有生活的积淀，没有深深地爱过这个世界，怎能得出这样的句子。生命之所以有价值，就在于它能够带给我们感动。生活的充实，是因为我们懂得感恩生活，是因为我们总是在追寻感动。读罢文段，我们无不为作者涌动的才思、酣畅的文笔而感动。
名事解读
留美学生紧急飞回“割肝救母”
“身体发肤受之父母，母亲有难我一定要为她做点什么。”22岁的广州赴美留学生彭斯，听闻母亲慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，马上放下学业，从美国回到广州，毅然割下自己60%的肝脏移植给母亲，挽回了母亲的生命。
近日，这位80后小伙“割肝救母”的反哺孝心行为感动了很多网友。有网友问，如果你的身体不如以前了，你会怪父母吗?彭斯说，不会，我只希望能尽量延长母亲的生命。
解读运用：我们常见的新闻，大多数是长辈爱惜孩子，把自己的脏器捐给生病的孩子，比如2009年度“感动中国”人物之一的“暴走妈妈”陈玉蓉就是典型一例。这次我们看到的是，孩子自愿把自己的脏器捐出来，移植给长辈。父母无偿给予的爱是伟大的，孩子反哺回报的爱更是感人的，正是这片救母亲于危难之间的无私孝心深深地感动了我们。推而广之到社会，人与人之间，只有付出爱，传递爱，世界才会变成爱的温馨海洋。
适用话题：“感动”“孝心无价”“爱的传递”“回报”等
篇一：孝心无价阅读题答案初中
1． 作者不喜欢“苦孩子求学的故事” 也不喜欢“父母病重在床,断然离去的游子”,这是为什么?
2．作者呼吁“赶快为你的父母尽一份孝心”的理由是什么?
3．“我相信每个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝.这一段话中的“相信”意思是不是一样?连用这么多“相信”有什么表达作用?
4．世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补……”你能举出一些例子谈谈对这句话的理解吗?
5． “ 一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?”你同意这种说法吗?为什么?
6．文中有一句话与标题“孝心无价”相照应,找出来并体会作者所表达的感情。
答案：
1．（1）一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?
（2）在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最期冀的希望斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。
2．（1）时间的残酷（2）人生的短暂（3）世上有永远无法报答的恩情（4）生命本身不堪一击的脆弱。
3．第一个“相信”是指“我相信”,下面的是指“孩子们相信”.连用那么多“相信”是一种铺张,表明人们有种种理由等待将来“从容尽孝”,为下文的呼吁作铺垫.
4、5是开放性试题,答案略.
6、但再“孝”的天平上,它们等值.
“ 一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？”你同意这种说法吗？为什么？
同意，因为母亲是最值得爱的人。
篇二：孝心无价阅读题答案初中
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖自己的血 我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年的蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法热爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上的位置的人，怎能成为人类的大师?我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，性将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下 孝 的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。
孝 是稍纵即逝的眷恋， 孝 是无法重现的幸福。 孝 是一失足成千古恨的的往事， 孝 是生命交接处的链条，一旦断裂，永远无法连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一处砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币
但在 孝 的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。
1、根据语境，说说下列句中画线词语的意思。
(1)求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年的蹉跎?( )
(2)可惜人们忘了， 忘了生命本身有不堪一击的脆弱。( )
2、作者在文章中鲜明地提出了自己的观点，那是什么呢?
3、作者把孝敬父母看作是什么?文中的原话是怎样写的?
4、读这篇文章后，你知道什么是 孝 吗?为什么 豪宅 和 砖瓦 ， 博士帽 和 红五分 等在 孝 的天平上是等值的?
5、对下列句子中的原句和改句进行比较，说说有什么差异，文章为何用原句。
(1)原句：一个连母亲都无法热爱的人，还能指望他会爱谁?
改句：一个连母亲都无法热爱的人，是不能指望他会爱谁的。
6、本文在语言上是很有特点的，你能列举1-2例并加以简析吗?
7、最后的结尾句作者深情满怀，语重心长，你读了后想想，该怎样对待你的父母呢?
