梦游天姥吟留别教学设计 篇1
学习内容特征分析：
这首诗是李白浪漫主义诗作的代表，它突破了一般送别诗的伤感惜别的老套，而是借留别表达不事权贵的傲然风骨，并且在构思上，围绕一场梦景来展开，梦醒之后才点明不事权贵的主旨，与此，相适应的是作者运用非凡的夸张和想像表现他梦想的世界，用梦中世界的完美来反衬现实世界的不足与丑恶，表达了作为一个“士”不愿与现实权力同流合污的性情，这就是封建时代文人的品格，这就是李白，所以，梦境是作者独具匠心之处，也是我们理解把握本诗的关键所在。
学习者特征分析：
高二级（8）班是我校（农村普通中学）文科重点班，学生基础知识相对较为扎实，具备一定的诗歌欣赏能力，但缺乏归纳演绎能力，且联想和想像能力较低，但诗歌欣赏在想像和联想方面要求的较高，同时对表达能力也有较高的要求，这就成为他们的弱项了。在《梦游天姥吟留别》的授课过程中，力求提高学生的想像能力与鉴赏诗歌的语言表达能力。
设计思路：
运用点拔、讨论、诵读、鉴赏等方法弄清李白为什么“梦游”？为什么“留别”？体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守，认识封建社会埋没正直之士，压制贤才的落后本质，设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”，主要提出以下几个问题，“诗人”为什么钟情于天姥？诗人如何“梦游”？如何理解“留别”？
设计说明：
《梦游天姥吟留别》是一篇传统的讲读课文，它有两个特点：它是一篇文言文，教授时我们必须立足于落实字、词、句，把它当成文言文来讲解；它是一首古代名诗，有着深刻的思想内涵，和高超的写作技巧，教授时我们得把重点放在诗歌鉴赏上。事实上，这两点都是必要的。因此，我教这篇课文时，安排了两个课时：第一节课时疏通课文，第二节课时鉴赏诗歌。这里提供第二课时的教学设计。
教学目标：
知识与能力：结合注释翻译文章；认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想象和大胆的夸张；认识李白的游仙之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，体现他不事权贵的傲岸性格。
过程与方法：
以诵读为主，学生讨论分析为辅，教师适当点拨。
情感态度与价值观：
学习诗人不与权贵同流合污，积极追求个性解放的精神。
教学重点：
梦游仙境，以此认识浪漫主义并充分理解梦境背后的深意。
教学难点：
梦境深意的理解。
课时安排：
2课时
教学过程：
第二课时
一、学生有感情地集体朗读诗歌。
二、具体研习诗歌。
1、研习第一段。
（1）第一幅画面是入梦缘由，大家思考这样两个问题：游的是天姥山，诗人却首先谈瀛洲，有何用意？作者是怎样来表现天姥山的高峻的？
（2）学生思考：诗人写天姥山的高大神奇，表现了他怎样的感情？
2、具体研习第2段。
（1）学生集体朗读第2段。
（2）提问：本段集中描写了“梦游”中的哪些景？
（3）在这一节中，诗人用了一个非常传神的字“飞”这一“飞”字体现了作者怎样的心情？
（4）谢公何许人也，作者提及他有何用意？
（5）仙境出现前后色彩的对比的意图？
（6）仙人们的盛会，盛会的欢乐，“李仙人”似否也有一分呢？
3、研习第三段。
（1）诗歌的最后一段由写梦转入写实，提示了全诗的主旨，迸发了强烈不事权贵的感情，那么梦境和他的这种思想感情究竟是一种什么联系呢？
明确：对！人往往因为有了现实的缺撼而产生相应的幻想、李白因压抑的苦闷于是就有了美好而自由的梦游、陶潜因尘世的污浊就有了《桃花源记》，海伦、凯勒因双目失明就有了《假如给我三天光明》。
（2）现实的丑恶激起人们对美好生活的向往，而美好的向往又反衬现实的丑恶。可诗人的想象之景都是那么让人迷恋吗？
明确：起初很让人迷恋，后面很恐怖、像"熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅""列缺霹雳，丘峦崩摧"，哪有美丽可言？再如"恍惊起而长嗟"，倒像是噩梦惊醒，哪像是理想之梦的况味？
（3）最后两句，是全诗的诗眼，它较好点明了主题，其有两种观点：一则认为，表现了其消极避世，向往自由的思想；一则认为，表现了其蔑视权贵，讥讽现实的思想，你们怎么看呢？
明确：说其消极避世吧，却又不像桃花源式的完全置身于世外，说其讥讽现实吧，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，在他的身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极用事，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。
三、诗歌小结
1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
2、你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3、艺术特色
构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
四、课堂小结：
在大家齐读时，我突然又想到一个话题，李白异常的性情、仙境的追求、丰富的想像，让我想到了在他之前另一位伟大的诗人——屈原，两人之间竟有如此的相似……思维的火焰总是难以熄灭，还是让我们在一番离奇的遐思和古朴的旋律中，与古人相知，与古人相别。
五、布置作业
1、有感情地熟练背诵课文。
2、完成课后习题。
附板书设计：
梦游天姥吟留别（李白）
月夜白昼傍晚夜晚蔑傲
缘由→梦醒视岸大胆的夸张
剡溪山中洞外洞中权不
贵屈奇特的想象
清幽壮美恐怖仙乐
教学反思：
以学生朗读为线，以问题串联各个知识环节，使教学线索清晰，重点突出，并把问题激疑与朗读品味有机地结合起来，让学生在对话的过程中思考，在朗读的过程中欣赏，又自然地把它们引到对诗歌主题和诗人情感的更高层次的理解上。可以说，在内容的安排上，既紧扣教材，充分挖掘了教材所提供的信息，又不拘于教材，让学生进行个性化的理解，如此巧妙组合，形成一个完整的体系。我认为这是本节课令我满意之处。
梦游天姥吟留别教学设计 篇2
教学目标：
1、知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2、过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。
3、情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。
教学重点：
讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。
教学难点：
认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、导入
通过学生在初中时学过的诗歌，引入到本课。（让学生在温故中知新）
二、解题——梦游天姥吟留别
三、写作背景
李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。
四、朗读感知
听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。（教师强调要点——范读——学生朗读）
五、整体感知（自主、合作、探究下面的问题）
（一）赏析第一部分：入梦缘由
1、诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写？
明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，可以看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。
2、那越人口中的天姥山是个什么样子呢？我们一起读一下对天姥山的描写。从描写中，我们可以看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法？
明确：突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”，直接描写，其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。
3、小结：事实上，天姥山只是浙东一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法，给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。
（二）赏析第二部分：梦游天姥
1、开始“梦游”了，诗人先到了哪里？
明确：剡溪。这是登山的第一站，我们用“入山”（板书）两个字来概括。
2、此时作者是什么样的心情？入山时的景物有什么特点？
明确：“飞”字表现作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静（板书）。
3、“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的景物如何？（一起来读一下）诗人在这里都写了那些景象？（抓住意象和关键词讨论）
明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽；暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书——山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。
（三）赏析第三部分：梦中醒来
1、可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？（抓关键字词）
明确：
①“长嗟”“惟”“失”，可以看出，诗人此时是失落的。
②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由希望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。
