总感觉那种患得患失
是那么真实存在着的隐患
不停侵袭着我
未来又怕会终于都扑空
我们都知道对方想要的是什么
渴望爱 渴望温暖 渴望幸福
可我忽然在想 这样的我们能否去给对方幸福呢
我想你想你想你想你想你，想到写满整张纸的思念
不是别人的错，只是自己太懦弱
我爱你，曾经的你，曾经的你让我觉得很温暖
我不说，你不懂，这就是我们之间的距离
这个世界有两个莪，一个假装快乐，一个真心难过
故事怎么演才不寂寞，话要怎么说才不悲伤
不是不爱了，只是少了那份一定要在一起的坚决
时间不会让我忘记你，只会让我习惯没有你
时间在走，人在变，现实不存在永远
抱歉，你挥霍了我的.等待， 错过了我的未来
其实我们一直都在错过，只是不曾发觉而已
太轻易得到的东西，永远不会懂得珍惜
眼泪是自己的，不要轻易的施舍给不值得的人
反反复复的爱情，只是数量，不是质量
在爱里连真心都不能给，那才真的真正可笑
若只是过客，我宁可我们未曾相识
如水月色，万千柔情洒落，一纸素笺，承载起如许的思念。或许，天涯太过遥远，遥远的如叹息声里的怅惘，那么忧伤那么漫长。一缕茶香冉冉飘散，一如你彼时初遇的温柔。琴声一缕，远远传来，是谁的指尖撷起谁的流年，将思念化作零落的音符，坠入梦里声声凝噎？
人生淼淼，岁月无情的将眷恋与温柔，堙没在滚滚红尘里，留下的哀叹，点缀了尘世的阑珊。遗忘在彼岸的轮回，孤独的唱响宿命的悲歌。
你端坐闲庭，素手弄弦，琴声悠扬，若高山流水的的前世今生。甩开水袖，将《霓裳羽衣舞》为你跳到极致。君可知？眷眷红尘只因有你，繁华三千我只恋一人，不愿倾国倾城，只为倾尽你心。流年如水，只想牵你之手，一起走向红尘深处，哪怕就此老去，亦不悔。
沐浴阳光，蝉鸣渐止，不思不念，不悔不伤。虔诚祈祷，寒冷不再，淡却过往，从此安好。宁静如初，憧憬如昨。闭目轻嗅，花开不败。时光清宁，光阴流转，与你共眠，岁月温暖。时光长河，愿能若此，度我此生。生死不晓，往事成说，执吾之手，与吾赴老。
梦落尘埃，散尽了繁华，漂泊的'心灵，依旧悲情。只是那些曾经的梦境，飘零成层层泪影，留在轮廓上的痕迹，再也无法抹去。
落日西下，漫天的红彩挂在云朵之上，那汩汩如弦的流水轻快的迈着步子，没有人会因为日落而落泪，也没有人会因为天色渐黑而伤感；因为天空依旧挂着落夕，挂着云彩，挂着宁静；世间的模样又是一个多姿的曲调，而那些依旧奔息的万物依旧循着踪迹；黎明之后，鸡啼如昔，昨日的生活又开始了新的篇章。
1、雕花剪纸与其它地方的剪纸相比较，主要在刀法上独具高超技艺，讲究的是“握刀要正，下刀要顺，开片要严，行刀要匀”。破工(俗称插刀)尤为精巧。艺人用雕刀在剪纸作品适当的部位，一刀一刀地插出放射形的图形来，或者以插刀走边，对人物的须发、服装，动物的禽羽、兽毛的纹式进行美化，具有浓厚的装饰风格和浓郁的乡土气息，深得民众喜受。
2、剪纸根植于民间，其“关系民俗，反映民风，深含民情”，和其他民俗一样，记录着传统民间广大民众的生命体验，寄托着他们的情感憧憬。剪纸艺术的基础农耕文化，这种文化是通俗文化，靠口头传承，不像中国传统的儒道等经典文化是通过书本传播的。剪纸艺术的.传播途径更接近神话传说这类靠记忆的、靠人们自发地进行口头表达。可以说，一部剪纸史亦是一部记录2000余年来中华民族广大民间民众的生命体验史和风俗演变史,其本身就是民俗生活的反映，为民俗所需要。
3、民间剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术，那些年过半百的老大娘和纯朴俊秀的姑娘，常常借助一把小小的剪刀或刻刀，弯曲自然、运转灵活地在纸上镂空剪刻成花样，装点着自己的生活。新春之际，当你走进晋西北的村落院户，看到远处黄色的土丘，眼前灰色的窑洞，似乎觉得这里的颜色太单调了些。但是，你再看看窗户上，那色彩纷呈的窗花和各色图案，那迎风飘动的门笺，那碗橱、粮囤、畜栏等处寓意吉祥的各色纸花，你定会由衷发出赞叹，好像感受到了浓郁的生活气息。
4、民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，而是托物
