1、作者在短短的篇幅中，浓墨重彩地描写冬日景色，描绘遥想的春天美景，作为一篇书信，这样安排是否合理?其书信的体例在内容上有何体现?
这封信，既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出的一份邀请函。作者把冬景写得生趣盎然，既表达了他对“山中”美景和美好生活的欣赏，让美景真情与朋友分享，同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。书中所叙之事、所写之景、所抒之情都与收信人裴迪有着密切的关联。“多思
2、苏轼曾这样评价王维：“味
⑴诗情画意的意境：
作者善于从寻常的景物中发现美，善于把对自然的热爱欣喜之情融于景物的描绘中，使诗文处处荡漾着诗情画意。第二段，绘蓝田山的冬夜图。
⑵动静结合的手法：
第二段，诗人登上华子冈，写从深巷传来寒犬的吠叫、村中夜间
⑶从容有致的顺序：
作者在对山中冬夜景色的描绘中，先点出“北涉玄
3、王维在《山居秋暝》《过香积寺》《鸟鸣涧》《鹿柴》等诗中有许多
王维的诗、文中常用“寒”“空”“清”“冷”这些字，如本文的“清月”“清流”“清妙”“寒犬”“寒山”，营造出一种空灵凄清的意境，是作者静寂地与自然融为一体的境界，在一种寻觅大自然宁静逸趣的状态下，沉醉于大自然富有生机而又不受干扰的境界中，充满禅意。这正是“晚年惟好静，万事不关心”的真实写照。此外，文中写到，在将近腊月的好天气里，作者专程跑到山里看望裴迪，发现朋友正读经，却也并不打扰，悄悄地往山里的感配寺去，吃过饭后，趁着月色回家。似乎看看就行，甚至去而未见，也就意思到了。这里也透露出诗人平和闲适、随遇而安之感。
诗人信奉“禅”。禅宗比之道教是悲观的，是美好理想幻灭的产物，使人挣脱现实的樊笼，从有限走向无限，比较符合那个时代知识分子在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。与其百般挣扎屡遭磨难，不如游仙访道聊度人生。他们我行我素，或放浪形骸于天地之间，或传经布道于百姓之中，或寄情山水，或隐身于民间，与佛教人士有着或深或浅的交往，成为唐代士人的普遍倾向。
4、学者刘墉认为：“万事不关心，产生在万事都关心之后，如同‘坐看云起时’，总要在‘行到水穷处’之后。前面的困顿、
《山中与裴秀才迪书》
朝代：唐代
作者：王维
原文：
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄
当待春中，草木
赏
王维于开元二十年前后曾在
全文描绘了
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的 . 故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来 . 他用想像中的大好春光召唤对方，“草木
1、鉴赏本文作为一篇书信与一般散文的区别：
书信是直接与收信人对话的，其所叙之事、所写之景、所抒之情都应与收信人有密切关联。作者正是做到了以二人相处的往事，以二人共赏的风景和二人相同的志趣，来吸引、说服对方。在这封信中，虽然写景占有很大的比重，但是叙友情却是贯穿始终的线索。像第1段记独游的索然无味，第2段对往昔的回忆，第3 段向裴迪发出的热情邀请，总是在不断地向裴迪表达自己对好友的思念之情。作者为何在这短短篇幅中，浓墨重彩地描写冬日景色，遥想描绘春天的美景，这与本文的写作意图有关，这封信既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出邀请。
2、注意本文独特的文笔美：
本文文笔优美，是一般文章所不能相比的，最大的特色是以丰富的感情贯注于优美的景物中。大家在学习时尤其要予以注意。开头几句，乍看起来，只是简单交代一下自己的行踪。细细体味，却包含着对朋友的一片深情。作者思念友人，但出于体贴和关心又不忍打扰;既然不忍打扰，甘愿独自进山，可是又感到寂寞孤单。心情处于不能自解的矛盾状态。文中“故山”二字，自蕴蓄了昔日二人多少同游的乐趣;“与山僧饭讫而去”一句，就隐隐露出独游寂寞的心境。第二节写离开感配寺后的情景。作者先描叙冬天月夜所见。诗人渡过深青色的
3、鉴赏本文描绘
王维诗文在锻字炼句上，善于捕捉大自然中的色彩与音响，以营造优美的意境，两幅画，一幅是写实的冬夜之景，一幅是期待中的春景。冬景呈现出一种寒意萧索的孤寂之美，春景则是生气蓬勃，春意盎然，予人一种清新鲜活的感觉。由于王维是一位画家，又兼通音乐，因此对于声色形体的感受就特别敏锐。这篇文章从字面上看，似乎着色不多，但仔细体味，竟是五彩缤纷。“北涉玄