2、有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢？（自由讨论）
问题引导：
①“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗？与前边写景部分那句可以照应？
②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神？
明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。
3、有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解可以吗？（开放性探究题）
提示：可以，诗人在险恶的环境中挣扎（山路险恶——尘世艰难），终于发现，自己应该追求的理想（仙境——世外桃源），梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。
六、作业设计
（见ppt）
七、板书设计
八、教学反思：
这篇诗歌是李白的长篇诗歌，我觉得要想让学生学好这首诗，首先应该要让学生结合写作背景对诗歌有一个总体的把握和认识，所以，在进行教学设计时，我通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次，然后再具体分析。分析过程中，以学生的“自主合作探究”为主，通过设计一系列的问题，配合作者的人生经历，引导学生领会诗歌中景与情之间的关系，训练学生鉴赏诗歌的方法，力求达到“和谐高效”的效果。
梦游天姥吟留别教学设计 篇3
教学目标：
一、通过诵读、揣摩语言，深入体悟诗歌的思想感情，进而感受、发现作品的美。
二、在教师的指导下，掌握基本的诗歌鉴赏知识和方法。
三、在教师的示范下，学生能生成对本诗的个性品读。
教学重点：
通过诵读、揣摩语言，深入体悟诗歌的思想感情，理解诗歌的基本表现手法，进而感受、发现作品的美。
教学难点：
1、学会利用收集、积累到的素材去帮助理解作品，特别是梦境内涵；
2、通过学习，能生成对本诗的个性品读。
教具辅助：
多媒体电子白板
教学课时：
一课时。
（事先下发预习学案，要求学生按照要求充分预习，完成相关练习与思考题）
教学过程设计：
教学过程：
一、导入新课
古今中外的文学作品都经常写梦。《红楼梦》写黛玉梦见宝玉用小刀划开心窝，掏心诉情；《三国演义》写曹操在军帐中梦见天上三日对照，一日坠于山中；《阿Q正传》写阿Q梦见自己当了“革命党”后分财产、娶媳妇；《包法利夫人》既描述过爱玛陷入热恋时的浪漫之梦，也写过她遭遗弃而病危时的升天之梦，辛弃疾的“梦回吹角连营”，鲁迅的“梦里依稀慈母泪”，这是因为精彩的梦幻描写更容易揭示主人公的深层心理。
李白与我们一样，是一个平凡的人，证据之一就是他与我们一样爱做梦；但他又跟我们不一样，他是一个伟大的浪漫主义诗人，他的梦可能就显得非常瑰丽。今天我们学习李白的《梦游天姥吟留别》，看看他究竟做了一个什么样的梦，他想借这个梦表现什么呢？
教学策略分析：课堂切入点贵在定点准确，角度新鲜，既能自然地导入课堂教学重点，又能引起学生浓厚的学习、探究兴趣。本课从列举古今中外的文学常写梦境来表达丰富内含，引导学生思考本诗写梦境的意图，能有效地体现本诗构思的主要特点，并引起学生的学习兴趣。
二、诵读感知
1、检查预习情况（主要针对预习学案中练习一关于诗歌字词句意的理解）。
2、指导诵读
A、播放多媒体电子白板中名家诵读音频，示范朗读。
B、请三个学生各读一段，教师结合预习学案练习二诵读指导部分的内容，对学生进行恰当的朗读指导点拨。如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”表现作者对天姥山心驰神往的急切和喜悦，应读得轻快些。“送”要读得亲切，因为诗人一向爱月，视月如友。“栗深林兮惊层巅”以下，节奏变化极快，六字句写诗人惊时所见，宜读得舒缓，为下文蓄势。“列缺霹雳……訇然中开“表现诗人惊奇于自然界之神力，应读得字字铿锵。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”这是描绘神仙世界的灿烂辉煌，应读得舒缓些。“忽魂悸以魄动……烟霞”表现诗人梦醒之叹，宜读得缓而有力，余味悠长。等等。
C、学生自由朗读。教师巡视指导，可根据学生朗读情况对某些句子重点指导与训练。
教学片断1：
师：我刚才听你在底下读“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”这一句，你能站起来把它读一遍吗？
生读一遍。声音怯且弱。较紧张，没有读出诗味。
师：你觉得应如何理解这一句诗？
生：这句诗要表现天姥山的气势，它不仅高大，而且广远。用了衬托的手法。
师：你理解得很好。那么你觉得朗读它时，应怎样读才能把这种味道传递出来？
生：要雄健有力些，要读出天姥那种不可逾越的气势。
师：很好。你现在试一试。
生读，较先前有了很大的进步。
师：你的悟性真好。现在再读一遍，要真正去想象这种气势。为了使朗读更有表现力，你可以重读“向天横”“掩赤城”这几个字。
教师激情示范。生再读，效果与前截然不同，赢得同学热烈掌声。
D全体学生再次自由朗读。
教学策略分析：随着语文课堂教学的进展，让学生养成预习的习惯已是基本要求。设计预习学案，有利于起始阶段的学生增强自学观念和养成自学习惯。
诗歌教学，最基本也是最有效的，便是通过多种形式的反复诵读，让学生去亲炙文心，揣摩文义，品味文情。新课标也要求能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。本环节中，有名家诵读示范，有学案中提供的详细的诵读指导，有学生个体的试读，有自由朗读，有教师的当堂点拨、指导、示范，让学生在愉快的诵读中充分品尝诗歌的“原汁原味”，从而更完整更亲切地感知课文。为了鼓励学生，教师宜强调，只要能有激情地读出自己对作品的理解，就可算是好的朗读。
三、探究学习
探究活动一：
通读全诗，请概括，围绕梦，本诗写了几个层次的内容；这个梦境又包含了几个层次的场景。
要点：诗的层次梦因……梦游……梦醒；
梦境场景镜湖飞渡……登山览景……自然巨变……神仙下临。
点拨：概括语言要简明。
教学策略分析：如果说诵读侧重于对诗歌整体的感性认识，这一环节通过对诗歌层次的概括，则达到对诗歌整体的理性认识。新课标要求能从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点。对文本的整体认识是很有意义的，可以避免肢离破碎地理解文本，可以使学生能从整体语境理解局部言语，避免误读。这一步也是为下面的探究活动打基础，但要干净简洁。
探究活动二：
细读诗歌，请揣摩语言，展开想象，对这个梦境的描写美在哪里？
1、学生自由读梦境部分描写
2、交流品读成果
A、教师先展示对第一段进行了下水式的示范品读。
展示之后，教师指导学生关于梦境内容的品读要点，可从思想感情、表现手法、语言艺术等方面入手，并指导学生如何揣摩语言。
揣摩语言就是指对语言意味反复进行思考推求，认真琢磨品味，从而领会其深层含义、感情色彩和表达作用。换句话说，即揣摩语言的意思、情味。揣摩语言的前提是理解语言，先要弄情字面意义，然后再探求深刻含义。注意语境中语言具有特定的内容、情味和色彩。具体的方法有：学会揣摩遣词造句之妙；学会揣摩句式使用之妙；学会揣摩描写的细腻传神之妙；学会揣摩运用修辞的丰富贴切之妙，学会比较揣摩等。
B、学生交流品读成果
教学片断2：
生1：我觉得“湖月照我影，送我至剡溪”一句特别好。它写出了月对李白的款款深情，一个“送”字，用字虽普通，却很好地传递出这种情味，月仿佛成了李白的化身。写得很飘逸，很符合李白的特点。
生2：我喜欢“半壁见海日，空中闻天鸡”这句诗。它境界雄阔，充满美的想象，表现出的是一个大丈夫式的李白，一个浪漫的李白。前面的写剡溪的几句好像秀丽了些，没有这句诗中的豪气。
生3：“裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”这四句诗在节奏上的特点给我的印象很深。因为这里是神仙洞府出现前的征兆，起畜势作用，而四言诗句则用短紧的节奏把这种气氛渲染出来了。这给我一个启示，形式对内容的表达也是很重要的。
教师点评：生1能抓住重点动词进行品味，好的动词能传递出感情的特点；生2能抓住意象，感知意境，并理解意境与作者表达需要之间的和谐性；生3则注意到句式对表达感情的重要性，同时还考虑到句式对营造气氛、情境的影响……
教学策略分析：梦境描写部分是本诗的重点内容之一，是想象的高潮，所以宜作探究重点。但探究性学习不是骤然可以实现的，需做好充分的准备和铺垫，否则探究只能是空中楼阁。本环节先让学生自由读，再给学生探究的范例，再指点探究的角度，使学生的有章可循，思路打开，从而实现高质量探究活动的开展。
课标认为鉴赏文学作品，要能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。本环节的设计正立足这一点，探究的重点在于紧扣文本，多角度品析语言，让学生充分交流，教师则适时点拨。
探究活动三：
结合课前自己积累的和提供的素材《一代诗仙——李白》
1、请分析，李白为何会做这样的梦，这个梦给他带来了什么样的感受？我们如何理解他的这些感受？
点拨：李白生起了万事幻如梦，惟愿访名山念头。面对这种的情形，他突兀地冒出一句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。应理解到李白的消极情绪是由于对现实的极端失望而发出的出的愤激之语，并非真正的一种避世思想。而从主旨句的潜台词则可看出李白对人格独立精神的追求与真诚的济世情怀。这一声啸出了多少怀才不遇者的抑郁之气，树立一座封建士人的精神丰碑。
连读主旨句三遍，教师引导其读出气势。
2、请评价，你能透过文字读出一个怎样的李白？
点拨：以我观物，则物皆着我之色彩。那么从物之色彩，也可看出这是一个怎样的“我”。出自感悟，抓其一点或数点特点，自由表达交流：如一个寄情山水的李白，一个心胸可藏丘壑的李白，一个飘逸浪漫的李白，一个爱月的李白，一个富有幻想力的李白，一个幻想着象神仙一样潇洒自由的李白，一个喜欢清幽又爱热闹的李白，一个追求功名又傲视权贵的李白，一个敢爱敢恨有欢乐有失意又天真又多情的李白，一个追求自由，追求理想，追求没有被人的心智阻隔的天地，追求完美的不容有丝毫卑屈的人格的李白，一个平凡又伟大的带着浓重浪漫色彩的李白，一个地地道道的是也只能是诗人的李白。