《孝心无价》答案
1、(1)把时光白白地耽误。 (2)经不起一点打击。
2、 我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由 。
3、把不孝敬父母看作是对生命的亵渎， 那是对生命的大不敬 。
4、 孝 的内涵是非常丰富的，它是 眷恋 、是 幸福 、是 往事 、是 链条 ，它也包括 豪宅 砖瓦 鸿雁 口信 盛世华衣 布鞋 等等，只要是对父母的一点心意、一点孝心都可以包容在 孝 字里。孝心是秤不出高低的，因此是等值的。
5、(1)原句是反问句式，改句不及原句语气强烈。 (2)原句是反问句式，改句同样不及原句语气强烈肯定。
6、关于运用不同句式，并且不断进行变换，如： 求学的路很漫长 无论你有多少理由 这一段文字中，既有陈述句，又有疑问句，还有感叹句;既有肯定句，还有否定句。这些不同句式交错运用，表现了作者的鲜明的观点、强烈的感情，文章亦显得抑扬顿挫。还善于运用排比的修辞手法，如： 孝 是稍纵即逝的眷恋 永无连接。其他只要说得合理即可。
篇三：孝心无价阅读题答案初中
我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖自己的血 我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的`鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？
我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下 孝 的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币
但在 孝 的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。
1.作者不喜欢 苦孩子求学的故事 ，不喜欢 父母病在床，断然离去的游子 。是为什么？
（1）
（2）
2.作者呼吁 赶快为你的父母尽一份孝心 的理由是什么
（1）
（2）
（3）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（4）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3. 一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？ 你同意这种说法吗？
4.文中有一句和标题 孝心无价 相应，找出来并体会作者所表达的感情。
参考答案：
1.(1)求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？
(2)在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
2.(1)时间的残酷
(2)人生的短暂
(3)世上有永远无法报答的恩情
(4)生命本身不堪一击的脆弱
3.同意。因为是母亲生养了我们！十月怀胎，一朝分娩，在母亲给予我们生命的同时，她们自己更承受着巨大的痛苦；我们出生后，她们用自己宝贵的青春换来我们健康、快乐地成长；她们更言传身教地教我们体会做人的道理。母亲为我们付出了这么多，我们怎能不爱她呢！如果一个人连自己的母亲都不爱的话，恐怕他对其他人或事物的爱也都是虚伪、假装的了！
4.但在 孝 的天平上，它们等值。
只要你是真心地去孝敬自己的父母，哪怕只是一句淡淡的问候也好，在父母心中远抵得上那些虚假的金钱、物质，你的关心是你给父母最好的礼物！
篇五：孝心无价阅读题答案初中
（1）我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖自己的血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?
（2）我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
（3）我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
