1、寻佛
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、觉者
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛国
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
4、禅静
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、凡圣
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、澄境
佛曰：一切皆为虚幻。
7、梵净
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8、梵音
佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、乐园
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
10、净土
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11、礼佛
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
12、心尘
佛曰—菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13、四季
佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
14、沙门
问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。
15、过客
问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、过堂
问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、静心
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
20、幻灭
佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
21、佛曰：
不可说，不可说，一说即是错。
22、问佛：
为何我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
23、晨钟
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、梦幻泡影
问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
25、刹那
佛曰：刹那便是永恒。
26、古寺月色
参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、神游
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
28、早课
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授业
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的'破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐
30、顿悟
禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”
赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32、岁月
有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”
智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
33、轮回
自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
34、天外
问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35、妙谛
青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
36、洗心
与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望： "愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。"
1.学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
2.佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
3.真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
4.面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
5.要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
6.当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
7.真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
8.念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
9.愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
10.要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
11.看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
12.不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
13.别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
14.看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
15.什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
16.福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
17.智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
18.佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
19.只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
20.真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
21.欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
22.一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
23.如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
24.一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
25.你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
26.寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
27.真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
28.能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
29.除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
30.内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
31.弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
32.一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
33.自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
34.不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
35.不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
36.修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
37.真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
38.为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
39.整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
40.慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
41.菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
42.无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
43.慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
44.发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
45.缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
46.只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
47.有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
48.读经固然好，读心更重要。
49.业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
50.算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
51.菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
52.我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
53.很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
54.正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
55.为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
56.如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
57.世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
58.佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
59.所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
60.一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
61.去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
62.得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
63.形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
64.所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的.可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
65.对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
66.伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
67.请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
68.打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
69.佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
70.实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
71.先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
72.不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
73.把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
74.让别人一步，实际上是让自己一步。
75.没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
76.为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
77.不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
78.伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
