2017年芒种优美
布谷鸟，我一直不知道长什么样子。每年春夏时节，清晨，人们还没起床，布谷鸟的叫声便不绝于耳。“咕咕——咕咕”的声音很大，音调圆润，清脆悦耳，酷似“光棍儿——好苦”，以致成了开玩笑打诨对方的戏语。习惯了北京城里生活的人们，从小就认同了这种叫法。所以，只要听见布谷鸟叫了，就知道，芒种到了。老人讲，“芒种、芒种，过了芒种，不可强种”。有的庄稼该收了，有的再不种就来不及了。稍稍大了一些，知道有个节气叫芒种。
芒种，是麦类等有芒作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。
芒种时最适合播种有芒的稻谷类作物。有一种说法;播种一定要在芒种前完成。过了这一天，即使播下种子也没有了收成。这种说法有无根据，从来没有人质疑过。
印象中那是个特别纷繁的季节。我年轻时在东北兴凯湖下乡，同样是芒种前后，气候却是与北京大不相同。北京人已穿上单衣迎接夏天了，兴凯湖的积雪还没化干净呢。一眼望不到边的黑土地枯草丛生、荆棘满目。只有雪化冰融汇成的潺潺流水，预示着春天来了。
兴凯湖的春天，比北京要晚上两个月，虽然已不像冬天那样寒冷，但一早一晚仍然是寒气逼人。五月至六月初，正值这里最忙的季节。兴凯湖——这里的大米好吃，但是种水稻的活儿却是十分艰苦。每年芒种前，必须把经过培养的种子播下去，否则秋天将丰收无望。对于我们这些城里来的青年人来说，不仅播种的农活没干过，见都没见过。
那天，我们到了地里，举目一看，只见一望无垠的水田，真是壮观。再往脚下一看，让人倒抽一口冷气。水田里薄薄的一层冰在天光的照射下反着白光，顿感凉意由脚下袭来。
人拉播种机，一米多长，中间一排漏斗，两面一边一个木轮儿，木轮插满了叶片，中间有条绳子。拉播种机的人把绳子往肩膀上一套，拖拉着播种机在前面走，种子就播在了地里。这活儿看似简单，干起来却非常累，别的不说，就是光脚往水田里一站，光凉劲儿就够你受的。
那时候常说“榜样的力量是无穷的。”有带头儿的，就有跟着的。
年青时思想单纯，对工作更是满腔热忱。下乡了，接受贫下中农再教育，满脑子都是“一不怕苦，二不怕死”的革命精神，当时最流行的一句话，党叫干啥就干啥!
看着先到水里的人痛苦的表情，心里着时犯怵。
“怎么样啊?哥们儿，行不行啊!”站在田埂上的人们尽量地拖延。
“够呛!你下来就知道了!”
北京人有句老话：发昏当不了死。豁出去了，来吧!咬了咬牙，脱了鞋袜裤腿儿一挽，飞身跨到田里。嘿!那叫一个凉。
划割肌肤之痛，冰冷透骨之感使人倍感难受。脚下淌着碎冰，不一会儿，变得麻木没有了知觉。等一拉起播种机就更不用说了，一脚下去，稀泥有近半尺深，脚下冰水侵袭，身上自觉寒冷，逼得人们不由得的向前奔跑，劈沥啪啦，溅得浑身上下都是泥。水田根据地形高低，大小不同，短的几十米，长的一百米，两个来回儿下来人已累得气喘吁吁，但是心里毕竟不觉得那么冷了。就这样，每天要工作要十个小时以上。虽然当时没有一个叫苦的，但所有的人心里都明白，不管你是谁，也不管是哪儿的人，只要下到田里，就不可能不干。
兴凯湖的春天，天气变化无常。早晨还是晴空万里，说不定什么时候就突然变天了。这里变天儿，一般先有预兆，多是扑面刮起一阵冷风，紧跟着乌云翻滚着涌了上来，还没等你反应过来，剎时间，就让你领教什么是瓢泼大雨。这雨下的，十几米以外就看不清人的面孔，密集的雨点儿砸在人们头上，让人发懵。
大家谁也没有躲的念头儿，因为知道也没处躲，况且，这时又有谁愿意当“逃兵”呢?大雨滂沱，天昏地暗，人们呆立在水田里，如同一樽樽石雕蜡像，任凭密集的雨点砸在身上、肩膀上，生疼生疼的。人们无奈地听凭着大自然的洗礼。