3、学生交流自己在学习此诗后对李白的理解。
4、教师用多媒体展示自己的下水作文“我读李白”《你这个爱做梦的李白》的部分片断。
总结：
诗歌鉴赏的基本方法：知人论世，诵读感知；揣摩语言，领悟情思。
教学策略分析：课前给学生发了唐之韵《一代诗仙——李白》的素材，使学生对文化名人李白有一个全方位的认识，并培养阅读李白作品的兴趣。但仅有此还是不够的，还应让学生通过阅读，提高解读文本的能力。
教师引导学生在充分学习文本的基础上，结合所搜集到的素材，谈对李白的理解。学生用或优美或精辟的语言表达自己的个性化理解，形式活泼，气氛愉悦，思路开阔，再生高潮。既起总结课堂的作用，又从深层留下和开放了思考空间。
课标要求在教学活动中，注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。这一环节的设计正是着眼于这一点。
鉴赏基本方法的总结是通过实例，让学生掌握必要的方法，是授人以渔，不可遗漏。
三、作业布置
1、背诵并默写此诗。
2、读李白的这首诗，总能被深深地感染，我相信，每个人心中从此都有了一个你自己的李白。我们可尝试着表达出自己的理解和感想。请写一篇随笔《我读<梦游天姥吟留别>》。
老师发下水作文《你这个爱做梦的李白》，结束全课。
教学策略分析：作业设计要认真对待，这是引导学生在课外对课堂学习进行延伸。
作业1是基本作业，目标是加强积累。
作业2则是属于个性化作业，由于已有课堂的有效学习，又有教师的下水作文的引导，学生兴趣浓，信心充，相信在作业中能充分反映学习效果。
梦游天姥吟留别教学设计 篇4
一、设计思想
根据课程改革的目标，实现以人为本的大语文教学观，改变传统教学过于注重传授，不注重学生自主学习的倾向，注重学生的全面发展、个性发展和可持续发展，让学生成为学习的主体，充满热情地、主动的去获取知识、锻炼能力。所以，对本课的设计，我重点强调学生学习的主体性、主动性和参与性，对课文的理解和鉴赏，让学生去搜集信息、自由讨论、踊跃发言、概括归纳；老师则宏观调控、穿针引线、补充完善。
本诗是李白诗歌成就的代表作。对本诗的学习，重在培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力。通过学生的“读、写、论”来实现本课的教学目标。
（一）教学目标
1、知识目标
（1）把握诗歌所表达的思想感情；
（2）了解李白诗歌的艺术风格；
（3）正确理解诗人呐喊的历史意义。
2、能力目标
（1）锻炼学生的想象力和语言转换能力；
（2）增强学生的审美能力；
（3）锻炼学生的自主阅读能力。
3、情感态度目标
品味心灵的自由，感受生命的坚持。
（二）教学重点
1、诗歌所表达的思想感情；
2、人呐喊的历史意义；
3、想象力、审美力、语言表现力、自主阅读能力的锻炼。
（三）教学难点
1、诗歌所表达的思想感情；
2、诗人呐喊的历史意义；
3、学生的自主阅读能力、语言表现力的培养。
（四）教学方法
情景描绘法、研讨法、比较法、诵读法。
（五）教学安排
两课时
二、教学的实施
第一课时
了解作者及相关的创作背景，通过诵读，初步感知作品，欣赏诗人笔下天姥山的美景。
（一）教学过程
1、布置预习任务
要求在正式上课前，读熟作品，形成自己对作品的认识；了解李白的生平思想及在文学史上的地位；了解本诗的创作背景；搜集诗词中关于“留别”和李白的诗篇名句。
2、导入
李白43岁时写了《行路难》一诗，诗中说：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”什么事竟惹得诗人一片“茫然”？第二年，李白又写了《梦游天姥吟留别》，回答了这个问题。（板书课题、作者；教师朗读全诗）
3、作者介绍及创作背景
由学生自己说出李白的生平思想以及本诗的创作背景，教师作适当的补充和总结。
明确：李白（701—762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近。），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗诬，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒诞和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
李白豪放不羁，从小接受的就不是严格正统的儒家教育，又有习剑任侠、学道求仙的经历，所以他的思想极其驳杂矛盾：“儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”（龚自珍《最录李白集》）这在历代诗人中，也是极为突出的。
李白是个有远大政治抱负的人，"安世济民"、"功成身退"是他一生的愿望。天宝元年
（公元472年），李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现"济苍生"、"安社稷"的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白"粪土王侯"不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年（公元744年）唐玄宗以"赐金还乡"为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋（公元745年），他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
4、解题
"吟"本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。"留别"，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的.意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是虚，借"别"表明自己的态度与志向是真。本诗另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
5、研习课文
全班朗读课文，然后分组讨论，各组提出问题，教师进行总结归纳，通过师生讨论交流，完成对本诗的理解和鉴赏。要求学生做到提问言之有物，回答言之成理。
（1）既然题为“梦游天姥”，为何开篇却大谈“瀛洲”等仙岛众山？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
开篇还提到了五岳、赤城和天台，作者使用起兴、夸张、烘托等手法来表现天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。（板书：入梦缘由）
（2）或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。各组可选择其中一景，调动自己的想象，作一段情景描写。（评出描写出色的作品，现场朗读点评）
明确：（板书：梦游历程）
月夜——剡溪清幽
我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水碧波荡漾，偶尔传来几声猿猴凄清的啼声。（可以自由添加各种意象，只要符合“清幽“的特点即可）
白昼——山中壮美
我脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐，身子登上直入云霄的山路。（上到）半山腰就看到从海上冉冉升起的太阳，还听到空中传来的天鸡响亮的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，却总是柳暗花明。山上的奇花异草真是迷人啦，（我）依倚着石，不觉天色已经晚了。这是，就听见熊在怒吼，龙在长吟，雷鸣般的声音在岩石和泉水中间震响，使深林为之战栗，峰峦为之震惊。（重点品味飞、送、殷、栗、惊等：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动，从听觉上表现天姥山景致的壮美）
（板书：仙境出现）
傍晚——洞外恐怖
黑云沉沉，狂风怒起，暴雨将至，水波摇动，烟雾升腾，电内雷鸣，山峦崩塌。（一定要表现出大自然令人惊心动魄的伟力）
夜晚——洞中极乐
仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边深不见底，日月光华夺目，照耀着金银筑成的宫阙楼阁。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。猛虎鼓瑟鸾鸟驾车，排列的仙人纷纷嚷嚷，难以计数。（重点表现仙境的“神奇”）
（板书：梦醒时分）
如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，却发现不过是美梦一场，身边只有睡过的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞全都消失了。
第二课时
探究本诗的主旨；品味诗歌的艺术手法；总结本课所学知识。
（一）教学过程
1、导入
唐诗常常采用借景抒情的手法来表现主旨。本诗也不例外，诗人用夸张的想象向我们描绘了一个神奇而美丽的天姥仙境。那么，诗人想通过“景”来抒写什么“情”呢？
2、研习课文
（1）从情感这一角度，说一说本诗和其他一些留别诗的不同。
明确：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——（李白《送孟浩然之广陵》）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——（王维《送元二使安西》）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相同，一片冰心在玉壶。——（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
