琵琶行
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红
钿头云
弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口空守船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲 难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
【赏
本题为《琵琶引并序》，“序”里却写作“行”。“行”和“引”，都是乐府歌辞的一体。“序”文如下：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客
《琵琶行》和《长恨歌》是各有独创性的名作。早在作者生前，已经是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。此后，一直传诵国内外，显示了强大的艺术生命力。
如“序”中所说，诗里所写的是作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安故倡弹奏琵琶、诉说身世的情景。
宋人洪迈认为夜遇琵琶女事未必可信，作者是通过虚构的情节，抒发他自己的“天涯沦落之恨”(《容斋随笔》卷七)，这是抓住了要害的。但那虚构的情节既然真实地反映了琵琶女的不幸遭遇，那么就诗的客观意义说，它也抒发了“长安故倡”的“天涯沦落之恨”。看不到这一点，同样有片面性。
诗人着力塑造了琵琶女的形象。
从开头到“犹抱琵琶半遮面”，写琵琶女的出场。
首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作
从“夜送客”之时的“秋萧瑟”、“无管弦”、“惨将别”一转而为“忽闻”、“寻声”、“暗问”、“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在拿身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲
下面的一大段，通过描写琵琶女弹奏的乐曲来揭示她的内心世界。
先用“转轴拨弦三两声”一句写校弦试音，接着就赞叹“未成曲调先有情”，突出了一个“情”字。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”、“轻拢慢
如此绘声绘色地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩作者的艺术才华。但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象，更重要的是通过音乐形象的千变万化，展现了琵琶女起伏回荡的心潮，为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。
正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾：“放拨”、“插弦中”，“整顿衣裳”、“起”、“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。
女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。面对这个形象，怎能不一洒同情之泪!
作者在被琵琶女的命运激起的`情感波涛中坦露了自我形象。“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的那个“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、实行仁政而遭受打击，从长安贬到九江，心情很痛苦。当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲、表达心事的时候，就已经拨动了他的心弦，发出了深长的叹息声。当琵琶女自诉身世、讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起他的情感的共鸣：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。同病相怜，同声相应，忍不住说出了自己的遭遇。
写琵琶女自诉身世，详昔而略今;写自己的遭遇，则压根儿不提被贬以前的事。这也许是意味着以彼之详，补此之略吧!比方说，琵琶女昔日在京城里“曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相通之处呢?同样，他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境是不是也有某些类似之处呢?看来是有的，要不然，怎么会发出“同是天涯沦落人”的感慨?
“我”的诉说，反转来又拨动了琵琶女的心弦，当她又一次弹琵琶的时候，那声音就更加凄苦感人，因而反转来又激动了“我”的感情，以至热泪直流，湿透青衫。
把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇，同被压抑的正直的知识分子的遭遇相提并论，相互映衬，相互补充，作如此细致生动的描写，并寄予无限同情，这在以前的诗歌中还是罕见的。
长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳
九重城阙(què)烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦(yíng)
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭(yù)到此踌躇不能去。
马嵬(wéi)坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾(qīn)寒谁与共?
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦(又作“入梦来”)。临邛(qióng)道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之偏(同“遍”)。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑(又作“玲珑楼阁”)五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉
揽衣推枕起徘徊，珠箔(bó)银屏迤(yǐ)逦(lǐ)开。云
风吹仙袂(mèi)飘
含情凝睇(dì)谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人
钗留一股合一扇，钗
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽(又作“会有时”)，此恨绵绵无绝。
【鉴赏】
《长恨歌》是白居易诗作中
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨;还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆;回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。赏
《长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉
第二层从“渔阳
第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠;
第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《长恨歌》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《长恨歌传》有一段话：叔向母曰： “甚美必甚恶。”李延年歌曰： “倾国复倾城。”此之谓也。这段话大
《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元
去年高考之后偶然翻看一些杂志，发现一些历史名人已经被现代学者糟蹋得不成样子了。
梅朝荣说诸葛亮是历史上最虚伪的人，还有，孔子成了丧家犬，李白成了小混混，司马相如成了大流氓。。。
恕我孤陋寡闻，我实在不知道你梅朝荣是什么人，后来我查了一下才知道，他是一个图书策划人，经济学学士，法学硕士，政治大学出版社北京图书策划中心总经理，历史和社会评论家，畅销书作家。这么多头衔加在身上，难怪敢口出狂言。
一个民族，假如连自己的民族精神都可以践踏，那么真的很悲哀。现在，孔子李白等人现在已经不仅仅是一个名字这么简单，在很大的程度上代表了我们这个民族的精神，他们在历史这个数轴上有自己的坐标。他们身上有神圣的光环，你要取下这个光环可以，但是不能随意把他们从青史中转移到耻辱柱上来。
曾看过秋雨先生的一篇关于文化转型的随笔，不可否认，文化转型确实是一个很乱的过程。这就如同老屋拆迁，乍一看一片混乱，再加上围观的流氓、盗贼、恶犬，更是乱上加乱。但是这一切都会过去，因为拆迁迟早要完成，人们不可能因为拆迁而长久地住在瓦砾场中。
我只是一个学生，视野不够开阔，思想不够深邃。但是我明白，虽然在这个社会，似乎很多的东西都可以商品化。但是也有很多东西永远都不可以被商品化，比如说学术人格，比如说文化良知。对于这些随意践踏自己民族精神的人，我想，稍微有一点文化良知的人都应该拍案而起，对他们口诛、笔伐。
我还不明白，对于这些伟大的人，千百年来，历史早有定论。为什么有的人还要进行所谓的“发微”工作？难道历史的公论能被你一个人这样轻易推翻？你把我们民族的祖先都拉到了耻辱柱上，那你又准备把自己放在一个什么样的位置？为什么毫无疑问的问题你要再拿出来讨论？民族的文化可以这样让你拿出来当八卦问题一样讨论吗？！
我想起了启功先生，他是我国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人。大家还记得他给自己写的那个著名的墓志铭吧？“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”现代的`梅朝荣们，向这位前辈大师学习学习吧！学习怎么谦虚，无论头衔还是成就，你们谁能比得上他？唯一远比他强的，就是凭着自己的学问去大放厥辞，不仅践踏了我们民族的伟人，同时也让人看到了你们那点可怜的良知。
我不想也不必为那些伟人辩解，我也没有这个能力。但是我此时想到了杜甫的一句诗：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
历史自有公论，或许再过千百年，那些伟人依然在青史中留名。而那些自以为是的学者们，早就连同他们那些不堪的言论，被时间扫进了历史的垃圾堆里。
86、毕业踏入职场，支招指明方向：虚心得到认可，诚心受到褒扬，爱心得到尊敬，上进心受到欣赏，全心才能更成长。祝你早日适应环境，成为职场良将。
87、有的人喜欢学习书本上的知识，有的人喜欢学习现实中的东西。有的人喜欢学习提高头脑智慧能力方面，有的人喜欢学习增强用手技巧运用方面。活着的每个人都在不断地自觉学习，以适应社会生存的必要条件和充分条件。
88、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
89、仙人球它为了适应环境，它改变了它那原本宽大的叶片，使其变成针状。在它那针中还有小针来保护自己，还有它那球形的“身体”被针包围着。它那深绿色的“身体”让人看起来感到舒适，却不能碰。
90、生活是不公平的，你要去适应它。
91、适应环境，维护好同事关系。
92、一个喝惯黑咖啡的人，突然让他放糖、放奶，是需要一点时间来适应。
93、丢球咱已习惯，丢人在慢慢适应中。
94、仙人掌凭着顽强的生命力在干旱的沙漠中生长着，而且给人们贡献出许多有价值的东西。它虽然浑身是刺，貌不惊人，外表比不过高大挺拔的乔木，摇曳多姿的奇花异卉，但仙人掌适应艰苦环境而生存的坚忍顽强和它那种默默奉献的精神，确实一种独特的美。
95、我不钟意不劳而获，在娱乐圈就要适应娱乐圈的规则，好的心态好重要。
96、你改变不了这个世界，不如改变自己去适应这个世界。
97、现在通过对他的观察，她第一次发现丈夫对自己是那么体贴入微，他一直在努力以克制的方式适应她的日常谈话，她突然惊骇地认识到那些善意的谈话其实是多么枯燥无味。他在言辞方面没有透露任何心声，这使她那一颗渴望获得宁静的好奇心不免感到失望。
98、你可以试着去适应环境，也可以努力去改变环境。
99、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
100、成长的过程虽然为我带来了烦恼和困扰，但同时也给予了我信心与勇气。这突如其来的烦恼已让手足无措的我渐渐适应，成长中的挫折会不断地磨练我的意志、激发我的斗志，我坚信只有经历过风雨才能描绘出成长的青春中那道最绚丽的彩虹!