时间不长，随着头顶上的黑云散去，雨过天晴，接着依旧是阳光灿烂。沐浴着雨后的阳光，清晨的寒冷，劳作的辛苦，早已被洗刷得干干净净。
“咕咕——咕咕”，不远处布谷鸟的叫声不断提醒着人们，今天是“芒种”，必须把所有的种子播撒在田里。干吧!无退路可想，大家振奋精神，拉着播种机在水田中飞快地奔跑。人们仿佛忘记了劳累，只有一个念头，把所有的种子播完。
夕阳西下，通红的晚霞，浸染天边，水田中斑驳的身影终于停了下来。这时，有人发现田埂上还有两包种子没有用完。连长吩咐大家，每人动手，就是手捧，也要把它分完。黄橙橙的种子，画出优美的抛物线，射向空中，又散落在水中，溅起了无数小小的水花。地平线上渐行渐远的红光，映照在大家古铜色的脸上。漫天飞舞的稻谷，水田里人们挥动的手臂，形成了一个多么曼妙的画卷。
“咕咕——咕咕”，几十年过去了，每当我听到这熟悉的叫声，眼前总会浮现出那年那道风情，稻谷的种子，金黄色的种子，嫩芽白白的，纷纷扬扬的飘向空中，迎着落日的余晖，缓缓的，洒在了肥沃的土壤中。
芒种，曾让我们懂得了“春不种，秋不收”。过了芒种，不可强种。
2017年芒种优美散文【篇二】
像一位风风火火闯九州的好汉，像一位急急忙忙回娘家的少妇，芒种，就这样匆匆行走在麦香的田野上，站立在五月的节气中，循环在岁月的年轮里。
林清玄说：“稻子的背负是芒种，麦穗的承担是芒种，高粱的波浪是芒种，天人菊在野风中的盛放是芒种。”热情的太阳，用它最尊贵的金色，为这个节气定格了永恒的色彩;多情的月亮，用它最皎洁的月华，为这个节气披上了梦的衣裳。
节气，吐露着大地的心事，响应着万物的成长。一年一度，年年岁岁，节气都迈着同样的步伐，却带着不同的心情，像报晓的雄鸡，像赴约的情人，如约而至。
“芒种”是立春过后的第九个节气，《月令七十二候集解》云：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意思是指小麦、大麦等有芒作物已经成熟，抢收十分急迫;大豆、玉米等大秋作物正值播种，又是播种的季节，所以称做“芒种”。芒种的两头，一头连着收，一头连着种;一头辞旧，一头迎新。
辞旧迎新的中间，是农民“锄禾日当午，汗滴禾下土。”的勤劳和辛苦，是农家“连种带收、样样都忙”的忙碌和紧张，是“春争日，夏争时”的“三夏”大忙季节，也是诗人“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗情和画意。
清澈明亮的阳光下，一些红杏已经出叶，一些石榴正在开花;而一些小麦已经走过“三秋”的苍茫风雨，穿过“三冬”的冰天雪地，经过“三春”的姹紫嫣红，来到“三夏”的大忙季节。
一望无际的原野上，到处都是忙碌着的农民，古铜色的脊梁，闪烁着收获的喜悦，挥舞着的银镰，诠释着芒种的内涵。如雨的汗珠、发烧脸庞、酸疼的脊背、干裂的嘴唇，是麦田里的农民对生命最原始的体验，对光阴最深切的感受。
弯弯曲曲的小路上，提篮送饭的小女，小心翼翼的走在热火朝天的野径上，路傍的田地，昨天还是金色的麦浪，今天已变得碧波荡漾，清新鲜活。黝黑的土地饱尝了艰辛的汗水，躬耕的田亩亮出了别样的风景。
芒种时节的农村，虽是一片紧张忙碌的景象，但大观园里的红楼女儿们，却情思袅袅，闲情似梦。如花似玉，冰雪聪明的红楼女儿，面对百花凋零、红消翠减的景致，自然会有一种无可奈何花落去的伤感，于是芒种这天，她们在天上人间的大观园里，举行一场盛大的祭祀花神仪式，饯送花神归位，亦表达水做的女儿对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