79.争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
80.只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
81.帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
82.修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
83.认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
84.钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
85.时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
86.珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
87.认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
88.上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
89.信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
90.真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
91.菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
92.慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
93.好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
94.如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
95.慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
96.对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
97.心情好了，你的身体工作家庭都会好。
98.好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
99.修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
100.时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
1、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊！那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的？那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。正如春天那样，像母亲的手抚摸着你的脸。浑身散发着沁人的芳香，会不会惹来一身的蝴蝶呢？小小的雨滴中会不会融合了所有人们对这个“天堂”的赞美，汲取了所有岁月轮回中的美丽与力量呢？
2、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
3、希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，回到了过去，微微张开了口，似乎是在轻哼，眼光有着回忆的迷蒙，嘴角渐渐翘起……
4、希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。
5、这里，有最壮观的山川河流。这里，有最多彩的民族文化。这里，有最浓厚的宗教情怀。这里，有最朴实的西藏人民。
6、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人。静静地守护着历史。我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。
7、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。走近，便会听到那温顺而腼腆的叫声，以及看到那温存善良的眼光，不得不使人惊呼：“这一切都是如此得纯洁！”这是一个最接近天的地方，有着前百年盘旋的神秘。
8、西藏物产丰富，主要有：绿松石，天珠，红珊瑚……还盛产藏药，有：藏红花，虫草，蛇莲，红景天……这里还有许多的民间工艺，简直是巧夺天工，唐卡（一种永不褪色的卷轴画），藏刀，藏香，各种首饰等等都非常的有特色。
9、在西藏，最让人感到震撼的是那人们不论在大昭寺门前，还是布达拉宫四周，甚至大街小巷都有人们五体投地拜礼。他们一个个面色庄重，心中只有他们所崇拜与信仰的佛教与文化，别无其他，他们行礼的画面，让我流连。
10、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！西藏太美了！
11、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。有石柱，石林，天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹，湖滨水草丰美，湖水多变瑰丽。
12、是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原……
13、千山之巅，万水之源，有着传统的'文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。让人没有理由拒绝，让我们用强烈的好奇。叩响雪域风情的神秘之门，一起去靠近它，探索它，感受它。
14、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。
15、到拉萨后，我得了高原病，头痛呕吐，浑身无力，连续两天住院吸氧，搞得我难受不已。后来我才知道那儿的氧气只有我们城市的百分之六十。
16、藏族同胞非常好客，在火车上我就看见有俩个藏族小朋友在车窗外向我们招手鞠躬，面对着车窗我分外感动，后来发现所有的藏民见到火车都要敬礼。到了藏区后，藏族同胞都会向我们敬献洁白的哈达，说：“扎西德勒！”，有俩个藏族的小朋友遇见了我，用汉语说：“哥哥你好”，虽然讲的不是很流利，但是这一幕深深地打动我，我也拿出中秋月饼和他们分享。
17、西藏她的画面可以让人陶醉，可以让人激情，可以让人宁静，无比的美丽，让人无比流连。
18、西藏，充满了神秘，充满了美丽，充满了文化色彩，就在今年的暑假，我踏上了这片神圣的土地。当我踏上之后，我被眼前的画面惊呆了，真是美极了。
19、我踏上了西藏的山峰。有南迦巴瓦峰的壮丽，海拔七千多米的山峰像一支长矛直刺苍穹。至今没有人能征服他的美丽，峰顶的雪长年累积，形成了千年不解冻的气候。远观，给人一种壮丽之美。也有那根拉山口的辽阔之美，我亲自登上了海拔5190米的那根拉山口，与珠峰第一个大本营只相差十米，站在山口，遥望四野，你的心里顿时会涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉，这样的画面，让我留连。