101、谁都有个性，谁也不是生下来就适应社会，环境像是一条河，咱都是河里的石头，一开始各有各形状，头上长角、身上生刺，天长日久被河水冲刷，角啊，刺啊的就都磨成圆的了。
102、失恋的感觉就好比一头无家可归的流浪狗，总是感到处处碰壁;或许有好心的人愿意收留，但不免会感到难以适应，情愿继续流浪。
103、环境不会为你而改变，既然你不能适应环境，那你就灭亡吧，留你也没用，也是浪费粮食，还不如给其他人做贡献，也算学雷锋做好事吧。
104、生活难以应付这个事实说明，你的生活方式不适合生活的模式，所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式，疑难问题就随之消失。
105、人生本来就是多姿多彩的，生活的面貌时时刻刻都会不同，大自然里尚且有变色龙的存在。这一切都在告诉我们学着改变自己的重要，这也告诉我们只有改变自己，才会更好地适应这个绚烂多彩的社会。
106、秋天的气候非常多变，我知道可能是我不太适应。可我还是不太希望气候多变。因为那样比较容易生病。不过，我还是喜欢秋天，因为它确实很美!
107、凤仙花性喜阳光，怕湿，耐热不耐寒，适生于疏松肥沃微酸土壤中，但也耐瘠薄。凤仙花适应性较强，移植易成活，生长迅速。
108、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
109、摘要高职教育要培养出适应市场需求的、职业技能型、应用型人才，没有懂一线实用技术技能的“双师型”教师，犹如纸上谈兵。
110、生活中的喜乐哀愁，习惯于表现欢乐，适应于掩饰苦难。
111、不要把对方身上和自己的不同之处看成是缺点，你把它看做是对方的一种习惯，慢慢去适应它。
112、世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落9了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。
113、人生只有创造才能前进;只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越;对别人有挑战。这也许就是人生的真谛!
114、时间不会改变痛，时间只能适应痛。
115、我们的行为标准，看是不是符合社会发展的要求;是不是能造福于人民;是不是顺应历史发展的要求;是不是能适应社会的进步和繁荣。
116、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
117、世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切!
118、我这人没啥优点，就是适应性强，嘿嘿，命比蟑螂硬。
119、人生是一杯茶，细细品才能感悟其中的味道。人生充斥了很多苦，当适应了之后，才会慢慢变淡，那苦会绵延着其它的味道，令你回味绵长，其乐无穷。
120、人活在这个世上，就算你想要过最平凡的日子，一切的一切都并非能如你所愿，你与世无争，不代表别人不回来找你麻烦，你来到了这个世界，就要适应这个世界，想要过自己所想过的生活，就要有绝对的实力!
121、公平不是总存在的，在生活学习的各个方面总有一些不能如意的地方。但只要适应它，并坚持到底，总能收到意想不到的成效。
122、教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正意图做着相反的努力，为了适应现实而改变自己。
123、人控制不了自然，只能适应自然。
124、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独;没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。
125、演员总是站在明处，面对黑暗。他们对着黑暗微笑，对着黑暗倾诉，对着黑暗恋爱，对着黑暗祈祷，他们的眼睛适应黑暗，所以常常看不清自己。
126、适应孤独，就像适应一种残疾。
127、大部分的恐惧与懒惰有关，这句我深以为然。我们常常会害怕改变，其实都是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但如果总是这样的话如何能让自己成熟起来呢?
128、七夕七夕今非昔比，你我见面适应天理;超越银河此番豪举，多亏鹊仙搭桥成趣;你我好像彷佛牛郎织女，爱你之心，无庸质疑;默默心许：让我天天见你!
129、任何时候，生活是困难还是简单，完全取决于你如何调整自己，适应生活。
130、生活会让你苦上一阵子，等你适应以后，再让你苦上一辈子。
131、隔案晴窗迎大寒，冻云淡日满平川。四时适应冲邪矣，五内意宜驱病焉。祭灶二三祈吉利，熬粥腊八养婵娟。逐尘置货春回景，万象新声送旧年。
132、就像不同的植物为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬，我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去自己。
133、生活中有两种悲剧：一种是你不能随心所欲;另一种是你能够随心所欲。明智的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。
134、放弃是一个疼痛的适应过程，相信时间。
135、友谊可以说需要种种极端稀奇昂贵的天性，每一种都调和匀称，适应裕如，对一位诗人而言，“这是心灵的匹配，人性的交谈”。
136、人生只有创造才能前进;只有适应才能生存。
137、你看一个人，如果有太多没有尽头的欲望，终究会是不幸福的。要改变身边一切外来事物是很艰难的，改变自己去适应一切才更容易。清心寡欲，你还会有什么不满呢?