千古名著《红楼梦》记载了这一盛况：至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”大观园里的女儿们都齐集饯行花神，充满了浪漫与欢喜，到处可闻听到女孩子们的欢声笑语，所以这一天也称“女儿节”。
经典里的芒种，濡染墨香，千古风流;季节中的芒种，耕耘日子，收获光阴。站在芒种的节气里，眼前清风拂动的绿柳，翩翩起舞的蝴蝶，正在演奏一曲芒种的节气歌，远处夕阳下归家的牧童，晚风中荷锄的农夫，正在描绘一幅盛世的和谐图。芒种，经历了夏日的雨淋，经历了熏风的陶染，经历了辛苦的耕耘，缓缓的融入秋日的成熟。
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芒种的优美
每年的芒种节，都是农事最繁忙的季节，即所谓“芒种忙，乱打场”。这个时节，正是新麦登场，石磙在麦场上被老牛拉着“吱扭吱扭”滚动，轧着小麦的时候。生命中经历的几十个芒种节，在记忆中多渐渐淡去，留下的只是很少几个。
二十世纪五十年代初的那个芒种节，虽然至今已经60年了，我却记忆深刻。那年，麦子已经收获，黄豆也已经种下。恰逢端午节，而家里除了新收的麦子，并没有其它什么好吃的。那天上午，十几岁的哥哥带着六七岁的我下到湖里捉鱼。哥哥什么也没带，我也只挎了一只小篮子准备装鱼。我问哥哥怎么捉?哥哥没说什么。来到湖边，哥哥脱掉鞋子，卷起裤腿，下到水并不太深的湖里，我在岸上看。转眼工夫，哥哥竟然摸到一条大黑鱼。现在想来，那条黑鱼也足有两斤重。也只有一个小时多，哥哥摸到三条大黑鱼!哥哥告诉我，黑鱼一般都卧在水底的淤泥里不动，好捉。
那个端午节，我家美美地吃了一顿鱼汤泡馍。那鱼汤真鲜!那件事，也是脑海中我与比我大8岁的哥哥在一起的最美好的记忆。在之后的生活中，我与哥哥各走各路，没再有什么交集，也就没什么话题可说。这是题外话。
在此之前的另一个芒种节，反正与吃黑鱼的芒种节靠得比较近，我为家人惹了一个大纰漏——我的脚割破了。
那应该是国家实行互助组之前，土地还是自有。那天，老家的叔叔们也来了，大家一起割麦子。吃过午饭，父亲把上午用过的几把镰刀又磨了一遍，放在门后以便下午用，就去午休了。放在门后，大概就是怕小孩子乱动。他们哪里知道，我偏偏动了那刚刚磨好的锋利的镰刀。我竟然把其中的一把镰刀拿过来，把右脚放在刀口上!顿时，脚被割破，鲜血涌出!我惹大祸了!我一声惨叫，惊动了父母亲，他们一起都来了。父亲把我抱起来，母亲用高粱面朝我的脚伤处敷，流血止住了。现在回忆，当年也只是四五岁年龄。奇怪的是，父母亲并没有骂我打我或者训斥我。随着渐渐长大，记忆更清晰，也始终没有父母打我的记忆。我意识到，我的父母亲是多么疼爱我!我的右脚被割破的伤疤至今还在，它与父母亲的疼爱留在心中一样清晰。
大饥荒的二十世纪六十年代初，我已经是一个即将上中学的少年，正是长身体的年龄，却吃不饱饭。但只要学校放假，我就像大人一样下地干农活，为家庭挣工分。那年的6月初，我到区中学参加升初中
大约有20年时间，与芒种节年年都是“无缘对面不相识”了。真正又过芒种节，是最近二十几年。
这些年，我数次与妻一起去农村亲戚家，帮助收麦子。说是收麦子，其实就是做些协助的活儿，比如往车里装麦子，捡落下的麦穗，摊摊场，自然，也会弯下腰割一会儿麦子。随着农业机械化的实行，现如今的农民真的彻底从土地里解放了，他们不用再弯着腰一把一把割麦子了，自然更不需要我这个帮忙的人那样劳动了。尽管如此，芒种时节只要来到农村，还是能够感受到浓浓的农忙味儿，像“起五更睡半夜”，“泼麦摪黄豆，一天一夜扛榔头”等等，都涌满胸怀。
