《神清观烟霞洞游记》阅读答案翻译周正
(清)周正
烟霞洞昆嵛山之西北隅,神仙窟宅其间,古木丛茂,岭峻壑幽,视向所游岠嵎院诸山观,大小异矣,于子介繁为余言且曰:吾兄茂先尝与林子青岳钟山订游焉。今偕诸君复其言:三月晦日,过孤梅山,偕林子直北行百余里,由昆嵛山西北麓入东行二十里,折而南,又折而西,又折而北,其折北也,连岫蔽日,耸柯出岭,重荫漫溪,气候如盛夏。
时蝉喧树间,声幽细入耳不厌,他谷无有也。屈曲而上二里许,神清宫殿宇数区,依岩迤冈,夹阶古柏三株皆数围,上拂云。西偏鸭脚树一株,合有三柏之围高如之,枝覆数亩;粘枣一株欹阶下,一围许,长寻,臃肿轮囷,一枝旁出。长松弥山,杂以槐柞楷枫杏桧之属,其高围俱不减柏。宫东南冈,脊平衍,构石亭于上,东姑余西苍山,坐而收之。东北登望海岩,岩三面岿崎千尺,西面盘曲可缘而登,上容七八人坐,北望海,西径长松岭三里许,南下观飞泉,泉在宫西北二百余步,复西北上六七里登狮子峰,望东南诸峰,罗立高下,参差可数,独一峰峻极依云,余下狮子峰南里许,胁息攀援而上,陟其巅平,临太白顶。
烟霞有二洞,一在宫东北一里而近覆以阁,莫考。所自或曰:乡有唐氏不嫁,学神仙之术居此,一在宫西北四五里,荒僻无居,人旧曰王重阳辟之服气炼形,授丘马谭诸真人道于此,有丹井焉。余读王马丘谭诸公之传,其与人接无他畸行,及语人孝弟日用而已,无他异说,人皆化之,所居成都。吾以为若而人,隐君子也,生不逢盛时,非幽峦无以悦志,非邃谷无以远尘,故伏处此,盖有讬而逃焉者也,世不察,以为神仙,过矣。
然唐氏女何以称焉,或曰:其得道也。神清左有唐四姑冢云。
(有删改)
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.神仙窟宅其间 宅:占据。
B.一围许,长寻 寻:古代长度单位。
C.西径长松岭三里许 许:左右。
D.及语人孝弟日用而已 弟:兄弟。
解析:D项,弟:通“悌”,顺敬兄长。
答案:D
11.以下各组句子中,全都表明烟霞洞与“向所游岠嵎院诸山观,大小异矣”的一组是( )
①古木丛茂 ②岭峻壑幽 ③今偕诸君复其言 ④时蝉喧树间,声幽细入耳不厌 ⑤烟霞有二洞 ⑥非幽峦无以悦志
A.①②③ B.④⑤⑥
C.①②④ D.③⑤⑥
解析:③写我和朋友说的话而不能表明烟霞洞的奇异,⑤介绍烟霞洞有二洞,⑥写作者的议论,是说只有幽静的山峦才能让人愉悦心志。
答案:C
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.烟霞洞在昆嵛山的西北角,那里古木参天,枝叶繁茂,山岭险峻,山谷幽深。即使在春末夏初,气候也如盛夏一般。
B.在通往神清宫的石阶旁边生长着三株高大的柏树、一株鸭脚树、一株粘枣树。这五株树的径围差不多,高度相差无几。
C.神清宫东南面的山脊上建造了一座石亭,坐在石亭里可以眺望东面的姑余山、西面的苍山。神清宫东北面有望海岩。
D.烟霞洞有两个洞,一个洞在神清宫的东北面,里面修建了一座楼阁,另一个洞在神清宫西北面,传说是王重阳修炼的.地方。
解析:B项,由原文第二段可知,鸭脚树生长在西偏殿,径围是三株柏树径围之和;且粘枣树径围只有一围左右,高度只有一寻。所以“这五株树的径围差不多,高度相差无几”的说法错误。