138、感谢沙漠中自然生命的坚韧，让我明白自我修补是求生的天性，在我用身体触及周围世界的时候，无论环境怎样恶劣，条件怎么苛刻，总能用心灵适应感知一切源于生命的力量。
139、人如果想要成功的话，不管在哪里都要让自己去适应这个环境，而不是让环境去适应你。
140、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
141、这次的考试我们班有四门功课100的同学，这使我觉得自己有很多不足，让我觉得以后必须更加努力学习，灵活掌握知识，要奋起直追赶上和超过比我学习好的同学，学习同学们好的学习方法，加倍适应初中的学习环境，这就是我的感想!
142、其实生活就像戏剧一样，没有永远的男女主角，A角走了，B角来了，内容和本质没有什么不一样的，就看你适不适应。
143、大环境改造不了，你就努力去改造小环境。小环境还是改造不了，你就好好去适应环境，等待改造的机会。
144、把鸟笼放大，并不是给鸟自由，而是为了使鸟更适应笼子。
145、适应公司的日常变化，不抱怨。
146、是你来适应这个社会，还是这个社会来适应你?
147、以进德为本，学会做人;以适应为本，学会生存。
148、这也是一个寒冷的早晨，但裸露在空气中的皮肤却并不让我感到很冷。没有冬天刚到来时那种刺骨的冰冷。也许是适应了这种寒冷，就像人呼吸一样地自然。
149、说到什么是对的，什么又是错的，在这个混沌的世间，下这样的定义决不简单。去适应别人所制定的规则吗?要真的甘愿这样，就将成为什么都无法自己决定的人偶。归根到底，要靠你自己决定。只有按自己的规则去生活。
150、慢慢的才知道，自己也在慢慢长大，不在是小孩子了，适应着每一件事的成长。
151、汉格兰德强调他非常适应富勒姆生活，这名高大的中后卫高兴把转会传闻置之脑后直到真正的报价到来。
152、协助教师适应其作为助导者的新角色，让他们习惯应用资讯科技，并运用自如。
153、他会在口头上以"自由"和"人权"之名，将你强制变成一具行尸走肉以使你更好地适应他们渴望的官僚乌托邦。
154、的人力资本开发理念，并千方百计的吸纳高素质创新型人才，不遗余力的加大人力资本投资力度，从而形成了强大的凝聚力和马太效应，造就了一支能适应高技术领域市场竞争的人才队伍。
155、前者，社会危害大，影响恶劣，罪过严重，宜重判，是被告人罪有应得的罪刑相适应的体现，若判缓刑对其惩罚太轻，起不到惩罚和教育作用。
156、如棉大衣久穿在身上而不觉其重，入热水不久就不觉其烫，入芝兰之室久而不闻其香，都是感觉适应现象。
157、民主改革一定要循序渐进，才不会让民众一时无法适应。
158、要强化基本职业能力训练，创造机会使学生接受基本能力训练，让基本职业能力训练不走过场，提高学生对就业上岗和职业变化的适应力。
159、一种方式是生一堆孩子，把他们丢到自生自灭的世界，期待总有那么一两个能适应。
160、创新最根本的一条就是要靠创新人才，培养与化要求相适应的大批人才，不断开拓新的研究及各个专业领域，是关系到我国前景和国际地位的百年大计。
161、当然，这些测试必须与年龄相适应，西泽克教授注意到，力争上游项目包括研究发展新考试的资金。
162、在这种情况下，各资本主义国家开始思考自由放任主义能否适应垄断的资本主义的发展，与此同时，各国政府为了解决危机带来的问题，开始打破经济生活和政治生活的绝对界限，介入到经济生活中去。
163、我放荡不羁惯了，很难适应官场纺生活。
164、法医实习生刚接触那些凶案现场的时候，都会不寒而栗，必须经过一段时间才能适应。
165、适应性建议基础教育新课程已进入了全面推广阶段，但值得注意的是，一些农村学校的英语新课程实施步履蹒跚，对广大农村第一线的英语教师来说，仍要经历一个漫长艰苦的历程。
166、为了适应度假的特殊性，本系列许多产品都在功能设计上别具匠心，在细节上体现出以人为本的设计原则。
167、我国改革开放以来经济之所以蒸蒸日上，不容忽视的一个重要原因就在于逐步建立起了自己的物权法律制度，为了适应社会主义市场经济的发展，我们应当在民法通则规定的基础上进一步制定物权法。
168、在大陆接受了严格的中学基础教育后，大学报考贵校，是因贵校的教育体系中西合璧，培养的人才专业基础扎实，学成后在专业范围内具有很好的适应性。
