《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典，借代类比等手法，而且押韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
陋室铭
唐·刘禹锡
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
《陋室铭》译文
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
《陋室铭》注释
⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在(zài)：在于，动词。
⑶名(míng)：出名，著名，名词用作动词。
⑷灵(líng)：名词作动词，显得有灵气。
⑸斯是陋室(lòu shì)：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟：只。吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。馨：散布很远的香气，这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。上：长到;入：映入。
⑻鸿儒(hóng rú)：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。
⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
⑽调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。
⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(《金刚经》)，也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》)，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
⒀之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
⒂案牍(dú)：(官府的)公文，文书。
⒃劳形：使身体劳累(“使”动用法)。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。
⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。
(21)谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大
《陋室铭》的修辞艺术
《陋室铭》是一篇语言优美的经典抒情散文，它通篇采用托物言志的手法，写出了作者清静高远，安贫乐道的`精神境界和高尚节操.这篇佳作反映出作者在政治上长期遭受压抑和对政治集团不满的心境。
作品开头以山水起兴，“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。那么房子呢?自然不在于宽敞华丽，只要有一位品格高尚的人居住就会受到人们的仰慕，“陋室”也就不陋了。本文就是用这种方法引题，从“山”，“水”，引到“陋室”的。
“斯是陋室，惟吾德馨”，直接点出了题旨。意思是说，这虽然是狭窄简陋的房子，但因为有良好品性的我居住，所以它能闻名遐迩，散发出花木般的芳香。“馨”的本义是花草树木散得很远的香气，这里移用来写人的高尚品德，用了“移就”的修辞方法。“陋室”因“德”而“馨”，就点明了全文的主旨。
接着以室外的景物和室内主人的活动来烘托“陋室”的高雅。“苔痕”能“上阶”，“草色”能“入帘”，用比拟法把物写活了，仿佛绿苔，青草这些生机盎然的植物也成了往来“陋室”的客人。它们以自身特有的姿色，装点着这间散发沁人心脾的香气的茅舍——台阶被滋长的“青苔”覆盖得绿茸茸的，草色跨进门帘，屋内呈现一片青翠。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。古人很重视“无反不如己者”，“非贤友则无取之”这些儒家的交友之道。既然往来的谈笑的都是些知识渊博的学者，“陋室”的主人的德才就可想而知了。这里显然用的是正面衬托的写法。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，是以室主人的活动来烘托“陋室”的宁静和室主人思想情趣的高雅。这位陋室主人悠闲地弹着“素琴”，没有繁弦急管那种嘈杂的声音;潜心静默地读经，没有案卷公文劳损身体。这里简直像“世外桃源”一样清静幽雅。在这美好的环境中弹琴，读经，不正是古时君子之风吗?
“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”一句包含两层意思：一是把“陋室”比作“诸葛庐”和“子云亭”;一是作者以这两个人为楷模，从中我们完全可以看出作者是一位富有理想，胸怀大志的人。
结尾一句，典出《论语 子罕》：“子欲居九夷”，或曰：“陋，如之何”;子曰：“子居之，何陋之有?”作者没有全引孔子的话，究其原因并非只是行文限制，也有作者有意“盖而愈彰”，“结句如撞钟”的因素。
本文短小精悍，语言优美整齐，铿锵有韵，富有音乐美，这和“铭”的体裁特点是分不开的。古代“铭”，大都刻在器物或碑石上，用以述功行，当然不容许长篇大论。
删繁就简三秋树，领异标新二月花。 (清.郑板桥)
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 (唐.白居易.钱塘湖春行)
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 (唐.杜甫.客至)
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 (宋.欧阳修.蝶恋花)
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 (唐.杜牧.寄扬州韩判官)
读书百遍，其义自见。 (西晋.陈寿.三国志)
只要功夫深，铁杵磨成针。 (元.虞韶)
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 (管子.论积贮疏)
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回! ( 唐.王翰.凉州词)
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋.苏轼.冬景)
海上生明月，天涯共此时。 (唐.张九龄.望月怀远)
鞠躬尽瘁，死而后已。 (三国.诸葛亮.后出师表)
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纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 (唐.张旭.山中留客)