答案:B
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)连岫蔽日,耸柯出岭,重荫漫溪,气候如盛夏。
(2)然唐氏女何以称焉,或曰:其得道也。神清左有唐四姑冢云。
答案:(1)(看见)连绵的山峰遮蔽了太阳,高耸的树木挡住了山岭,重重的浓荫弥漫在溪谷,气候就像盛夏一样。
(2)但是姓唐的女子又凭什么受到称道呢?有人说:她得道了。神清宫左面有唐四姑的坟墓。
《神清观烟霞洞游记》阅读答案翻译周正
解析：参考译文:烟霞洞在昆嵛山的西北角,神仙窟(就)在其间。那里古木参天,枝叶繁茂,山岭险峻、山谷幽深,和过去所游览过的各大山的院观比较,大有不同。于介繁先生对我说:我的兄长于茂先曾经和林青岳约定到钟山游览。现在和各位一道,对各位复述他的话:农历三月最后一天,游过孤梅山,和林先生一道一直向北行走了一百多里,从昆嵛山西北麓向东行走二十里,折向南,又折向西,又折向北,我们折向北面后,(看见)连绵的山峰遮蔽了太阳,高耸的树木挡住了山岭,重重的浓荫弥漫在溪谷,气候就像盛夏一样。
这时蝉儿在树间鸣唱,声音幽细,听在耳中不觉厌烦,其他山谷没有这样的情形。沿着弯弯曲曲的山路向上走了二里左右,就看见神清宫的几处殿宇,这些殿宇都依着山岩和冈峦的地势而建,生长在石阶两边的三株古柏都有几围粗,向上直伸云天。西偏殿旁有一株鸭脚树,径围有三株柏树之和那样大,高度和三株柏树一样,树枝覆盖的地方有几亩宽;一株粘枣树斜生在石阶下,有一围左右宽,长八尺,长得臃肿盘曲,有一枝向旁边伸出。高大的松树长满山冈,中间夹杂着槐树、柞树、楷树、枫树、杏树、桧树之类,它们的高度和径围都不比柏树小。神清宫东南面的山冈,山脊向外平行延伸,在山脊上建造了石亭,向东是姑余山,向西是苍山,坐在石亭上可以将这两座山尽收眼底。向东北登上望海岩,望海岩三面岿然屹立,高达千尺,可以沿着西面弯曲的山路攀登而上,上面容得下七八个人坐着,向北眺望大海,向西直线距离长松岭三里左右,向南可以俯视飞泉,飞泉在神清宫西北二百多步远的地方,又向西北攀登六七里登上狮子峰,眺望东南各山峰,都或高或低地排列着,高低错落,屈指可数。唯独有一座山峰,险峻之极,高耸入云,我走下狮子峰,向南面走了一里左右,喘息着攀援而上,登上山顶,山顶平坦,正对着太白顶。
烟霞洞有两个洞,一个洞在神清宫的东北一里的地方,而近期上面修建了一座楼阁,关于修建的情形无可考证。关于楼阁的来源,有人说,乡里有一个姓唐的女子不出嫁,住在这楼阁里学习神仙之术。另一个洞在神清宫西北面四五里远的地方,荒远偏僻,无人居住,过去人们传说这是王重阳辟谷服气炼形的地方,在这里教授了丘、马、谭等真人的道行,这里有一座丹井。我读王、马、丘、谭等先生的传记,他们待人接物和一般人没有差异,只是教育别人要孝敬长辈,爱护同辈罢了,没有其他的异端学说,人们都受到他们的教化,他们所居住的地方成为了都城。我认为像他们这样的人,是隐居的君子,生不逢盛世,没有幽静的山峦就无法愉悦他们的心志,没有幽深的山谷就无法使他们远离尘世,所以隐居在这里,大概有借此脱离尘世的意思,世人不觉察,以为他们是神仙,(就)错了。
但是姓唐的女子又凭什么受到称道呢?有人说:她得道了。神清宫左面有唐四姑的坟墓。