169、勤工助学有利于培养良好的道德品质大学生参与勤工助学，通过自己的劳动换取报酬，能克服不劳而获的思想，并能磨炼自己的意志，培养吃苦耐劳的精神，懂得只有付出才有收获，树立一种与社会主义市场相适应的劳动观念。
170、它的方便性在于，既易于经商又易于居住，又适应了岭南湿热多雨气候，建筑形式上是中西合璧。
171、尽管我们不能像吴斌一样，面对生死的挑战时仍然从容不迫，维护着市民的安全。但是当你融入生活，适应了生活，你依然能在逆境中勇往直前，创造美传递美。
172、小公司从前那种不求有功但求无过的发展思路，已经无法适应市场竞争的需要。
173、见风使舵者，趋炎附势者改变自己的观点，尤其是政治观点以适应目前的需要。
174、因此，就必须不断地研制和开发新产品，新技术，以适应千变万化的信息时代。
175、心理上和技术上的调整去适应逐渐变暖的气候
176、预测这支大军将迅速揭竿而起的预言家们，忽视了其士兵的适应能力和政治头脑。
177、从这里想开去，其实所谓长尾的大头，在没有多少选择的时候，的确是存在的，因为我们没有其他的选择，只能"削足适履"，被迫适应。
178、此前那些依靠化石燃料的设计不良的建筑将成为明日黄花。我想每个人都应该适应这一切。
179、资金投入不足和人才匮乏的问题，使得我国旅游景区的专业化经营水平低，市场经济适应性差，可持续发展后劲不足，难以适应社会主义市场经济体制改革和旅游产业发展的趋势，难以满足地方经济社会发展的要求和人们日益增长的物质文化生活需求。
180、另外部分单位对内部审计人员的选配也不够合理，没有把精兵强将选配到内审岗位上来，有的富余人员充岗，有的知识结构不适应，业务技能较差，诸如此类。
181、但是我们对双语宝宝怎样适应两种语言还几乎一无所知。
182、不仅对于破产管理人行使选择权的一般原则并未详加规定，且对特殊合同的特殊对待与处理也未见只言片语，显然不能适应商品经济发展的现实需求，亟待完善。
183、显然，舞台戏曲唱腔的脸谱化和一板一眼的节奏显然己不适应观众的欣赏要求。
184、我已经完全适应了他的自言自语，根本不用打断自己的思绪，一听到他说完了我就可以不假思索地发表一些正中他下怀的评论意见。
185、食古不化的人很难适应快速变化的环境。
186、往日专看动画片而对新闻不闻不问的儿子拿着小本子不得不坐下来一边看一边记，慢慢地从不适应到适应，从中学到了不少东西。
187、在这个波谲云诡的世界里，我们应该学会适应各种环境带来的变化。
188、协助学生学习开放自我，适应转变，并养成乐于求知，自强不息的精神。
189、设固定绳索以方便反复地上升下降来适应高度与补给物资，他们一鼓作气爬上山顶并且平安回来，若是不能登顶就拆返。
190、王兆国在会上指出，50年的历史充分证明，反帝爱国运动是爱国主义精神在天主教界的成功实践，实行独立自主自办教会是我国天主教爱国神职人员和教徒根据我国的历史和国情作出的正确选择，是天主教与社会主义社会相适应的必由之路。
191、适应社会环境是生活的一部分，有时需要心平气和，逆来顺受。
192、我很快就适应了这种生活，虽然有时只是逢场作戏。
193、情况变了，办法也要适应，不能胶柱鼓瑟。
194、提出新时代的中医应是具有博古通今之能的人才，其所谓博古即蕴有继承之意，通今则又是适应现实需要的要求。
195、与体制转轨的路径选择相适应，俄罗斯的传媒发展也经历了一个"从自由放任到逐渐有序"的过程。
196、挑战固然是一种精神，适应也不仅仅是一种策略。
197、因此，顺应时代潮流，适时推进水利行业档案信息化建设，是黄河水利档案工作适应时代和社会发展的必然选择，是加速档案管理现代化的客观要求，是提高档案信息服务水平的必由之路。
198、穷人发达后，容易适应过富裕的日子，但富裕以后再贫困，就过不惯从前坐不重席的苦日子。
199、但是随着时间的推移，你会适应这个过程，接下来你就可以运用自如了。
200、吸取世界各地管理者的经验，我们总结出六项原则，供领导者带领员工完成适应性任务时使用："高屋建瓴"，明确适应性挑战的内容，调整紧张情绪，保持高度注意力，还政于民，保护下层员工的表达能力和领导能力。