（4）可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
（5）父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
（6）有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
（7）“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
（8）赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
（9）但“孝”的天平上，它们等值。
（10）只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
1.第（1）（2）自然段中写了哪两种人？作者为什么“不喜欢”这两种人？
答：写了只顾自己和不孝敬父母两种人。因为他们以母亲的鲜血灌溉为代价，置亲情于不顾；太自私，太无情，不管父母的艰辛与死活。所以作者“不喜欢”这两种人。
2.围绕“孝”字，第（3）段讲的是人们的“宏愿”（来日方长，可以从容尽孝），
第（4）段讲的是严酷的生活现实（时间的残酷，人生的短暂，生命的脆弱）。
3.第（6）段写道：“世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。”举例说说你对这句话的理解。
答：物质的东西失去了可以找回来，用完了可以再买，而如生命、青春、时间等一旦失去，就永远没有办法再找回来，更不能用金钱买得到。
4.请对第（8）段语言表达的特点做点赏析。
答：运用了排比、反复的修辞手法，排比表达了作者劝勉人们尽孝的强烈的感情，反复强调了尽孝并不是什么难以做到的事情。句子中将尽孝的不同形式加以对举，告诉人们爱的意义在内容，只要尽自己的所能去做了，建豪宅和献砖瓦的价值是相等的。
父母的心课文原文
诸位，把眼睛闭上五分钟，然后平心静气和地想想父母或者母亲试试看。你们的父母是如何深深地爱着你们，怀念子女的父母之心是多么温暖、多么广阔，直到现在不是依然使大家感慨万千、激动不己的么？啊，用不着闭上眼睛，你们大家无论早晚不是深深地感到双亲之恩么？这个故事，肯定也是让你们知道父母之心是多么伟大的故事之一。轮船从神户港开往北海道，当驶出濑户内海到了志摩海面时，聚集在甲板上的人群中，有位衣着华丽、引人注目、年近四十的贵妇人。女佣和打杂儿的片刻不离左右。
与此成对照的是，有个四十岁上下的男人，他也引人注意：他带着三个孩子，最大的七八岁。孩子们看上去个个聪明可爱，可是每个孩子的衣裳都污迹斑斑。
不知为什么，高贵夫人总看着这父子们。后来，她在老女佣耳边嘀咕了一阵，女佣就走到那个穷人身旁搭讪起来：
“孩子多。真快乐啊！”
“哪里的话，老实说，我还有一个吃奶的孩子。穷人孩子多了更苦。不怕您笑话，我们夫妻已没法子养育这四个孩子了！但又舍不得抛弃他们。这不，现在就是为了孩子们，一家六口去北海道找工作啊。”
“我倒有件事和你商量，我家主人是北海道函馆的大富翁，年过四十，可是没有孩子。夫人让我跟你商量，是否能从你的孩子当中领养一个做她家的后嗣？如果行，会给你们一笔钱作酬谢。”
“那可是求之不得啊！可我还是和孩子的母亲商量商量再决定。”
傍晚，轮船驶进相模滩时，那个男人和妻子带着大儿子来到夫人的舱房。
“请您收下这小家伙吧”夫妻俩收下了钱，流着眼泪离开了夫人舱房。
第二天清晨，当船驶过房总半岛，父亲拉着五岁的二儿子出现在财主夫人的舱房。
“昨晚，我们仔细地考虑了好久，不管家里多穷，我们也该留着大儿子继承家业，把长子送人，不管怎么说是不合适的。如果允许，我们想用二儿子换回大儿子！”
“完全可以。”贵夫人愉快地回答。
这天傍晚，母亲又领着三岁的女儿到了财主夫人舱内，很难为情地说：
“按理说我们不该再给您添麻烦了。我二儿子的长相、嗓音极像死去的婆婆。把他送给您，总觉得像是抛弃了婆婆似的，实在太对不起我丈夫了。再说，孩子五岁了，也开始记事了。他已经懂得是我们抛弃他的。这太可怜了。如果您允许，我想用女儿换回他。。”
财主夫人一听是想用女孩换回男孩，有些不高兴，看见母亲难过的样子，也只好同意了。