篇一：
清晨，绚丽斑斓的朝霞映红了东方，五彩的祥云如金色的羊群簇拥在朝阳周围。万丈霞光像利剑一样刺穿云层把辉煌洒落一地。迎着惬意盎然的微风，我们一行数人驱车前行。这次旅行的目的地是最有地方色彩，被联合国授予最适合人类居住城市之一的威海。
春意盎然鸟语花香，蓝天白云气候适宜。这是一个难得的大好天气！大家的心情也与这美好的天气一样，显得格外地兴奋与激动。伴着欢声笑语，大家陶醉在诗情画意之中，愉快地前行。道路也特别养眼。整洁笔直的柏油大道，使我们感觉仿佛是乘坐在一条飞艇上在镜面似地湖中滑行，没有一丁点的颠簸感。汽车一路飞奔，原野像一个诺大的转盘在飞速地旋转着，大地泛绿百花争艳一栋栋楼房点缀在绿树花丛之间。
放眼远眺，路旁是起起伏伏的山岗，一层层鱼鳞似地梯田，密密麻麻的苹果树上挂满了簇簇盛开的花朵，把整个梯田都熏染成了一片白色。苹果树上的花朵虽然没有梨花那样洁白亮丽，但也是满树堆雪像雾也像云，点缀着远山近岗。在堤堰上偶尔还显现出一簇簇金灿灿的连翘花，像一个个俏丽的伴娘守护着身穿洁白婚纱雍容华贵的新娘。
一路前行一路风景，暖风徐徐春意盎然。其中我们中有来过威海的家人，为大家指指点点讲解着威海的风土人情及地理地貌。大家的心情格外激动热血澎湃，感觉好像有一股强大的力量，把我们拉入美丽威海的怀抱之中，让我们尽情地享受这美好惬意的大好时光。虽然威海离烟台很近，驱车也仅需要两个多小时的路程。但整日忙碌于生活琐事的我却始终没能抽出时间来一睹它的芳容。这是我第一次陪新婚燕尔的外甥及他的对象来此地游玩。
威海虽然很小，但它也有着悠久的历史。据史书记载威海早在7000多年以前，就有人类繁衍生息。西汉时期，这里仅是一个穷乡僻壤人烟稀少名不见经传的小村。当时它的名字叫“落柑村”。据后人猜测，可能是因为这里遍地长满了柑橘树而得名。到了元代，改名为“清泉夼”。从字面可以看出，威海以前有许多处温泉，现在仍有一条路叫“宝泉路”，被人们称作“温泉一条街”。
到了明朝1398年，为了防止海上倭寇的侵扰，在此设卫屯兵，取威震海疆之意，始称“威海卫”。1888年北洋海军成军，1895年北洋海军全军覆灭。1898年威海被英国强租，长达32年之久。 到了1938年威海又被日本侵占达三年之久，直到1945年才获得解放，设为威海卫市，建国后又改称威海市。威海的发展历史就是一部饱受外来侵略，被列强统治奴役的血泪史，屈辱史。国家的腐无能与落后必定会受欺凌被奴役，人民必定也只能成为砧板上的鱼肉任人宰割。
威海的地理位置特殊，它位于山东半岛最东端，三面环海，西边与陆地接壤。明朝时为了防御倭寇的侵犯在这里设卫屯兵。威海不但地理位置重要，而且环境也很优美。市中心的环翠楼公园已有近六百多年的历史，在刘公岛上还建有驰名中外的北洋水师提督府。 刘公岛横列于威海湾内，岛上林木葱郁。除了北洋海军提督府外，还设有制造局，铁码头，船坞，水师学堂，炮台。威海大部分历史遗迹都集中于该岛上。位于崮山镇皂埠村北之大圈湾，湾内水清见底礁石壁立如削。胶东半岛最东端的成山头有着著名的“秦桥遗迹”。