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生当作人杰，死亦为鬼雄。 (宋.李清照.夏日绝句)
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业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 (唐.韩愈.进学解)
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心病终须心药医，解铃还须系铃人。 (清.曹雪芹.红楼梦)
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 (五代.李煜.乌夜啼)
字字看来都是血，十年辛苦不寻常。 (清.曹雪芹.红楼梦)
行到水穷处，坐看云起时。 (唐.王维.终南别业)
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 ( 唐.罗隐.蜂)
学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语.为政)
疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书.王霸传)
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 (唐.崔颢.黄鹤楼)
己所不欲，勿施于人。 (论语.颜渊)
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世事洞明皆学问，人情练达即文章。 (清.曹雪芹.红楼梦)
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语.子路)
登山则情满于山，观海则意溢于海。 (南朝.刘勰.文心雕龙)
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绳锯木断，水滴石穿。 (汉书.枚乘传)
欲加之罪，何患辞。 (左传)
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物是人非事事休，欲语泪先流。 (宋.李清照.五陵春)
燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记.陈涉世家)
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少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府.长歌行)
一年之计在于春，一日之计在于晨。 (南朝.萧铎)
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐.李白.江上吟)
居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
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纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 (宋.陆游.冬夜读书示子聿)
项庄舞剑，意在沛公。 (史记.项羽本纪)
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 (唐.张若虚.春江花月夜)
手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经.卫风.硕人)
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沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。 (唐.刘禹锡.酬乐天扬州初逢)
投我以桃，报之以李。 (诗经.大雅.抑)
随风潜入夜，润物细无声。 (唐.杜甫.春夜喜雨)
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 (唐.杜甫.蜀相)
笼天地于形内，挫万物于笔端。 (晋.陆机.文赋)
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 (南朝.王籍.入若耶溪)
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 (唐.李白.春夜洛城闻笛)
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 (唐.张继.枫桥夜泊)
靡不有初，鲜克有终。 (诗经.大雅.荡)
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。 (唐.刘禹锡.陋室铭)
民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子.尽心上)
言者无罪，闻者足戒。 (诗经.大序)
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 (唐.杜甫.登高)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (宋.文天祥.过零丁洋)
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 (唐.刘方平.月夜)
尺有所短，寸有所长。 (楚辞.卜居)
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 (宋.宋祁.玉楼春)
失之毫厘，谬以千里。 (史记.太史公自序)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原.离骚)
日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。 ( 唐.戴叔伦.过柳溪道院)
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.过零丁洋)
多行不义必自毙。 (左传)
万事俱备，只欠东风。 (元未明初.罗贯中.三国演义)
昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经.小雅.采薇)
战无不胜，攻无不克。 (战国策.齐策)
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唐.李白.送孟浩然之广陵)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。( 元.马致远.天净沙.秋思)
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋.欧阳修.戏答元珍)
避其锐气，击其惰归。 (孙子兵法.军争)
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 (唐.李白.宣州谢朓饯别校书叔云)