很多留别诗，虽然表现手法各异，但在情感上，往往是忧愁的。诗人送别友人，黯然魂销，心中满是离愁别绪，所以离别之语往往也是低沉忧郁的。但李白的这一首《梦游天姥吟留别》却一扫离人心头之愁云惨雾，愤然长啸，唱出了千百年来压抑在读书人心头，想说有不敢说的激越与风骨。
（2）谈一谈本诗的主旨。
明确：本诗的主旨，前人的结论概括起来大体有四种：第一种是“世事虚幻”说，如明唐汝询“托言寄梦，以见世事皆虚幻也”；第二种是“光明象征”说，认为梦中仙境是光明的象征，是诗人追求的理想境界。这种说法在新中国成立以来特别地多；第三种是“神仙世界”说：“诗中表现对神仙世界的热烈向往与追求”；第四种是“回首宫殿”说：“太白被放以后，回首蓬莱宫殿，有若梦游，故借天姥以寄意”。
“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境美丽空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都象流水一样空空荡荡流逝。与其空度流年，何如及时行乐！那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣，何不骑上它去寻访名山大川！此生宁愿与山水为伴，清白一生，快乐一生，也不能折腰侍奉污浊的权贵！
（一说）这是一种消极的世界观，对人生社会的态度是虚无主义的，表达了作者归隐山林放情山水之情。
（二说）这是一种积极的世界观，诗人觉得人生就应该去追求这样自由自在的极乐之境，何必在俗世的名利争斗中沉沉浮浮。有了这样的觉悟，于是就鄙弃俗世，在青山绿水间品味生命的至真至善至美。
根据李白的思想性格以及李白的生平，我们倾向于将本诗的主旨理解为第二说，也就是（板书：本诗的主旨）诗人借梦游天姥的奇特际遇来表明对黑暗现实的厌恶，对权贵的永不妥协和自己对自由生活的肯定与生命至真至善至美境界的追求。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。
总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。
（3）总结本诗的艺术特色。（板书）
A、想象丰富瑰丽
诗人从实处落笔，虚处展开，通过梦境，描绘理想，他写景不事雕琢，想落天外。我们在生活中常见的事物，一经诗人点化，便变得熠熠生辉；我们想象不到的景象，诗人则以生花之笔信手绘出，其超人的语言表现力与天才的想象力，令人击节赞叹。
B、构思新奇
歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。
C、表现手法多样
天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大"连天向天横"、"天台一万八千丈，对此欲倒东南倾"夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。
作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，以七言为主，兼用四言、五言、六言、九言，节拍有缓有急，显出了一派独特的风格。
3、总结
（1）全班朗读课文；
（2）由学生对本课所学进行归纳，教师补充。（重点是对本诗的理解认识和鉴赏评价）
4、引申扩展
（1）李白诗歌名句摘录（由学生回答）：
云万里动风色，白波九道流雪山——（《谣寄卢侍御虚舟》）
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁——（《难》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪——（《将进酒》）
月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽——（《江行寄崔员外宗之》）；金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月——（《西楼月下吟》）
请君试问东流水，别意与之谁短长——（《酒肆留别》）
西辉逐流水，荡漾游子情——（《阳清泠泉》）
（2）李白诗歌的风格：
李白诗歌的风格形成于唐帝国最强盛的年代，以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。（《中国文学史》）他的诗自由奔放明白顺畅想象丰富气势宏大。他继承了自《楚辞》以来的浪漫主义传统发展出自己独到的风格。用他自己的诗句来说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，有清新明快的特点，语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”。我们可以用“清新飘逸”来概括李白诗歌的艺术风格。（板书：清新飘逸）
5、结束语
李白的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩，他的诗是盛唐气象的折射，是个性光辉的闪光，是横溢才华的外化，是崇高追求的心声。希望大家课下选读李白的其他诗作，用心感受这课伟大心灵的跳动！
梦游天姥吟留别教学设计 篇5
【课前准备】
1．借助工具书和书下注释弄懂诗句的含义，反复诵读本诗，力求成诵。
2．阅读教师印发的材料，知人论世，理解他的作品风格和现实、人格的关系。
【课时安排】
一课时。
【教学目标】
1．探究浪漫主义和现实主义的关系。
2．学习叙事写景的方法。
3．理解这首送别诗的思想感情。
【教学重点】
1．作者为什么开篇描写瀛洲。
2．为什么把描写重点放到暮色上。
3．品读最后一句，理解李白的诗风和人格。
【教学难点】
1．怎样理解首句的作用。
2．如何理解详细描写的好处。
3、结合其他学过的文学作品谈一谈你对浪漫主义和现实主义关系的理解。
【教学过程】
一、导入
1．解题：梦游天姥是所记的内容，留别说明写作缘起（引出写作背景），吟是古诗体裁，类似歌、行体，多有悲愁慷慨之意，如《梁父吟》。
2．齐读，强调朗读的重要性。教师引导学生矫正读音，强调朗读要注重节奏、强弱和韵律。关注读音（瀛、剡、渌、著、屐、殷、訇、鸾、骑）
二、赏析诗歌
（一）师生共同探究第一段。
1．提问：本诗的描写对象是“天姥山”，为什么以“瀛洲”起笔？
明确：诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，胜似仙境。传说固然美好，但不可遇不可求，现实虽然平常，但可遇而可求。以虚衬实，暗喻了作者对天姥山的向往，对现实的热烈追求。写得既富有神奇色彩，又不离现实，引人入胜，为下文描写梦游天姥仙境蓄势。
2．提问：天姥山有什么特点，使用了什么手法？
明确：神秘（侧面描写） 高大（夸张、衬托）
（二）师生共同探究第二段。
1．学生齐读，教师引领学生积累字词。关注实词意义用法（因、栗、惊），通假字（著、列）。
2．提问：这段是梦境描绘，所以有人说这首诗是记梦诗，也是游仙诗。如果按时间顺序，记梦的部分怎么划分？
明确：夜行赏景（我欲因之梦吴越——身登青云梯），拂晓见闻（半壁见海日——空中闻天鸡），曲径昼游（千岩万转路不定——迷花倚石忽已暝），暝色洞天（熊咆龙吟殷岩泉——仙之人兮列如麻）。
3．提问：游仙部分和我们学过的哪篇文章类似？在叙事绘景上有什么特点？
明确：类似于《湘夫人》中描写湘君为湘夫人建造水中华居的部分。诗写梦幻，脱尽现实时间、空间的拘牵，任由想象驰骋，把一个天姥山写成一个洞天打开，光明璀璨，祥云缭绕，神仙群集的仙境。诗人随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。详略得当，重点描写暮色。
4．追问：李白为什么重点描摹黄昏所见？
明确：黄昏所见的神仙世界的场面盛大而热烈，仙山的盛会正是人世间生活的反应，这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的印迹，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起；李白被赐金放还，虽然还年轻，但他的政治生命已经是日落西山之时，此时作者尽力渲染黄昏所见正是对现实不满的反应，仙人世界写得越夺目光耀，越衬托现实丑陋昏暗。
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟，惟觉时之枕席，失向来之烟霞”仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，梦境破灭之后，人不是随心所欲地轻飘飘地在梦中翱翔了，而是沉甸甸的躺在枕席之上。紧接着作者对梦游进行了总评：世间行乐亦如此，古来万事东流水。人在世间行事的快乐就像东流的河水一去不复返了。跋山涉川的李白从浪漫的梦境中回到了现实，感慨胜地不常，盛筵难再，但哀而不伤。
（三）师生共同探究第三段。
1．指定一名同学朗读第三段。
2．提问：李白是否回答了“别君去时何时还”的问题？
明确：李白没有做正面回答，而是用“且放白鹿青岩间，须行即骑访名山”这样一个场景侧面回答了东鲁诸公。白鹿是传说中神仙或隐士的坐骑，如今我李白随时随地可以骑上它去访问大川名山，白鹿是自由的，我是自由的，如今我是羁鸟返林池鱼回渊，这句话不正是李白追求的“细推物理须行乐，何用浮名绊此生”“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的生命终极理想的形象概括吗？我想当朋友们看到这句告白，谁还会为李白担心呢，有的只是放下、欣慰、羡慕和祝福。这样一种浪漫场景的描绘胜似直面告白，符合李白的人品，符合李白的文风。一个随意洒脱，轻松自在的李白再一次映入我们的眼帘，这样回答令所有人满意。
3．提问：最后一句怎么读？
设题意图：以读带赏，以赏带读。
指导：最后一句是李白的再一次呐喊，是李白的第二次觉醒，又一次从浪漫回到现实。跟其它大多数送别诗不同，大多数送别诗表达的是伤感不舍，这首诗表现的是自由洒脱，借送别表达自己的志向或怀抱。一种向黑暗官场彻底决绝的态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视，在封建社会敢于这样想，敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。这句话充满了震撼人心的力量，所以要一气呵成读出狂放、不屑的味道。教师范读，因声求气，感知音乐美和情感美。