近几年来，随着中韩交流不断地加深，给威海带来了一次难得的发展机遇。在国家政策的鼓励下，威海在经济政治等方面的影响力有了一次飞跃式的提升。威海离韩国较近，有着得天独厚的地理优势成为了中韩贸易的一个重要的平台。威海也以其整洁美丽的风貌展现在世人面前，并被联合国评为最适合人类居住的城市之一。
威海海岸线曲折绵延近1000公里，它临近黄海、渤海、东海三大渔场，海洋资源丰富，是我国第一渔业城市。居住在沿海一带的渔民，他们世世代代以海为伴。面对这既能带来复音，又能引来灾祸浩瀚无比的海洋，渔民们是既敬又畏，形成了沿海渔民特有的文化习俗。
古代渔民主要是按一定的节令供奉龙王、海神娘娘和财神三宫。除夕之夜或初一早晨，渔民都要到龙王庙或天后宫去给海神娘娘庙烧香叩拜，到海边摆供品，焚香纸，求神灵保佑渔船全年太平。除此之外，威海渔民也家家供俸财神，每次渔民出海都要烧香磕头，保佑自己能旗开得胜发财而归。 威海渔民把渔船看成了自己最亲密的伴侣，甚至是渔民赖以生存的重要依靠。因此，渔民对渔船是爱护备至，并赋予它生命与灵性。木制渔船每条船都要做一对凸出来像鱼一样的大眼睛，当新船造好后，只画眼不点睛，也就是边上是大大的黑眼圈，中间是白色的一个大圆。直到新船下水之前，船主才请人择黄道吉日，敲锣打鼓放鞭炮，亲自为船点睛。 在渔民心中，点睛就标志着新生灵的诞生，众人则喊着大吉大利的号子，将披红挂绿的新船，一步步从岸上推下海去。
每年春暖花开之时，威海渔民会把整修了一个冬天的渔网抬到海边，用谷草烤网驱除邪气，称之为“财财网”。然后放鞭炮、烧香纸，渔民抬着渔网，喊着号子登上渔船，把网盘在仓中。预示着每年都会“鱼满仓，财满船”，充分彰显了以渔为本广大渔民们古朴醇厚的民风民俗。威海的历史文化即涵盖了自然、人文景观和文化古迹，又包括了这一环境中的社会生活和民俗民风。
一个个文化名胜，一种种民俗风情，都是以千里海岸线作为纽带，把这些具有地方特色的景点及具有丰富内涵的历史文化元素串联在一起，形成了具有色彩鲜明本地特色的历史文化。并以此为轴心，突出了海的文化。象“秃尾巴老李的传说”、“天福山起义”等一大批非物质文化遗产，注入了威海厚重的文化积淀，凸显了威海深远丰富的历史内涵。
威海蕴涵着厚重而又独特的历史文化。新石器时代中期，境内就有人类聚居。夏商周时期，为东方蛮夷之地，石器、陶器和青铜器制作的种类丰富，使用广泛。春秋晚期，威海地区纳入了齐国版图。秦始皇统一中国后，在威海境内修驰道、置秦权。西汉时期，设不夜、昌阳、育犁3县。秦始皇、汉武帝数次到成山巡游礼日，域内秦汉遗迹众多。隋唐时期，威海境内建有中国与日本、新罗海上贸易的港口，对外经贸交流频繁。 日本高僧圆仁入唐求法时，曾两度在赤山法华院逗留。编著的《入唐求法巡礼行记》被誉为东方三大旅行记之一。
宋金元时期，道教文化肇兴，王重阳在昆嵛山创教立派，一时皇帝敕封，将相朝拜，道家汇聚，昆嵛山成为华夏景仰的圣地。明代，胶东沿海设立卫所，墩堡罗列，海防警备严密。清代，中日甲午战争爆发，刘公岛上的遗恨为威海的历史增添了悲壮的色彩。英国强租威海卫32年，留下了众多的欧式建筑见证着那段历史。
历史如过往烟云，随着时代的脚步不断地向前迈进，那段过往也渐渐飘远消散。如今的威海彰显着它的青春与活力，它是座即古老又年轻的城市。当你走进它时，给人们的第一印象是威海街区干净整洁，道路笔直一付新派时兴的气象。行车画线与柏油马路黑白分明，隔路护栏造型精巧色彩靓丽。威海的高楼不多，行驶在马路上不像大城市的街道那样有一种压抑感，使你心情格外清爽。
