教学目标
（一）知识教学点
1．学习细节描写在人物形象塑造人物个性体现上的作用。
2．体会人物语言中蕴涵的人物心理状态和思想活动。
3．了解中国古代话本、拟话本的特点。
（二）能力训练点
1．训练学生掌握以典型细节刻画人物的方法。
2．训练学生从精从巧方面构思文章的能力。
（三）德育渗透点
1．学习古代妇女追求自由幸福生活的精神。
2．培养学生向善向真的'美好品质。
教学过程
第一课时
一、导入
明代杰出的小说家冯梦龙，字犹龙，江苏吴县人。他广泛收集宋元到明代的话本和拟话本，进行整理加工、润饰、编辑成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部白话小说集，文学史上合称为“三言”。“三言”代表了自宋代到明代六百多年间白话小说创作的成就。
“三言”内容复杂，有些是宣扬封建伦理道德、宿命论思想的作品，但更多的作品是歌颂善者，同情弱者，鞭挞鄙者，表现人民的美好情操及追求的。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，是“三言”中最优秀的作品，也是代表明代拟话本中成就最高的作品。
二、阅读课文，整体感知
请学生初读课文，整体感知课文主要内容
三、师生共同赏析
1.编写全文情节提纲
请学生根据自己的理解编写出小说的情节提纲
参考示例：
①杜十娘欲从良情投李公子（开端）
②杜十娘筹赎资痴恋李公子（发展）
③李公子为千金背弃杜十娘（再发展）
④杜十娘怒投江愤绝李公子（高潮结局）
2.研读表现主要人物性格的语句
师生共同研读表现主要人物性格的语句，看看哪些典型细节表现了人物的什么性格特征。
参考示例：
杜十娘：
杜十娘暗积百宝，为从良作物质准备：计激鸨母，脱离火坑；假托借银备车船——这些细节一步一步地显示了杜十娘虑事的周密和细致，突出表现了杜十娘的聪明机智。
李甲愈穷，杜十娘心头愈热；面对夜归的李甲，杜十娘“曲意抚慰、满斟热酒、抱持怀间、软言抚慰”——杜十娘随时随地精心呵护自己的爱情，表现了她的善良多情。
冷笑讥讽负心郎，梳妆别人世，三掷珠宝，抱匣沉江——这些细节表现了杜十娘美好理想破灭的悲愤绝望的心情，更表现了她宁为玉碎、不为瓦全坚贞刚强的性格。
李甲：
贪恋美貌，惧怕老爷，动辄疑惑，流泪不语——怯懦自私、动摇不定。
千金卖十娘，见珠宝则大悔——重财轻人、见利忘义。
孙富：千金夺佳人——阴险狡诈、卑鄙无耻。
注意：
在师生共同分析鉴赏的过程中，要使学生明晰：杜十娘与李甲、孙富形成鲜明对比，更加突出了杜十娘的高尚人格，使杜十娘这一光彩夺目的形象高高矗立在读者心中。
同时，还要使学生在分析鉴赏的过程中注意体会作者在文中蕴涵的情感。
四、总结、扩展
明代的拟话本，一般都具有故事完整，叙写委婉，善于通过细节描写展现人物性格，展开故事情节的特点，它体现了我国古代小说描写技巧的进步。同学课外赏析“三言”中其它优秀的篇章，认真体会上述特点。
五、布置作业
课外阅读几篇“三言”中的小说，并做简要的读书笔记。
杜十娘怒沉百宝箱，讲的是身为妓女的杜十娘以为遇到了真命天子，没想到只是个薄情男子，一怒之下，将百宝箱扔到海底。今天就给大家具体讲一下杜十娘怒沉百宝箱的历史典故，希望读者喜欢。
杜十娘怒沉百宝箱的历史典故 篇1
明朝万历年间，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人时，偶遇南京布政老爷的公子李甲，李甲爱其美貌红颜，杜十娘倾其举止文雅，二人情投意合。李甲不顾学业，日日沉浸在温柔乡里，渐渐耗尽了钱财。其父闻听后怒不可遏，断了他的供给，并劝说京城的亲戚都不要借钱给他。
十娘决心将终身托付给温存忠厚的李甲。老鸨儿同意只要李甲在十日内拿出三百两银子就可赎出十娘。但他在亲友中早已坏了名声，谁也不会拿出钱来帮他往娼馆里填。
李甲奔波数日，一筹莫展，杜十娘取出缝在被子里的碎银一百五十两，李甲的好友柳遇春被这位风尘女子的行为感动，设法凑足了那一百五十两银子。十天后果然把银两如数交到老鸨儿面前，老鸨儿本想反悔，杜十娘晓以利害，老鸨儿只得放人。
于是两个有情人在柳遇春住所喜结百年之好。杜十娘与李甲本要回到老家去，无奈李甲心存顾虑，携妓而归难以向父亲交代。杜十娘献计说：先到苏杭胜地游览一番，然后郎君回家，求亲友在尊父面前劝解和顺;待李父消气后，再来接她。李甲依命而行。
二人行到瓜州古渡之时，遇到了好色又阴险的富贾孙富。他夜饮归舟，听到杜十娘的歌声，心动不已。天亮以后，从窗口向内视其容貌，更觉心荡神摇。孙富假意与李甲相接近，饮酒畅谈，谈到杜十娘时，例甲告知其事情的原委，孙富叹道：尊父位高，怎容你娶妓为妻!到时候进退两难，岂不落得不忠不孝不仁不义的下场?!他这么一说，李甲更觉步履维艰，孙富又拿出一副为朋友肯两肋插刀的架式说：下倒是愿以千金相赠，你拿着银钱回去，只说在京授馆，你父定会原谅你。一番话说的里甲动了心，他一直怕回家后不能交差，如今也只有如此了，于是当下立了契约，按了手印，把杜十娘专卖给孙富。
