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关于仁义的优美句子

时间:2025-05-08 17:49:13

1、吾友张也,为难能也。然而未仁。

2、君子以文会友,以友辅仁。

3、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。

4、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

5、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

6、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

7、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

8、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

9、民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。

10、苟志于仁矣,无恶也。

11、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

12、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

13、里仁为美。择不处仁,焉得知?

14、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

15、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

16、唯仁者能好人,能恶人。

17、知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之。动之不以礼,未善也。

18、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

19、有德者,必有言。有言者,不必有德。仁者,必有勇。勇者,不必有仁。

20、仁者先难而后获,()可谓仁矣。

21、好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。

22、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

23、巧言令色,鲜矣仁!

24、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

25、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

27、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

28、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。

29、子罕言利,与命,与仁。

30、如有王者,必世而后仁。

31、谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?

32、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

33、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

1、子罕言利,与命,与仁。

2、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

3、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

4、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

5、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

6、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

7、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。

8、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

9、吾友张也,为难能也。然而未仁。

10、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

11、知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之。动之不以礼,未善也。

12、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

13、巧言令色,鲜矣仁!

14、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

15、苟志于仁矣,无恶也。

16、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

17、仁者先难而后获,可谓仁矣。

18、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

19、好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。

20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

22、君子以文会友,以友辅仁。

23、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

24、谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?

25、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。

26、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

27、有德者,必有言。有言者,不必有德。仁者,必有勇。勇者,不必有仁。

28、里仁为美。择不处仁,焉得知?

29、如有王者,必世而后仁。

30、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

31、唯仁者能好人,能恶人 、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

32、民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。

1.阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

2.作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

3.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

4.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

5.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

6.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

7.德行的实现是由行为,不是由文字。

8.你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

9.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

10.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

11.人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

12.真诚才是人生最高的美德。

13.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

14.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

15.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

16.不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。

17.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

18.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

19.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

20.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

21.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

22.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!

23.如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。

24.感情有着极大的'鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

25.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

26.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

27.谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

28.把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的

29.善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

30.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

31.智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

32.精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

33.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

34.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

35.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

36.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

37.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

38.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

39.在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。罗素

40.有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

41.知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信

42.遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德

43.在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——罗素

44.真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。黄少平

45.只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

46.有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

47.一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

48.在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

49.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗

50.有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。罗斯福

51.最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。甘地

52.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

53.真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……。克罗齐