今天天气格外晴朗，好像上苍对我们这些远来的客人格外眷顾。阳光明媚春风荡漾姹紫嫣红鸟语花香。我们沿着海岸线一路前行，碧蓝的大海像一条巨大的缎带缓缓地起舞，蔚蓝的天空朵朵白云轻歌曼舞般地飘向远方，金色的沙滩海水卷着细浪缓缓地爬上了沙滩，又羞涩而恋恋不舍地退去。不远处几座绿岛像颗颗宝石一样镶嵌在碧波荡漾的海面上。一切一切就如幽然的仙境一般，让你内心激荡充满了遐想。
威海地域狭小，要想向大地索取空间，也只能向山上发展。我们驱车爬坡上行，这里的坡度都很陡峭并且还是急转弯，起起伏伏不禁让人捏了一把汗。到了山顶举目下望，海面是一个个的港湾，数不清的渔船如星罗棋布般地点缀在海面上。 我遥指离海边不远处绿树成荫的小岛与身旁的人谈感受。称若居住在此岛上一定很惬意。旁边的人讲，那是养海参与鲍鱼的养殖户承包的小岛。我很羡慕他们，在此处建一个小庭院养花种菜喂鸡养羊，满可以自给自足。闲时看花开花落闲庭信步，举头望空，可观赏云卷云舒。
在夜深人静风清月明时，观海听涛可以使你可以完全陶醉在月华天籁之中，让生命之舟放逐了喧嚣污染和拥挤，泊进一汪月色机遇里。那美丽的月色把你带进这恬静和悦的梦境。侧耳聆听着草丛中悠扬悦耳的虫鸣，空气中弥漫着花儿迷人的香气，月色的银辉轻抚海面泛着潋滟，景色迷人如诗如画，就如仙气飘渺的.仙境一般，把这种来自天地的生命注入心田演绎出万物的精魂。
我正陶醉在自我编织的臆想之中，家人的呼唤把我重新带回到现实中来，我不无遗憾地随他们离去。 汽车沿着海边行驶，海风轻抚着我们的脸庞，海面波光粼粼在阳光的照射下像千万面闪光的小镜子反射出万道光芒。大自然的优美宁静调谐在这波光的默契中不期而遇地淹入了海的灵性。威海的灵性好像全部都拴在这大海之上。
我们又来到了风景旖旎的公园，公园有吊桥石桥，幽廊甬道曲廻弯转。山壁上悬挂着两条飞龙如驾云吐雾般辗转飞腾，龙眼如灯。它们的突然出现确实令我惊吓不已。当我回过神来，不禁哑然失笑。这里处处都彰显出中国的元素和中国的文化。
现在正是樱花盛开的季节，公园中樱花爬满了枝条姹紫嫣红煞是好看。一簇簇的花朵像朝霞在阳光的照射下绽放异彩。威海给人一种休闲慵懒的感觉，这里的人们慢条斯理悠哉悠哉，过着令人羡慕慢节奏的生活。公园中游人们一边吃着零食一边悠闲地漫步于花丛林间。街面也很宽敞，行人们悠闲自得边走边逛。那种悠闲与洒脱令人心旷神怡。商店里也很安静，人们小声地交谈着，好像怕惊扰了这片祥和与宁静。这里的时钟好像也放缓了行进的脚步，生怕打搅了这美好的时光。
由于时间仓促，我们也仅能在城区里走马观花，唯一感到遗憾的是这里几乎全部都是现代建筑。古老的文化元素在这里已荡然无存。我是个怀旧之人，对一个城市的历史景观老街古巷有着特殊地感情。因为这些历史印记最能彰显一个城市的内涵，那是一个城市的灵魂。
篇二：
期盼已久的五一假期终于来临了，关闭忙碌的手机，背起快乐的行囊，携妻带子跟随旅行社来到心仪已久的、全球最适合人类居住的海滨城市-威海。
初始威海，我便被她的洁净所吸引，她就像一位小家碧玉，穿着白色的裙衣，有着冰肌玉颜的花季少女，亭亭玉立，纤尘不染，绵延千里的海岸线，碧波悠悠、此起彼伏。