第三天上午，轮船快接近北海道的时候，夫妻俩又出现在贵夫人的卧舱里，什么话还没说就放声大哭。
“你们怎么了？”财主夫人问了好几遍。
父亲抽泣地说：“对不起。昨晚我们一夜没合眼，女儿太小了，真舍不得她。把不懂事的孩子送给别人，我们做父母的心太残酷了。我们愿意把钱还给您。请您把孩子还给我们。与其把孩子送给别人，还不如全家一起挨饿……”
财主夫人听着流下同情的泪：
“都是我不好。我虽没有孩子，可理解做父母的心。我真羡慕你们。孩子应该还给你们，可这钱要请你们收下，是对你们父母心的酬谢。”
那一家六口终于又团聚了。
作品赏析
《父母的心》是日本著名小说家川端康成写的一篇小小说，它通过一对穷夫妻最终拒绝优越的条件，不愿把自己的任何一个孩子给富人的故事，表现了天下父母对自己子女的一颗崇高的爱心。小说字里行间既表现了浓浓的爱心，又流露出淡淡的哀愁，充分展示了文学作品情感复杂多样的艺术魅力。川端康成以他惯有的柔腻的纤细笔触，描写了在一艘轮船上发生的至亲至爱的故事。在这里，无论多么优越的条件，也割不断父母对子女的情愫。“我们已经没有能力扶养这四个孩子了。话虽然这么说，但是决不会把他们扔了”，没有豪言壮语，却也掷地有声，只因为有亲情的力量、爱的力量！川端康成无论是泼墨描写浓浓的亲情，还是轻点丹青流露淡淡的哀怨，总能扣动读者的情弦，引起强烈的共鸣，展示其大手笔的魅力。“父母”的“心”的含义至少包含以下三层意思：对家庭、对社会的责任心；对长辈的孝心；对晚辈的爱心。
小说中，第一次送走孩子的是父亲，送的是长子。尤其是用中国传统文化的眼光来审视，这是极其不合常理的。因为，一般来说，将孩子送人，应该是母亲的行为，而且送的对象绝不会是长子。而川端却偏偏作这样的安排，是川端对日本文化的误解所致还是另有用意？
日本文化自古以来就一直受到中国文化的影响，日本的民族心理和中国的民族心理十分相似。生于日本，长于日本的川端对本国的传统文化和民族心理应该有深刻的领悟，况且川端曾在太平洋战争爆发前在中国生活了近8个月。因此，可以断定，这样的情节安排肯定是川端的匠心别具。川端经历过日本决定性的败仗——第二次世界大战，他心中十分清楚，日本要复兴，必须要有进取精神、生产力和劳动力。作为有社会责任感和使命感的川端来讲，他别无它法，只有靠写作来尽自己的.一份力量——以沉稳的笔致呼吁：为了新的日本，必须维护一些古老日本的美与个性。因此，在第一次送走孩子的情节中，川端首先让父亲出场。无论是从中国的民族心理还是日本的传统文化来看，父亲总是代表着整个家庭，父亲的出场意味着“正式”与“责任”。
当女佣提出“东家”想向穷人要一个孩子时，“到了他家的孩子，不仅能够过好日子，而且可以继承财主的家业。另外，我家太太还要赠送你们一百元，作为酬谢”，三个优厚的条件一清二楚，这对于“衣衫褴褛，那副寒酸相也引人注目”穷人来说，具有多么大的诱惑力呀！但这位父亲的表情“却十分犹豫”，要与孩子的妈妈“商量之后才能决定”。“犹豫”的究竟是什么，川端在此处没有直接写明，但不难读出，“犹豫”的焦点在于送哪个孩子。首先是性别，其次是大小。因为对方是“财主”，需要一个孩子继承家业，所以夫妻商定之后，决定将大儿子送走。这一决定完全是为对方着想的：性别上选择男性，年龄上选择大的。也就是给对方要“有用”。川端在此处要表达的就是这位“父亲”对“财主”家庭的责任心。
理智告诉父亲，答应女佣的要求，因为这样既能使儿子有一个光明的前途，还可以解决家庭的实际困难，以免“爹妈儿女一家六口饿死在一起”；可“对子女的一颗至亲至诚的爱心”却一再地反对这样做。理智与感情之间斗争的结果，最终还是舍不下这份亲情。所以，穷人夫妇把七岁的大儿子给财主太太后，分手时，父母“眼含热泪，难割难舍”，这时，浓浓的亲情已经打动了穷人夫妇，他们其实已经开始后悔了。“第二天早晨”，“那位父亲领着5岁的二儿子的手，无精打采地走进那财主的太太的客舱”要求用二儿子把大儿子换回去，理由是长子是“我们家的接班人”。“无精打采”一词内涵丰富，父亲可能因为思念大儿子彻夜未眠，甚至与母亲整晚讨论怎样换回大儿子，总之，一个“无精打采”把亲子之爱写得动人肺腑。紧接着，当天傍晚母亲又要用三岁的小女儿来换二儿子，理由似乎很可笑，二儿子“从眉眼长相到说话的嗓门，和我那去世的婆婆一模一样”，如果把二儿子给了人，“就像把婆婆扔了一样不好受”。这个理由其实是谈的孝顺父母的话题，是与上一代的亲情不断的一个侧面体现。