参加全省午收开机现场会，是我最近几年过的最“隆重”的一个芒种节。那天，在我省小麦主产区的我市，又在麦田一望无际的南照镇。下了车，立即被满眼的金黄所感染。现场会就设在地头，一台台大型联合收割机早已摆开阵势，只等一声令下。果然，简短的开机仪式结束，与会的最高首长高喊一声：“开机!”各台收割机立即马达轰鸣，驶进麦海。一垄垄麦子被机器吃进，转瞬吐出麦秆，麦粒则装进机器的袋子里。这是我这个已进入老年的过来人见到的最壮观的麦收场面。
回望刚刚使用过的午收开机现场会会场，突然，那会标令我感慨起来：记得十年前参加过一次市里举办的全市午收现场会，那会标上写的是“开镰”，现在会标上则是“开机”。一字之差，浓缩了多大的时代变迁啊!今天的农民再也不用那么“面朝黄土背朝天”地劳作了。今后的芒种节会更有新意的。
芒种的优美散文【篇二】
芒种，是在布谷鸟固执的鸣唤中分娩的，是在农民的擦拳磨掌中跑来的，是在跳出农门的农家子弟的惴惴不安中闯来的……
进了芒种，便是仲夏了。《易经》将八卦之一的离卦置于仲夏，而离卦象征太阳，象征火，又含有丽之意，是附丽的意思。事实上，芒种时节，一方面万物生长尤其离不开太阳，要依赖于太阳的光和热;另一方面，那些刚收获的麦类及油菜等农作物也离不开太阳，必须晒干了才能收藏。于是在古人看来，将离卦置于此，其实就是在强调“万物生长靠太阳”这一最根本的自然规律。
元人吴澄在《月令七十二候集解》里说：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。徐锴解释:“谓麦谷为芒种是也”。老祖宗创建芒种这个节气，其初始本意就是表示麦类等有芒作物成熟。有时细细想来，真得佩服老祖宗的聪明与智慧。他们在科学极不发达的春秋秦汉时期，硬是凭着仔细的观察、分析和总结，准确地划分出了二十四节气，并且沿用至今。
芒种时节，微醺的南风成天一个劲的吹着。它有时就像是一个调皮的小娃娃，翻着筋斗地在麦穗上跳跃着，撩逗得麦穗舒服地摇晃着，沙沙的笑着;有时，它看见紧紧趴在麦穗上的花大姐(七星瓢虫)还在呆头呆脑地、执着地捕食着蚜虫，就恶作剧地将它吹下去，看着可怜的花大姐跌得头晕眼花，它竟嘻嘻哈哈地跑远了;它时不时地轻轻地掀起人们的衣衫，或者调皮地吹掉人们头顶的草帽，吹乱人们的头发，给人们制造点小小的麻烦;它有时又像是一张温柔的大手，轻轻的拂过那一望无垠的麦田，麦子簇拥着，摇曳着，做着积极的回应，于是，麦海里，金色的浪头就一波接着一波地漾向远方……
乡间小路上，来来往往看麦子的人骤然多了起来。他们慢腾腾的走着，时不时地停下，掐两穗麦子，搓一搓，揉一揉，放在手心数一数，心里盘算着今年的收成;偶尔，捏起一粒扔进嘴里，享受着满嘴新麦清新的气息，对于割麦的时辰，肚子里便有了一个底。在地头上，大家聚到了一起，看着麦子的成色，相互品评着各自的收成。
芒种，是农民的节日，是收获的开端，丰收的起点。芒种的命名并非一句完整的话语，也非一段优美的抒情，而是一个带条件的假设句。虽然生活已带给我们很多喜悦，但前面的云霞还不知道色彩。多少年来，对芒种始终有一种特殊的情感，只因为我是农民的儿子，始终黏附在农村的温床上。看着天下雨，就不由担心起母亲的油菜是不是又要欠收了，小麦是不是晚熟了。这是一个需要强烈的阳光炙烤的时令。雨水应该节制一些，少一些，太阳应该灿烂一些，骄一些。若没有锋芒毕露的阳光，便没有翻滚的麦浪和金黄色的麦芒，便不是虎口夺食的端午，便不是抢收抢种的季节。