4．探究讨论，交流分享：《梦游天姥吟留别》是李白浪漫主义诗歌的代表作，文中对神游仙境浓墨重彩，但不是说就放弃了对现实主义的描摹，诗歌当中两次提到现实“世间行乐亦如此，古来万事东流水”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”请结合其他学过的文学作品谈一谈你对浪漫主义和现实主义关系的理解。
明确：在文学发展的历史上，现实主义和浪漫主义虽是两种不同的创作方法，但却经常联系在一起，而不是互相排斥、各不相容的。无论是屈原、李白、关汉卿，还是杜甫、白居易、曹雪芹等，从他们对社会的积极的、严肃的态度来看，可以说都是现实主义者，从他们对理想的不倦的追求来看，又可以说都是理想主义者。许多作家当不能在生活中找到实现自己理想的社会力量和正确的道路时，往往不是偏重于暴露现实的黑暗，就是宁肯弃现实而取幻想与梦想，当然也有不少是将现实主义和浪漫主义不同程度地结合在一起的。如乐府民歌《孔雀东南飞》、戏曲《窦娥冤》、小说《红楼梦》，民间传说梁山伯与祝英台、白蛇传等，都具有现实主义和浪漫主义相结合的精神。正如高尔基所说，历史上有很多伟大的作家，“我们就很难完全正确他说出，——他们到底是浪漫主义者还是现实主义者？在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义好像永远是结合在一起的”
三、小结
李白是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，代表作有很多，《梦游天姥吟留别》是他被赐金放还时期别东鲁好友准备南游吴越期间创作的一首颇能代表李白诗风李白志趣的一首诗歌。文章通过丰富、曲折、奇谲、多变的辉煌形象，构成了全诗的浪漫主义主情调。但浪漫主义不是李白的全部，全诗有两次回归现实的描绘，“世间行乐亦如此，古来万事东流水”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”虽然着墨不多，但这是李白的创作根由。《毛诗序》“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言。言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，歌咏之不足，不如手之舞之足之蹈之也。”李白借梦游勾勒出一副潇洒出尘的仙境，但到最后却一吐长安三年的郁闷之气，看似矛盾，实则融洽自然。纵观这首诗正是把李白的浪漫主义诗风和李白现实主义人格完美结合的典范之作。
四、作业
背诵全诗
板书设计
第一段：神秘（侧面描写） 高大（夸张、衬托）
第二段：夜行赏景 浪
拂晓见闻 漫
曲径昼游 主
暝色洞天 义
第三段：觉醒呐喊
第一篇:《2017好听诗词》
子奕－奕奕寝庙，君子作之。《诗经?巧言》
一诺－千金未必能移性，一诺从来许杀身。《上湖南崔中丞》
子衿－青青子衿，悠悠我心。《诗经）好听的古诗词
子佩－青青子佩，悠悠我思。《诗经）好听的古诗词
子慕－既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。《楚辞》
一川－一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。《贺铸?青玉案》
志学－非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
昊日－暮苍山远，天寒白屋贫。（两句诗词首字组合而成。）
子荣－咄嗟徇权子，翕习犹趋荣《全唐诗?韦道安》
子文－松萝长稚子，风景逐新文。《秋日夏口涉汉阳，献李相公》
婉清－水木清华，清扬婉兮。《诗经》
云泥－山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。《上湖南崔中丞》
竹猗－占彼淇澳，绿竹猗猗。《诗经》
兰泽－涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（古诗十九首）
玉烟－沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。《李商隐?锦瑟》
清秋－寂寞梧桐深院锁清秋。《李煜?相见欢》
海若－海若不隐珠，骊龙吐明月。《全唐诗?赠僧行融》
梦泽－气蒸云梦泽，波撼岳阳城。《孟浩然?临洞庭上张丞相》
晴川－晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。《崔颢?黄鹤楼》
烟波－念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。《柳永?雨霖铃》
凌波－凌波不过横塘路。《贺铸?青玉案》
本文《好运来宝宝》提供
月桥－月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。《贺铸?青玉案》
凤玉－凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。《辛弃疾?青玉案元夕》
淇猗－瞻彼淇奥，绿竹猗猗。《诗经?卫风》
正则－名余曰正则兮，字余曰灵均。《楚辞》
灵均－名余曰正则兮，字余曰灵均。《楚辞》
丹青－丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)好听的古诗词
溢海－登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰）好听的古诗词
日晴－东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
进思－读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
豫立－凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。《礼记》
观良－观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适)
月梭－光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
凌澜－会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
青山－青山横北郭，白水绕东城。《李白?送友人》
沙平－沙平连白雪，蓬卷入黄云。《送张判官赴河西》
漪涵－涟漪涵白沙，素鲔如游空。《全唐诗?纳凉》
雨烟－云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。《梦游天姥吟留别》
玉垒－锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。《登楼》
寒光－万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。《祖咏?望蓟门》
一飞－数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。《温庭筠?利州南渡》
冰心－洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《王昌龄?芙蓉楼送辛渐》
江枫－月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。《张继?枫桥夜泊》
高洁－无人信高洁，谁为表予心？《骆宾王?在狱咏蝉》
玉材－试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《白居易?放言》
天笑－仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。《李白?南陵别儿童入京》
金风－金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。《秦观?鹊桥仙》
思远－视尔不藏，我思不远。《诗经?载驰》
清扬－有美一人，婉如清扬。《诗经?野有蔓草》
明哲－既明且哲，以保其身。《诗经?大雅?卺民》
素荣－绿叶素荣，纷其可喜兮。《屈原?橘颂》
飞扬－大风起兮云飞扬。《刘邦?大风歌》
养怡－养怡之福，可得永年。《曹操?龟虽寿》
南翔－群燕辞归燕南翔。《曹丕?燕歌行》
雄杰－岂若雄杰士，功名从此大。《阮籍?咏怀》
飞鸿－潜虬媚柔姿，飞鸿响远音。《谢灵运?登池上楼》
陶然－陶然共忘机。《李白?下终南山过斛斯山人宿置酒》
采薇－不得顾采薇。《王维?送綦母潜落第还乡》
清秋－兴是清秋发。《孟浩然?秋登兰山寄张五》
芳原－微雨蔼芳原。《韦应物?东郊》
锦茵－当轩下马人锦茵。《杜甫?丽人行》
予心－谁为表予心。《骆宾王?在狱咏蝉》
馨音－惟闻钟馨音。《常建?破山寺后蝉院》
玉珂－因风想玉珂。《杜甫?春宿左省》
荷风－荷风送香气。《孟浩然?夏日南享怀辛夫》
秋岚－新雨带秋岚。岑参?永亭送华阴少府还县》
洪波－洪波振大壑。《李白?古风》
海云－苍茫云海间。《李白?关山月》
世才－时危始识下世才。《杜甫?狄明府》
一羽－万古云曾一羽毛。《杜甫?咏怀古迹》
冰清－诗似冰壶彻底清。《韦应物?绝句》
虚竹－竹解心虚即我师。《白居易?池上竹》
占春－柳占三春色。《温庭筠?太子西池》
别韵－香中别有韵。《崔道融?梅花》
弄影－云破月来花弄影。《张先?天仙子》
念远－满目山河空念远。《晏殊浣溪沙》
双燕－双燕归来细雨中。《欧阳修?采桑子》
梅妆－呵手试梅妆。《欧阳修?诉衷情》
平林－平林新月人归后。《欧阳修?蝶恋花》
疏桐－缺月挂疏桐。《苏武?卜算子》
余生－江海寄余生。《苏武?刮临江仙》
素娥－素娥淡停。《晁元礼?绿头鸭》
第二篇:《好听唯美的诗句 60句》
1：旅次经寒食，思乡泪湿巾。 音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。 输他郊郭外，多少踏青人。
2：独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。