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.扬子江)
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 (唐.李白.行路难)
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 (唐.刘禹锡.乌衣巷)
两句三年得，一吟双泪流。 (唐.贾岛.题诗后)
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 (唐.杜甫.秋兴)
敏而好学，不耻下问。 (论语.公冶长)
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 (宋.苏轼. 赠刘景文)
学而时习之，不亦乐乎。 (论语.学而)
着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。 (元.关汉卿)
受任于败军之际，奉命于危难之间。 (三国.诸葛亮.出师表)
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 (宋.陆游)
民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 (晏子春秋.内篇下)
不去庆父，鲁难未已。 (左传)
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 (唐.杜牧.清明)
刑天舞干戚，猛志固常在。 (东晋.陶渊明.读山海经)
常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元.杨显之)
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子.滕文公)
水至清则无鱼，人至察则无徒。 (汉书.东方朔传)
柴门闻狗吠，风雪夜归人。 (唐.刘长卿.逢雪宿芙蓉山主人)
相顾无相识，长歌怀采薇。 (唐.王绩.野望)
独学而无友，则孤陋而寡闻。 (礼记.杂记)
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 (宋.陆游.十一月四日风雨 大作)
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 (唐.王昌龄.芙蓉楼送辛渐)
天下兴亡，匹夫有责。 (清.顾炎武.日知录)
持之有故，言之成理。 (荀子.非十二子)
工欲善其事，必先利其器。 (论语.卫灵公)
射人先射马，擒贼先擒王。 (唐.杜甫.前出塞)
相见时难别亦难，东风无力百花残。 (唐.李商隐.无题)
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 (宋.秦观.春日)
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 (唐.王维.鸟鸣涧)
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 (唐.李商隐.霜月)
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 (宋.欧阳修.伶官传序)
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。 (宋.张先.天仙子)
风暖鸟声碎，日高花影重。 (唐.杜荀鹤.春宫怨)
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 (三国.曹操.龟虽寿)
谁言寸草心，报得三春晖。 (唐.孟郊.游子吟)
若要人不知，除非己莫为。 (汉.枚乘.上书谏吴王)
知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语.为政)
请君试问东流水，别意与之谁短长。 (唐.李白.金陵酒肆留别)
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐.李商隐)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 (唐.岑参.白雪歌送武判官归京)
近朱者赤，近墨者黑。 (东晋.傅玄.太子少傅箴)
相看两不厌，只有敬亭山。 (唐.李白.独坐敬亭山)
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 (宋.柳永.雨霖铃)
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古言小说语录签名二
1. 情之所钟，生死可弃。
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22. 明明什么呢，明明已经命若游丝，明明每日已殚精竭虑，可为什么依然想要承担所有的重负，熬尽所有的心血?梅长苏的盲点在于，当他为了亡魂，为了旧友，为了生死相依的兄弟一点一点凌迟自己生命的时候，他忘了别人也会为了他而揪心，忘了当朋友们眼睁睁看着他不停牺牲时，心里地那种愧疚与疼痛。
23. 说书人说老桥段，桥段里头的年华也旧了。连喜怒哀乐，也没有了从前的色彩。梦周先生结尾时，有句话说得好——昨日种种，譬如昨日死。原来那些，都是上辈子的事了。
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25. 人间炼狱，以杀止杀，若能堕入佛家所讲的轮回，我愿第一个剔骨重生。—《无方少年游》
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31. 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。—《源氏物语》
32. 一生何求，只求福临的真心相爱。
33. 月澄净，花满庭，玉宇无尘(初遇时)云遮月，花弄影，萧瑟秋风(彷徨时)
34. 因为爱，所以隐藏。愿我来世心如明镜，身似琉璃。
35. 十二年前的碧海月明之夜，孤崖翠柏之上，为什么我就没看清那粼粼水波里飘摇而去的竹篮，到底流向了哪个方向?我曾以为那是对命运的放生，谁料最终却是为自己筑了相思的壁垒。如今我终于明白，我渡得过万里狂风，渡得过千条性命，渡得过诗酒年华，却渡不过，你不顾而去的目光。—《扶曳
36. "这世界大着呢!"-----《梦断关河》
37. 还是生活太多情。年轻时候遇到的感情，永远掺杂太多的任性。
38. 情爱一事，本无道德可谈，对错可分。
39. 他是那样一个男人，活得隆重而典雅，并且时刻都在动员一切热情来呈现一个帝国太子所应有的骄傲与风采。然而不知为什么，我却似乎永远在担心他会突然失声痛哭。因为我分明感到那隐蔽在他优雅眼神深处的一丝挥之不去的忐忑与尴尬。弘是悲伤的，他内心荡漾着一种与生俱来的类似秋水般深刻的孤独。—《大明宫词》
40. 除非黄土白骨，我守你百岁无忧。—《十年一品温如言》