二十四节气起源于黄河流域，合着中原的气候特征。豫北平原处于黄河中下游，因而，历书中对节气的定义可以说是对豫北气候的准确描述。芒种在历书中又称五月节，每到这个时节，青涩酸牙的杏儿慢慢地变黄变甜，满村的槐花均匀地洒落一地，像薄雪;枣花也开了，拇指大小的椭圆叶片根部，碎金一样的花儿吐露出细细的香，淡淡香气盈满巷子，招引着采花的蜜蜂。石榴完全丢弃了羞涩，满树艳红，一朵一朵的喇叭，唱着芒种时节的高音。香椿的花一大串一大串的，显出一种很俏的白。艾的茎粗壮，叶已开始翻白，为着端午节走上各家的门楣而努力着。
信步走出村子，村边梨树的果子已如蒜头大小。经冬的大葱和萝卜，都孕育了种子，紧紧地抱着。四周全是麦田，无边无际，风过麦海起波起浪。对于豫北而言，芒种时节收割的不仅仅是麦子，还有大蒜，种的也不止是谷子，同时有大豆、玉米、花生、芝麻、绿豆、晚棉等等。还要把育好苗的辣椒、茄子、西红柿等蔬菜，种进地里。因此，俗语的三夏大忙“收、种、管”，需要招前顾后，哪一头都得罪不得。虽然十好几年没有割麦、放磙、扬场了，但想起来就背上发疼、脸上发烧、胳膊发软、嘴唇发干、心里发慌!就想起一大早的布谷叫，想起麦棵中刺脚的萋萋芽，想起一片云影移过来时的清凉，想起故乡麦地的爹娘!
走进乡村，站在地头，望着金黄色的麦子，记忆在麦芒的扯动下，瞬间里展开了一幅幅愰在眼前的画卷，这些画卷有童年的也有青年的，它们总在麦田间若隐若现。
记得小时候，对放麦假总有一种按捺不住的兴奋心情，在“吃杯茶”的声声鸣叫里，眼巴巴地盼着。终于有一天盼到了一纸《夏收公约》，放麦假了!于是一帮娃娃们推搡着、打闹着，在回家的路上就已经定下了这个夏收捡拾麦穗的目标。此时，村里许多房前屋后的墙壁上，也被人们刷上了许多诸如“快收快打，颗粒归仓”、“当心火灾，安全夏收”的标语。夏收的气氛一下子被渲染了出来，人们顿时感觉到紧张了许多。
长大一些，才知道收麦是最累人，农民说那是累死人不偿命的活。靠天吃饭时，麦子长得稀用手拔，后来水利条件好了，水浇的麦子又粗又壮，就改用镰刀割了。芒种一到，无边的麦田翻起金色的麦浪，人们望着丰收的庄家露出欣慰的笑容，早早的把镰刀磨得飞快，养精蓄锐，就等着开镰了。俗话说：“麦熟一晌，蚕老一时。”早上还有些泛绿的麦子，经过中午干燥的熏风一吹，一下子就变黄了。
“九成熟，十成收;十成熟，一成丢。”一起成熟了，收割不及时会焦在地里，白天收割就要掉麦粒。最能
芒种时节，在农村里没有闲人，中年人、青年人是麦田里的主要劳力，老人和孩子也早早的来到田地里做力所能及的劳动。实在不能下地劳动的老人才在家里打扫打扫麦场，还要附带着看年幼的孙子或孙女。那真是“芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙。三麦不如一秋长，三秋不如一麦忙。”
割麦子是一件既累又脏的劳动，无处不在的麦芒扎的人难受不说，弯腰弓背一镰一镰收割的架势，更是让人腰酸腿疼。落在麦棵上的尘土也在收割时再次飞起来，被吸入嘴里、鼻子里，嗓子有一种说不出的难受，吐一口唾液，里面就有黑黑的东西一起吐出来。有风吹来，也是烫人的，似乎要把人体内的水分统统挤出来。腰和腿实在疼得受不了了，就按着后背直一下腰，一看，脸上的汗水和尘土早和了泥，个个都是大花脸。
芒种时节，承接着春播夏华，背负着一年的幸福和希望，抢割、抢运、抢晒，忙着收获成熟的金黄，翻耕、点种、载秧，忙着播种绿色的希望。广袤的原野田垄上，处处是忙碌的身影，处处是古铜色的脊梁。芒种浸泡在淋漓不止的汗水里，张望铁叉的光芒。黎明的晨光里，挥舞的银镰闪烁着丰收的喜悦，日上三竿的时候，抹一抹满脸的汗珠子，从菜园子里拔出一棵新蒜，疲惫地坐在躺倒的麦棵上，就着喷香的烙饼或者油条送进嘴里，顿时有了一种特殊的感觉，似乎把一捆捆的成熟送给了新的生活。