3：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
4：绕梁年稔白芦葭，爆竹声中兑酒茶。新拭门窗明更暖，香融几案气犹华。醍醐夫子争饕餮，稼穑苍生搁耜耙。儿女归来添盛馔，潇潇雾笼富农家。——《新年贺岁》作者：闫旭辉
5：一夫当关，万夫莫开。
6：读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。（唐王贞白《白鹿洞诗》）
7：春雷殷岩际，幽草齐发生。我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐获幽林赏，端居无俗情。——《新竹》宋·朱熹
8：青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
9：窈窕淑女，君子好逑。
10：春风又绿江南岸,明月何时照我还(王安石《泊船瓜洲》)
11：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
12：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
13：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
14：对立亭亭真妙绝，可将近侍乏雌丹。
15：
16：树木可能无叶落(宋·曾巩·《落叶》)
17：我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。《兰花》明薛网
18：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
19：以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。《战国策》
20：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大
好听唯美的诗句 60句好听唯美的诗句 60句
21：炎节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》
22：蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。——李白
23：《饮湖上，初晴后雨》【宋】苏轼
24：太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。《登杭州秦望山》【唐】马湘
25：天上有月月月缺，人间有情情情残
26：多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节
27：天憎梅浪发，故下封枝雪浪发：滥开，开得太烂漫。宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》
28：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
29：桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
30：望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。（刘长卿《饯别王十一南游》）
31：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——《立春偶成》
好听唯美的诗句 60句文章好听唯美的诗句 60句出自
34：万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。——王涯的《春游曲》
35：春天对人而言是青春，春天象征着青春，春天象征着激情的生命。每当我看到活力四射的年轻人，觉得我们已经把春天让给了他们，但还固守着金秋。一年的春天虽短，四季是周而复返，春天年年都会有春天，人生的春天过完就过完，绝对不会再周而复始。春天是美丽的，人的心情也是清澈的，这就是春天，这就是人的春情。
36：春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
37：色不迷人人自迷，情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》
38：深秋一驻胆心惊滴落梧桐有泪声去岁哀身逢骤雨余生悸梦恸悲风篱边老树存残叶岭上苍松映旧容青鸟若能传家信菊花开尽子孙情
39：人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
40：不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》
41：胡马依冬风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>
42：手种梅花三四株(宋·赵长卿·《鹧鸪天》)
43：相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！
44：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）
45：涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。《折荷有赠》唐·李白
46：小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。
47：由来征战地，不见有人还。
48：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
49：朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。
50：卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。——《南溪早春》
好听唯美的诗句 60句好词、好句
51：冰面上遗落的枫叶
52：梳洗罢，独倚望江楼。
53：秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”。
54：桃李无言，下自成蹊。
55：(作者简介：于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。)
56：幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——李嘉祐
57：出门看落日，驱马向秋天。——【唐】高适《河西送李十七》
58：三月三日天气新，长安水边多丽人。
59：成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
60：万事莫如为善乐，百花争比读书香。
第三篇:《好听的诗句名字 60句》
1：永日向人妍，百合忘忧草。午枕梦初回，远柳蝉声杳。藓井出冰泉，洗瀹烦襟了。却挂小帘钩，一缕炉烟袅。
2：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐无题六首其三
3：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
4：国破山河在，城春草木深。——唐·杜甫《春望》
5：21．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《归园田居》)
6：人生不相见,动如参与商。
7：同来玩月人何在，风景依稀似去年。
8：黑革黔履装肃穆，唯他越后将忠良；
9：细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
10：守望生命，会发现有一种隐隐的伤痛正以悲喜的滋味缓缓地渗透青春的剧情，年轻的岁月里，我们肆意挥洒着生命。
11：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
12：只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
13：人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
14：凝眸一颦失鱼雁，对镜三笑怯花颜。
15：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——宋·杨万里·小池
16：当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》
烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
17：多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)
18：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
19：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。《过零丁洋》
好听的诗句名字 60句好听的诗句名字 60句
20：相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
21：黄梅时节家家雨，青草池塘处处花。---（宋赵师秀《有约》）
22：粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清平乐》
23：眼枯即见骨，天地终无情。
24：东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
25：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
26：当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别.从此,人生不再纯粹。