在第二次换孩子的情节中，出场的人物是母亲，就在用二儿子换回大儿子的当天傍晚，她就带着三岁的女儿去换二儿子了。川端为什么要安排母亲出场呢？川端在此究竟想表达什么呢？当母亲用三岁的女儿来换次子的时候，说道：“今天早晨给你送来的二儿子，从眉眼长相到说话的嗓子，都和我那去世的婆婆一模一样。”这个理由表面上似乎很可笑，实质上却是孝顺父母的问题。而孝顺父母是日本传统文化中的精华，日本有这样的谚语：父恩比山高，母恩比海深。
表达孝心难道就一定要母亲出场吗？父亲出场难道就不可以表达孝心吗？其实这里面有一个更为深层的话题——婆媳关系。无论是在中国还是在日本，婆媳关系一直是一个棘手的问题。川端在此想用一个更有说服力的人物——母亲来为天下的媳妇作表率，用无声的文字反映社会的价值取向，藉此来展现古老日本的美——孝心无价。这就是川端安排母亲出场的理由了。
“事情到这儿还没完”，穷人夫妇的后悔之情达到顶点了，“他们一见财主夫人什么也说不出来，竟然痛哭失声”，先声夺人，以哭感人，真是“未成曲调先有情”。财主的太太莫名其妙，两口子边哭边诉衷肠，“把那么个无知的孩子给人家，连我自己都觉得这当爹的冷酷无情。……与其舍掉一个孩子，还不如爹妈儿女一家六口饿死在一起好”，语言平淡朴实、真诚感人，连财主夫人也深受感染，“不由得跟着悲伤起来，禁不住落泪”，“当爹妈的心我完全理解”，至此，亲情战胜了物质，战胜了“理智”。川端康成父母早逝，他的作品大多是淡紫色的，透溢着隐隐的幽谧和淡淡的哀怨，《父母的心》同样具有种风格特征。故事的结尾尽管写“那一家六口终于又团聚了”，但仍使读者为这一家六口担心，他们能否度过这艰难的岁月呢？他们是不是真的会“一家六口饿死在一起”？总觉得有一缕哀怨的情调，产生一种伤感的情绪。
在第三次要回孩子的情节中，出场的人物是父亲和母亲，可见两口子的思想是一致的，这次来见财主夫人，非同寻常。爱孩子——这是作为能够影响他人精神世界的教育者的灵魂”。至此，对晚辈的爱心已经表现得淋漓尽致了，但川端觉得还不够，于是他又通过财主夫人从侧面作了有力的烘托，文章最后一小节写道：“有钱的妇人听了这番话，不由得跟着悲伤起来，她含着眼泪说：‘是我不对，老实说，我虽然没有孩子，但你们当爹妈的心我完全理解，而且也羡慕你们。孩子还给你们，钱呢，就算做你们教给我懂得父母之心的酬谢吧。’”由此可见，财主夫人也是一位富有同情心的人，这说明对晚辈的爱心是人类共同的情感。
再来看看川端的经历：2岁，父亲病逝，迁至母亲娘家；3岁，母亲仙驾，与祖父母相濡以沫；7岁，祖母离世，与盲祖父相依为命；15岁，祖父辞世，成为彻底的孤儿。川端的童年经历培育出一种“孤儿的感情”，影响了他一生的文学创作。川端曾在《十六岁的日记》中写道：“我自己太不幸，天地将剩下我孤零零一个人了！”他的孤儿体验，因失去祖父而达到了极点。童年没有幸福，没有欢乐，没有人间的温暖。父母的爱，亲人的爱，对他来说只是“幼稚的朦胧的”愿望。在第三次要回孩子的情节中，川端让父亲和母亲同时出场，正是这一愿望的强烈表达。
《父母的心》虽篇幅不长，但涵义博大，责任心、孝心、爱心三“心”共同铸就了父母的“心”。它以一种充满技巧的敏锐，表达了最具民族性的日本灵魂。
作者简介
川端康成（かわばたやすなり，1899—1972），日本新感觉派作家，著名小说家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。一生多旅行，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，手法纯熟，浑然天成。成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪艺人的感伤及不幸生活。代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》《古都》以及《睡美人》等。1968年获诺贝尔文学奖，亦是首位获得该奖项的日本作家。1972年4月16日在工作室自杀身亡。已有多部作品在中国翻译出版。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。