芒种，刚把金黄浪涌去，便见新禾万顷新。它把整个五月喧嚣得充实而又底气十足。
十多年过去了，芒种的劳作景象已经大不相同。远处，一台联合收割机轰鸣着开过来，麦子们的震颤，传染一般，营造了金黄的麦浪;虽然，对于麦子们而言，已不再是农人手执镰刀弯腰的谦恭，但站在麦田地头，我亦然不会忘记，我是从麦地光着脊梁的长辈身上学会了坚韧、勤劳、感恩，也从麦田里收获了粒粒饱满的果实……
“芒种”两个汉字的组合，就像一茬庄稼与一茬庄稼的倒茬、接替，让季节变得充盈，也使人生充满了希望和梦想……
芒种的优美散文【篇三】
芒种前后，满树的杏儿便抛出一张张金黄的媚靥，惹得蜜蜂嗡嗡地围着香甜的杏儿转;惹得小儿手噙口中，盯着树上金黄的杏儿团团转。偶尔有一两个熟透的杏子落地，小儿发现了，便以极快的速度奔过去，捡起。顾不得擦土，扑通一声，急急地扔入口中，牙齿轻轻地一碰，嚼也来不及细嚼，咕咚一声咽下去，却愣是没尝出这杏是啥味!
满树杏儿摇黄的时候，也就是地里麦子由青转黄的时候。
随着气温的越来越高，太阳也越来越毒辣。漫山遍野的麦子也就一天一个样的变化着：麦叶干了;麦穗黄了;麦粒硬了;麦秆脆了……
微醺的南风这时候也在成天一个劲的吹着。它有时就像是一个调皮的小娃娃，翻着筋斗地在麦穗上跳跃着，撩逗得麦穗舒服地摇晃着，沙沙的笑着;有时，它看见紧紧趴在麦穗上的花花媳妇(七星瓢虫)还在呆头呆脑地、执着地捕食着蚜虫，就恶作剧地将它吹下去，看着可怜的花花媳妇跌得头晕眼花，它竟嘻嘻哈哈地跑远了;它时不时地轻轻地掀起人们的衣衫，或者调皮地吹掉人们头顶的草帽，吹乱人们的头发，给人们制造点小小的麻烦;它有时又像是一张温柔的大手，轻轻的拂过那一望无垠的麦田，麦子簇拥着，摇曳着，做着积极的回应，于是，麦海里，金色的浪头就一波接着一波的漾向远方……
天气是那么的明朗，空气是那么的透明。远处坐落在麦海深处的村庄更是那样的宁静祥和，显得在这样的太平盛世的日子是多么的美好惬意……
田间如带的乡间小路上，来来往往看麦子的人多了起来。大家一般都是慢腾腾的走着，时不时地停下，掐两穗麦子，搓一搓，揉一揉，放在手心数一数，心里盘算着今年的收成;偶尔，捏起一粒扔进嘴里，享受着满嘴新麦清新的气息，对于割麦的时辰肚子里便有了一个底。在地头上，大家聚到了一起，看着麦子的成色，相互品评着各自的收成。无意间，有人问，啥时芒种?有人就说，今日芒种。听的人一脸惊喜，眼睛随之一亮说，哦!今儿个就是芒种呀!
老祖宗创建芒种这个节气，其初始本意就是表示麦类等有芒作物成熟。有时细细想来，真得佩服老祖宗的聪明与智慧。他们在科学极不发达的春秋秦汉时期，硬是凭着仔细的观察、分析和总结，准确地划分出了二十四节气，并且沿用至今。
过了芒种这个节气，就要开镰收麦了。经过一年的辛劳，眼看着到手的丰收景象，不管是谁，他喜悦的心情怎能按捺得住呢?所以，父辈们在每年芒种这一天的明亮眼神都让我至今记忆深刻。
蓦地，在无垠的麦海里，一声声眉户小调传了过来，那一定是等待收获的人们幸福的吟唱。在风中，这悠扬的小调还带着些许的乡野气息呢!听着他们如痴如醉的吟唱，使我不由得想起帝舜做的《南风歌》：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮!我仿佛看见，在几千年前的晋南，人们在付出了极度的辛劳后，在将要收获的季节，帝舜和他的子民们面对丰收的景象，沐浴着和熙的东南风，陶醉地，顺口吟出了名传千古的《南风歌》。是呀!在华夏文明的发祥地，在尧舜禹的故乡，只有我们这些辛勤劳苦的乡人们，才有资格吟咏这名传千古的《南风歌》!