杜十娘闻知，如雷轰顶，回忆自己童年被卖，受尽屈辱，眼看已经逃出了火坑，就要过上幸福的生活，如今全告破灭。翌日，杜十娘扮上盛装，先让孙富把银两放到李甲船上。自己站在踏板上，打开百宝箱，里面装满金银翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指着价值连城的金银珠宝，怒骂孙富拆散他们夫妻，痛斥李甲忘恩负义，利欲熏心，把一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。
杜十娘怒沉百宝箱的历史典故 篇2
杜十娘怒沉百宝论》出自《警世通言》，是明代拟话本中的佼佼者。杜十娘的故事不是发生于明代万历年间一牛真实的事件，宋幼清《九集》卷五的《负情侬传》，即记述此事。传末说“庚子(万历二十八年)秋闻其事于友人”。后八年才写成此传。《杜十娘怒沉百宝箱》当是据《负情依传》改写，改写人可能疑是冯梦龙本人，至少也经过他的加工。
《杜十娘怒沉百宝箱》塑造了杜十娘这个光辉的女性形象。她流落风尘，受尽凌辱，“久有从良之志”;可惜她所接触的，无非是些眠花宿柳的纹挎，不曾象羊瑶琴那样遇到一位知情重义的人。他见李甲也算“忠厚志诚”，便倾注了自己全部的爱情，幻想获得个人的幸福。经过千辛万苦，得以脱离苦海，与李公子相陇来到南方。不料渡江之时，遇到奸人孙富，李甲“惑于浮议”，出卖了她。
当十娘发现自己的美好愿望幻灭以后，她不愿惹以珠宝换回李甲虚伪的感情—正因为不愿把他们的关系建筑在金钱上，她才一直保守百宝箱的秘密，终于以死表示了对黑暗社会的抗议。回味一下杜十娘的悲剧，震撼我们心灵的是什么呢?无疑是那人格的力量。马克思、恩格斯在《神圣的家族>第八章中说，妓女玛丽“尽管她处在极端屈辱的境遇中，她仍然保持着人类的`高尚心灵”和“人性的优美”，是“一朵含有诗意的花”。杜十娘也是这样一个保持着高尚心灵和优美人性的不幸的女子，是一朵出污泥而不染的含有诗意的花。
十娘的悲剧是由孙富的破坏和李甲的负心薄伸所造成，而从根本上说则是她生活的社会环境所造成。社会把她逼进了火坑，社会舆论和道德观念又把她视为低贱的人，不允许她迸入正常的生活领域。李甲的负心薄悻，固然出自他卑怯、自私的品质，同时他的处境和身分也决定他在与杜十娘的交好中必然软弱、犹豫、被动，以至最后“中道见弃”。杜十娘和官僚世家子弟之间难以逾越的鸿沟，迟早会要暴露出来的。如果李甲不能背叛自己的家世利益，即使在瓜州不遇到孙富，十娘的悲剧迟早也会发生。孙富的出现不过是促使这场悲剧过早地降临而已。
难能可贵的是小说作者把人的情义放在门第、身分和家世利益之上，表现了一种新的道德观念。如果按照传统的封建道德去衡量，孙富说的一套倒是“发乎情，止乎礼”，切实可行，李甲出卖十娘也算是浪子回头。而小说对不尊重、不珍视十娘感情的李甲，对从中进言以售其奸的孙富，都进行了遗责。对美好善良、重视情义的杜十娘，表示了由衷的同倩与赞颂。
本篇在人物描写上，采用白描手法，主要通过人物行动和简洁的细节描写便能入木三分地刻画人物性格，揭示人物的心理活动。大家记得，李甲出卖十娘以后，回到舱中，颜色匆匆，郁郁不乐，半夜醒来欲言不语者数次。十娘先十分温存，劝慰再三，而当李甲说出孙富的主意，十娘头脑中萦绕的美好幻想突然破灭时，小说是这样描写的:“十娘放开两手，冷笑一声道·…”一声“冷笑”把十娘的剧烈痛苦、失望和刚强性格充分表现出来了。第二天早晨四更天她便起来梳洗。她对人生已毫无希望，已经下决心告别这残酷的社会，可是还要精心打扮，用意修饰，“花铂锈袄，极其华艳，香风拂拂，光采照人”。作者捕捉住生活中这些反常现象，十分传神地写出了人物的内心世界。
本篇的情节结构象一般“小说”话本和拟话本一样，有头有尾地叙述故事纵的发展过程，波澜起伏，引人入胜。有一个值得注意的重要手法，那就是“留扣子”。小说题目是《杜十娘怒沉百宝箱>，但对百宝箱这个重要物件迟迟不作交代。它开始出现时，是“从人絮一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。十娘也不开看，也不推辞，但殷勒作谢而已”。隐隐有所暗示，未引起读者注意。途中曾开箱取出五十金，公子“也不敢窥觑箱中虚实”，“十娘仍将箱子下锁，亦不言箱中更有何物”。
作者也不进一步交代，似隐似现，藏头露尾。这都是“留扣子”。这个重要物件，直到十娘被出卖，她当众表白心迹，才将“百宝”的秘密一层一层地抖露出来。十娘先将描金文具“安放船头之上”，“取钥开锁，内皆抽替小箱”。她叫公子抽第一层来着，“只见……，约值数百金”，逮投之江中。再抽一箱，约遭数千金，也尽投之江中。最后又抽一箱，“诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少”……。此时李甲才明白箱中秘密，读者也才恍然大悟。十娘“一片真心”的形象得到升华，抱匣沉江则成为异常悲壮的场面。如果不是采用留扣子的手法，把力量积蓄到最后，是不会产生这样强烈的戏剧效果的。