20、我目睹了西藏的河流。有雅鲁藏布江的壮阔画面，在雅鲁藏布江大峡谷的观景台上向下观望，奔涌不息的河流像一匹匹黄马一样飞奔而来，在岩石上一跃而起，溅起朵朵黄白相间的浪花，感觉无法平静。也有纳木错湖的平静之美，我亲手触摸了那冰冷的湖水。那是世界上海拔最高的咸水湖。站在湖边看着近处小浪花一波波涌上滩，再看看远处天水连成一条白线，旁边的山峰隐隐约约，平静美丽极了，这样的画面，让我留连。
21、我感到了西藏的文化。佛教就是这里的文化。这里的一切文化、一切习俗、一切行为都无不与佛教有关。凡是有人居住的地方要么有寺，要么有塔。在西藏，家家设佛堂，人人做佛事，山坡上飘扬着经幡，石头上也刻满了经文。
22、陡峭的山峰裸露在白雪之中，洋溢着一种雄奇之美。在皑皑白雪之上是一条蜿蜒的人造长廊。在时浓时淡的白雾中，若隐若现，让人以为那是传说中的天梯。
23、午夜时分，我一个人踱步到客栈二楼的观景台上，那时，一个多小时前还弥漫着的云雾，居然已全部褪去，在低峰近岭黝黑起伏的衬托下，浅银色的雪山突兀而出，梅里十三峰呈露无遗，冷峻秀美，连绵天际。
24、一下车，抬头望去，只看见高耸入云的玉龙雪山。玉龙雪山以险、奇、美、秀著称于世，气势磅礴，玲珑秀丽，随着时令和阴晴的变化，有时云蒸霞蔚、玉龙时隐时现；有时碧空如水，群峰晶莹耀眼。
25、仙乃日雪山高耸入云，山上长年积雪，白茫茫一片，被云朵的遮挡着，时隐时现，像一含羞的少女。半山腰少许融化的积雪，形成了大大小小的水流，顺势而下；山脚下是一汪碧绿的湖水，人们叫它“卓玛拉措”。
26、我们乘着索道来到了三千多米的山峰，抬头看，只见玉龙雪山的主峰扇子峰映入眼帘，它直插蓝天，南北像前列的一条玉龙，十三峰犹如一条腾空的玉龙。它不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，还随着时冷时热的交替，景色也变幻无常，美不胜收。
27、梅里雪山，她是那样的纯净，纯净得看不见丝毫的杂质；她是那样的圣洁，圣洁得几乎纤尘不染；她是那样的庄严，庄严得俨然一座伟大的神殿；她是那样静穆，静穆得听不见一点凡响，再加上眼前静谧的白塔、身边舞动的经幡、藏民不绝的香火、松柏醉人的清香，一切，仿佛是神灵在昭示，一切的一切，似乎有神的力量。
28、我哆哆嗦嗦，再次仰视雪山，山顶积雪皑皑，就像大山戴上了一顶银色的王冠，又像一条玉龙在山顶飞腾。阳光洒满雪山，雪山又变成了金色的了，更加华美。
29、雪在山上堆积成各种形状，千姿百态、栩栩如生。瞧，它们有的像扎着辫子的小姑娘；有的像叼着烟斗的老大爷；有的像展翅欲飞的雄鹰；也有的像是正在寻找哈哈哈小北极熊；还有的像是走投无路的长颈鹿。
30、梅里雪山，您是我心中永远的神山！梅里雪山，洗涤了灵魂。仰望雪山，有人双手合十，有人张开双臂，有人泪流满面。“梅里雪山就是这样一座山，一见就热泪盈眶，就想哭，就想发誓，就想大爱一场。
31、坐在车里，走了很长一段时间，转脸却又看见了晴空下的玉龙雪山。回望着她，仍恋恋不舍地深情注目：高耸的玉龙雪山，秋天里，在阳光的映照下，山体晶莹剔透，通体发光，仿佛从青松翠草、烂漫黄花中横空出世，特别迷人。我想，到了秋，玉龙雪山就会显现出一种庄严和静穆了吧。
32、绵延雄伟的梅里雪山，半山腰以上一片雪白，在阳光的照耀下，熠熠生辉，尖尖的主峰直插蓝天，无比险峻雄奇，而且似乎淡淡的有一层金色的光芒。
33、玉龙雪山很高，最高处有3600米高，可我并不能看清顶峰，因为云把山划为了两部分，而峰顶则是上半部分，被云抓住。于是我决定乘坐缆车上山，看看这高3600米的雪山有多么震撼，多么让人惊讶。
34、雪山四周，积雪茫茫苍苍，有的被融化的雪水浸成湿晕，给积雪镶了一道暗边。但大多数积雪，依旧岿然不动，颜色不改，形态依旧，初衷不变。
35、天空一碧如洗，雪山映照着山下的田地。闪亮的锄，明晃晃的草帽，湛蓝的麻布衣和绿色的胶底鞋。一行耕作的农夫零星散落在田地里。他们有序地从前到后，顺着大地的纹理，梳理着每一粒泥土。
36、雪山近在咫尺，巍峨壮观，更有数不清的高山在我眼前，远方的山峰使我着迷，也一直对它们魂牵梦绕，可那是我无法攀越的高度，我可以极力尝试我能尝试的海拔高度，但我更愿意在这样高海拔的地方，有这样的机会静静地待上几个小时，该有多么的奢侈。
37、山上的雪景更加美丽，瞧，山尖全白了，远远望去，就好像是一座雪山。山上的矮松上挂满了晶莹的雪花，只有在叶子下面才能看见一些绿色。竹叶上也落满了雪，竹茎上粘着一层层的霜。
38、太阳照耀着玉龙雪山，淡淡的薄雾已散去，玉龙雪山清晰地呈现在我们眼前，犹如一条凌空飞舞的玉龙。一片白云缠绕在半山腰上，宛如一条腰带系在玉龙雪山上，给玉龙雪山又平添了几分韵致。雪山十三峰，峰峰晶莹明澈，恰似一排玉柱立地擎天。
39、美丽的西岭雪山，一个让人流边忘返的地点。西岭雪山有连绵起伏的山峰，重重叠叠连接在一起，好像一条巨龙，非常壮观飞流的瀑布，又好像挂在岩石上的门帘，阴阳界变化万千的气象，一边睛空成里，一边去云雾环绕。
40、春天，西岭雪山的雪不厚不薄，又松又软的雪地像一张白色的大地毯，在这时候滑雪最好。夏天，雾从山谷里升起来，整个雪山浸在乳白色的浓雾里。太阳出来了，你可以看见沧海一粟的云海和海洋似的蓝天。
41、我们乘坐缆车来到4016米高处，开始徒步登山到4506米。突然，一阵冷风吹过，玉龙雪山终于揭开她那神秘的面纱，一下子露出她那妩媚动人的面孔，我彻底被雪山的美征服了，完全被震撼了！
42、梅里雪山处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区，南北走向的雪山群体，北段称梅里雪山，中段称太子雪山，南段称碧罗雪山，北连西藏阿冬格尼山，整个山脉平均海拔6000米以上的有十三座。
43、你从古城的睡梦中惺忪醒来，是否已被远处的雪山给惊艳了，远远近近，高高低低，层峦叠翠的山林中高高耸立的雪山，大清早就“突兀”地出现在你眼前，惊叹这造物者的功力，一晚功力使之更加花白。
44、玉龙出，是何劫？踞西南，守云穴。终岁惯入云中住，能有几日露鳞鬣？我今跋涉数千里，方闻玉龙隔云咽。岚浮野林深，石凉碧苔滑。潭澄明兮辨游鱼，水潺湲兮飘素沫。谷贮风兮空响，道绕壁兮百折。吼瀑逝如剑，飞削中峰裂。日惨惨兮将暝，气森森兮掠鸠鹘。来路失渺茫，举步长惊怛。回首已在万仞高，不须蹑凫朝帝阙。瑟瑟肌骨寒，飒飒天风冽。刹那奇峰露峥嵘，堆琼积玉几千叠。瑶台咫尺故相招，恍见霓光空明灭。浩浩倚青冥，云心鹤眼旋抛撇。结庐思同帝子邻，席地可与谈风月。莽莽乾坤掷壶天，此夕但有星斗堪采撷。
45、柔水绕雄山，玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹银妆娇且艳，游客惊叹。扇子竖峰颠，雾绕腰间。一条索道上高悬。览尽玉龙风景秀，壮丽天然。
46、清晨，太阳还没有升起，天蓝得纤尘不染，雪山上只有几抹轻纱一样的浮云烟一样漫卷。雪山象美丽的圣洁的东巴女子，静立于蓝天之下，一绺白云绕着雪女的脖子，高贵典雅，我们朝着圣女走去，带着一颗虔诚的心。
47、脚下的雪干净得连个脚印也没有，只有风吹的痕迹。天空万里无云，蓝得让人窒息。远处巍巍群山，脚下是皑皑白雪和松林。这个缆车很陡，也很快，不一会儿就到了。
48、夏天的西岭雪山，山外的酷暑被雪山的原始森林远远地挡在外面。雪山主峰袭来的寒气让人感到秋天似的凉爽。蜿蜒的溪水里，清澈的溪水映照出各具风采的景色和植被的倒影，高度不同，季节分明，倒影也各有千秋，万般变化；或见青山叠翠，繁花似锦；或窥银装素裹，白雪皑皑；更有鱼儿随溪流在色彩斑斓的倒影中游来荡去，好不惬意。
49、几番峰回路转，旭日照亮雪山，雪山的峰顶映衬着高原特有的蓝天，远处的碧空清晰的仿佛就在眼前，晶莹剔透的雪山通体闪耀着红晕的光芒，宛如初醒的少女罩上了一层透明的轻纱，玉肌般冰容又多了一抹彩云轻轻笼着峰顶。
50、有一座美丽的雪山，一直在我的记忆深处，在我心灵的大地上，高高耸立着——它就是玉龙雪山。我经常在夜深人静的时候，独立高楼，凭栏远眺，追思寻梦，虽然恍惚有些遥渺，却又那么真切动人，如在眼前。