村人们在眉户小调的音乐中回到家里，心里便有了数：哪块地的麦子熟得早，哪块地的麦子还得放两天……
此时，碾麦场早已经压光扫净，就光等着新麦入场了。家庭妇女们也闲不下来，她们满脸汗满手面地忙着为夏收季节准备干粮;铁匠铺也成天叮叮当当地响着，一块块的钢铁被烧红，经过锻打、成型、蘸水，一把把锋利的镰刀被打了出来，又安上长长的木柄，被人们买回家去。
县乡的集市上，这时候也是人来人往，熙熙攘攘，以卖杈把扫帚为主，人们就又称芒种前后的集会为“杈把扫帚会”。因为，一旦开了镰，谁也忙得顾不上赶会了，所以，芒种前后的集会便显得热闹异常。
小学生们更是按捺不住兴奋的心情，在布谷鸟的声声鸣叫声里，眼巴巴地盼着。终于有一天他们盼到了一纸《夏收公约》：放麦假了!于是娃娃们推搡着、打闹着，在回家的路上就已经定下了这个夏收捡拾麦穗的目标。
村里许多房前屋后的墙壁上，也被人们刷上了许多诸如“快收快打，颗粒归仓”、“当心火灾，安全夏收”的标语。夏收的气氛一下子被渲染了出来，人们立即感觉到紧张了许多。
夜深了，巷子里终于静了下来。突然，不知谁家的院子里传出嘶啦嘶啦的声音，这一定是睡不着的人们在磨着镰。是呀，在这个即将收获的夜晚，谁能睡得着呢?因为，今天芒种一过，明天就要开镰割麦了!
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芒种节气的
赵城百姓流传着一句民谚：“收秋打夏，别误了存才的《挂画》。”这是用衬托的手法称赞蒲剧名角的精湛技艺哩!其实，农忙时节，即使素有雅兴的农家戏迷，也是不肯看戏的。
过了六一儿童节就要交芒种，夏收在逼近。时常想起过去收麦时节的一些事儿。
五十多年前兴修水利，从霍泉挖渠引流四五十里，我们村里才有了大片的水地。每年，芒种到了，旱地麦就先“开镰啰”，村民们马上会百倍地紧张起来，一时间农村里呈现出一种“龙口夺食”的繁忙气氛。因为在随后的一个多月的收麦期间，农家人有三怕：狂风乱胡刮，冷子满地砸，促雨淋麦场。假如丰年歉收了，没能颗粒归仓，简直就是割农民身上的肉，要农家人的命啊。
农谚说：“收麦要有八十三场雨。”即八月种麦雨，十月过冬雨，来年春天里返青、拔节雨。人们盼望风调雨顺，就是要降水到节令上。有了大水渠，庄稼就有保障;浇地也要浇到点子上，在庄稼生长的每个阶段不能缺水。你再想，人们从明姜“四月八会”就为收麦做准备：不是修木杈买木铣，就是挑镰刀选扫帚。望着路边的滚滚麦浪，心里盘算着将要大打一场声势浩大、场面壮观的“农民战争”：一群群人马奔向黄蜡蜡的田野里，弯腰挥动镰刀，真像鸭子凫水，身后面紧跟着搂铺捆束麦个子“妇女组”，第三队人马肩挑的挑，车拉的拉，通往麦场的路上，好像蚂蚁搬家似的，好不热闹。战斗的打麦场里的妇女们，追赶催促着挂碌碡碾场的牲口，她们翻呀翻、抖呀抖、起呀起，放下耙舞扫帚，挥汗如雨。怪不得人们把夏收叫做“打夏”，因为小麦脱粒重在三快(快割、快运、快打)得“打”字上：一者凭人力拿连枷拍打，二者靠畜力用磙子碾压。几千年的演变和发展，在祖宗传下的土地上劳作，比刀耕火种能进步多少呢?