听导游介绍，威海海面上最美的风景是日出跟傍晚时分，早上旭日东升，阳光透过薄薄的纱雾照在海面上真是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝“，傍晚时分残阳如血，斜斜的铺在水面上，则是“一到残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的景象，可惜的是，我们来的时候天空阴沉沉的，没有欣赏到“江花红盛火”也没有看到“半江瑟瑟半江红”的美景，但是雨雾中的威海更有一番别样的韵味。
轰鸣的轮船载着欢呼的游客，我们向着素有“鸟岛”之称的海驴岛出发，海驴岛位于荣成县成山头西北的大海中，海驴岛距海岸线很远，面积也不大，隔海望去，玲珑又秀气，孤独又美丽。关于海驴岛，还有一个美丽的传说，二郎神受王母娘娘之命挑山填海，行至成山，忽然电闪雷鸣，暴雨磅礴，忽闻东海有驴的吼叫，西岸有鸡的鸣声，一惊之下，扁担折断，挑筐亦随之落入海中，遂化为两坐海岛。从此，人们便称东岛为海驴岛，西岛为鸡鸣山。两岛之间各有一块耸天而立、高有数丈的石柱，便喻为“扁担石”。虽为神话，两岛自然形状亦与神话十分相配。
天空越来越暗， 偶尔有毛毛细雨飘下，海面上薄雾缭绕，轻烟弥漫，仿佛置身与仙境一般。一声声鸟叫声打断我的思路，海驴岛已近在咫尺，据导游介绍，海驴岛栖息着几十万只鸥鹭，群鸟飞翔的时候遮天蔽日，很是壮观，海驴岛也因此被称为鸥鹭王国。据统计，全球的白鹭不到三千只，而每年来到海驴岛上的白鹭大约就有一千只。其种群数量极少，弥足珍贵。白鹭是我国二级保护动物，在古代是清正廉明的象征，而今又被环保专家们称为“大气和水质状况的监测鸟”，享有“环保鸟”的美誉。 “一行白鹭上青天”便是描绘白鹭们成群结队飞翔的壮观景象。
拾阶而上，登上沿山而建的索道，举目群鸟飞翔，低头惊涛拍浪，浪头打湿了游客的衣衫，欢笑声，尖叫声不绝于耳。
五月的季节，油菜花早已花谢孕子，可能是受气候的影响吧，这里的油菜花正开的肆意浪漫，不计成本，不由的我想起两句与此境有同工异曲之妙的古诗“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。她鹅黄色的笑颜随阶而开，随风而舞，仿佛在欢迎我们这些远方而来的客人。
在参观了神雕山动物园、韩国服装城及威海几大主题公园之后，我们来到了此行的最后一站——国际海滨浴场。
赤足走在绵软的沙滩上，看那海水不知疲倦的涌来又退去，冲击着礁石，冲刷着沙滩，刚刚留下的串串脚印瞬间被海浪抚平，海浪啊，你是要我以新的起点面对生活，还是让我忘记忧伤的过去？虽然海面上雾蒙蒙的，但是极目远眺仍能看清远方那若隐若现的点点白帆。或许是从小生长在无山无水的平原，我对大海从小就充满了眷恋，心仪大海不仅是喜欢水的广阔与灵性，更是释放心灵的港湾。
走在海边，弯腰捡起一枚贝壳，就能让我忘记曾经的忧伤，捧起一朵浪花，就能拾起久违的欢畅，在海边，该畅想的畅想，该遗忘的遗忘，真希望生活时时刻刻都这样，心灵没有篱笆，心夜不设防。
短暂的旅程马上要结束了，就要与威海说再见了，水一样清凉的海风徐徐吹来，拂过面颊，吹乱我的头发，对着威海挥挥手，真想大声呼喊“威海-让我如何不想你”。