27：取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
28：大漠孤烟直，长河落日圆。王维：《使至塞上》
29：林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》
30：问世间情为何物？直教人生死相许！
31：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。唐·李白《北风行》。
好听的诗句名字 60句文章好听的诗句名字 60句出自
34：孤云将野鹤，岂向人间住？
35：春草如有情，山中尚含绿。——《金门答苏秀才》
36：三载重阳菊，开时不在家。《九日》
37：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
38：榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭：榈巷庭院。晋·陶渊明《酬刘柴桑》
39：《元日 玉楼春》 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
40：泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
41：玉律三秋暮，金精九日开。荣舒洛媛浦，香泛野人杯。靃靡寒潭侧，丰茸晓岸隈。黄花今日晚，无复白衣来。——《菊》作者：李峤
42：教师是火种，点燃了学生的心灵之火；
43：为君憔悴尽，百花时。
44：只愿君心似我心，定不负相思意。
45：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―王维《送元二使安西》
46：山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。 ——【清】宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》
47：君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
48：诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
49：始欲识郎时两心望如一理丝入残机何悟不成匹
50：逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
好听的诗句名字 60句好词、好句
51：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
52：无约老友坐上酒，微薄恫吓笑婵娟。
53：六腑睡神去，数朝诗思清。
54：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
55：别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
56：
57：会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
58：田野变春容(唐·皇甫冉·《福先寺寻湛然寺主不见》)
59：芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——唐·李华《春行即兴》
60：好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。
第四篇:《五个字好听的诗句_描写唱歌好听的句子_好听的5字的诗词》
1.欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词)
2.山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒》
3.《花影》【宋】苏轼重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
4.只应根下千年土，曾葬西川织锦人。——裴说
5.楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。
6.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。《警世贤文》
7.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 罗贯中《三国演义、卷首词》
8.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语、子罕》
10.饼外情深义重，饼内目的重重。迎来送往惧无踪，徒留一帘幽梦！
11.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人-渭城曲-王维
12.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
13. 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——《对雪》
14.道院竹繁教略洗。鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤。且要长竿钓巨鱼。——《洗竹》唐·王贞白
15.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 韩愈《春雪》
16.海，不是风平浪静的池塘，不是流水叮咚的河溪。海就是海！有一条永不停息的脉搏，有一腔奔流不滞的热血。你惟有颠簸于其中，浸没于其中，才能感觉到海有一种强大的活力。
17.雨中走访群众忙，不为无室无餐烦。
18.孤零，却造就了坚强
19.雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
20.风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快……
21.牛喘四十里，蟹行十八盘。
22.此情无处可消除,才下眉头,又上心头
23.惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
24.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 《竹石》 郑燮
25.看看红药又翻阶，趁取西湖春会。
26.青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。 清、龚自珍《已亥杂诗之一》
27.征蓬出汉塞,归雁入胡天.
28.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
29.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
30. 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 《辋川闲居赠裴秀才迪》
31.待到重阳日，还来就菊花----------孟浩然《过故人庄》
32.近朱者赤，近墨者黑。
33.那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
34.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
35.爆竹行》[宋]范成大 食残豆粥扫尘罢，截筒五尺煨以薪。 节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。 儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。 一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。 十声连百神道宁，八方上下皆和平。 却拾焦头叠床底，犹有余威可驱疠。
36.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
37.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
38.流水来天洞，人间一脉通。
39.此生此夜不长好，明月明年何处看。
40.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
41.射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
42.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
43.全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
44.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。孟浩然《春晓》
45.云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
46.明月松间照，清泉石上流。王维
47.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
48.南邻更可念，布破冬未赎。
49.(作者简介：李白，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人)
50.国以民为本，民以食为天。 ——西晋·陈寿·三国志
51.平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得雪鬓侵。跨仙禽路绕云深。欲挂坟前剑，重听膝上琴。漫携琴载酒相寻。
52.风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。《九月九日刘十八东堂集》
53.唇齿相依关共运，戚欣与共胜天伦。
54.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.