麦场一般在村子边上。在缺少机械运输工具的时代，把远近地块割倒的麦子集中到场院里起来，既花时间又费力。有时就近磙压临时野麦场：大麦成熟早，芒种前就可收获;麦茬地经过深翻后，再进行一番耙耱，洒水、滚压，最后，用葫藜条耱子弄瓷实了，正好救驾碾打麦。
那些老扇车闲置了;扬场是技术活，也是男人的专利。那些碾压脱粒后待扬的麦堆如小山似大坝，好把式们要趁晚风借月光一木锨一木锨扬干净麦粒。一场起了堆马上就摊场，连场碾压，巴不定那一天，一阵阵忽雷闪起落下臭雨，麦子泼场了;连夜子生出了黄芽芽：那将是农民的一大不幸啊。
在生产队集体劳动时，人不少，工效低;地不少，产量低。一季下来，拨拉算盘后，按人口也分不到多少糊口的粮，又有谁能解决农民的吃粮问题呢?
毕竟时代的车轮在滚滚向前：夏收期间，渐渐地在集体麦场里有了拖拉机曳挂着双排架子碌碡在飞奔旋转，渐渐地听见打麦机彻夜地隆隆地响。那些年，农村里有时放映露天电影，银幕上出现农业机械化的镜头时，村里人无不欢呼雀跃，好像明天就能看到现实中的景象。然而，那是一个身心疲惫的年代。
今天，功能各异的农业机器先后出现在田地里。打夏时，看着联合收割机开进麦地里，只消等着拿粮袋装麦颗。丰收的喜悦挂在脸上。
芒种节气的散文【篇二】
蝉的话一多，阳光的味道越来越浓。青青的秧苗舞蹈在村姑的指缝。
麦穗举起头颅，在民歌声中受孕，丰收的希望在汗水里灌浆。河流越淌越细弱，弱得经不起阳光轻轻的抚摸，丰肥的是牛曲，却被父亲的鞭子轻轻赶着。
芒种，所有农业节令里比金子还值价，谁也浪费不起他的一分一秒，谁也承受不起这个节令的重担。一出秋天的节目就在这时彩排，在大地上，鹧鸪声斯力竭的报幕，唤出一套套伺候农业的动作，每一个动作都是在土地上完成。
种子们纷纷从冬天的回忆里出发，从乡妹子温情的眸子里出发，他们要越过锄头的肩膀，他们要翻过镰刀的门槛，重先回到农人的粮仓。因此这更确切的说是一个节日，常有天边的滚雷为他们的出发击掌。
牛啊，别被一丛青草留住目光，你每一枚足印都是粮食通向人们肠胃的关健印章。
芒种节气的散文【篇三】
芒种，二十四节气中的一个，而二十四节气中的芒种，正如林清玄所写的那样，背负着稻子，承担着麦穗，吹拂着高粱的波浪，散发着六月的的光芒……芒种时节，不但是文人笔下“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的田园诗意，也是“春种一粒籽、秋收万颗粮”的怡然自得，更是农家“秧割麦两头忙、芒种打火夜插秧”的紧张，还有“连种带收、样样都忙”的辛劳和五谷丰登的愿望。
“芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙”。芒种时节，承接着春播夏华，背负着一年的幸福和希望，抢割、抢运、抢晒，忙着收获成熟的金黄色，翻耕、挖渠、载秧，忙着播种绿色的硕果。广袤的原野田垄上，处处是忙碌的身影，处处是古铜色脊梁。黎明的晨光里挥舞的银镰闪烁着丰收的喜悦，日上三竿的时候，如雨的汗珠滴落在割下的麦穗上，抹一抹满脸的汗珠子，就着大葱卷起的煎饼，把一捆捆的成熟送给了新的生活。“一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。”镜面似的秧田里，俏丽的姑娘宛如散花的天女，把绿油油的禾苗抛向天空，灵巧飞快地插上了青秧行行。
走进一望无余的田间地头，呦黑的土地饱尝了艰辛的汗水，躬耕的田亩亮出了一道风景。前几天的金色麦浪变成了如今的碧波荡漾，鲜活的乡野让旧容换了新颜，辛劳的耕耘把点点的淡绿变成片片的深绿，把片片的深绿融成墨绿的海洋。
眼望轻风拂起的绿浪，捕捉一组芒种的节气季歌，醉人的气息，经历了夏日的雨淋，经历了熏风的陶染，经历了辛苦的耕耘，缓缓的融入秋日的成熟，采摘高阳下希望。
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