55.轮台东门送君去，雪上空留马行处。
56.是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。
57.我总是不懂你的表情，就连你在微笑，我都会感到很忧伤。
58.人生交契无老少，论交何必先同调。
59.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。──柳永
60.门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。《早蝉》
五个字好听的诗句_描写唱歌好听的句子_好听的5字的诗词五个字好听的诗句_描写唱歌好听的句子_好听的5字的诗词
61.高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。
62.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
63.欲与天公试比高，我为土豪留贞操。
64.煮豆燃豆萁，漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急？曹子建《七步诗》
65.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
66.多少柔情诉不尽？空余一曲《笑红尘》。
67.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐寄外二首其二
68.桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。
69.百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
70.寇准《柳》晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
71.垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。 《蝉》 虞世南
72.你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
73.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
74.木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。——作者：孟浩然《早寒江上有怀》
75.于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
76.海，清凉的温情里有着幸福的悠荡，汹涌的波浪里也有爱的光华；梦，在深海的激流里开花，唱出的歌谣带着真情的童话。
77.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
78.在描述老师的语言中，感觉最精辟的当属这一个称呼，绝无仅有的最高的荣誉给老师这个职业——“人类灵魂的工程师”。最优美的诗句献给天下所有的“人类灵魂的工程师”！
79.扪萝欲就语，却掩青云关。——唐·李白《游泰山》其二
80.绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。
81. 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 《立春偶成》
82.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
83.花落鸟嘤嘤，南归称野情。——白居易《送武士曹归蜀》
84.马美在奔跑，人美在勤劳。
85.尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》
86.欲除相思垢，莹泪浣春袖。朝夕红颜老，岁年依红豆。
87.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 《蝶恋花》
88.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
89.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。
90.梨园太平乐府，醉几度春风，鬓变星星。舞破中原，尘飞沧海，飞雪万里龙庭。
91.昨日春风源上路，可怜红锦枉抛泥。
92.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
93.所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》唐·储光羲
94.皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。 ——皮日休《皋桥》
95.一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》
五个字好听的诗句_描写唱歌好听的句子_好听的5字的诗词文章五个字好听的诗句_描写唱歌好听的句子_好听的5字的诗词出自you i lose myself, without you i find myself wanting to be lost again. 有了你，我迷失了自我。失去你，我多么希望自己再度迷失。
114.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。陆游：《秋日郊居》
115.美人在时花满堂，至今三载留余香。
116.动已梅花弄(宋·曹勋·《菩萨蛮》)
117.一时今夕会，万里故乡情。——杜甫
118.野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。
119.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 《寄李十二白二十韵》
120.秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)
121.远望【唐】元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
122.当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。唐·韩愈《李花二首》
123.将牛何处去，耕彼故城东。 《将牛何处去》唐、元结
124.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
125.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
126.世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
127.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 唐.王之涣.《出塞》
128. 明月照积雪，朔风劲且哀。 《岁暮》
129.若干生命若干春，有所丰收有所贫。
130.染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
131.结交在相知，骨肉何必亲。《箜篌谣》
132.黄花无数，碧云日暮，美人兮，美人兮，未知何处。
133.诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的'自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。
134.婆娑泪流湿双睦，拂袖轻拭人回顾。
135.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
136.移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然的《宿建德江》
137.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
138.此情可待成追忆，只是当时已惘然。
139.迢递京华暮望愁，江宽云过月含羞。祭天祭月人长好，金橘黄花红石榴。百节滩头夜未眠，微风吹雨漾蓼湾。不愁明月清辉减，重睹乾坤正气难。
140.三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞
141.老师就象红烛，燃起了学生心中的火把，却燃烧了自己，直到红烛成灰。
142.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 《登飞来峰》
143.一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
144.美人既醉，朱颜酡些。
145.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《离思》
146.拂进来的微风如同一阵抚爱似地拂着他们三个人。那是一种柔和的，温暖的，平静的清风，一种被这个海岸生长的种种芬芳醉人的花木所饱和的春风。我们辨得出那里面有一种松脂的强烈味道和桉叶的辛辣气息。
147.众里寻她千百度，蓦然回首，土豪竟在城管办事处。
148.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》）
149.尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修的《玉楼春》
150.安知千里外，不有雨兼风？
五个字好听的诗句_描写唱歌好听的句子_好听的5字的诗词好词好句好段-一句话-名言警句-格言-成语-伤感句子-优美诗句-唯美句子
151.二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
152.虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》
153.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》
154.月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修《《生查子》》
155.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
156.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。唐.贺知章回乡偶书二首
157.合意友来情不厌，知心人至话投机。
158.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
159.昨宵庭处悲歌发，知是花魂与鸟魂？
160.明月照积雪，朔风劲且哀。
161.春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。
162.逐气寻香云水客。 宋、释正觉
163.竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
164.飞飏，飞飏，飞飏，——这地面上有我的方向。
165.翩若惊鸿，婉若游龙。
166.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
167.别后相思人似月，云间水上到层城。
168.大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
169.隔牖风惊竹，开门雪满山。 唐、王维《冬晚对雪忆胡居士家》
170.天地合，乃敢与君绝.
171.(作者简介：谭嗣同，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。)
172.读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
173.执手相看泪眼，竟无语凝噎。
174.尔丛香百合，一架粉长春。堪笑龟堂老，欢然不记贫。
175.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观《鹊桥仙》
176.赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
177.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画竹石》
178.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。──李煜
179.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
第五篇:《形容声音好听的诗句 60句》
1：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
2：您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
3：昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。
4：妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞(韦庄《思帝乡》)
6：鸡唱三声天欲明，安排饭碗与茶瓶。良人犹恐催耕早，自扯蓬窗看晓星。
7：山中相送罢，曰暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
8：尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
9：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
10：一直在盼望着一段美丽的爱，所以我毫不犹疑地将你舍弃。
11：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
12：秋声万户竹，寒色五陵松。
13：凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。――纳兰性德《虞美人》
14：爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里。
15：朋友们都羡慕我，其实羡慕他们的人是我。爱你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开你了，比很久很久还要久……
16：君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未------唐.王维
17：踌躇忽不见，浩荡难追攀。
18：荪何为兮田野(宋·崔敦礼·《田间辞三首》)
19：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
20：物是人非事事休，欲语泪先流。 ——宋·李清照·五陵春
形容声音好听的诗句 60句形容声音好听的诗句 60句
21：卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。（宋杨万里）
22：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关》
23：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
24：才抵梅花半(宋·辛弃疾·《生查子》)
25：江汉春风起，冰霜昨夜除。——《远怀舍弟颖观等》
26：相知无远近，万里尚为邻。
27：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——唐杜甫《绝句》
28：【八声甘州·登青城山】叹巴蜀胜地多名山，青城似瑶台。拥翠峰北起，岷江乳哺，紫气东来。七八亭廊初见，箫管俱徘徊。直上凌宵阁，雾破天开。端的清明世界，瞰锦官历历，燕赵尘埃。数陈仓暗度，赤壁扫烟灰。祭崔嵬清茶三盏，百谷王、碧洞自流回。云间鹤、仙乡何处？正好同归。
29：焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。流黄山火著，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。
30：旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的间隔。
31：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——僧志南的《绝句》
形容声音好听的诗句 60句文章形容声音好听的诗句 60句出自
34：明月几时有？把酒问青天。
35：思君如明烛，煎心且衔泪。
36：生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。——李清照
37：只愿君心似我心，定不负相思意。宋 李之仪 卜算子
38：儿童相见不相识，笑问客从何处来《贺知章《回乡偶书》)
39：惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
40：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》）
41：欲将轻骑逐，大雪满弓刀。《塞下曲·其三》
42：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——《石灰吟》 于谦
43：晋·裴秀——《大腊》晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。
44：今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
45：莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
46：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
47：俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.
48：他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
49：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋陆游《十一月四日风雨大作》
50：正气苍茫在，敢为山水观？——明末清初·张岱《泰山》
形容声音好听的诗句 60句好词、好句
51：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹的《春日》
52：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
53：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白《行路难》
54：【岁末拾零－－时光小调】一） 胸腔里一些红色的液体 开始缺氧 冷夜中飞临的热梦 被一声鸟鸣 扼住了喉咙 灯已熄思念不得不奋起 窗外莹火闪亮一些心绪 翅膀被天使占据纯洁与美丽只一个冬季 便白了我的村庄我的大地 二) 终于地等一场风花降临在 初冬的午后雪冻结了河流 原来鲜……
55：千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）
56：樱花落尽春将困(唐·李煜·《谢新恩》)
57：飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。
58：《天都怪石》半山寺外抬头见，展翅金鸡叫道衢；登上龙蟠回首睹，扶肩五老上天都。
59：枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时
好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》
湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》
深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》
凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》
鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
举杯邀明月，对影成三人。
我歌月徘徊，我舞影零乱。——《月下独酌》(李白)
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——《十五夜望月》(王建)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》(刘方平)
满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》(杜甫)
露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》(杜甫)
海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》(张九龄)
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》(李商隐)
此生此夜不长好，明月明年何处看。——《中秋月》（苏轼）
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——《八月十五夜桃源玩月》(刘禹锡)
